追求做人的更高境界

追求做人的更高境界

中學(xué)生首先應該努力把自己培養成為熱愛(ài)社會(huì )主義祖國的具有社會(huì )公德、文明行為習慣的遵紀守法的公民。這是學(xué)會(huì )做人的最基本的要求。在此基礎上，我們還要逐步樹(shù)

立科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)，不斷提高社會(huì )主義思想覺(jué)悟，不斷追求做人的更高境界。今天中學(xué)生中的優(yōu)秀分子，將來(lái)是我們社會(huì )的脊梁。

樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)

中學(xué)時(shí)代是我們思考人生意義、價(jià)值，探討人生真諦，形成人生觀(guān)的重要時(shí)期。什么是人生？人為什么活著(zhù)?如何度過(guò)自己的一生？這是我們每一個(gè)人都必須開(kāi)始思考的問(wèn)題。

青年時(shí)期是人生的黃金時(shí)代，思考和探索人生是一個(gè)青年趨于成熟的重要標志。中學(xué)生要通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，逐步樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級的科學(xué)人生觀(guān)。

無(wú)產(chǎn)階級人生觀(guān)，以全心全意為人民服務(wù)為人生目的，這是無(wú)產(chǎn)階級人生觀(guān)的核心，也是社會(huì )主義道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的核心，是社會(huì )主義精神文明的主旋律，更是我們學(xué)會(huì )做人的根本要求。眾多的英雄模范人物是全心全意為人民服務(wù)的榜樣。

學(xué)一學(xué)

雷鋒說(shuō)：“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！彼�這樣說(shuō)了，在他自己平凡的工作崗位上也這樣做了，在日常生活中他也一直這樣做，并引導著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像他的戰友喬安山那樣的人幾十年如一日地做著(zhù)。

徐州“下水道四班”的同志們２６年愛(ài)崗敬業(yè)，他們在對人民、對社會(huì )的無(wú)私奉獻中實(shí)踐著(zhù)“臟了我一人、換來(lái)萬(wàn)人凈”的諾言，實(shí)現了人生的最高價(jià)值。

上海徐虎披星戴月、櫛風(fēng)沐雨，每晚十九點(diǎn)開(kāi)“義務(wù)維修箱”為民服務(wù)，累計近４０００天，被喻為“十九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。

當然，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀(guān)不是一朝一夕的事。中學(xué)生要堅持長(cháng)期的學(xué)習和實(shí)踐，在學(xué)習中提高認識，在實(shí)踐中鍛煉成長(cháng)，要積極參加學(xué)校和班級的各項活動(dòng)，在活動(dòng)中接受教育，不斷提高為人民服務(wù)的意識，培養自己為他人、為社會(huì )甘于吃虧的精神。

讀一讀

這樣的人生觀(guān)能行? 活動(dòng)設計

在現實(shí)生活中，每個(gè)人由于所處的環(huán)境和所接受的教育不同，形成了不同的人生觀(guān)。其中有些是不正確的，如享樂(lè )主義觀(guān)：有些人片面追求西方國家的“現代化”，在生活中追求物質(zhì)享受，講究吃喝玩樂(lè )高消費，不愛(ài)勞動(dòng)，只想坐享其成；如悲觀(guān)厭世的人生觀(guān)：有些人在人生道路上遇到一些困難、挫折，如考試失敗，同學(xué)關(guān)系緊張，家庭不和等，便消極悲觀(guān)起來(lái)，整日郁郁寡歡、苦惱煩悶，有的甚至自殺輕生；還有如個(gè)人實(shí)惠第一的人生觀(guān)：有些人認為，活著(zhù)就是要講究實(shí)惠，“考個(gè)好學(xué)校，找個(gè)好工作，鈔票多拿點(diǎn)，生活舒服點(diǎn)”，只有個(gè)人的物質(zhì)利益得到滿(mǎn)足才是實(shí)在的，其余的都是虛的，等等。

議一議

上面提到了哪幾種人生觀(guān)?你認為它們對嗎?你的人生觀(guān)怎樣?

樹(shù)立崇高的理想觀(guān)

理想是人類(lèi)特有的一種精神現象，是人生的奮斗目標，是人們對于未來(lái)的一種追求、一種希望、一種向往。

理想是我們心中的太陽(yáng)。失去理想的青春，猶如陰沉昏暗的黑夜，沒(méi)有光彩；理想是我們人生海洋中導航的燈塔，指引著(zhù)人生航船前進(jìn)的方向；理想更是我們勤奮努力的力量源泉和精神支柱。

理想是人生的精神支柱，是一種巨大精神力量。共產(chǎn)主義理想是人類(lèi)歷史上最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的理想，現階段我國各族人民的共同理想，就是把我國建設成為富強、民主、文明的社會(huì )主義現代化國家。

青少年時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，尤其需要樹(shù)立崇高、遠大的理想，只有這樣，才會(huì )有光明的前途、事業(yè)的成功。我國數學(xué)家楊樂(lè )在上中學(xué)時(shí)，看到數學(xué)書(shū)上的定理都是以外國人的名字命名的，就立志要把中國人的名字寫(xiě)進(jìn)書(shū)中。理想的種子最終有了金色的收獲。他與我國另一位數學(xué)家張廣厚的研究成果被國際數學(xué)界稱(chēng)為“張楊定理”。

有人說(shuō)中學(xué)時(shí)代處于“多夢(mèng)時(shí)節”，是的，這種“夢(mèng)”就是我們多彩的人生理想。也許，我們夢(mèng)想成為政治家、思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家，抑或影星、體育明星，這些都是個(gè)人理想，它會(huì )成為我們學(xué)習的目標或動(dòng)力源泉。然而，僅有這一點(diǎn)還是不夠的。我們還必須把自己放在所處的社會(huì )中，根據社會(huì )的進(jìn)步、人民的利益、祖國的需要和特定的歷史條件去設計自己的理想，并不斷修改、補充和發(fā)展自己的個(gè)人理想。無(wú)產(chǎn)階級的理想是實(shí)現共產(chǎn)主義，我們的個(gè)人理想只有與共產(chǎn)主義事業(yè)聯(lián)系在一起，才能放射出光彩。我們的個(gè)人理想只有與建設高度文明、高度民主的社會(huì )主義現代化國家這一社會(huì )理想協(xié)調起來(lái)，才能順利實(shí)現。

學(xué)生要把個(gè)人理想統一于社會(huì )理想之中，要立志做一名建設社會(huì )主義的奮斗者和對共產(chǎn)主義理想的執著(zhù)追求者。

為了實(shí)現我們的理想，我們應該培養腳踏實(shí)地的作風(fēng)，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在學(xué)生時(shí)代既學(xué)好建設社會(huì )主義所必須的科學(xué)文化知識，又掌握做人的道理，真正學(xué)會(huì )做人。

追求真理，奮斗進(jìn)取

追求真理，要有一種敢于獻身、不屈不撓的精神。在我國，自鴉片戰爭以來(lái)的１００多年中，無(wú)數仁人志士力求探索救國救民的真理，獻出了自己的智慧、精力甚至寶貴的生命。

追求真理，要有一種勤奮刻苦、奮斗進(jìn)取的精神。

讀一讀

我國著(zhù)名數學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，在整整１０年中，廢寢忘食，夜以繼日，把整個(gè)身心都沉浸在數字的海洋中，終于取得了突破性的成就。他的成功靠的就是勤奮刻苦、自強進(jìn)取的精神。

對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果把追求真理，改造自然和社會(huì )，造福國家和人民作為自己的人生目標，就要求我們目前要努力學(xué)習文化科學(xué)知識，不斷提高自己各方面的素質(zhì)，以便將來(lái)更好地服務(wù)于社會(huì )。

一個(gè)人僅有遠大的理想和抱負是不夠的，還必須有奮斗進(jìn)取的精神和行為。如果我們不付出艱苦的勞動(dòng)，只是一味設計美麗的理想和前途，充其量不過(guò)是一種美夢(mèng)和幻想。

一切成就都少不了艱苦奮斗。

讀一讀

著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)三強說(shuō)：“古今中外，凡成就事業(yè)，對人類(lèi)有所作為的無(wú)一不是腳踏實(shí)地，艱苦攀登的結果�！�

愛(ài)因斯坦在談到他成功的訣竅時(shí)說(shuō)，如果用Ｗ表示成功，X表示艱苦勞動(dòng)，Ｙ表示正確方向，Ｚ表示少說(shuō)空話(huà)，那么W＝Ｘ＋Ｙ＋Ｚ。當有人稱(chēng)贊愛(ài)迪生是天才時(shí)，他說(shuō)：“天才是什么？就是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水�！�

“九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下�！睂�(shí)現遠大的理想，就要從頭開(kāi)始，一步一個(gè)腳印地走下去。１６世紀意大利杰出畫(huà)家達·芬奇就是從畫(huà)雞蛋開(kāi)始練起的，后來(lái)終于成為一代藝術(shù)大師。

人生并不是一帆風(fēng)順的，在前進(jìn)的道路上總免不了遭受挫折和困難。因此，一個(gè)人要實(shí)現人生價(jià)值，要實(shí)現自己的理想，就要堅忍不拔，就要向逆境和厄運挑戰。古往今來(lái)，同種種厄運作斗爭而創(chuàng )造人生價(jià)值的比比皆是。

讀一讀

貝多芬同聾疾作斗爭，寫(xiě)出了動(dòng)人心弦的第五交響曲《命運》。這位偉大而頑強的音樂(lè )大師，向厄運發(fā)出挑戰：“我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到�！睔埣睬嗄陱埡５蠈�(xiě)出了《輪椅上的歌》……

名句賞析 活動(dòng)設計

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

你是怎樣理解這句詩(shī)詞的?

完善理想的人格

人格是做人的資格與為人的品格的總和。為人的態(tài)度要正直誠實(shí)，待人的態(tài)度要忠實(shí)信義，處事的態(tài)度要主持公道，這些都是人格的基本要求。

讀一讀

嗟來(lái)之食

有一年，齊國遭受大災荒，饑民遍野。貴族黔敖弄了些食物在路邊作“施舍”。一個(gè)餓得東倒西歪的窮人走過(guò)來(lái)，黔敖以鄙夷不屑的口氣沖他喊：“嗟！來(lái)食！”這位窮人睜大眼睛瞪著(zhù)黔敖說(shuō)：“我就是因為不吃嗟來(lái)之食才餓成這樣的！”說(shuō)完憤然離去，最后終于被餓死了。

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