干欄式建筑空間及形態(tài)新演繹的教學(xué)探索的論文

　　摘要：空間構成教育是環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)基礎構成教學(xué)的核心，是專(zhuān)業(yè)基礎課程與專(zhuān)業(yè)設計課程的節點(diǎn)，作用重大。文章闡述壯侗民族干欄式建筑的空間構成、形態(tài)以及現代語(yǔ)境下傳統干欄式建筑的改造要點(diǎn)，提出了在空間模型設計教學(xué)與實(shí)踐中，將地域特色的干欄式建筑元素引入構成課堂，運用現代的構成原則與方法分解與重構成新的建筑形態(tài)，以此來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，提升學(xué)生的建筑空間構成水平。

　　關(guān)鍵詞：干欄式建筑構架；建筑形態(tài)；設計教學(xué)

　　空間模型設計在環(huán)境設計的構成系列到設計系列的教學(xué)體系中，起著(zhù)承上啟下的關(guān)鍵作用�？臻g模型設計的教學(xué)重點(diǎn)是建筑的空間構成，由此，在抽象的空間構成教學(xué)基礎上，引入建筑空間及形態(tài)教學(xué)的建筑認知、環(huán)境與空間構成、概念與空間建構等主要內容，以限制性的建筑形式表達作為訓練的主要內容，籍以培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力。文章以我院的空間模型設計課程為例，探索空間構成與干欄式建筑元素糅合的實(shí)驗性教學(xué)模式，以期獲得各方的廣泛探討。

　　一、干欄式建筑空間與形態(tài)

　　壯侗民族先民主要生活于嶺南地區，溝谷幽深的山川峰巒、溫潤潮濕的氣候環(huán)境以及植物繁茂、林木茂盛是地區的環(huán)境特征，成就了地區民眾以底層架空、木結構樓居的居住方式，居住建筑“干欄”之稱(chēng)謂也由此而生。對于干欄式建筑的成因可以從建筑的構架與環(huán)境關(guān)照下的場(chǎng)所精神進(jìn)行解讀。

　�。ㄒ唬└蓹谑浇ㄖ�構架的空間構成

　　干欄式建筑是壯侗民族傳統的建筑形式，各式干欄形式各異，結構也有差異，但營(yíng)造工藝和構造方法則是基本相同。穿仿連柱、立柱承檁、斗枋接榀是干欄式建筑穿斗構架的基本形式。干欄式建筑通常采用的是穿斗構造法，其構架方式是工匠們先制作好木樓木構架的各種構件，然后在基地平臺上用方形的穿枋將后檐柱、后內柱、中柱、前內柱、前檐柱的中部橫向穿成一體，再于中柱的上部用穿枋橫向穿拼，使各立柱的連接牢固，再于穿枋上設童柱，由較短的穿枋連接穩定，中柱、內柱、檐柱、瓜柱呈斜坡?tīng)�，便于承檁，這樣就形成木樓的排使構架，稱(chēng)為“排架”，也稱(chēng)“榀架”�！伴�架”是干欄式建筑的構架精髓。最后，將榀構架立于基地的石礎上，由斗枋橫向分別插入各榀立柱上的卯眼，多根穿枋將各榀構架連接成房屋的內部構架，再于各立柱的頂端也分別承托一條檁木，檁木上布有椽木，這樣就完成了一座木樓縱橫交錯、環(huán)環(huán)相扣、緊密穩定的干欄式建筑空間木構架。一座木樓通常是五柱縱向排列，橫向一般會(huì )有四至七榀。這種干欄木構架形式呈現著(zhù)布局合理、分立均勻、相互牽扯、相互依托等形態(tài)，具有很強的整體性，抗震性能優(yōu)良。另外，壯侗民族的工匠們還于檐柱體上鉚接一短穿枋，然后在穿枋的外端鉚入一根底部懸空的矮柱，再于下方設穿枋，上鋪設樓板，形成向外伸出、底層懸空的吊腳樓；還在干欄兩側鉚接出斗枋，設置童柱承托前伸，形成半歇山頂形式，如圖1所示。這一巧妙的構造，使長(cháng)方形四角的干欄轉變成八角干欄，不僅擴大了居住空間，還打破了原本規矩、方整的建筑內部空間，使建筑的造型更為美觀(guān)、別致。①224～225由此，從干欄式木樓的山墻面的空間形態(tài)上看，榀架的立柱由中部向兩邊逐級坡下，形成上下起伏的韻律感；上部密集的水平等距、長(cháng)短不一的穿枋與下部貫穿立柱的長(cháng)條穿枋，形成上密下疏的節奏感。橫豎交錯、疏密有致的干欄式建筑榀構架極富有形式美感。

　�。ǘ�）環(huán)境關(guān)照的建筑形態(tài)

　　建筑作為人類(lèi)創(chuàng )造的物象并非孤立的，它是所處的社會(huì )環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、所應承擔的作用等要素的物象呈現，具有顯著(zhù)的“場(chǎng)所”精神意義，表達所處區域的環(huán)境狀況。諾伯舒茨在《場(chǎng)所精神：邁向建筑現象學(xué)》一書(shū)中，對“場(chǎng)所”進(jìn)行了定義：“很顯然不是抽象的區位而已。我們所指的是由具有物質(zhì)的本質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)感與顏色的具體物所組成的一個(gè)整體。這些物的總和決定了一種‘環(huán)境特性’，亦即場(chǎng)所的本質(zhì)�！雹�7又指出：“風(fēng)土建筑，即農莊、村落，表達了地方性的地和天的直接意義。因此風(fēng)土建筑是‘環(huán)境的’建筑，與特殊的情境有密切的關(guān)系�！雹�172梁思成先生在《中國建筑史》一書(shū)中也說(shuō)到：“建筑顯著(zhù)特征之所以形成，有兩個(gè)因素，有屬于事物結構技術(shù)上之取法與發(fā)展者，有緣于環(huán)境思想之趨向者�！雹�2由此看來(lái)，作為人為物的建筑不僅要表達自身的內部的結構技藝，還應立足于其所處環(huán)境的所有物的關(guān)照，即表達地域所特有的地質(zhì)與氣候條件和遺留下來(lái)的建筑與歷史文脈。壯侗民族的干欄式建筑的形成，是人們在認識自然、與自然打交道的過(guò)程中，以迎合地區的自然環(huán)境和氣候條件等客觀(guān)因素，尋找生存和發(fā)展需要而發(fā)明和創(chuàng )造離地而居的居住建筑形式。這一建筑形式適合人們在多雨潮濕、瘴氣濃重、猛獸橫行等環(huán)境里的居住生活，其自遠古時(shí)期即隨著(zhù)壯侗民族的社會(huì )發(fā)展而延承至今，成為地區的特色建筑形式。綜觀(guān)壯侗民族的干欄式建筑，無(wú)論在造型、色彩等方面，還是建筑表達場(chǎng)所精神上都恰如其分地與環(huán)境融為一個(gè)有機的整體，體現著(zhù)以傳統稻作農業(yè)為主要生產(chǎn)方式的壯侗民族的“人、建筑、自然和諧共生”的建筑理念。如，村寨的選址“遵循自然法則，適度開(kāi)發(fā)自然資源，珍惜土地和水源，重視居住生活的環(huán)境容量、追求人與自然生態(tài)的和諧”①217的基本原則，在不占耕地或少占耕地的基礎上，擇依山傍水的坡地上建基立寨，構筑與環(huán)境融合情境的生活空間；因形就勢地采取底層架空，部分置于平整的地面、部分懸挑于空中的建造方式，則是體現人居環(huán)境與自然環(huán)境的充分交融情境；建筑采取的坡屋頂、挑檐、檐廊等形式也是當地人們?yōu)檫m應地區雨水豐沛、氣候炎熱、光照強烈等環(huán)境狀況的反映，如圖2所示。這一獨特的建筑形態(tài)真實(shí)地反映了壯侗民族的自然環(huán)境關(guān)照以及適度性開(kāi)發(fā)的建筑營(yíng)造原則，是建筑場(chǎng)所精神存在的現實(shí)意義，也是地區自然環(huán)境真實(shí)狀況和人們社會(huì )生活精神風(fēng)貌的概括。

　　二、新語(yǔ)境下的干欄式建筑空間及形態(tài)設計教學(xué)

　　在經(jīng)濟、技術(shù)高度發(fā)達的今天，刀耕火種的傳統農業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)不是壯侗民族的生存依賴(lài)，現代農業(yè)、手工業(yè)以及旅游業(yè)等多樣化生產(chǎn)方式已然建立，現代生活為目的的新的生活方式依然確立，促使新的住居空間設計產(chǎn)生新的變革，特別是構成美學(xué)的廣泛應用，使得這一變革水到渠成。對應這一變革，空間模型設計課程對傳統干欄式建筑空間及形態(tài)的關(guān)照，在教學(xué)與實(shí)踐中進(jìn)行建筑構成設計的探索，以此來(lái)訓練學(xué)生的空間構成、建筑設計和提升創(chuàng )造性思維的能力，創(chuàng )作具有接地氣的作品，不失為一個(gè)很好的舉措。

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　　干欄式建筑“榀”的對稱(chēng)形式產(chǎn)生的穩定感，反映的是人們對生活穩定、社會(huì )穩定的需求；穿木的疏密排列形式除了木樓斜坡屋頂構造需要外，也反映人們對空間韻律形式美的喜好�，F代人的生活水平、生活方式已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，其審美需求也會(huì )相應地發(fā)生變化，傳統的形式美已無(wú)法滿(mǎn)足今天人們的個(gè)性化需求，尋求新的形式美已然成為當下的一個(gè)話(huà)題。對傳統干欄式木構架形式的分解與重構，將以打破傳統穿斗式木構架對稱(chēng)、整齊的傳統審美定式為準則，把整體木構架進(jìn)行分解，使各個(gè)構件脫離原來(lái)的角色，以移動(dòng)、延伸、旋轉、傾斜、增減等手段重構成一種新的審美平衡，滿(mǎn)足現代人的個(gè)性化審美需求。在教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng )作的能動(dòng)性，運用空間構成的相關(guān)理論知識及其建筑空間形態(tài)、美學(xué)法則等要素，來(lái)探索空間建筑模型的設計與制作。如：要求學(xué)生依據建筑的功能或形式的創(chuàng )意構成、材料與建構、空間模型搭建等方面進(jìn)行構成訓練，將傳統穿斗式的木榀構架的中柱為軸，兩邊對稱(chēng)式的排列布局打破，采取中柱及一側的構架整體抬升，或只抬升一側的構架，使原本對稱(chēng)平衡的形式呈現出非對稱(chēng)平衡的形式，再以必要的構件對建筑進(jìn)行輔助處理，形成一種在原建筑形態(tài)基礎上的改造。由于是對原建筑的少量改動(dòng)，并未曾改變建筑的整體結構，其穩定性還是得到保留，所以在某些特定的環(huán)境中即可實(shí)現。另外，干欄穿斗式構架縱向的“榀”對建筑的內部空間制約較大，空間的分割靈活性不足�？梢砸�求學(xué)生在構成訓練中，以節約成本、生態(tài)環(huán)保為設計原則，適當采用減柱、減枋的方法或采取混合式構造法，將傳統干欄的穿斗式木構架進(jìn)行適當的刪減，完成對建筑木構架原材料的成本節約，如圖3所示。諸如此法，來(lái)探索新型干欄式木構架建筑形態(tài)存在的合理性是課程教學(xué)的重點(diǎn)。

　�。ǘ�）場(chǎng)所關(guān)照下的新式干欄建筑形態(tài)

　　傳統的干欄式建筑空間形態(tài)的形成和發(fā)展歷程，在建筑營(yíng)造技藝、構建方式方法以及場(chǎng)所精神表達上均獲得較高的評價(jià)，在建筑建構及空間探索上具有積極的意義，但相對于當今建筑而言，其存在著(zhù)技術(shù)水平相對較低、材料原始等方面的局限，帶有些許樸素和被動(dòng)的因素，與現代人的生產(chǎn)生活方式有些不相適宜。因而，村寨的新式干欄式建筑營(yíng)造應該以迎合現代人的住居觀(guān)念與方式為原則，發(fā)揮現代新技術(shù)、新材料的優(yōu)勢，在不破壞村寨既有的場(chǎng)所精神基礎上，合理、漸進(jìn)化地對傳統干欄式建筑進(jìn)行適當的改造，使之符合現代人的居住要求。正如諾伯舒茨所說(shuō)：“場(chǎng)所精神由區位、空間形態(tài)和具有特性的明晰性明顯地表達出來(lái)。當這些觀(guān)點(diǎn)成為人的方向感和認同感的客體時(shí)就必須加以保存。很顯然必須加以尊重的是它們的主要結構特質(zhì)，例如聚落類(lèi)型、營(yíng)建方式以及具有特性的裝飾主題�！雹�180如此，新式干欄式建筑的形態(tài)應關(guān)照地域場(chǎng)所精神，尊重干欄式構架形式以及營(yíng)造方式等建筑的結構特質(zhì)，利用現代的空間構成原理來(lái)探索新的構架形式，使建筑立面的構成形式更符合現代人的審美需求。如建筑的空間形態(tài)可隨著(zhù)當代人的喜好進(jìn)行變化，打破以往方方正正的樣式；在傳統木構架的基礎上來(lái)拓展新的建筑內部空間形態(tài)，使建筑內部空間更疏朗、開(kāi)闊，更具現代感，更符合現代人的住居要求。另外，新材料、新技術(shù)的應用也是一個(gè)不容忽視的要素�，F代鋼筋混凝土或鋼材等新材料與木質(zhì)材料的配合使用，不僅節約木材資源、延長(cháng)建筑使用壽命，還可拓展新的建筑形態(tài)形成的可能；運用新型隔熱玻璃在滿(mǎn)足建筑保溫的同時(shí)，可使建筑最大限度的通透性成為可能，加大建筑與自然景觀(guān)的相互滲透�？傊�，對新式干欄建筑應該注重“自然至上”的構建原則，解決好地區的環(huán)境容量、訴求等要素與人的生產(chǎn)、生活等方式之間的矛盾，實(shí)現人、建筑與自然環(huán)境的和諧統一，以體現出區域建筑場(chǎng)所精神風(fēng)貌。

　　三、結語(yǔ)

　　現代語(yǔ)境下的干欄式建筑空間與建筑形態(tài)的表達是我們的教學(xué)探索所要解決的兩個(gè)因素�？臻g構成主要是以形態(tài)的分解與重構、結構與規律等分析方法，來(lái)認識形態(tài)的控制與心理情緒的表達。將干欄式建筑引入空間模型設計課程，是針對適應現代新的生活方式、多樣的構成形式而進(jìn)行的有目的的教學(xué)模式。對于剛剛進(jìn)入設計基礎階段的學(xué)生而言，抽象的空間構成已是較難把握的問(wèn)題，再由抽象的空間構成轉向對環(huán)境、功能、技術(shù)等要素綜合權衡的實(shí)體展現，更是一個(gè)較難認知、領(lǐng)會(huì )及掌握的過(guò)程。解決的關(guān)鍵在于制定出一個(gè)較具科學(xué)的、整體性強的教學(xué)課程訓練體系，將構成理論、設計思維、創(chuàng )新意識、實(shí)踐操作等整合為一體，形成全方位、多視角的教學(xué)模式。教學(xué)探索是個(gè)不斷持續的過(guò)程，在今后的空間模型設計教學(xué)過(guò)程中，還需密切關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展方向，尋找適宜的設計教學(xué)契合點(diǎn)，實(shí)現設計基礎教學(xué)與專(zhuān)業(yè)設計教學(xué)的完美銜接。

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