談園林規劃設計的基本理念

摘要： 在園林規劃設計中，要注重園林景觀(guān)的藝術(shù)性、對傳統文化的繼承并突出園林規劃設計的前衛性，重視園林景觀(guān)的人性化設計及生態(tài)性設計等基本理念。同時(shí)，在設計中要考慮經(jīng)濟合理性的原則，以最少的投入創(chuàng )造出宜人的的景觀(guān)環(huán)境。

關(guān)鍵詞： 園林規劃；人性化；生態(tài)性設計


　　園林景觀(guān)的美學(xué)功能和藝術(shù)性是園林規劃設計的目的之一。當景觀(guān)設計解決了園林景觀(guān)的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無(wú)止境的追求。當園林景觀(guān)在其功能基本一致時(shí)，園林景觀(guān)的藝術(shù)設計風(fēng)格符合大眾的審美心理，這種園林景觀(guān)就能受到人們的歡迎，通過(guò)人們在心理上對這種設計形式的接受，以便實(shí)現設計師在經(jīng)濟、道德、大眾審美等方面的影響，強化所設計園林景觀(guān)的社會(huì )認同感。因此，在園林規劃設計教學(xué)中，強調基本理念在園林規劃設計理論與實(shí)踐中的重要性具有十分積極的作用。
　　
　　1園林規劃設計的藝術(shù)性
　　
　　園林規劃設計是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng )造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂(lè )、建筑、自然景觀(guān)等的創(chuàng )作手法，創(chuàng )造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過(guò)來(lái)又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]�，F代園林規劃設計，從一開(kāi)始就從現代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。而對園林規劃設計中影響最大而且穩定不變的主觀(guān)因素是人類(lèi)的感官對園林景觀(guān)的感覺(jué)。因此，自然景觀(guān)也好，文學(xué)繪畫(huà)也罷，對于園林景觀(guān)的規劃設計，以三維空間為主的園林景觀(guān)視覺(jué)畢竟是其核心基礎。從現代藝術(shù)早期的立體主義、超現實(shí)主義、風(fēng)格派、構成主義，到后來(lái)的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。因此，園林規劃設計既要考慮園林景觀(guān)的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀(guān)的藝術(shù)性，我國園林規劃設計藝術(shù)正是傳統與現代文化的綜合。
　　
　　2園林規劃設計對民族文化的繼承與揚棄
　　
　　園林規劃設計離不開(kāi)生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個(gè)國家園林規劃設計的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊作為背景的。對于園林景觀(guān)的藝術(shù)創(chuàng )作，如果沒(méi)有傳統的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對世界園林的發(fā)展有著(zhù)巨大的影響。但我們還要接受現代園林的設計理念，結合我國優(yōu)良的傳統文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng )造，以促進(jìn)中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規劃設計學(xué)科的迅速形成。
　　
　　3園林規劃設計的前衛性與多變性
　　
　　園林規劃設計既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在最近的半個(gè)世紀中，藝術(shù)設計從一開(kāi)始就扮演著(zhù)前衛的角色。園林規劃設計發(fā)展至今，無(wú)論是社會(huì )的進(jìn)步，還是城市的發(fā)展，園林規劃設計都起著(zhù)先鋒的作用[3]。因此，作為園林規劃設計師，必須把握住那些相對穩定而不變的園林規劃設計元素，并能接受新的設計元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設計一個(gè)好的園林景觀(guān)，不管其形式有多么新穎，如果沒(méi)有傳統的精華，沒(méi)有未來(lái)的展現，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。
　　4園林規劃設計的意境創(chuàng )造
　　
　　園林規劃設計的意境美是指通過(guò)園林景觀(guān)的結構、圖案和文字所反映的情意使消費者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀(guān)的意境產(chǎn)生于園林景觀(guān)境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當然，不是所有園林景觀(guān)都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來(lái)園林規劃設計的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀(guān)外形設計具有世界影響的內在魅力[4]。通過(guò)這種意境的創(chuàng )造，在空間物質(zhì)化的表現與無(wú)限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著(zhù)一種超越個(gè)人理解力并能借助于一種中間媒介達到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來(lái)尋求、創(chuàng )造、組織、表現這些中間媒介，這是工業(yè)規劃設計中最為基本而重要的工作。
　　
　　5人性化設計理念
　　
　　人性化設計理念就是以人為中心，設計師從關(guān)注園林景觀(guān)轉移到關(guān)注到園林景觀(guān)的使用者上來(lái)，以設計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀(guān)為重要目標的設計思想。使人愉悅是人性化設計的審美原則，使用過(guò)程中使用者感受到設計的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現出設計為人、以人為本為中心的人性化設計思想。園林規劃設計其主題是人本身，設計的使用者和設計者也是人本身，人是園林規劃設計的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規劃設計領(lǐng)域，研究設計的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補關(guān)系，擴展園林規劃設計的內涵。分析現代成功的園林規劃設計實(shí)例，不管無(wú)心還是有意，所有的設計大都取自人們對于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會(huì )原因創(chuàng )造出來(lái)的園林景觀(guān)。
　6生態(tài)性設計
　　
　　由于工業(yè)化、現代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀(guān)行業(yè)，景觀(guān)設計師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統聯(lián)系起來(lái)。尊重自然發(fā)展過(guò)程、倡導能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀(guān)設計、建造和管理的始終。人本身來(lái)自于大自然、屬于大自然，只不過(guò)是由于生活和工作將其強行分開(kāi)。人是需要回歸自然來(lái)放飛心情、解除疲憊、張揚個(gè)性的，戶(hù)外園林景觀(guān)是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀(guān)才能讓環(huán)境與居住最大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀(guān)環(huán)境對人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀(guān)賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利

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