傳統民居建筑形式中城市景觀(guān)的運用論文

　　摘要：閩南傳統民居是我國傳統建筑文化的重要組成部分閩南傳統民居是我國傳統建筑文化的重要組成部分，其地域性特征承載著(zhù)當地豐富的歷史文化精神。近幾年來(lái)，傳統文化符號在景觀(guān)設計中逐漸成為重要的形式語(yǔ)言統文化符號在景觀(guān)設計中逐漸成為重要的形式語(yǔ)言，這標志著(zhù)中國社會(huì )對于自身傳統文化的認同，是民族文化發(fā)展的基石。但傳統文化元素在城市景觀(guān)中的運用也出現了種種的不適應性統文化元素在城市景觀(guān)中的運用也出現了種種的不適應性，導致地域文化精神的曲解、誤讀和流于形式。本文通過(guò)對于閩南傳統民居建筑形式語(yǔ)言所產(chǎn)生的歷史背景及文化精神的解析民居建筑形式語(yǔ)言所產(chǎn)生的歷史背景及文化精神的解析，通過(guò)對當地景觀(guān)設計實(shí)例中的案例分析，探究在當代城市特定文化語(yǔ)境下下，景觀(guān)設計傳統形式語(yǔ)言的運用在傳承地域文化精神中存在的問(wèn)題以及合理表達方式。

　　關(guān)鍵詞：閩南傳統民居南傳統民居；形式特征；城市景觀(guān)；地域文化精神

　　1閩南傳統文化特征

　　閩南文化是指閩南文化是指“生活在福建南部地區的人共同創(chuàng )造并且代代傳承發(fā)展與創(chuàng )新的地區性文化代代傳承發(fā)展與創(chuàng )新的地區性文化，是源遠流長(cháng)博大精深的中華文化的一個(gè)支系中華文化的一個(gè)支系”。閩南文化發(fā)源于廈門(mén)、漳州、泉州等地區地區，隨著(zhù)歷史進(jìn)程的發(fā)展，后逐漸傳播到福建周邊地區及周邊國家邊國家，進(jìn)而成為中華文化乃至世界文化的中的重要組成部分部分。

　　1.1多樣性

　　從語(yǔ)言從語(yǔ)言、藝術(shù)、民俗等方面都能充分的體現出閩南文化的多樣性多樣性。本文僅從語(yǔ)言方面來(lái)看，閩南語(yǔ)是我國八大方言之一一。從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)看，閩南語(yǔ)在語(yǔ)言學(xué)中占有比較重要的地位要的地位，閩南語(yǔ)從整體上被視為一個(gè)語(yǔ)言系統，但是仔細觀(guān)察其語(yǔ)言結構與組成察其語(yǔ)言結構與組成，便能發(fā)現其極大的多樣性與豐富性。

　　1.2開(kāi)放性

　　由于地理位置的特殊和社會(huì )狀況所決定由于地理位置的特殊和社會(huì )狀況所決定，閩南文化具有海洋文化的特征海洋文化的特征，因此開(kāi)放性也成為閩南文化的一大特征。其地理環(huán)境和經(jīng)濟基礎對區域文化具有決定性的影響其地理環(huán)境和經(jīng)濟基礎對區域文化具有決定性的影響，閩南沿江面海的環(huán)境以及海洋產(chǎn)業(yè)的興盛也在閩南文化中打下了深刻的海洋文化落印深刻的海洋文化落印。

　　1.3包容性

　　閩南文化不僅豐富多彩閩南文化不僅豐富多彩，而且博大精深，能夠吸收不同的文化元素文化元素。閩南文化在不同的歷史階段曾經(jīng)多次經(jīng)受異質(zhì)文化的影響化的影響，接納外來(lái)文化的先進(jìn)成分。包括先秦時(shí)期的越文化、唐朝時(shí)期的中原漢文化唐朝時(shí)期的中原漢文化；以及后來(lái)的東亞、東南亞文化等。

　　2閩南傳統民居形式特征

　　2.1造型

　　閩南傳統民居建筑形式特征是閩南地區特有的建筑構造造。如燕尾脊、女婿窗、六離門(mén)、貓洞、鳥(niǎo)踏等，以及建筑外墻使用繁復造型線(xiàn)條和精美雕刻裝飾的勒角使用繁復造型線(xiàn)條和精美雕刻裝飾的勒角、紅磚墻身、檐邊、泥塑彩繪泥塑彩繪、磚雕、石雕、彩陶與剪粘等。其裝飾造型體現了對美好事物的熱愛(ài)與包容美好事物的熱愛(ài)與包容，不僅沿襲和發(fā)展當地文化，還借鑒其他相關(guān)文化元素他相關(guān)文化元素，以多元姿態(tài)并存著(zhù)。

　　2.2色彩

　　閩南傳統民居建筑在色彩最顯著(zhù)的特征是外觀(guān)上的紅磚墻面墻面。建筑墻面每每刻意用紅磚組砌、貼面鑲嵌成各種各樣的圖案的圖案，有萬(wàn)字堵、人字體、工字體等花樣。墻垣用幾種規格的紅料的紅料，經(jīng)泥水工橫、白灰磚縫粘合成白線(xiàn)條的拼花圖案，其色彩異常強烈色彩異常強烈，形成獨具特色文化內涵的“紅磚文化”。另外，閩南傳統民居中飛翹的燕尾脊給人一種群鳥(niǎo)爭飛之感閩南傳統民居中飛翹的燕尾脊給人一種群鳥(niǎo)爭飛之感，展現出線(xiàn)條的韻律美出線(xiàn)條的韻律美，十分美觀(guān)。在色彩上的運用也較豐富，其中主要以紅色主要以紅色、土黃、天藍色為主，以及石雕、木雕、建筑本身的物理屬性物理屬性、材料的質(zhì)地美，構成了天然的形式美感。

　　3傳統形式語(yǔ)言的現代表達

　　3.1紅磚文化在地域性城市景觀(guān)中的運用

　　紅磚文化在閩南城市景觀(guān)中的運用紅磚文化在閩南城市景觀(guān)中的運用，在此主要以泉州中國閩臺緣博物館館前廣場(chǎng)為例進(jìn)行介紹國閩臺緣博物館館前廣場(chǎng)為例進(jìn)行介紹。在館前廣場(chǎng)的地面鋪裝上大量使用閩南傳統民居建筑材料——紅磚—紅磚。不僅僅是用于地面鋪裝用于地面鋪裝，也是基于閩臺地域共性文化的體現，更是對閩南傳統民居文化特征的繼承與發(fā)展南傳統民居文化特征的繼承與發(fā)展，同時(shí)也是把閩南地域文化運用于當代的城市景觀(guān)中化運用于當代的城市景觀(guān)中。紅磚應用在館前廣場(chǎng)的地面鋪裝裝，不同閩南傳統民居外墻立面的紅磚使用，在這更多的是結合城市廣場(chǎng)的實(shí)際需求和當代人們的審美需求合城市廣場(chǎng)的實(shí)際需求和當代人們的審美需求，是對閩南歷史文化精神的再現史文化精神的再現。

　　3.2雕刻裝飾在地域性城市景觀(guān)中的運用

　　館前入口廣場(chǎng)的石階館前入口廣場(chǎng)的石階，即臺基邊緣的石條，與傳統民居建筑大門(mén)的入口處的石階一樣筑大門(mén)的入口處的石階一樣，因傳統觀(guān)念避諱過(guò)多的接縫。石條要求使用整塊完整石條要求使用整塊完整，不能有過(guò)多的接縫，使得在石材上選用較大而完整的石板用較大而完整的石板。尤其是踏步，采用大塊的條石雕刻而成成，并在底層做出細細的線(xiàn)腳，使踏步具有一定的輕盈感。在廣場(chǎng)上豎立的一排排路燈廣場(chǎng)上豎立的一排排路燈，路燈的柱礎底層與地面接觸的地方采用單層基座方采用單層基座，并且基座與柱礎之間雕刻成柔和的曲線(xiàn)條來(lái)連接來(lái)連接。另外柱礎是采用整塊石材做成，但把柱礎表面刻成與紅磚尺寸大小的樣式與紅磚尺寸大小的樣式，并雕刻深深的勒角，這些雕刻裝飾都是對閩南地域文化精神的現代表達是對閩南地域文化精神的現代表達。

　　3.3裝飾圖案在地域性城市景觀(guān)中的運用

　　裝飾圖案是一個(gè)民族長(cháng)期積累的文化之潛在表達裝飾圖案是一個(gè)民族長(cháng)期積累的文化之潛在表達，用于建筑上維系著(zhù)建筑的美感建筑上維系著(zhù)建筑的美感，豐富其建筑語(yǔ)匯，增添空間的趣味與可視性與可視性。在閩南傳統民居建筑中，裝飾圖案都是采用吉祥圖樣圖樣，它寄托著(zhù)閩南地區人民對美好未來(lái)的向往與追求。在泉州中國閩臺緣博物館館前廣場(chǎng)中泉州中國閩臺緣博物館館前廣場(chǎng)中，其裝飾圖案包括有石雕圖案圖案、廣場(chǎng)磚拼砌圖案、彩繪圖案、景觀(guān)小品造型圖案等。在這些裝飾圖案中大多題材來(lái)源于閩南傳統文化中這些裝飾圖案中大多題材來(lái)源于閩南傳統文化中。如廣場(chǎng)兩邊大道上用白色拼砌成的方形圖案邊大道上用白色拼砌成的方形圖案，是從閩南傳統民居建筑外立面墻身上演變而來(lái)的外立面墻身上演變而來(lái)的。路燈柱身上使用的動(dòng)物圖案魚(yú)，以及垃圾桶上的圖案造型使用的大象以及垃圾桶上的圖案造型使用的大象。這些閩南傳統形式語(yǔ)言在城市景觀(guān)中的運用言在城市景觀(guān)中的運用，是對閩南傳統文化精神的繼存與發(fā)展發(fā)展。

　　4傳統形式語(yǔ)言城市景觀(guān)中運用的優(yōu)劣勢

　　4.1優(yōu)勢

　　傳統建筑語(yǔ)言在城市景觀(guān)中的運用起到對傳統文化精神的繼存與弘揚的繼存與弘揚。在閩臺緣博物館館前廣場(chǎng)的設計中運用大量的閩南傳統建筑文化的閩南傳統建筑文化，在很大程度上，起到對閩南地域性傳統建筑文化的保護建筑文化的保護，同時(shí)也是發(fā)展閩南地區的建筑文化。

　　4.2劣勢

　　在把傳統建筑語(yǔ)言應用到當代城市景觀(guān)的過(guò)程中在把傳統建筑語(yǔ)言應用到當代城市景觀(guān)的過(guò)程中，雖然一定程度上起到了對傳統建筑文化的發(fā)展與保護一定程度上起到了對傳統建筑文化的發(fā)展與保護，但也出現了種種問(wèn)題了種種問(wèn)題。地域性建筑文化在城市景觀(guān)的應用中，沒(méi)有準確的傳達地域文化精神確的傳達地域文化精神，有的僅僅只是流于形式或生搬硬套，更有的是對建筑文化精神的曲歪理解更有的是對建筑文化精神的曲歪理解。

　　5總結

　　閩南傳統建筑文化在當今城市景觀(guān)中的運用是對其傳統地域建筑文化精神的繼存與發(fā)展地域建筑文化精神的繼存與發(fā)展。但在此過(guò)程中出現的種種不適應性不適應性，需要結合當代的獨特人文環(huán)境以及社會(huì )環(huán)境。傳統文化精神的現代表達統文化精神的現代表達，需要經(jīng)過(guò)慎密的推敲、合理的安排其裝飾內容裝飾內容，并取得自身的獨立完整和有機和諧的結合。

　　參考文獻：

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　　作者:張紅雨 單位:廣西師范大學(xué)設計學(xué)院

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