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再論音樂(lè )欣賞方式與心理發(fā)展階段
畢業(yè)論文張 前
黃自在1934年出版的《復興初級中學(xué)教科書(shū)·音樂(lè )》（商務(wù)印書(shū)館）中，把音樂(lè )欣賞分為3種不同的欣賞，稱(chēng)作欣賞的3方面。即：（1）知覺(jué)的欣賞；（2）情感的欣賞；（3）理智的欣賞。
所謂知覺(jué)的欣賞，是指由音樂(lè )的4種基礎成分（節奏、曲調、和聲、音色）所引起的知覺(jué)上的快感。黃自說(shuō)：它是欣賞中最幼稚、最膚淺的1步，但也不能把這種知覺(jué)美完全抹殺。知覺(jué)美必須受情感與理智的節制，它是達到目的的方法，而決不是所要達到的目的。
所謂情感的欣賞，是指音樂(lè )家用音的表情法，來(lái)引起我們的情緒。黃自列舉的音樂(lè )表情法，有調性（大音階與小音階）、節奏的徐緩及句法的長(cháng)短、音的高低與強弱、和聲（協(xié)和音與不協(xié)和音）、音色。黃自強調，由于音樂(lè )的表情是暗示而不是明言的，所以必須運用極敏銳的想象力去意會(huì )。
所謂理智的欣賞，則是指對音樂(lè )的結構美的辨別。結構美在音樂(lè )中可分為3種：（1）選擇若干有相互關(guān)系的音，連續之而得曲調美；（2）選擇若干有相互關(guān)系同時(shí)發(fā)聲之音，綜合之而得和聲美；（3）聯(lián)絡(luò )若干樂(lè )句求其平衡、對比與呼應而得曲體美。
當代美國著(zhù)名作曲家科普蘭（A·Copland）在他的普及性讀物《怎樣欣賞音樂(lè )》（1939年初版，1957年修訂，中譯本1984年出版）中談到：從某種意義上說(shuō)，我們全是在3種不同的階段上傾聽(tīng)音樂(lè )的。他說(shuō)不妨把這3個(gè)階段稱(chēng)為：（1）美感階段；（2）表達階段；（3）純音樂(lè )階段。
關(guān)于美感階段，科普蘭說(shuō)：傾聽(tīng)音樂(lè )的最簡(jiǎn)單的方法就是純粹為了對音響的樂(lè )趣而傾聽(tīng)，這就是美感階段。在這個(gè)階段傾聽(tīng)音樂(lè )，不需要任何方式的思考。然而，由于作曲家使用音響要素的方式因人而異，對音響的使用方式形成了他的風(fēng)格的1個(gè)組成部分，因此，即使在聆聽(tīng)音樂(lè )的這個(gè)初級階段，也值得采取更有意識的聆聽(tīng)方式。
關(guān)于表達階段，科普蘭說(shuō)：所有的音樂(lè )都有表達能力，有的強1些，有的弱1些，所有的音符后面都具有某種涵義，而這種涵義畢竟構成了作品的內容。但是他又提醒音樂(lè )愛(ài)好者，在要求音樂(lè )具有明確的意義上不要走得過(guò)遠，他認為音樂(lè )的意義充其量不過(guò)是1種1般的概念，而這種概念是關(guān)于情感和情緒的1種大致的描述。
關(guān)于純音樂(lè )階段，科普蘭說(shuō)：我們大家都應當更多地在純音樂(lè )階段感受音樂(lè )，這1點(diǎn)非常重要。明智的聆聽(tīng)者必須準備加強自己對音樂(lè )素材及其發(fā)展情況的意識。必須更有意識地聆聽(tīng)旋律、節奏、和聲及音色。尤其重要的是，為了追隨作曲家的思路，必須懂得1些音樂(lè )曲式的原理。
關(guān)于3階段的劃分，科普蘭說(shuō)：“我們是為了聽(tīng)得更清楚才把聆聽(tīng)音樂(lè )機械地分成3種不同的階段的。實(shí)際上，我們從來(lái)不單獨在1個(gè)階段上聆聽(tīng)音樂(lè )。我們所做的是使各個(gè)階段相互聯(lián)系——同時(shí)以3種方式聆聽(tīng)。
我本人在1983年出版的《音樂(lè )欣賞心理分析》的小冊子中，把音樂(lè )欣賞心理要素劃分為：音響感知、情感體驗、想象聯(lián)想和理解認識這樣4種，同時(shí)說(shuō)明這些心理要素在音樂(lè )欣賞活動(dòng)中都不是彼此沒(méi)有關(guān)聯(lián)地各自進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也不意味著(zhù)它們是音樂(lè )欣賞過(guò)程中幾個(gè)依次進(jìn)行的不同階段，而我之所以要把這幾個(gè)心理要素分別加以闡釋?zhuān)皇菫榱吮阌趯σ魳?lè )欣賞這個(gè)復雜的多種心理要素的綜合運動(dòng)過(guò)程進(jìn)行分析，從而有助于對音樂(lè )欣賞心理的全面認識。
而關(guān)于音樂(lè )欣賞階段的劃分，我當時(shí)“根據1般認識論關(guān)于感性認識與理性認識的兩個(gè)階段的劃分，并且結合音樂(lè )欣賞的形象思維的特點(diǎn)，認為可以考慮把音樂(lè )欣賞過(guò)程劃分為初級階段與高級階段這樣兩個(gè)階段�！币魳�(lè )欣賞的初級階段，是由音響感知以及與之自然相伴隨的感情體驗與想象聯(lián)想構成的，是對音樂(lè )的初步的、情趣的欣賞階段。而音樂(lè )欣賞的高級階段則是在豐富的感性體驗的基礎上，加上理解認識的參與，使音響感知、感情體驗和想象聯(lián)想向更深刻、更明晰的高級階段的發(fā)展。這時(shí)，對音樂(lè )音響的感知已不僅是片段的、模糊的“趣”的欣賞，而是在理性認識的指引下對音樂(lè )音響及其組合形式的完整感受和欣賞。而對于“情”的欣賞，也不僅是1種感性的體驗，而是在理性的指引下進(jìn)入更深刻、更明晰的感情體驗和想象聯(lián)想的階段。同時(shí)，又由于對樂(lè )曲產(chǎn)生的時(shí)代背景、社會(huì )思潮、藝術(shù)風(fēng)格以及作曲家創(chuàng )作情況的了解，使欣賞者對樂(lè )曲所表現的內容和社會(huì )意義有了進(jìn)1步的認識與理解。這本小冊子還指出，從音樂(lè )欣賞的初級階段進(jìn)入高級階段，是1個(gè)逐步提高的過(guò)程，中間并沒(méi)有10分明確的界限，也沒(méi)有不可逾越的鴻溝。欣賞者只要經(jīng)過(guò)努力，是可以不斷地由初級階段向高級階段發(fā)展的。
趙宋光主編的《音樂(lè )教育心理學(xué)概論》（2003年上海音樂(lè )出版社出版，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》）提出音樂(lè )欣賞的3個(gè)層次和3個(gè)階段的學(xué)說(shuō)。3層次：1是感知、情緒層次，2是聯(lián)想、情感層次，3是理解認識基礎上高1級的情感層次，即整合與感悟。
在感知、情緒層次，并不僅有靜態(tài)的聽(tīng)覺(jué)音響感知，還有同時(shí)出現的情緒反應、共鳴。作為明顯表征的，是在音樂(lè )音響刺激下出現的、非完全自主的體態(tài)律動(dòng)，及其伴隨而來(lái)的情緒興奮狀態(tài)。
在第2層次，情感體驗與聯(lián)想想象兩者間的相互關(guān)系得到了強調。音樂(lè )所引發(fā)的有關(guān)生活經(jīng)驗的聯(lián)想想象，所涉及的姊妹藝術(shù)中諸如視覺(jué)性、文學(xué)性、戲劇性的人、物、情、景等形象的聯(lián)想想象，往往是與最初的音樂(lè )情感體驗相聯(lián)系的。
在第3層次，所有的理性認識都潛移默化地在情感體驗過(guò)程中起整合作用，最終使情感體驗達到感悟階段。這才是音樂(lè )給予人的最獨特、最高境界的愉悅。
《概論》還進(jìn)1步指出，由于當代音樂(lè )欣賞的方式大多數都是通過(guò)錄音制品在家庭進(jìn)行的，具有無(wú)限重復的可能，聆聽(tīng)者也就可能在多次性的反復聆聽(tīng)中，將上述3個(gè)目的層面的綜合性欣賞橫放成具有3種不同目的的階段，并將3個(gè)階段設置成步驟，這樣可以在每1單1階段中完成1定目的指向的音樂(lè )認知。
在第1階段中，聆聽(tīng)者可以完全沉浸在音響美感之中，并籍此對聆聽(tīng)的音樂(lè )從整體到局部進(jìn)行熟識，這是1種完全處于直感的音響感知。
第2個(gè)目的層面，也就是對音樂(lè )所表達的豐富內涵的發(fā)現和認識。這1階段除了想象與聯(lián)想發(fā)揮作用外，不斷補充的閱讀會(huì )提供許多啟示，進(jìn)而達到理解的高度。
第3階段是對作品所蘊涵的、源于音樂(lè )本體方面的藝術(shù)理性的認識和評價(jià)階段。事實(shí)上音樂(lè )除了作為象征而蘊涵著(zhù)大量的精神內涵外，其自身也含著(zhù)某種程度的本體性的內容，也可以直接成為我們的審視的對象。所有這些看來(lái)本似純屬技術(shù)范疇的東西，其實(shí)它還隱含著(zhù)豐富的文化意蘊和審美觀(guān)念，如果我們能溝通精神與技術(shù)手段之間的隱秘關(guān)系，將進(jìn)而達到更深刻的藝術(shù)感悟。
在對上述4部著(zhù)作中關(guān)于音樂(lè )欣賞方式及音樂(lè )欣賞心理發(fā)展階段劃分的陳述之后，我們可以進(jìn)而對它們彼此之間的異同點(diǎn)以及我本人現在對這些問(wèn)題的認識做出如下歸納：
第1、對于音樂(lè )有不同的欣賞方式這1點(diǎn)，上述幾部著(zhù)作是有共識的。黃自把音樂(lè )欣賞劃分為知覺(jué)的欣賞、情感的欣賞與理智的欣賞，科普蘭把音樂(lè )欣賞方式與欣賞階段結合起來(lái)，劃分為美感階段、表達階段與純音樂(lè )階段。我的小冊子從欣賞心理要素的角度，把音樂(lè )欣賞劃分為音響感知、情感體驗、想象聯(lián)想與理解認識等4種要素。而趙宋光主編的《概論》則提出音樂(lè )欣賞的3層次說(shuō)，即音樂(lè )欣賞的感知、情緒層次、聯(lián)想、情感層次、整合與感悟層次。幾部著(zhù)作的提法雖有不同，但在音樂(lè )欣賞有不同的欣賞方式這個(gè)基本點(diǎn)上卻是共同的，而且從總體上說(shuō)，這些欣賞方式主要是對音樂(lè )音響的感知、情緒情感的體驗、形象的想象與聯(lián)想、理智的感悟與整合等幾種方式。與此同時(shí)，幾部著(zhù)作還不同程度地提到，某種欣賞方式的運用，都是意在側重于欣賞音樂(lè )的某1個(gè)側面，而在更多的情況下，則是同時(shí)運用多種不同的欣賞方式，對音樂(lè )進(jìn)行全面和綜合的欣賞。
第2、幾部著(zhù)作在是否要把音樂(lè )欣賞劃分為幾個(gè)不同的階段以及對這些階段如何界定上有1些歧義。
比較起來(lái)，在是否要把音樂(lè )欣賞劃分為幾個(gè)不同階段的問(wèn)題上，趙宋光主編的《概論》的提法較為明確�！陡耪摗分赋觯簩⒁魳�(lè )欣賞劃分為3個(gè)階段不但有可能，而且10分有意義。它的意義就在于對1個(gè)作品，尤其是初次接觸的新作品進(jìn)行分階段的聆聽(tīng)，有便于聆聽(tīng)者集中注意力于某1單1目的中，而不至于因目的的駁雜難以統籌而顧此失彼，甚或陷入混亂，以利于我們在多個(gè)目的層面中細致地感受音樂(lè )和理解音樂(lè )。
關(guān)于音樂(lè )欣賞階段的具體劃分，我在《音樂(lè )欣賞心理分析》中，用1般認識論的方法，把音樂(lè )欣賞劃分為初級階段和高級階段，可以說(shuō)是提出了1種兩階段論的劃分方法。而另外3部著(zhù)作或隱或顯提出的都是3階段論。黃自所說(shuō)的音樂(lè )欣賞之3方面，即知覺(jué)的欣賞、情感的欣賞和理智的欣賞主要是指音樂(lè )欣賞的幾個(gè)方面，只是在某種程度上含有階段的意味。如他所說(shuō)，“知覺(jué)欣賞是欣賞中最幼稚，最膚淺的1步”，而情感的欣賞和理智的欣賞才是更高級、更深入的步驟�？破仗m則比較明確地提出，我們是在3種不同的階段上傾聽(tīng)音樂(lè )的。他所說(shuō)的美感階段，即純粹是為了對音響的樂(lè )趣而傾聽(tīng)，不需要任何方式的思考，這和黃自所說(shuō)的知覺(jué)的欣賞是完全1致的。而科普蘭所說(shuō)的表達階段，按他的解釋?zhuān)@種表達是指所有的音符后面都具有某種涵義，而這種涵義主要是指音樂(lè )所表達的感情和情緒，這和黃自所說(shuō)的情感的欣賞也基本是1致的�？破仗m所說(shuō)的純音樂(lè )的欣賞階段，是指聆聽(tīng)者必須加強對音樂(lè )素材及其發(fā)展情況的意識，更有意識地聆聽(tīng)旋律、節奏、和聲及音色，尤其重要的是必須懂得1些音樂(lè )曲式的原理。這和黃自所說(shuō)的理智的欣賞也基本上是1致的。兩位作曲家對音樂(lè )欣賞的基本要求都是從音樂(lè )音響的直接聆聽(tīng)，進(jìn)而去體驗音樂(lè )所表達的情感，并達到對音樂(lè )組合與發(fā)展規律的認識和欣賞。黃自沒(méi)有明確提出階段論，而科普蘭則強調他是為了使聽(tīng)眾對音樂(lè )聽(tīng)得更清楚，才把聽(tīng)音樂(lè )機械地分成3種不同的階段，他認為“實(shí)際上，我們從來(lái)不單獨在1個(gè)階段上聆聽(tīng)音樂(lè )。我們所做的使各個(gè)階段相互聯(lián)系——同時(shí)以3種方式聆聽(tīng)�！�
兩位作曲家對音樂(lè )欣賞前兩種方式（或稱(chēng)前兩個(gè)階段）的論述無(wú)可非議，而對他們所說(shuō)的第3階段，或第3種欣賞方式的解釋似有可商榷之處。按理說(shuō)，音樂(lè )欣賞的第3階段應該是音樂(lè )欣賞的最高階段，是音樂(lè )欣賞的完美境界，把這個(gè)階段用純音樂(lè )的欣賞階段或理智的欣賞階段來(lái)概括都不是很確切。因為，所謂純音樂(lè )階段，按1般的理解，僅僅是或主要是指對音樂(lè )的形式美的欣賞；而所謂理智的欣賞，按黃自的解釋?zhuān)仓饕侵笇σ魳?lè )的旋律、和聲和曲式的欣賞，也很難說(shuō)是音樂(lè )欣賞的完美境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，趙宋光主編的《概論》對音樂(lè )欣賞第3層次的論述，特別是理解認識基礎上的“整合與感悟”的提法是富于啟發(fā)性的。只是《概論》仍把這高1層次的音樂(lè )欣賞仍然概括為“情感層次”似可再加斟酌。
我傾向于把音樂(lè )欣賞第3階段概括為對音樂(lè )美的體驗和感悟階段。這種對音樂(lè )美的感悟，不同于黃自與科普蘭提法的地方在于，它已經(jīng)超越了對音樂(lè )形式（包括旋律、節奏、和聲、音色與曲式）的感受和認知，不同于《概論》提法的地方則在于，它同時(shí)也超越了“情感層次”，超越了對音樂(lè )內涵（包括情感、情緒、情態(tài)以及某些形象、意境）的感受和體驗，因為此時(shí)對音樂(lè )的體驗已經(jīng)進(jìn)入“形神交融”的境界，不再在審美意識中去做形式和內涵的劃分，2者已經(jīng)完全融為1體。而從審美主體與審美對象的關(guān)系來(lái)說(shuō)，則已經(jīng)進(jìn)入“物我（音樂(lè )與欣賞者）同1”、主客體相互融合的境界，欣賞者的主體意識已經(jīng)深深地與音樂(lè )融合在1起了。這種境界只可意會(huì )不可言傳，只能用心靈去開(kāi)啟和溝通，它既是音樂(lè )所喚起的情緒的激蕩、心潮的涌動(dòng)，也是音樂(lè )所給予的審美的愉悅、心智的啟迪，它是音樂(lè )所引起的莫名的感動(dòng)、也是音樂(lè )所賦予的無(wú)言的欣喜，總之，它是升華了的對音樂(lè )美的體驗和感悟，是音樂(lè )欣賞的出神入化的至高境界。這些說(shuō)辭看來(lái)好像有些玄虛、不著(zhù)邊際，其實(shí)它是每個(gè)欣賞者在音樂(lè )欣賞過(guò)程中都可能有過(guò)的體驗，只是有些欣賞者還沒(méi)有明確地意識到它。特別是對那些耳熟能詳的經(jīng)典之作，對那些曾經(jīng)反復欣賞和體味、并使欣賞者深深為之感動(dòng)和陶醉的音樂(lè )作品，如貝多芬的《命運》交響曲、蕭邦的C小調《革命練習曲》，如《梁�！沸√崆賲f(xié)奏曲、2胡曲《2泉映月》等等，它們給予欣賞者的不正是這樣1種感受和體驗嗎？音樂(lè )欣賞的更高境界并不神秘，也不是不可企及，只要我們熱愛(ài)音樂(lè )，用心地去多聽(tīng)音樂(lè )，同時(shí)輔以必要的音樂(lè )知識的學(xué)習，不斷提高和豐富自己的文化藝術(shù)修養，我們就會(huì )逐漸達到音樂(lè )欣賞的更高境界，成為1個(gè)音樂(lè )藝術(shù)的知音者。
這樣，我們就可以對音樂(lè )欣賞的性質(zhì)、方式及其心理發(fā)展階段做出如下幾點(diǎn)簡(jiǎn)要的概括：
第1、音樂(lè )欣賞從它的根本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，是對音樂(lè )的1種審美的感性體驗。然而，必要的音樂(lè )知識和理性認識也是不可缺少的，它可以幫助和促進(jìn)欣賞者對音樂(lè )的感性體驗。從這個(gè)意義上也可以說(shuō)，音樂(lè )欣賞是在對音樂(lè )進(jìn)行審美體驗中融入了理性因素的感性體驗。
第2、音樂(lè )欣賞的方式多種多樣，既可以對音樂(lè )進(jìn)行純音樂(lè )式
的直覺(jué)的欣賞，從中獲得對音樂(lè )音響及其形式結構的審美愉悅；也可以專(zhuān)注于音樂(lè )的情態(tài)、情緒和情感的變化，從中獲得情緒和情感的激動(dòng)、共鳴和陶醉；也可以對音樂(lè )作聯(lián)想式的欣賞，從中獲得對生活情景與意境的感受和想象；而在更多的情況下，則是對音樂(lè )的綜合的、全方位的欣賞，既從中獲得對音樂(lè )美的感受和體驗，也同時(shí)獲得對音樂(lè )意義和內涵的領(lǐng)悟。音樂(lè )欣賞的方式可以任由欣賞者根據自己的喜好和能力自主地進(jìn)行選擇，甚至也可以放棄主觀(guān)的選擇，任由多彩的音樂(lè )把我們帶向那繽紛美妙的審美境界。
第3、關(guān)于音樂(lè )欣賞心理的發(fā)展階段，參照黃自、科普蘭，特別是趙宋光主編的《概論》的提法，我現在認為大體上把它劃分為3個(gè)基本的階段是適宜的。即：
第1階段：音樂(lè )音響感知與情緒感受階段。即音樂(lè )音響刺激欣
賞者的聽(tīng)覺(jué)系統，使欣賞者產(chǎn)生對音樂(lè )音響的聽(tīng)覺(jué)體驗，從感性直觀(guān)上獲得音樂(lè )審美的愉悅，同時(shí)在聯(lián)覺(jué)機制的作用下還會(huì )引起相應的情態(tài)活動(dòng)，并在此基礎上形成某種情緒體驗。
第2階段：以感情體驗為核心，包含形象聯(lián)想、理性感悟在內的對音樂(lè )內涵的理解與體驗階段。即當對音樂(lè )的情緒體驗具有明確而穩定的特征時(shí)，便會(huì )激發(fā)聯(lián)想的機制，引入認識性成分，從而產(chǎn)生以感情體驗為核心，有時(shí)伴以形象聯(lián)想和理性感悟的對音樂(lè )內涵的理解與體驗。
第3階段：對音樂(lè )美的體驗與感悟階段。這時(shí)音樂(lè )已經(jīng)不僅是作為1種客體對象，欣賞者還會(huì )借助音樂(lè )這個(gè)被感知到的對象，把自己內心世界的感受釋放出來(lái)，進(jìn)入物我同1，主客體相互交匯與融合的階段。在獲得音樂(lè )審美體驗的同時(shí)，音樂(lè )欣賞者已將自己的意識從日常知覺(jué)中擺脫出來(lái)，進(jìn)入到由樂(lè )音表象所構筑的感性世界中去，此時(shí)此刻的音樂(lè )已不再是1種外在的、獨立的、異己的客觀(guān)事物，而是1種徹底融化于主體感性體驗之中的審美對象�；蛘哒f(shuō)，原本是客觀(guān)存在的聲音，而此刻已化作了欣賞者內心感受的1部分。音樂(lè )欣賞者從音樂(lè )中所獲得的審美體驗，是欣賞者對自己生命的1種客觀(guān)化的體驗，欣賞者在音樂(lè )欣賞中所聽(tīng)到的音樂(lè )之聲，其實(shí)正是欣賞者自己內在的心聲。
第4、對音樂(lè )欣賞階段的劃分是相對的。由于音樂(lè )欣賞不僅是依著(zhù)時(shí)間順序1次性的欣賞過(guò)程，它同時(shí)還具有通過(guò)媒體多次反復聆聽(tīng)的可能，因此就為欣賞個(gè)體的自主性和選擇性提供了條件，既可能在1次性的欣賞中選擇某1種欣賞方式，達到某1單1的目的，也可以在1次性的欣賞中同時(shí)運用多種方法做綜合性的欣賞；另外，也可能在多次性的反復傾聽(tīng)中，重點(diǎn)運用某1種欣賞方法，側重于某1方面的欣賞，也可能在多次性的反復欣賞中把幾種欣賞方式結合起來(lái)，做綜合性的全方位的欣賞�？傊�，欣賞者所可能采用的欣賞方式是自由而多樣的，而從規律性來(lái)說(shuō)，欣賞階段的劃分有助于音樂(lè )欣賞能力的提高，由表及里，由淺入深，逐漸達到音樂(lè )欣賞的更高層次。
參考文獻：
黃自主編《復興初級中學(xué)音樂(lè )教科書(shū)》，商務(wù)印書(shū)館，1935年版。
艾倫·科普蘭著(zhù)《怎樣欣賞音樂(lè )》，丁少良譯、葉瓊芳校，人民音樂(lè )出版社，1984年版。
張前著(zhù)《音樂(lè )欣賞心理分析》，人民音樂(lè )出版社，1983年版。
趙宋光主編《音樂(lè )教育心理學(xué)概論》，上海音樂(lè )出版社，2003年版。
張前主編《音樂(lè )美學(xué)教程》第6章第3節“音樂(lè )欣賞活動(dòng)的美學(xué)原理”（邢維凱執筆），上海音樂(lè )出版社，2002年版。
2005年7月23日
第2次修改于北京望京花園
作者單位：中央音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系
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郵編：100031
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