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職業(yè)道德教育論文

論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。

職業(yè)道德教育論文1

  本文以旅游職業(yè)道德教育的重要性及教學(xué)策略為重點(diǎn)內容進(jìn)行分析,以旅游道德職業(yè)教育的意義為依據,從旅游職業(yè)道德教育重要性的認識、旅游職業(yè)道德教育的教學(xué)策略?xún)蓚(gè)方面進(jìn)行詳細闡述,主要目的在于探索旅游職業(yè)道德教育的策略,為全面提高旅游職業(yè)道德教育的質(zhì)量奠定堅實(shí)的基礎。隨著(zhù)經(jīng)濟水平的提高,人們在生活中對精神層面的追求逐漸提高,旅游行業(yè)越來(lái)越受歡迎。在不同節假日的旅游景點(diǎn),游客數量都會(huì )出現爆滿(mǎn),旅游行業(yè)的發(fā)展正呈現快速上升的趨勢,但旅游行業(yè)的職業(yè)道德問(wèn)題也成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。為保障旅游行業(yè)的發(fā)展,本文重點(diǎn)針對旅游職業(yè)道德的重要性及教學(xué)策略進(jìn)行分析。

  一、旅游道德職業(yè)教育的意義

  旅游行業(yè)在快速發(fā)展的背景下,旅游職業(yè)道德教育能夠有效保障行業(yè)健康發(fā)展,促進(jìn)我國旅游行業(yè)整體進(jìn)步,避免在旅游行業(yè)的發(fā)展過(guò)程中出現旅游職業(yè)本質(zhì)問(wèn)題,造成旅游行業(yè)發(fā)展阻礙。在市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展中,各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都需要對職員的職業(yè)道德進(jìn)行培養,保障員工在工作崗位上能夠為企業(yè)的發(fā)展提供更好的服務(wù)。旅游職業(yè)道德教育能夠促進(jìn)旅游行業(yè)更加正規地發(fā)展,為人們的精神追求提供更好的服務(wù)。旅游職業(yè)教育有效提高了旅游服務(wù)的專(zhuān)業(yè)性,相關(guān)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)能力和道德素質(zhì)都能夠為旅游行業(yè)的發(fā)展提供更好的服務(wù)質(zhì)量。

  二、旅游職業(yè)道德教育重要性的認識

 。ㄒ唬┐龠M(jìn)旅游行業(yè)的綜合發(fā)展

  在旅游行業(yè)的發(fā)展中,從業(yè)人員對旅游職業(yè)教育的認識能夠有效提高從業(yè)人員的工作質(zhì)量。在教學(xué)的過(guò)程中,教師要重點(diǎn)針對學(xué)生的職業(yè)道德進(jìn)行培養,提高學(xué)生對旅游職業(yè)道德教育的認識水平,保障學(xué)生在實(shí)際工作的過(guò)程中能夠將職業(yè)道德作為工作的基本要求,提高自身的工作標準。學(xué)生在課堂教學(xué)中對職業(yè)道德教育有深入的認識,實(shí)際工作的過(guò)程中能夠將相關(guān)的道德教育融入工作中,提高旅游職業(yè)的服務(wù)質(zhì)量,促進(jìn)旅游職業(yè)綜合發(fā)展。

 。ǘ┍U下糜螐臉I(yè)人員的服務(wù)質(zhì)量

  在旅游行業(yè)的快速發(fā)展中,從業(yè)人員能夠將道德教育作為自己行業(yè)工作的準則,提高自身旅游工作的服務(wù)質(zhì)量。傳統的旅游行業(yè)中存在旅游從業(yè)人員在工作中會(huì )利用職務(wù)的便利從中獲取一定的利益,造成旅游行業(yè)整體的風(fēng)氣不佳。對從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育,能夠提高從業(yè)人員的思想素質(zhì),在工作的過(guò)程中提高其對自身的要求,保障旅游行業(yè)的整體服務(wù)質(zhì)量。

  三、旅游職業(yè)道德教育的教學(xué)策略

 。ㄒ唬┲朴喯鄳娜瞬排囵B計劃

  在旅游人才的培養中,加強對相關(guān)從業(yè)人員人才培養計劃的確立,保障在人才的培養過(guò)程中能夠有整體的計劃對旅游職業(yè)人才培養方向進(jìn)行引導。人才培養過(guò)程中,教師要根據相關(guān)的要求對人才進(jìn)行不同步驟的培養,提高旅游人才的職業(yè)素質(zhì)。在教學(xué)中要將相關(guān)的計劃與課堂教學(xué)內容相結合,提高對學(xué)生對旅游知識的認識,在教學(xué)過(guò)程中逐漸對學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行培養,使學(xué)生在潛移默化中接受旅游職業(yè)道德教育知識。

 。ǘ┖侠斫Y合情景教學(xué)的模式

  在學(xué)生的課堂教學(xué)中,合理結合情景教學(xué)模式,將旅游教學(xué)中的相關(guān)知識與職業(yè)道德教育進(jìn)行融合,促進(jìn)學(xué)生在課堂教學(xué)中對知識的理解能力。情景教學(xué)模式能夠生動(dòng)形象地將職業(yè)道德教育中的相關(guān)知識進(jìn)行展示,提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的學(xué)習興趣,使學(xué)生在課堂教學(xué)中掌握更多的專(zhuān)業(yè)知識。在教育的過(guò)程中,言傳身教的形式能夠有效吸引學(xué)生的學(xué)習興趣,保障學(xué)生在課堂教學(xué)中能積極參與到課堂教學(xué)中。情景教學(xué)模式的運用能夠將旅游職業(yè)道德教育知識生動(dòng)形象地展示給學(xué)生,提高學(xué)生的課堂理解能力,保障學(xué)生在課堂教學(xué)中及時(shí)掌握知識,并將相關(guān)的理論知識運用到實(shí)際的工作中,提高旅游職業(yè)工作的質(zhì)量。

 。ㄈ┘訌妼(shí)踐培訓

  學(xué)生在旅游職業(yè)的課堂教學(xué)中,教師要合理安排課堂教學(xué)時(shí)間,保障學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠對相關(guān)的理論知識進(jìn)行實(shí)踐練習,提高學(xué)生理論結合實(shí)踐知識的能力,提高旅游職業(yè)在課堂教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)。旅游專(zhuān)業(yè)是實(shí)踐性非常強的學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中不僅要對旅游專(zhuān)業(yè)的理論知識進(jìn)行學(xué)習,還需要將相關(guān)的理論知識運用到實(shí)際生活中,提高理論知識對實(shí)踐知識的指導作用。在教學(xué)中教師要根據學(xué)生的實(shí)際情況對課堂教學(xué)知識進(jìn)行指導,在課堂教學(xué)中合理地將相關(guān)的知識進(jìn)行練習,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。教師在課堂教學(xué)中要加強對學(xué)生職業(yè)道德的培養,提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì),保障學(xué)生在實(shí)際工作中能夠將相關(guān)的道德知識作為自身工作的基本準則,促進(jìn)旅游職業(yè)道德在旅游行業(yè)的發(fā)展,為我國旅游行業(yè)的發(fā)展提供更堅實(shí)的動(dòng)力。

  四、結語(yǔ)

  在旅游職業(yè)道德教育中,要加強對學(xué)生思想道德的教育,保障學(xué)生在實(shí)際工作中能夠提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師在教學(xué)中要合理運用情景教學(xué)模式,提高學(xué)生對職業(yè)道德的理解能力,提高學(xué)生的課堂學(xué)習興趣,使學(xué)生能夠積極融入到課堂教學(xué)中。在課堂教學(xué)的過(guò)程中,加強對學(xué)生的實(shí)踐能力培養,為我國旅游職業(yè)的工作質(zhì)量提供基本保障,促進(jìn)我國旅游行業(yè)的順利發(fā)展。

職業(yè)道德教育論文2

  摘要:在當前社會(huì )會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,一些教師僅僅只是注重基礎知識以及技能的教學(xué),對于會(huì )計行業(yè)職業(yè)道德教育的重視程度比較低。在當今社會(huì )中由于會(huì )計人員缺乏職業(yè)道德而給社會(huì )造成損失的例子不計其數,筆者作為一名會(huì )計專(zhuān)業(yè)教育者,有義務(wù)在教學(xué)的過(guò)程中加大職業(yè)道德教育的力度,讓學(xué)生了解到會(huì )計職業(yè)道德的重要性。本文主要闡述了會(huì )計專(zhuān)業(yè)教育者應該怎樣將會(huì )計職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)會(huì )計教學(xué),進(jìn)而有效地提高學(xué)生的會(huì )計職業(yè)道德。

  關(guān)鍵詞:會(huì )計教學(xué);職業(yè)道德教育

  由于會(huì )計專(zhuān)業(yè)的特殊性,在工作的過(guò)程中需要接觸大量的資金,這就要求會(huì )計從業(yè)人員具有十分良好的職業(yè)道德。但是在當今社會(huì )之中,由于會(huì )計人員缺乏職業(yè)道德所造成的經(jīng)濟損失的事件時(shí)有發(fā)生,另外會(huì )計犯罪的犯罪趨勢也朝著(zhù)年輕化、高學(xué)歷的方向逐步發(fā)展。

  1、會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的重要性

  會(huì )計作為企業(yè)以及社會(huì )之中重要的一項職業(yè),所提供的各項信息能夠直接影響到經(jīng)營(yíng)者、投資者以及社會(huì )大眾的經(jīng)濟利益甚至還能夠影響政府的決策,如果會(huì )計工作人員所提供的會(huì )計信息是偽造、變造的虛假會(huì )計信息,那么其造成為危害是無(wú)法想象的。會(huì )計犯罪行為能夠靠嚴厲的懲罰制度進(jìn)行制止,會(huì )計職業(yè)道德建設需要他律,但是在會(huì )計職業(yè)道德中最重要的就是自律。在這個(gè)法治社會(huì ),雖然法律制度在不斷的完善,但是很多人員已經(jīng)忽視了會(huì )計人員職業(yè)道德自律的重要性。為什么在會(huì )計行業(yè)中會(huì )屢屢的發(fā)現一些作假事件呢?也只是因為其忽略了自律的重要性。學(xué)校教育作為為未來(lái)會(huì )計專(zhuān)業(yè)工作人員的價(jià)值灌輸和培養道德的重要場(chǎng)地,應該注重學(xué)生職業(yè)道德建設,使其在未來(lái)的會(huì )計工作中,能夠時(shí)刻遵循會(huì )計職業(yè)道德。

  2、技校會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育中存在的問(wèn)題

  2.1忽略了會(huì )計職業(yè)道德教育的重要性

  在大多數的學(xué)校中還是比較重視學(xué)生的基礎知識理論教育以及專(zhuān)業(yè)技能的培養,對于會(huì )計職業(yè)道德這方面的重視程度不夠,在進(jìn)行《財經(jīng)法規與職業(yè)道德》的教育中,重點(diǎn)講的是財經(jīng)法規,在職業(yè)道德方面就幾句帶過(guò),也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)開(kāi)設會(huì )計職業(yè)道德教育的課程。正是因為這樣,學(xué)生在進(jìn)入社會(huì )進(jìn)行工作之后,面對公司進(jìn)行的崗前培訓中或在實(shí)際工作中遇到的的職業(yè)道德無(wú)所適從,就進(jìn)一步的造成了雖然說(shuō)學(xué)生的會(huì )計方面專(zhuān)業(yè)技能比較高,但是相對的來(lái)說(shuō)缺乏一些職業(yè)道德觀(guān)念,給就業(yè)也造成了一定的困難。

  2.2會(huì )計職業(yè)道德教育忽視了會(huì )計專(zhuān)業(yè)的特征

  職業(yè)道德的特征就是職業(yè)性、繼承性、實(shí)踐性和多樣性。但是在目前技術(shù)院校中的會(huì )計職業(yè)道德教育中缺乏與行業(yè)、企業(yè)之間的聯(lián)系,忽略了職業(yè)性是當前技術(shù)院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育中的一個(gè)急需要解決的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō),職業(yè)道德教育應該分為兩個(gè)層次:一是基礎職業(yè)道德教育,這其實(shí)就是社會(huì )之中所有的從業(yè)人員必須應該具備的職業(yè)道德;二就是行業(yè)職業(yè)道德,這就是某一個(gè)行業(yè)中應該遵守的職業(yè)道德。但是在當前的技術(shù)院校進(jìn)行職業(yè)道德教育額過(guò)程中往往注重的就是基礎道德教育,忽略了會(huì )計專(zhuān)業(yè)的特征,比如說(shuō)教師教育學(xué)生要愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、努力勤奮、遵紀守法等但是卻沒(méi)有教育學(xué)生要保障會(huì )計信息額真實(shí)性和完整性。這樣學(xué)生會(huì )認為會(huì )計職業(yè)道德與會(huì )計工作之間的關(guān)系并不大,直接的影響了教師教學(xué)的質(zhì)量和效率。

  3、在會(huì )計教學(xué)中加強職業(yè)道德教育的幾點(diǎn)措施

  3.1改變教學(xué)觀(guān)念,重視職業(yè)道德教育

  可以說(shuō)會(huì )計是一門(mén)理論性與實(shí)踐性都非常強的課程。在會(huì )計專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育一般都是體現在會(huì )計一般原則之中,會(huì )計一般原則說(shuō)的就是在學(xué)生沒(méi)有任何會(huì )計基本知識的情況下就對學(xué)生進(jìn)行會(huì )計職業(yè)道德教育,這樣對學(xué)生進(jìn)行教育,想讓學(xué)生能夠了解其含義并且融會(huì )貫通也是一件非常困難的事情,教學(xué)效果勢必會(huì )不盡如人意。所以教師應該做的就是將職業(yè)道德教育始終貫穿于學(xué)生的會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識教育中,但是這個(gè)問(wèn)題是教師比較容易忽略的。那么僵職業(yè)道德教育融入到會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識教育中,作為教育者,我們應當在像學(xué)生傳授基本知識的同時(shí)與財務(wù)處理之間濟寧緊密的聯(lián)系,這樣不僅能使學(xué)生掌握會(huì )計核算而且還能夠幫助學(xué)生在今后的工作中熟練的運用職業(yè)道德。

  3.2科學(xué)合理設置職業(yè)道德訓練模式

  設置會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德訓練目標,能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,同時(shí)使學(xué)生擁有高素質(zhì)。因此學(xué)校應該積極的組織職業(yè)道德訓練,在進(jìn)行訓練的過(guò)程中逐漸的引導學(xué)生將學(xué)到的知識運用于實(shí)際操作之中,并且要注意學(xué)生之間職位的轉化,讓學(xué)生能夠全面的了解公司財務(wù)部門(mén)不同會(huì )計的職責,這樣學(xué)生才能夠對職業(yè)道德的印象深刻。除此之外,學(xué)校還應該提高對于會(huì )計職業(yè)道德教材的編寫(xiě)力度,同時(shí)增加職業(yè)道德教育的課程,這樣一來(lái),教材就能夠更加適應本校,并能偶組織建立屬于本校的職業(yè)道德教育的師資力量。加強對于教師職業(yè)道德理論知識的培養,提高教師的職業(yè)素養,完善教師教育制度,從機制上強化技術(shù)院校教師職業(yè)道德教育。

  3.3不斷豐富會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)內容

  在會(huì )計教學(xué)的過(guò)程中,教師應該進(jìn)一步的豐富教學(xué)內容,將職業(yè)道德滲透到日常教學(xué)中。在教學(xué)的過(guò)程中,教師應該在平常的教學(xué)中所使用案例,讓學(xué)生能夠了解到如果在將來(lái)的會(huì )計工作中缺乏會(huì )計職業(yè)道德,可能會(huì )嚴重的影響到自身的發(fā)展,更有可能會(huì )影響終身的發(fā)展。另外,教師應該對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué),積極的鼓勵學(xué)生多多閱讀與會(huì )計行業(yè)相關(guān)的期刊、文獻、報紙等,及時(shí)的了解到行業(yè)的發(fā)展,讓學(xué)生對于職業(yè)道德的相關(guān)的案例進(jìn)行了解,激發(fā)學(xué)生的對于會(huì )計專(zhuān)業(yè)的興趣同時(shí)還能讓學(xué)生們也了解違背職業(yè)道德的嚴重后果,在一定程度上也起到震懾的作用,另外也能夠彌補由于教學(xué)時(shí)間有限學(xué)生沒(méi)有對職業(yè)道德相關(guān)知識進(jìn)行全面了解的缺陷,進(jìn)一步的提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

  4、結束語(yǔ)

  對于任何一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō),職業(yè)道德教育都是事關(guān)重要的,對于會(huì )計行業(yè)來(lái)說(shuō)更為重要。最為會(huì )計專(zhuān)業(yè)教師,我們有責任當然也有義務(wù)培養學(xué)生的職業(yè)道德,引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)念,提高學(xué)生的會(huì )計職業(yè)道德水平,促進(jìn)我國會(huì )計行業(yè)的健康和可持續的發(fā)展。

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職業(yè)道德教育論文3

  銀校協(xié)同模式為學(xué)生職業(yè)道德教育提供了良好的職業(yè)環(huán)境,是高校金融人才職業(yè)道德培養的有效方式。本文探討了銀校協(xié)同人才培養模式下職業(yè)道德教育的新特點(diǎn),并提出構建銀校協(xié)同模式下職業(yè)道德教育的有效機制,包括目標機制、合力機制、保障機制、激勵機制和考評機制。

  1 引言

  高校金融人才的培養要求理論教學(xué)與實(shí)務(wù)訓練緊密聯(lián)系,金融行業(yè)需要的人才也是能夠將理論與實(shí)際融會(huì )貫通的應用型人才。然而略顯尷尬的是,不少高校學(xué)生抱怨自己在學(xué)校里所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識與現實(shí)業(yè)務(wù)差別很大,而今后從事相關(guān)行業(yè)所需要的實(shí)踐技能又很難在課堂學(xué)習中掌握。在這一背景下,銀校協(xié)同模式成為提高學(xué)生創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力、切實(shí)轉換學(xué)生培養模式、助推人才培養的一項成功舉措。銀校協(xié)同是將課堂教學(xué)和工作實(shí)踐相結合的一種教育模式,即是由在校內獲取理論知識和在銀行獲取技能經(jīng)驗有機結合的模式。職業(yè)道德的培養不能脫離職業(yè)環(huán)境,而銀校協(xié)同模式正為學(xué)生職業(yè)道德教育提供了良好的職業(yè)環(huán)境,是對高校金融人才進(jìn)行職業(yè)道德教育的有效方式。因此,深入研究銀校協(xié)同模式下職業(yè)道德教育機制對促進(jìn)高校金融人才職業(yè)道德教育具有十分重要意義。

  2 銀校協(xié)同人才培養模式下職業(yè)道德教育的新特點(diǎn)

  2.1 教育過(guò)程的基本因素更具復雜性

  依據教育學(xué)理論,職業(yè)道德教育過(guò)程包含四個(gè)必不可少的因素,即主體、客體、介體和環(huán)體。其中,主體指教育者;客體指受教育者;介體指教育的內容和方法;環(huán)體指社會(huì )環(huán)境及其所提供的教育支撐條件。銀校協(xié)同模式的引入會(huì )導致以上四個(gè)基本因素之間的關(guān)系更具復雜性,如教育主體不僅是學(xué)校教師,還包括指導學(xué)生實(shí)踐的銀行培訓人員,兩者負責不同的教育內容,教育形式也不一樣,學(xué)生需要經(jīng)歷一定的適應期。作為教育客體的學(xué)生不只是在校學(xué)生的身份,同時(shí)兼具銀行實(shí)習生的身份,不同身份對學(xué)生的要求和責任有較大差別。銀校協(xié)同模式的教育環(huán)境既包括大學(xué)校園也包括各銀行培訓的分支機構,兩者提供的教育支撐條件迥然不同,銀行工作的上下級關(guān)系、嚴格崗位制度,復雜的人際關(guān)系都會(huì )給學(xué)生心理帶來(lái)影響,促進(jìn)學(xué)生對適應環(huán)境和職業(yè)定位的思考。

  2.2 教育載體更具多樣性

  銀校協(xié)同模式下的職業(yè)道德教育可以借助的載體變得更加廣泛,既拓展了有形載體也增加了無(wú)形載體的范圍。有形載體是指物質(zhì)方面的因素,例如大學(xué)校園和銀行的建筑設計,學(xué)習和工作的空間布局,景觀(guān)規劃等;無(wú)形載體是指精神文化方面的因素,例如所在學(xué)校的學(xué)習氛圍,校園文化,學(xué)科特色以及教風(fēng)師德,還有銀行的規章制度,企業(yè)文化,員工精神風(fēng)貌,團隊合作等?傊,師生關(guān)系和師徒關(guān)系、學(xué)習和工作中解決問(wèn)題的方式、校園和銀行的氛圍等諸多因素都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生內在的,潛移默化的人格和心理影響。

  2.3 教育在時(shí)間和空間上更具連續性和多維性

  銀校協(xié)同人才培養模式下的職業(yè)道德教育由校內延伸至校外,無(wú)論學(xué)生在校學(xué)習期間還是在銀行頂崗實(shí)訓操作階段,都可以切合時(shí)宜實(shí)施教育指導,因此在時(shí)間上是連續的、長(cháng)期的。同時(shí),銀校協(xié)同的才培養模式更加擴展了有效的教育空間,不僅包括學(xué)校的理論課和實(shí)訓課教室,還包括銀行的營(yíng)業(yè)廳、辦公室和實(shí)地調研場(chǎng)所,這樣就形成了職業(yè)教育的立體式網(wǎng)絡(luò ),所以在空間上是多維的、開(kāi)放的,有助于取得綜合整體的教育效果。

  3 銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育機制的構建

  3.1 目標機制。銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育的目標需從學(xué)生成長(cháng)和成才規律出發(fā),依據職業(yè)特征和職業(yè)要求,將總目標分解為具體的各個(gè)階段目標,落實(shí)到校內教學(xué)和銀行實(shí)訓的各個(gè)環(huán)節?偰繕耸侵笇W(xué)生初步形成良好的金融職業(yè)道德觀(guān)念、職業(yè)競爭意識和職業(yè)理想,在此基礎上形成適應我國銀行業(yè)發(fā)展需要的職業(yè)道德品質(zhì)和職業(yè)道德行為習慣,并具有一定的職業(yè)道德評價(jià)能力和自我教育能力。同時(shí),還要設定具體的階段目標:第一階段以公共職業(yè)道德的基礎理論教學(xué)為主,同時(shí)開(kāi)展金融行業(yè)職業(yè)道德的啟蒙教育,該階段的重點(diǎn)是對職業(yè)道德認知和道德情感的培養;第二階段是以金融行業(yè)職業(yè)道德內容為基礎,同時(shí)開(kāi)展個(gè)案教學(xué)進(jìn)行職業(yè)道德場(chǎng)景模擬和分析,此階段主要是對學(xué)生職業(yè)道德意志和道德信念進(jìn)行培養;第三階段是學(xué)生在銀行頂崗實(shí)操,以學(xué)生親身體驗和實(shí)訓指導為主的職業(yè)道德實(shí)踐階段,重點(diǎn)要落實(shí)在對學(xué)生職業(yè)道德行為的培養。

  3.2 合力機制。首先是主體合力機制,銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育的主體可以包括四個(gè)部分:校內政工干部(包括黨團干部、專(zhuān)職輔導員和就業(yè)指導教師)、校內授課教師、大學(xué)生自身和銀行實(shí)訓指導師傅。以上四個(gè)主體在對學(xué)生職業(yè)道德教育過(guò)程中構成合力機制,但每個(gè)主體在教育體系中所起作用是不同的,校內授課教師和銀行指導師傅是職業(yè)道德教育的主力軍,政工干部是依靠力量,大學(xué)生是自我教育力量。其次是銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育的載體合力機制,可以包括課堂教學(xué)載體、文化載體、工作載體、活動(dòng)載體以及傳播媒介載體等多個(gè)方面。

  3.3 保障機制。第一,制度保障。銀校協(xié)同模式下金融人才職業(yè)道德教育應當制度化管理和程序化運作,雙方要制定責任制度、管理制度和考評制度,在教學(xué)、管理和服務(wù)過(guò)程中明晰教育職責,確保職業(yè)道德教育機制正常運行,使職業(yè)道德教育工作更科學(xué)、更嚴謹;第二,隊伍保障。銀校雙方要建設高素質(zhì)的職業(yè)道德教育隊伍。一方面,學(xué)校應當積極推動(dòng)在校教師深入金融企業(yè)進(jìn)行學(xué)習和工作調研,提高理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)能力,另一方面,銀行應把優(yōu)秀的一線(xiàn)工作人員作為學(xué)生職業(yè)道德教育的兼職教師,負責在頂崗實(shí)訓中對學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德教育和管理;第三,資金保障。銀校協(xié)同模式的職業(yè)道德教育工作需要相應的經(jīng)費保證,銀校雙方應將職業(yè)道德教育的經(jīng)費列入預算,以保證各項教育工作順利推進(jìn),同時(shí),銀校雙方要提供必要的設備與場(chǎng)所,為職業(yè)道德教育開(kāi)展奠定良好的物質(zhì)基礎條件。

  3.4 激勵機制。銀校協(xié)同模式的職業(yè)道德教育要建立合理有效的激勵機制,銀校雙方應依據學(xué)生多元化的個(gè)人心理需求,采取適宜激勵手段,激發(fā)學(xué)生切實(shí)提高職業(yè)道德水平。激勵機制能在學(xué)生由道德認知內化為道德行為的過(guò)程中發(fā)揮積極作用,最終使學(xué)生養成良好的行為習慣。銀校雙方應對職業(yè)道德表現良好的學(xué)生給以學(xué)業(yè)評優(yōu)、就業(yè)推薦、繼續深造、獎學(xué)金、榮譽(yù)評獎等方面優(yōu)先權,讓學(xué)生獲得應有的正向激勵,反之,對職業(yè)道德培養過(guò)程中表現較差的學(xué)生給予及時(shí)指正,幫助其反省和整改。

  3.5 考評機制。銀校雙方要建立完善的職業(yè)道德教育評價(jià)體系,促進(jìn)教師和學(xué)生樹(shù)立正確的金融職業(yè)道德教育觀(guān)念,提高職業(yè)道德教育的科學(xué)化水平。銀校協(xié)同模式下,學(xué)生職業(yè)道德評價(jià)機制的考評體系更加多元化,評價(jià)主體不僅是教師還有銀行的指導師傅,工作小組,同班同學(xué);評價(jià)方式包括筆試、答辯和頂崗實(shí)訓中職業(yè)道德的表現情況;評價(jià)內容既有學(xué)校教學(xué)要求的道德準則也有銀行崗位要求的職業(yè)道德規范。銀校協(xié)同模式的職業(yè)道德考評機制是職業(yè)道德教育的重要環(huán)節,需要突出金融行業(yè)職業(yè)道德考評的特點(diǎn),符合學(xué)生的發(fā)展性評價(jià)。

  總之,銀校協(xié)同培養模式對傳統高校職業(yè)道德教育帶來(lái)了挑戰,也為提供了良好的契機。銀校協(xié)同模式下,高校要結合我國職業(yè)道德教育的新特點(diǎn),有效地進(jìn)行相應改革,必須要遵循職業(yè)道德培養的趨勢和心理規律,不斷完善職業(yè)道德教育的有效機制,切實(shí)引導學(xué)生樹(shù)立全新的職業(yè)道德觀(guān)念,增強職業(yè)道德情感,堅定和鞏固職業(yè)道德意志,強化職業(yè)道德行為。

幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文(精選6篇)

標簽:職業(yè)道德 時(shí)間:2022-05-30
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  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文,希望能夠幫助到大家。

  幼兒教師職業(yè)道德教育再思考論文 篇1

  美國著(zhù)名教育專(zhuān)家琳蓮·凱茨認為:“對于幼兒教師來(lái)說(shuō),必須重視建立道德規范的原因在于,幼教工作人員的權力、地位相對于服務(wù)對象更大。幼兒園教師服務(wù)的對象是一群稚嫩的幼兒。

  幼兒幾乎無(wú)力改變或修正教師的行為,除非教師覺(jué)察并修正自身的不良行為!庇捎诠ぷ鞯奶厥庑,幼兒教師擁有比其他教育階段教師更大的權力,因此,幼兒教師的職業(yè)道德素質(zhì)也自然而然顯得更為重要。

  筆者結合目前幼兒教師職業(yè)道德現狀,談?wù)勛约旱目捶ā?p>  一、目前幼兒教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題

  1.缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神

  葉瀾教授在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書(shū)中,把教師分為三個(gè)層次。一是“生存型”,主要是從生計出發(fā),站在功利的角度,以被動(dòng)和消極的眼光看待自己的職業(yè),他們從事這一職業(yè)大多是出于無(wú)奈,因而感到困惑和痛苦。二是“享受型”,主要是從興趣出發(fā),站在非功利的角度,抱著(zhù)對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛(ài)來(lái)對待自己的職業(yè),他們從事這一職業(yè)是因為自己喜歡,因而感到快樂(lè )和幸福。三是“發(fā)展型”,這是教師職業(yè)生活的理想境界,他們是正在創(chuàng )造和享受職業(yè)幸福的教師。顯然,第三個(gè)層次應是廣大幼兒教師努力追求的目標。顧明遠、檀傳寶主編的《2004:中國教育發(fā)展報告——變革中的教師與教師教育》一書(shū)中提到,目前我國有63.4%的學(xué)校和46.8%的教師認為,教師職業(yè)道德方面存在的最大問(wèn)題是事業(yè)心、進(jìn)取意識薄弱,缺乏為教育事業(yè)獻身的精神,表現為懶于看書(shū)學(xué)習,工作得過(guò)且過(guò),不認真遵守勞動(dòng)紀律等。幼兒教師職業(yè)道德問(wèn)題自然也包含其中。

土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文

標簽:土木工程畢業(yè)論文 時(shí)間:2022-04-15
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  在日常學(xué)習和工作生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對論文都不陌生吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編幫大家整理的土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  1、引言

  職業(yè)道德常指行業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)中需要遵循的行為規范,是一般社會(huì )道德在一定職業(yè)范圍內的特殊體現,也是所有從業(yè)人員所具備的道德情操、道德準則與道德品質(zhì)的具體表現。目前,企業(yè)已經(jīng)將員工的職業(yè)道德水平作為企業(yè)發(fā)展的基礎,員工的職業(yè)道德水平也是企業(yè)招聘員工和辭退員工的重要依據。有關(guān)部門(mén)和個(gè)人對用人單位就土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生目前的職業(yè)道德水平進(jìn)行調查表明,現在的中高職院校土木工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生缺乏互助意識和團隊精神以及不能很好的處理人際關(guān)系,缺乏吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神,更加缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德品質(zhì),用人單位希望中高職院校培養具有真正職業(yè)道德的學(xué)生。目前關(guān)于中高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的研究成果已有一些,但涉及到土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的研究就比較少,且其全面性、系統性不強。例如:楊實(shí)生從高職院校的教育目的、高職教育本身的特點(diǎn)及提升高職院校辦學(xué)水平的需要等三個(gè)方面闡述了思政課教學(xué)中職業(yè)道德滲透性教育的必要性,提出了思政課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的原則和措施;唐徐林從高職院校建筑工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā),分析了職業(yè)能力的基本內涵以及企業(yè)對建筑工程工作人員職業(yè)能力的具體要求,同時(shí)針對這些要求提出了一些相關(guān)的建議;鄧海燕從高職教育的基本要求出發(fā),結合實(shí)際教學(xué)需要,分析了目前高職學(xué)校職業(yè)道德的教育方法,探究了提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的新路徑;劉雪松認為職業(yè)道德教育可以通過(guò)多渠道實(shí)施,思想政治理論課是大學(xué)生思想道德教育的主陣地,改革考核體系、開(kāi)展實(shí)習實(shí)訓、開(kāi)展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動(dòng)等都承載著(zhù)職業(yè)道德教育的任務(wù);鄭春雨認為必須遵循職業(yè)道德培養的趨勢和心理規律,從切實(shí)引導高職生樹(shù)立全新的'職業(yè)道德觀(guān)念、增強職業(yè)道德情感、堅定和鞏固職業(yè)道德意志、強化職業(yè)道德行為四個(gè)階段入手,建立高職學(xué)生職業(yè)道德培養的內化和固化機制。以上的研究中對中高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行了分析,但就中高職土木工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育特點(diǎn)的研究就很少,而且研究?jì)热輿](méi)有考慮專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。

法律碩士論文:淺析法律職業(yè)道德教育養成重要性的再認識

標簽:碩士論文 時(shí)間:2021-03-30
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  【摘要】獨立學(xué)院法科學(xué)生作為法治建設重要的新生力量,在增進(jìn)其法律知識的同時(shí),提升其法律意識和法律職業(yè)道德素養,對于法治建設順利推進(jìn)具有重要意義。文中主要針對獨立學(xué)院法律職業(yè)道德教育的現狀,提出相應的應對措施,以期有所裨益。

  【關(guān)鍵詞】法治;獨立學(xué)院;法科學(xué)生;法律職業(yè)道德教育

  當前,我國法治建設正穩步推進(jìn),法治觀(guān)念和法洽信仰逐步樹(shù)立。作為法治建設中堅力量的法律從業(yè)人員,其為保證法律正確實(shí)施,維護社會(huì )公平正義,促進(jìn)法冶發(fā)展做出了重大貢獻。然而法律職業(yè)人員的違法犯罪行為,卻極大降低了社會(huì )公眾的法冶期待和司法公信力,阻滯了法治的進(jìn)程。人們不得不反思。是什么強大的力量驅使這些知法者犯法?

  痛定之余,探求法律職業(yè)人員違法犯罪之根源,發(fā)現并非其法律知識不豐富,而是許多法律之外的因素,讓這些法律的守護神在明知自己違法犯罪將會(huì )招致法律嚴懲時(shí),仍然面對誘惑而欲罷不能。如因情欲泛濫,或因物欲、權欲膨脹等原因加以?xún)e幸之心理,鋌而走險,東窗事發(fā)悔之晚矣。而這些欲望從根本上說(shuō)都是人性問(wèn)題的凸顯,是在各種欲望驅使下職業(yè)道德淪喪的表現.是導致其違法犯罪的個(gè)體內部誘因。孫曉樓先生認為,推動(dòng)法治建設的法律人才應該是德才兼備的,即其不僅需要有深厚的法律基礎、嫻熟的職業(yè)技能,還需要有崇高的法律職業(yè)道德。因此欲避免法律從業(yè)人員違法犯罪,則要實(shí)現其善的職業(yè)道德養成,避免其在各色的誘惑下法律這一最低限度道德要求的無(wú)能為力。職業(yè)道德屬于意識形態(tài),其非先天存在而是來(lái)源于實(shí)踐,且主要源于后天道德教育實(shí)踐。當前作為我國法律人才培養主要機構的高等院校中的法律院系,其職業(yè)道德教育的現狀又如何呢?

會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設論文

標簽:會(huì )計畢業(yè)論文 時(shí)間:2021-03-13
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  【摘要】會(huì )計職業(yè)崗位的靈魂是從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德,會(huì )計職業(yè)道德教育是會(huì )計繼續教育和會(huì )計專(zhuān)業(yè)建設常講常新的課題。高職院校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)要按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號)的精神加強專(zhuān)業(yè)內涵建設,將會(huì )計職業(yè)道德教育融入到專(zhuān)業(yè)文化建設之中,以潛移默化的形式實(shí)現對學(xué)生職業(yè)道德養成的教育。

  【關(guān)鍵詞】會(huì )計;道德;文化

  按照教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若

  干意見(jiàn)》(教高[2006]16號)“高等職業(yè)院校要堅持育人為本,德育為先,把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養的全過(guò)程”的要求,高職院校各專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育不僅要充分地體現在學(xué)校的實(shí)施性教學(xué)計劃中去,而且更應該營(yíng)造專(zhuān)業(yè)文化氛圍,將專(zhuān)業(yè)文化建設融入到學(xué)校的校園文化建設之中,把職業(yè)道德教育作為學(xué)校的一項系統工程融入到人才培養的全過(guò)程。本文結合高職財經(jīng)類(lèi)院校會(huì )計職業(yè)道德教育及其專(zhuān)業(yè)文化建設的現狀,分析會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設相融的必要性與可能性,探討會(huì )計職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)文化建設相融的途徑和方法。

  一、會(huì )計職業(yè)道德教育與校園文化建設的現狀

  (一)會(huì )計職業(yè)道德教育在專(zhuān)業(yè)實(shí)施性教學(xué)計劃中體現不充分

  長(cháng)期以來(lái),高職院校的會(huì )計類(lèi)專(zhuān)業(yè)在制定專(zhuān)業(yè)的實(shí)施性教學(xué)計劃時(shí),按照傳統的學(xué)歷教育的習慣,過(guò)分強調會(huì )計理論知識體系的完整性和系統性,注重理論講授,忽視實(shí)踐技能的培養,幾乎沒(méi)有學(xué)校開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的會(huì )計職業(yè)道德教育課程,往往將法制教育課程視同會(huì )計職業(yè)道德教育,相關(guān)的會(huì )計課程體系中涉及到的職業(yè)道德教育的內容也只是法規條文的解釋。

職業(yè)道德教育論文

標簽:職業(yè)道德 時(shí)間:2020-11-24
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  每個(gè)職業(yè)都有自身的職業(yè)道德,下面是一篇關(guān)于職業(yè)道德教育的論文,希望能夠幫到大家!

  一、高等職業(yè)院校食品烹飪專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育存在的不足

  (一)教師隊伍構成不夠完善,職業(yè)道德教育相對薄弱。一般的職業(yè)道德教育課程貫穿于廚政管理、烹飪專(zhuān)業(yè)素質(zhì)課等進(jìn)行講授,但是這和教師本身業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德觀(guān)念息息相關(guān)。一方面,如果任課教師本身業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,學(xué)術(shù)素養不過(guò)硬,則對職業(yè)道德教育就缺乏系統理論知識,更多的則是依靠自己的主觀(guān)臆測和實(shí)踐經(jīng)驗。另一方面,如果教師本身較為自我,不注重自身的行為習慣,沒(méi)有起到行為示范的作用,對學(xué)生缺少關(guān)愛(ài),缺乏耐心和起碼的尊重,其自身所傳授的職業(yè)道德規范或者教益也不會(huì )被學(xué)生認同。

  (二)職業(yè)道德教育體系不完善,對職業(yè)道德教育的重視程度不夠。在高等職業(yè)院校中,在德育教育問(wèn)題上,基本上只有思想政治輔導員重視對其所管理的在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,但是忽視道德品質(zhì)的教育,忽視如何做一個(gè)社會(huì )人的基本素質(zhì)的教育。大一和大二的德育教育主要是依托思政公共課的基礎課程展開(kāi)的。主要課程包括《思想道德修養與法律基礎》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》、《形勢與政策》等課程。除了《思想道德修養與法律基礎》中對職業(yè)道德教育有專(zhuān)門(mén)章節論述外,其他課程幾乎沒(méi)有提及。而即便《思想道德修養與法律基礎》中有所提及,也很不系統,不具有針對性和專(zhuān)業(yè)性,沒(méi)有貫穿整個(gè)大學(xué)生涯的始終。從學(xué)生個(gè)體角度來(lái)講,對職業(yè)道德的重要性也沒(méi)有引起足夠的重視,低年級學(xué)生不夠重視,認為只要把有關(guān)食品和烹飪類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)好,把營(yíng)養師證、西點(diǎn)師證、面點(diǎn)師證或者廚政管理師證的等線(xiàn)證書(shū)拿到手,再把各大菜系中的任意一個(gè)熟悉就可以了。而高年級學(xué)生,幾乎一整年時(shí)間都在實(shí)習,所以,僅僅為了完成就業(yè)指導課程才會(huì )接觸職業(yè)道德方面的教育,對于用人單位的需求顯然沒(méi)有過(guò)多考慮。

藥學(xué)的學(xué)生職業(yè)道德教育論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-11-02
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  藥學(xué)專(zhuān)業(yè)教育之中都有明確的思想道德培養目標,然而從近年來(lái)地方高校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生從業(yè)后體現出的職業(yè)道德水準來(lái)看,職業(yè)道德教育效果并不理想。小編精心為你整理了藥學(xué)的學(xué)生職業(yè)道德教育論文,希望對你有所借鑒作用喲。

  摘要:醫藥行業(yè)關(guān)系到廣大人民群眾的生命安全與身體健康,而高校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)承載著(zhù)培養造藥學(xué)領(lǐng)域專(zhuān)向從業(yè)人才的重任,培養的這些人才未來(lái)將在藥品生產(chǎn)、銷(xiāo)售、監管等各領(lǐng)域從業(yè),倘若想要承擔起有關(guān)藥學(xué)專(zhuān)業(yè)工作者的使命感和責任感,必須具有高尚職業(yè)道德醫藥專(zhuān)業(yè)知識的從業(yè)人員。因此,在高校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)強化醫藥類(lèi)大學(xué)生的職業(yè)道德教育,把醫藥行業(yè)職業(yè)道德規范和原則內化為學(xué)生的思想教育,將其教育和培養成為集扎實(shí)的藥學(xué)理論知識,與具有高尚的職業(yè)道德為一身的醫藥行業(yè)工作者。使他們在從業(yè)前明確自己的社會(huì )職責和職業(yè)道德,并能夠長(cháng)期堅持與踐行,不僅可以保障全社會(huì )公民的醫藥安全,還能推動(dòng)醫藥領(lǐng)域的持續健康發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:高校;藥學(xué)專(zhuān)業(yè);職業(yè)道德;教育

  藥學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中都有明確的思想道德培養目標,然而從近年來(lái)地方高校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生從業(yè)后體現出的職業(yè)道德水準來(lái)看,職業(yè)道德教育效果并不理想。在具體教育活動(dòng)之中,折射出諸如學(xué)生對職業(yè)道德認知不夠,職業(yè)道德教育內容空泛,教育方法單一,職業(yè)道德規范未能非常好地內化成學(xué)生職業(yè)行為等諸多問(wèn)題。我們必須正視這些問(wèn)題,探究產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因。

  一、地方高校藥學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

職業(yè)道德教育意義論文

標簽:教育學(xué) 時(shí)間:2020-11-01
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  古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞,謂交談辭章或交流思想。當代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。以下是小編整理的職業(yè)道德教育意義論文,歡迎閱讀!

  摘要:我國正處于社會(huì )轉型的新時(shí)期,人們在道德觀(guān)念和價(jià)值認識上呈現多元化,市場(chǎng)經(jīng)濟本身的功利性等負面因素,對技工學(xué)校的職業(yè)道德教育形成了巨大的沖擊。筆者從職業(yè)道德教育滲透到課堂教學(xué)、日常管理以及與行業(yè)要求緊密結合、引入企業(yè)文化、培養學(xué)生自我教育能力等方面提出了加強職業(yè)道德教育的看法。

  關(guān)鍵詞:技工學(xué)校;職業(yè)道德教育;思考

  我國正處于社會(huì )轉型的新時(shí)期,各種思維方式、價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生了劇烈的碰撞,深刻地影響著(zhù)人們的道德觀(guān)念、道德情感和道德行為。一方面人們的競爭意識、效益意識、民主法制意識大大增強,但同時(shí)也滋長(cháng)了拜金主義、唯利是圖和其它一些不正確的思想意識和道德觀(guān)念。市場(chǎng)經(jīng)濟本身的功利性等負面因素,對技工學(xué)校的職業(yè)道德教育已經(jīng)形成了巨大的沖擊。

  日前我國新增勞動(dòng)力中,約有60%是由各類(lèi)職業(yè)學(xué)校輸送,其職業(yè)道德水平在很大程度上影響了從業(yè)人員隊伍的整體職業(yè)道德水平。技工學(xué)校如何加強職業(yè)道德教育,把學(xué)生培養成適應現代社會(huì )發(fā)展需要、德才兼備、知行統一的高素質(zhì)勞動(dòng)者,已越來(lái)越引起人們的重視。

  一、加強技工職業(yè)道德教育的意義

  1.學(xué)生就業(yè)和成才的客觀(guān)需要

  社會(huì )主義建設事業(yè)需要數以?xún)|計的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數以千萬(wàn)計的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng )新人才。技工生的成才‘意識很強烈,但一部分人缺乏明確的目標定位,在實(shí)際丁作中,眼高手低,缺乏敬業(yè)精神、合作精神和奉獻意識,責任心差,集體觀(guān)念淡薄,對工作環(huán)境、待遇等較為挑剔。然而絕大多數企業(yè)卻十分看重員工的職業(yè)道德素質(zhì),把人品、敬業(yè)、責任感作為聘用員工的先決條件。加強職業(yè)道德教育,有利于技工生形成良好的職業(yè)道德素養,縮小與用人單位對人才需求目標的差距,使他們成為社會(huì )需要的合格人才。

中職學(xué)生職業(yè)道德教育的論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-28
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  1中職學(xué)生職業(yè)道德教育中“愛(ài)”的教育展開(kāi)路徑

  為了避免“愛(ài)”的教育的說(shuō)教模式所導致的逆反與抗拒等消極學(xué)習心理,把其融入到各種活動(dòng)中與技術(shù)技能的學(xué)習中以體驗推動(dòng)內化。

  1.1融入團隊合作活動(dòng)中教育

  根據當前中職學(xué)生教育教學(xué)和技能培養的基本模式,按照不同的專(zhuān)業(yè)為學(xué)生設計不同的團隊合作活動(dòng),讓中職學(xué)生在多樣性的“愛(ài)”的體驗中去自覺(jué)地培養自己的職業(yè)道德。具有操作性的路徑有兩種:一是,班級性團隊合作活動(dòng)。具有針對性的活動(dòng)有班級學(xué)生專(zhuān)業(yè)性社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、班級性企業(yè)見(jiàn)習活動(dòng)、班級之間的技能競賽活動(dòng)與其他規模的技能比賽等,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生之間相互關(guān)愛(ài)、對班級的熱愛(ài)、對學(xué)校的熱愛(ài)與對專(zhuān)業(yè)熱愛(ài)的情感,為其未來(lái)專(zhuān)業(yè)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展奠定基礎性的“愛(ài)”意識、習慣和能力。二是,小組性合作活動(dòng)。是指班級內部的小組性合作,包括不同學(xué)科教師根據學(xué)科內容組織的職業(yè)環(huán)境模式、職業(yè)過(guò)程訓練與職業(yè)道德角色性表演等,讓中職學(xué)生在小組同學(xué)之間的相互配合下,實(shí)現更多具有社會(huì )真實(shí)性的以“愛(ài)”為內容的職業(yè)道德見(jiàn)習和角色性體驗,不斷地“提高學(xué)生心理素質(zhì)和社會(huì )適應能力”,進(jìn)而“增強職業(yè)道德教育實(shí)效性”。

  1.2融入技能學(xué)習實(shí)踐中教育

  對中職學(xué)生而言,技能不僅是其中職階段學(xué)習的主要內容,也是他們未來(lái)職業(yè)發(fā)展和職業(yè)奮斗的基礎性能力,更是他們職業(yè)道德賴(lài)以存在的物質(zhì)性與知識性統一的'載體。教學(xué)實(shí)踐中有兩種展開(kāi)辦法:一是,關(guān)于技能的“愛(ài)”的教育。從學(xué)生未來(lái)的就業(yè)、擇業(yè)、職業(yè)發(fā)展、個(gè)人理想實(shí)現與職業(yè)理想實(shí)現等方面,加強學(xué)生對自己必須學(xué)習與關(guān)系到自己未來(lái)生存、發(fā)展和創(chuàng )新的技能熱愛(ài)教育,進(jìn)而轉化與提升為他們的專(zhuān)業(yè)精神、職業(yè)精神和敬業(yè)精神。二是,關(guān)于職業(yè)的“愛(ài)”的教育。從中職學(xué)生他們所學(xué)習的技能與職業(yè)存在著(zhù)直接地關(guān)系,即學(xué)習和掌握什么技能就有什么技能資格也就會(huì )從事什么職業(yè),通過(guò)技能學(xué)習的“愛(ài)”的教育開(kāi)展和強化對職業(yè)的“愛(ài)”的教育是自然而然的。如讓學(xué)生從自己不斷提升的技能水平中預設和展望自己美好的未來(lái)職業(yè)發(fā)展前景,以培育對職業(yè)的“愛(ài)”的美好情感。當前,通過(guò)“校企合作進(jìn)行職業(yè)道德教育”是“有效性和針對性”雙贏(yíng)的“必備手段和途徑”。

中職會(huì )計職業(yè)道德教育論文范文

標簽:會(huì )計統計 時(shí)間:2020-10-17
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  摘要:中職教育所培養的人才不僅要具備專(zhuān)業(yè)化的技能,更要以就業(yè)為導向,具有明確的社會(huì )性,尤其是對于中職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),除了要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識以外,更要把職業(yè)道德教育放在首要位置,所以作為中職會(huì )計教學(xué)的老師,在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中,必須要把愛(ài)崗敬業(yè)、堅實(shí)原則、誠實(shí)守信等等方面的內容滲透到中職學(xué)生德育教育方面,本文從多個(gè)方面說(shuō)明對學(xué)生進(jìn)行了會(huì )計職業(yè)道德教育的必要性,并進(jìn)行了深入的探索和研究。

  關(guān)鍵詞:中職;會(huì )計教學(xué);職業(yè)道德;教育;研究

  近年來(lái),隨著(zhù)我國經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展,各大企業(yè)之間的競爭越來(lái)越激烈,對于人才的要求也越來(lái)越高,而會(huì )計專(zhuān)業(yè)的人才更是各個(gè)企業(yè)所關(guān)注的重點(diǎn),只有保證財務(wù)人員的品行與道德,才能保證財務(wù)工作不出問(wèn)題,保證會(huì )計數據信息的準確性和真實(shí)性。

  一、培養中職會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神

  作為會(huì )計專(zhuān)業(yè)的老師,在進(jìn)行會(huì )計專(zhuān)業(yè)課程的講授時(shí),一定要把愛(ài)崗敬業(yè)的操守放在首位,這樣才能讓學(xué)生們認識到會(huì )計這個(gè)職業(yè)的真正意義之所在,才能真正發(fā)揮出會(huì )計行業(yè)服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì )的作用,只有帶著(zhù)這種責任心和使命感去進(jìn)行學(xué)習,才能在工作中達到愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精的境界,所以老師在進(jìn)行會(huì )計專(zhuān)業(yè)課教育的過(guò)程中可以把學(xué)生帶出去,去進(jìn)行各種社會(huì )實(shí)踐,與企業(yè)接軌,與稅務(wù)部門(mén)進(jìn)行交流,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到會(huì )計工作的重要性,明白崗位的重要性,另外,還要組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),比如說(shuō),可以進(jìn)行會(huì )計實(shí)務(wù)演練,讓大家從各種角色的扮演中去體會(huì )會(huì )計人員職業(yè)道德的不可缺失,找到自身存在的價(jià)值。

高職院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育狀況論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-13
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  前言

  高職院校作為高等教育的一種新類(lèi)型,高職院校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育,不同于普通高等院校,也不同于社會(huì )上財會(huì )人員的會(huì )計職業(yè)道德教育。從研究成果看,無(wú)論是就會(huì )計職業(yè)道德教育教育方面,還是對于高等院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的研究方面,都達到一個(gè)新的高度。但是,高等職業(yè)院校是大學(xué)發(fā)展到 20 世紀中期時(shí)的新產(chǎn)物,雖然目前國內對其性質(zhì)尚有"姓高"、"姓職"、"復姓高職"等多種爭論,但按照教育部 [2006]16 號文件精神,高等職業(yè)教育是高等教育的一種新類(lèi)型。從這個(gè)意義上講,高職院校理應擔當起大學(xué)的社會(huì )責任。

  相對而言,一般意義的大學(xué)更加強調學(xué)科知識本位教育,要求學(xué)生有比較成熟的學(xué)科知識和相對完整的理論,致力于學(xué)生形成相對穩定的知識體系;而高職教育強調的是能力本位教育,致力于如何使學(xué)生具備從事某一職業(yè)所必需的實(shí)際能力。這種差異,決定了高職院校與普通高校在人才培養方面責任不同。另外,高職院校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗、學(xué)習基礎、學(xué)習過(guò)程和課程以及就業(yè)方向等等都與普通高等院;蛘哐芯啃透叩仍盒5膶W(xué)生有所不同,這決定了高職院校的會(huì )計職業(yè)道德教育與本科院校的職業(yè)道德教育也不盡相同。因為高職院校的學(xué)生在工作能力、工作經(jīng)驗、所處環(huán)境、接觸到的工作案例等方面,也不同于社會(huì )財會(huì )人員。因而高職院校的會(huì )計職業(yè)道德教育,應該有自身的模式與特色。

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