古琴賞析

　　在各領(lǐng)域中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的古琴賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　摘要：人們認識古琴，一般是來(lái)源于影視文學(xué)作品。在《笑傲江湖》里，它能讓正邪兩派高手結為知音，琴簫相和，共譜一曲“笑傲江湖”。在電影《功夫》中，它被描述成為功力強大的絕門(mén)武器。但是許多導演又琴箏不分，比如《功夫》吧，但它用了古箏配的音樂(lè )。有很多其它的電視劇明顯把古琴放反了。這令許多古琴家深感氣憤和悲哀，本文將從三個(gè)方面介紹古琴的歷史的內涵：

　　關(guān)鍵詞：琴之古；琴之美；琴之頌

　　一、琴之古

　　古琴是中國古老的彈撥樂(lè )器，在古代只叫做琴，近代為區別于其它樂(lè )器，才習慣地叫做古琴或七弦琴。在眾多的音樂(lè )當中，琴是最能代表中華民族音樂(lè )的。西洋音樂(lè )最有代表性的是小提琴、鋼琴。古琴的歷史很悠久。相傳在伏羲時(shí)就有了。

　　雖說(shuō)“伏羲神農制琴”、“舜作五弦琴”的傳說(shuō)不可信，但它的歷史確實(shí)是相當悠久了。琴最早見(jiàn)之于典籍的是我國第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》中提到“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，《詩(shī)經(jīng)》是兩千五百年前編輯成書(shū)的，古琴從產(chǎn)生到流行于人民之中并被寫(xiě)到詩(shī)里收入《詩(shī)經(jīng)》，要經(jīng)歷一個(gè)較長(cháng)的時(shí)間過(guò)程。所以，說(shuō)古琴有三千年左右的歷史是比較符合歷史發(fā)展的實(shí)際的。

　　在中國古代，古琴的地位最為崇高，被列為"琴棋書(shū)畫(huà)"四藝之首，是古代每個(gè)文人的必修之器，歷史上的著(zhù)名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子辦學(xué)重要的六藝之一。古琴所崇尚的“中和、雅正”正是中國傳統文化的精髓。

　　至今較早出土的琴為戰國初期曾侯乙墓中的十弦琴和長(cháng)沙馬王堆漢墓中的七弦琴。前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。

　　二、琴之美

　　1、意境美

　　古琴的造型精美，音色圓潤清脆，音響細膩，豐富多變。古人演奏古琴，非常講究。演奏之前，要沐浴更衣，點(diǎn)上香柱，然后雙腿盤(pán)坐，把琴放在腿上或桌上演奏。古琴由于長(cháng)期作為文人修身養性的“法器”，積淀了異常深厚而又豐富的哲學(xué)、文化意味，并因此而獲得特殊的魅力。

　　古琴本來(lái)只是一種與瑟、箏等一樣的普通樂(lè )器，只是后來(lái)被文人選中，使其地位逐漸顯赫起來(lái)。文人在眾多樂(lè )器中獨獨選擇了它，一定是有它的特別之處。那么，這“特別之處”是什么？作為樂(lè )器，最重要的是它的表現力�！耙饩场笔枪徘俚囊粋�(gè)重要的魅力資源，“意境”實(shí)為中國一個(gè)極富民族特色的獨特美學(xué)范疇。中國的古琴主要為文人雅士自?shī)实氖覂妊艠?lè )，所以追求的正是弦外之音的深邃意境。早在六朝時(shí)代古琴音樂(lè )就建立起自己的一套完整的美學(xué)、樂(lè )律、記譜法、彈奏法、指法等等體系，故歷有琴道或琴學(xué)之稱(chēng)。

　　古琴的意境應該和它獨有的物理性質(zhì)及其所產(chǎn)生的藝術(shù)表現力密不可分。共鳴箱、琴弦的構造決定了琴的基本音色，而音色直接關(guān)系到琴樂(lè )的內涵和地位。

　�。�1）古琴共鳴箱：就是整個(gè)琴體，但它不同于其它樂(lè )器是由木板膠合而成，而是直接用一塊整木掏空而成，箱壁厚而粗糙，故其音響深沉、渾厚、結實(shí)，有古樸、蒼茫的神韻。

　�。�2）就弦的長(cháng)度來(lái)說(shuō)，古琴的有效弦長(cháng)特別長(cháng)，一般均在一一0cm以上。有效弦長(cháng)長(cháng)，則其振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，故其余音綿長(cháng)不絕，有繞梁之韻。

　�。�3）琴沒(méi)有"品"（柱）或"碼子"，非常便于靈活彈奏，以余音綿長(cháng)不絕為特點(diǎn)的古琴，其獨特的走手音是其它任何一種樂(lè )器所不具備和無(wú)法比擬的。古琴有一00多個(gè)泛音，這大概是世界上擁有泛音最多的樂(lè )器。

　　2、人體美

　　古琴的形制大小合適（約長(cháng)一20cm，寬20cm，厚６cm），結構緊湊（呈一頭大一頭小的長(cháng)方體），具有整一性。它就象一個(gè)勻稱(chēng)而完整的人體，緊湊、協(xié)調而又大小適中，具有人體的風(fēng)韻。一張琴就是一個(gè)完美的人體，有額，有頸，有項，有肩，有身，有腰，有尾，有足。而且它的各個(gè)部分又恰恰是用身體來(lái)命名，如琴頭、琴額、琴頸、琴項、琴肩、琴腰、焦尾、雁足、等�？梢�(jiàn)，琴的造型原則是對人體美的模仿。

　　而且，琴的式樣的變化也正好與每一時(shí)代不同的人體美的觀(guān)念相適應。唐宋時(shí)代，女人以豐滿(mǎn)為美，明清時(shí)則以纖弱為美。與之相應，唐宋琴便體大，輪廓圓柔飽滿(mǎn)，雖有“唐圓宋扁”之說(shuō)，然其豐滿(mǎn)厚重渾圓則基本一致。而明清之琴則較為瘦硬，輪廓分明。尤其是清琴，其腰度較窄，冠角較尖。我們從不同時(shí)代的古琴形體上，即能見(jiàn)出不同時(shí)代的人體美的觀(guān)念，領(lǐng)略到不同時(shí)代的人的風(fēng)韻。

　　古琴的樂(lè )器本身就充滿(mǎn)著(zhù)傳奇的象征色彩，比如，它長(cháng)3尺6寸5分，代表一年有365天，琴面是弧形，代表著(zhù)天，琴底為平，象征著(zhù)地，又為"天圓地方"之說(shuō)。古琴有一3個(gè)徽，代表著(zhù)一年有一2個(gè)月及閏月。

　�。�、文墨美

　　古琴與其它樂(lè )器的另一不同，在于它從不作任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上唯一所能做的裝飾是書(shū)法和印章，鐫刻于琴的背面。這類(lèi)銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，最能體現古琴的人文韻味。

　�。�1）琴名

　　首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類(lèi)的品牌，而是個(gè)體的名稱(chēng)，這是其它任何樂(lè )器所沒(méi)有的。

　　例如藏于故宮博物院的“九霄環(huán)佩”琴（唐琴），其音色柔美悅耳，有天上仙樂(lè )之概；“大圣遺音”琴發(fā)音清脆松透；成公亮先生藏“秋籟”琴（唐琴），音色古雅透靜，溫和圓潤。

　�。�2）題詞

　　琴上的銘文除了琴名之外，往往還有琴主或名人的題字，使琴獲得書(shū)香之氣和風(fēng)雅之韻。

　�。�、蒼古美

　　在所有的樂(lè )器中，除了出土的樂(lè )器如編鐘、編磬等歷史更久遠之外，在人的手中一直使用的樂(lè )器，唯有古琴最為古老。一般樂(lè )器的使用通常不超過(guò)一百年，而古琴則達幾百年甚至千年之久，

　�。�1）舊木：材料的歷史感

　　數百年前的古琴，其木料自然陳舊，具有歷史感。即使新琴，也必須用陳舊的木料來(lái)制作。一般是用百年以上的桐木、杉木為面板，梓木為底板。其木源大多為棺木和房木。舊木的使用使古琴在質(zhì)料上獲得歷史感與蒼古美。

　�。�2）斷紋：外觀(guān)的歷史感

　　古人說(shuō)：“古琴以斷紋為證，不歷數百年不斷�！陛^常見(jiàn)的有蛇腹斷、梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、龜紋斷、冰裂斷等。應該說(shuō)，斷紋是古琴之歷史感與蒼古美的最直接的視覺(jué)表征。

　�。�3）發(fā)音蒼勁松透：音色的歷史感

　　古琴由于所使用的木料和特殊的制作方法，其音色本來(lái)就較其它樂(lè )器古樸、蒼勁、低沉、渾厚，具有歷史風(fēng)韻。老琴由于長(cháng)期使用的振動(dòng)和木質(zhì)的疏松，往往使琴音變得更為蒼松透潤，這是古琴歷史感與蒼古美的最重要的聽(tīng)覺(jué)特征。

　　三、琴之頌

　　中國古代文人與古琴音樂(lè )有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。大量的古代文獻記載表明，中國文人一直是古琴音樂(lè )的主要參與者，他們在古琴的創(chuàng )作、演奏、賞析和傳播等方面都做出了重要的貢獻。

　　琴樂(lè )寄寓了中國千年的正統思想和文化。古琴伴隨著(zhù)人民生活，為我們留下了許多動(dòng)人的故事：伯牙彈琴遇知音；象司馬相如彈奏《鳳求凰》卓文君表達愛(ài)慕之心；漢魏時(shí)期的嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設空城計，沉著(zhù)，悠閑的琴音，智退司馬懿雄兵十萬(wàn)；都為千古傳頌�！案呱搅魉�”、“焚琴煮鶴”、“對牛彈琴”等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故。

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