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淺談孟子的道德教育思想
崇尚道義、依義取利是其價(jià)值觀(guān)的取向。本文探索孟子道德教育思想的內在積極因素，結合當前現實(shí)，取其精華，去其糟粕，有利于構建社會(huì )主義道德價(jià)值體系，豐富和完善以德治國的理論基礎，努力實(shí)現全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養的和諧社會(huì )。
當今世界，以經(jīng)濟和科技實(shí)力為基礎的綜合國力的競爭日趨激烈。面對社會(huì )發(fā)展的新趨勢，我們目前還沒(méi)有建立起完善的道德教育體系。中國特色的現代化道德教育體系的建立，一個(gè)重要的理論來(lái)源，就是繼承和發(fā)展中國傳統的道德教育思想，把其中優(yōu)秀的、合理的內容融合在現代思想道德教育體系中，為我國的社會(huì )主義現代化建設提供強大的精神動(dòng)力和智力支持。
孟子的道德教育思想是中國傳統文化中的瑰寶，他推崇仁政、井田制及先富民而后教之的主張;強調道德教育的自主性，同時(shí)也提醒統治者注意對百姓的道德教育。認為人性是善的，人人皆有善性，只要道德個(gè)體存心養性、保持善端、反求諸己，就能成為一個(gè)道德高尚的人。孟子的道德教育思想對于我們全面建設小康社會(huì )，提高人們的道德水平，具有一定的借鑒意義。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟全球化的浪潮推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，給人們帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財富，但也給人們的精神生活帶來(lái)了很大的沖擊：一些人存在著(zhù)價(jià)值觀(guān)念困惑、理想信念迷失、心理素質(zhì)不高、道德修養不夠等現象。在新時(shí)期，著(zhù)力提高人們的道德素質(zhì)，促進(jìn)我國社會(huì )的和諧發(fā)展，是道德建設的重中之重。
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