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淺談陶行知思想與后進(jìn)生教育

時(shí)間:2024-07-29 20:24:28 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談陶行知思想與后進(jìn)生教育

  我國教育家陶行知先生說(shuō),教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教,教人求真”,學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”!敖倘饲笳妗迸c“學(xué)做真人”是貫穿于我們學(xué)校教育的一條主線(xiàn),它和黨的十五大提出的精神文明建設培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會(huì )主義公民的目標相一致。作為班主任在引導和培養學(xué)生“做真人”方面負有更加重大的責任,特別是對班級中的一些“后進(jìn)生”的轉化工作更是責無(wú)旁貸。如何使“后進(jìn)生”從“后進(jìn)”轉化為”先進(jìn)”,把他們培養成為一個(gè)合格的“四有”新人是我們做班主任的必須經(jīng)常思考和實(shí)踐的問(wèn)題。

淺談陶行知思想與后進(jìn)生教育

  我認為,教師在做“后進(jìn)生”轉化工作中,一個(gè)最突出、最應注意的問(wèn)題就是要尊重和理解“后進(jìn)生”,把自己真誠的愛(ài)奉獻給他們。

  一、 尊重和理解是做好“后進(jìn)生”工作的前提

  陶行知先生告誡我們:“先生不應該專(zhuān)教書(shū),他的責任是教人做人,學(xué)生不應當專(zhuān)讀書(shū),他的責任是學(xué)習人生之道”。一個(gè)班集體的整體素質(zhì)如何,和學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)有很大的關(guān)系。學(xué)生個(gè)體素質(zhì)高,往往班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃、紀律好,班主任工作就得心應手。但“十個(gè)指頭不一樣齊”,一個(gè)班集體中總會(huì )有一些“后進(jìn)生”,他們的存在,常使班級產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題,給班級管理工作帶來(lái)各種各樣的困難,這是班主任最感頭痛的事情。當然我班也不例外,會(huì )有這樣的問(wèn)題學(xué)生。開(kāi)學(xué)第一天,這個(gè)學(xué)生就給我留下了極差的印象。這個(gè)學(xué)生沒(méi)有一節課是很安分地坐在那里認認真真聽(tīng)講的,有好幾次我的上課思路也因為他而搞亂了,在平時(shí)也經(jīng)常會(huì )有很多學(xué)生告他的狀。每次面對他的時(shí)候,總是他做了不好的事惹我生氣,自然我對他的態(tài)度也不會(huì )很好,好幾次我都在全班同學(xué)面前批評了他,而他也是一次比一次表現的無(wú)所謂。/jiaoshi/其實(shí)這時(shí)就很需要班主任加強思想政治工作,從“教人做人”入手,對他關(guān)心教育,給他講清做人的道理,并恰當地指出他身上的缺點(diǎn),做好他的轉化工作,提高他的個(gè)體素質(zhì),促進(jìn)班級整體素質(zhì)的提高。

  可是,最開(kāi)始我并沒(méi)有那么做。這樣直到開(kāi)家長(cháng)會(huì )之后,才讓我對他的印象有所改觀(guān)。那是因為他媽媽和我反映,他在家里常和媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)铱隙ㄊ怯胁〉,我常常自己管不住自己,上課常做小動(dòng)作,老師也是越來(lái)越不喜歡我了,你帶我去醫院看看吧”。聽(tīng)了這話(huà)之后,一時(shí)之間,我突然覺(jué)得這個(gè)孩子沒(méi)有我想象中那么差。所以那之后,我第一次找他好好地談了一次話(huà),這次談話(huà)讓我了解到了他的另一面,其實(shí)一直以來(lái)他都是很不開(kāi)心的,比他小的雙胞胎弟弟卻比他高一級,父母親戚常常拿這事來(lái)說(shuō)他,或許本意是激勵他,但是可能說(shuō)的不當,他認為所有人都不喜歡他,這反而另他產(chǎn)生了逆反心理。

  從和他的談話(huà)中我感覺(jué)到其實(shí)現在的他是想改的,思想上也要求上進(jìn)的,可是不好的惡習一旦形成,一時(shí)之間也很難改,所以他自己也是很苦惱。另外開(kāi)學(xué)以來(lái),我反思自己,也確實(shí)從來(lái)沒(méi)有試著(zhù)走入孩子的內心,去了解關(guān)心他,我只是一味地指責、批評、要求他。其實(shí)這樣地孩子更需要鼓勵和關(guān)心,如果周?chē)四芙o他一種期許地眼光,給他信心,那么他一定會(huì )自我要求更嚴格。那次談話(huà)之后,我明顯感覺(jué)他上課時(shí)自我約束了,盡管不時(shí)還是會(huì )開(kāi)小差,但是只要我把目光投向他,他就會(huì )收斂很多,他感覺(jué)這是老師和他之間地一種默契,老師是在為他好。從他身上我感受到了一點(diǎn),一時(shí)地壓制學(xué)生,“罰”可能有用,但是想真正轉化學(xué)生,那一定是要教師花心思的,教師要尊重和理解學(xué)生,而且是個(gè)長(cháng)期的教育過(guò)程。

  二、 關(guān)心和愛(ài)護是做好“后進(jìn)生”工作的基礎

  陶先生說(shuō)過(guò):“教育是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的”。教書(shū)育人是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要原則,也是教師對社會(huì )應盡的道德義務(wù)。教書(shū)是教師勞動(dòng)的主要手段,育人則是教師勞動(dòng)的根本目的。對“后進(jìn)生”的轉化工作,是教書(shū)育人工作的一個(gè)極其重要部分。如何做好“后進(jìn)生”的轉化工作,方法有千條萬(wàn)條,歸根結底一名話(huà),必須用“愛(ài)心”來(lái)實(shí)現。陶行知說(shuō)過(guò)“真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處”。教師只有用發(fā)自?xún)刃牡摹皭?ài)”來(lái)對待“后進(jìn)生”,才能打到他們心靈的深處。

  用“父愛(ài)”和“母愛(ài)”獲得他們的信任,是轉化“后進(jìn)生”工作的基礎的基礎。后來(lái),我會(huì )常常找到這位同學(xué),與他談心,問(wèn)問(wèn)他其他學(xué)科的學(xué)習情況,生活上是否有困難。慢慢的我發(fā)現他變了,成績(jì)提高了,一些壞習慣也在慢慢的改掉。與優(yōu)秀生相比,“后進(jìn)生”無(wú)論是學(xué)習還是行為習慣,都存在著(zhù)一定的差距。一般來(lái)說(shuō),他們所處的家庭環(huán)境和周?chē)h(huán)境都不太理想,甚至有的還比較惡劣,他們常常得不到應有的關(guān)心和愛(ài)護。但是,“后進(jìn)生”也有自尊心,也有被同學(xué)和老師愛(ài)護的愿望,他們希望得到社會(huì )、家庭、學(xué)校老師的一視同仁,得到別人的尊重。

  三、 體諒與理解是激勵“后進(jìn)生”轉化的關(guān)鍵

  陶先生教導我們:“教師熱愛(ài)兒童的高尚品德在于要像園丁一樣,首先要認識他們,發(fā)現他們的特點(diǎn),而予以適當之肥料、水分、太陽(yáng)光,并須除蟲(chóng)害,這樣才能欣欣向榮,否則不免枯萎”。要能“認識”學(xué)生,特別是認識“后進(jìn)生”,“體諒”與“理解”、“支持”與“幫助”是很重要的一環(huán)!绑w諒”與“理解”、“支持”與“幫助”的行為,可以導致信任和接受的行為反應。體諒“后進(jìn)生”,掃清師生心理障礙,可以縮短師生心理差距,為轉化“后進(jìn)生”創(chuàng )造條件。

  我班有一個(gè)女生,上課常常遲到,有時(shí)還打瞌睡,成績(jì)也差,在老師眼中她是一個(gè)“懶”學(xué)生。我也常常批評她,每次她都低頭不肯聲。直到到有一次她媽媽來(lái)學(xué)校接她去看病我才知道,原來(lái)這個(gè)學(xué)生體質(zhì)差常常生病。第二天,她照樣遲到,我沒(méi)有批評她而是微笑著(zhù)要她回座位坐好,她用驚訝的眼光看著(zhù)我。課后我找到她告訴她以后她可以完10分鐘上課,她同樣用驚訝的眼光看著(zhù)我。一天下午,她來(lái)找我對我說(shuō):“朱老師,我身體不好上課有時(shí)要打瞌睡,如果我睡著(zhù)了你能把我叫醒嗎?”我說(shuō):“好!”后來(lái),她上課遲到、打瞌睡的次數少了,成績(jì)也進(jìn)步了。事實(shí)證明:“后進(jìn)生”不是天生的,關(guān)鍵在于教法,只要理解他們,關(guān)心他們,引導他們,“后進(jìn)生”一定能轉化為好學(xué)生。

  “后進(jìn)生”是完全可以轉變的!昂筮M(jìn)生”也是不甘心走下坡路的,當他們做錯事后,往往會(huì )感到懊悔。因此,教師對他們的思想反復、信心動(dòng)搖要有充分的思想準備,要更加關(guān)心他們,幫助他們克服急噪情緒,不斷地從反復中發(fā)現他們的進(jìn)步因素,從動(dòng)搖中鼓勵他們堅定信心,教育并引導他們一步一步向好的方面轉化。同時(shí),還要注意做好鞏固工作,防止后進(jìn)生思想重新出現反復。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作。班主任應該像對子女一樣愛(ài)護他們,要求他們,對他們負責任,既要有慈母之心,又要有嚴父之情,要愛(ài)得得體,嚴得適度,積極為他們創(chuàng )造向進(jìn)步轉化的條件。

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