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唐五代詞人馮延巳的感情境界
作為南唐詞人，馮延巳對晏殊和歐陽(yáng)修詞的風(fēng)格產(chǎn)生了深遠的影響，下面是小編搜集整理的一篇關(guān)于詞人馮延巳感情境界探究的論文范文，歡迎閱讀參考。
馮延巳在唐五代詞人中別具一格，“秾艷如飛卿，清麗如端己，超脫如后主，均與之不同家數”,承啟花間情調，又開(kāi)北宋一代風(fēng)氣。本文即立足文本，從三個(gè)方面論述馮詞的感情境界。
一、堂廡特大的意蘊
馮延巳作為出仕的詞人，與李璟交好，曾陷朋黨爭伐之中，歷來(lái)諸家對其人品褒貶不一。時(shí)值南唐，詞尚未擺脫艷科，仍為歌樓楚館吟風(fēng)弄月之作，然王國維稱(chēng)“馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大”,雖然描寫(xiě)的內容仍為相思離恨，風(fēng)月情濃，但展現出更為擴大化的規模、內容，且試圖在千篇一律的 艷中展現詞人的心境意蘊。
馮詞中有別于他人的生命體驗和人生感悟，更多的在與溫庭筠、韋莊詞的對比中展現出來(lái)�！度碎g詞話(huà)》中稱(chēng)“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也”,馮延巳在此基礎上推陳出新，有別于溫庭筠對容貌服飾的刻畫(huà)，也模糊了韋莊的具體事件，而是將長(cháng)存心中無(wú)以名狀的哀婉之情托言于多首詞內，擴大了詞的意蘊，給讀者以豐富的想象空間。如《蝶戀花·六曲闌干偎碧樹(shù)》：
六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕雙飛去。
滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。
此詞互見(jiàn)于晏殊、歐陽(yáng)修作品中，但陳廷焯認為其“雅秀工麗，是歐公之祖”,詞品在歐公之上。
《蝶戀花》一曲在這之后幾成絕響。此首詞將情緒寄于寓景色之中，抒發(fā)無(wú)限春愁。上闋春意正濃，惠風(fēng)和煦，雖未著(zhù)一言，讀者也能隨著(zhù)抒情主人公的視角看到闌干內柳絲舒展，盡顯輕柔;聽(tīng)到闌干外箏聲悠揚，卻不知何人彈奏，只見(jiàn)梁上雙飛燕穿堂而過(guò)，更顯詞人形單影只，流連光景中憂(yōu)思難以排解。
而這種凄清之情在下闋更展現得淋漓盡致：一霎煙雨過(guò)后花殘柳絮落，惜花之心由此而起，還沒(méi)來(lái)得及排遣，濃覺(jué)美夢(mèng)正酣，卻又被黃鶯驚殘，惱怒之意與惆悵之情盡顯。
全詞并沒(méi)有完整的情節，也沒(méi)有運用典故，幽深細微的情意融于日�？梢�(jiàn)之景中，在擴大化的感情境界中展現出詞的感發(fā)力量，不再用具體的事件束縛情感的抒發(fā)，而是放在更為廣闊的堂廡之內，展現個(gè)體的感情境界。
二、幽咽惝恍的情感
馮延巳詞語(yǔ)言清麗而思量深遠，最能代表其風(fēng)格的當屬十四首《鵲踏枝》，蔡嵩云《柯亭詞論》中稱(chēng)其“郁伊惝恍，究莫測其意恉。劉融齋謂其詞流連光景，惆悵自憐”.惝恍即為模糊不清，恍惚之意，無(wú)法推斷出他確切描寫(xiě)什么事件。很多評論家也認為馮延巳的很多作品均是春日端居，見(jiàn)到景物心有所悟吟詠而成，無(wú)關(guān)寄托之意。這便是他感情境界最與眾不同之處。這些可群可怨之言所暗含的感情有著(zhù)內在的相似性。
王國維《人間詞話(huà)》中稱(chēng)：“正中詞品，若欲于之詞句中求之，則‘和淚試嚴妝',殆近之歟?”“和淚”即含著(zhù)淚，這是壓抑沉痛的感情，同時(shí)又不肯放棄，獨自靜坐，努力描摹新妝。這般“對鏡帖花黃”并非有特定的人欣賞，更像是自己對人生的不懈追求，知其不可為而為之。在過(guò)程中展現心境，這正是馮延巳詞悲劇意味的概括，也是其感情境界的體現。這從他最負盛名的《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋棄久》中可見(jiàn)一斑：
誰(shuí)道閑情拋棄久?每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有?獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后。
首句以問(wèn)句起，更表達出內心的沉痛，仿佛思量已久后情感的驟然噴發(fā)。所謂閑情，便是閑散之時(shí)萌發(fā)的難以言明的感情，并非由具體事件引發(fā)，而是糾纏于內心長(cháng)存不去的。他者也曾致力拋棄，卻在春時(shí)依舊感到紛亂如云的惆悵。為了擺脫難言的境地，日日在花前醉酒，放任酩酊。“不辭鏡里朱顏瘦”一句則最能體現馮延巳“和淚試嚴妝”的詞品。“朱顏瘦”是指人憔悴，生命體有所折損，但詞人卻將感情全部投入其中而不后悔。這并非單純的傷春之情，而是郁結幽咽的感情的宣泄，又帶著(zhù)迷茫的思慮。下闋轉而寫(xiě)景，又見(jiàn)柳樹(shù)這一意象。馮延巳詞中常見(jiàn)煙柳畫(huà)橋等意象，和花間詞相比并無(wú)突出之處，但柳絲綿長(cháng)似煙霧將新愁籠罩，足見(jiàn)是新綠引發(fā)新愁。最后兩句更是營(yíng)造了蕭瑟的場(chǎng)景，這里的橋不再是韋莊“騎馬倚斜橋”的那種繁盛，而是獨自佇立冷風(fēng)吹過(guò)之地，所見(jiàn)所感無(wú)不凄涼。
這便是馮延巳作品“意余于詞，體用兼備，不當作艷詞”之處。他所表達的感情在詞中所描述的場(chǎng)景、事件之外，不可如數道來(lái)，而感情的復雜難以捉摸，更使得他的詞藝術(shù)價(jià)值提高，不當作普通的艷詞傳誦。詞人不斷與自己的內心抗爭，花前醉酒，獨立小樓，沉溺在盤(pán)旋郁結的感情之內，這正是他感情境界的精髓所在。
三、輕靈俊美的姿態(tài)
作為南唐詞人，馮延巳“上翼二主，下啟晏歐”,對晏殊和歐陽(yáng)修詞的風(fēng)格產(chǎn)生了深遠的影響。如他的《拋球樂(lè )·酒罷歌馀興未闌》：酒罷歌馀興未闌，小橋流水共盤(pán)桓。波搖梅蕊傷心白，風(fēng)入羅衣貼體寒。且莫思歸去，須盡笙歌此夕歡。
這是馮延巳《拋球樂(lè )》組詞的第二首。俞陛云說(shuō)“前三首聽(tīng)歌對月，紀歡愉之情”.此首詩(shī)語(yǔ)言平白曉暢，姿態(tài)輕盈柔美，這在馮延巳作品中是不多見(jiàn)的。
酒席已到尾聲，但興致正濃，“興未闌”方能引出后文所寫(xiě)之物“.波搖梅蕊傷心白”易令人想到“北枝梅蕊犯寒開(kāi)，南浦波紋如酒綠”(《玉樓春·雪云乍變春云簇》)。寒風(fēng)和著(zhù)冷調的白色，使得如此良宵笙歌散盡后略顯凄涼，隨著(zhù)寒風(fēng)搖蕩的不只是梅蕊，更是作者的心境。但后句話(huà)鋒一轉，勸客不要去想歸去之后的情景，不必深究之后到底有怎樣的失落之意，只管把握當下的歡愉，情感類(lèi)似韋莊《菩薩蠻》中的“勸君今夜須沉醉，樽前莫話(huà)明朝事”.這正是馮延巳的情感被酒宴觸動(dòng)后全身心投入其中的熱切感動(dòng)之情，在痛苦面前強力負荷著(zhù)，又通過(guò)描寫(xiě)眼前之景，以情為輔，用輕靈的姿態(tài)傳遞瞬間的情思，而不是一味地沉溺于痛苦中難以自拔。這便是晏殊所學(xué)的“俊”之要領(lǐng)，也是馮詞感情境界的又一體現。
綜上所述，馮延巳最有別于花間詞人的獨具特色便是他的感情境界。他不單依靠華麗辭藻和秾艷精致的物件來(lái)抒發(fā)情緒，更善于通過(guò)某一觸發(fā)點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)整個(gè)“不得解脫的一種循環(huán)的、固執的、纏綿的感情心態(tài)”.他的作品擴大了詞的內容，加深了幽咽惝恍的情感，展現了俊逸灑脫的姿態(tài)，千百年來(lái)不斷傳遞給讀者美感和聯(lián)想，并能使讀者在特定情感時(shí)期與之達成共鳴，故不失為上品佳作。
參考文獻：
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