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談傳統裝飾藝術(shù)在現代陶瓷裝飾中的體現
摘要：千年的歷史，浩若星辰的傳統裝飾藝術(shù)，就像一顆嵌在藝術(shù)史項鏈上的鉆石璀璨明亮，為我們留下一個(gè)巨大藝術(shù)寶庫，供后人享之不盡。一個(gè)民族站在如此深厚的文化積淀面前，應該如何面對過(guò)去，又該如何把握末來(lái)。21世紀人類(lèi)已進(jìn)入一個(gè)信息與太空的時(shí)代，人類(lèi)的遺產(chǎn)密碼在不斷地破譯，既定的定義被新的論證所取代，在這樣一個(gè)激烈變革的時(shí)代，人的意識正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)困惑的危機，面對日新月異的科技，許多人無(wú)所適從，我們應該找到一種平衡，優(yōu)秀的傳統文化在現代社會(huì )中的價(jià)值是什么？該如何繼承學(xué)習，又該通過(guò)何種載體來(lái)體現。關(guān)鍵詞：傳統裝飾藝術(shù) 陶瓷裝飾藝術(shù) 結合一、傳統陶瓷裝飾的特色
中國的傳統裝飾藝術(shù)就像一部中國的歷史源遠流長(cháng)，在這樣一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)空中我們也只能是藝海擷貝。
宋瓷的發(fā)展，深受宋文化審美的影響，在其裝飾風(fēng)格上，和宋畫(huà)一樣追求一種細節的真實(shí)和詩(shī)意的“靈氣”，畫(huà)面多為飄逸瀟灑，一氣呵成。在宋的五大名窯中，以磁州窯、耀州窯的裝飾為上品，折枝蓮花、花葉、卷草、纏枝、牡丹、蓮瓣飛鳥(niǎo)銜草、鳳穿牡丹等等，題材內容廣泛，造型飽滿(mǎn)，構圖生動(dòng)，尤其稱(chēng)道“刻劃法”的裝飾手段，它集裝飾、工具材料的美為一體，在瓷土上行刀自如，腕力頓挫抑揚，最后的一層青釉把裝飾美與工藝美完美無(wú)瑕地結合體現了出來(lái)。瓶、碗、盆邊腳在連續紋樣裝飾上，此時(shí)也達到了一個(gè)頂峰，它既襯托了主紋飾又豐滿(mǎn)了器皿的整個(gè)造型。此外，民窯在裝飾風(fēng)格上的較為隨意，從而坯體刻劃裝飾形式，為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，它不但追求質(zhì)地之美，還體現材料間交合之美，釉與坯體、坯體與裝飾的劃痕跡美。它們都體現了這一時(shí)期的美學(xué)特征，對這一時(shí)期裝飾藝術(shù)的推動(dòng)起著(zhù)不可估量的作用。如龍泉窯綠而晶潤的梅子青，耀州窯的蔥綠，磁州窯的黑白化妝土等，都是坯體裝飾與表釉結合的經(jīng)典代表。
傳統裝飾藝術(shù)雖歷經(jīng)千年的衍變，確未在變遷中暗然失色，反而愈加有東方民族的特色，歷經(jīng)時(shí)間長(cháng)河的沖刷，更顯出其獨有的魅力�？萍几锩呀�(jīng)把人類(lèi)帶到一個(gè)前所未有的空間中，生活的多元化、意識的寬泛化，使藝術(shù)的傳承薪火相傳。
陶瓷藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的繼承性，是一個(gè)歷史的揚棄與發(fā)展的過(guò)程，從裝飾題材到內容和形式，從創(chuàng )造方法到技巧，我們今天無(wú)一不是在繼承了前人的優(yōu)秀成果的基礎上，發(fā)展起來(lái)的。優(yōu)秀的裝飾紋樣如“牡丹紋”、“蓮花紋”、“卷草紋”等等在繼承和改良的基礎上，仍然被今人認為是極具民族特色的裝飾紋樣而廣泛地運用，正是這種歷史的積淀使這些“紋飾”大受歡迎。具有民族性，也就是具有世界性，傳統的陶瓷裝飾藝術(shù)在經(jīng)歷了千年之后，仍然具有強烈的感染力，藝術(shù)在時(shí)代的變革中發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中容納百川，囊括經(jīng)典，匯成了變異多彩的藝術(shù)長(cháng)河，在流淌過(guò)程中，產(chǎn)生了繼承性和統一性。
我們今天的陶瓷裝飾藝術(shù)行為，無(wú)不是站在古人的肩上，在先人已奠定的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造的，在所謂“前人栽樹(shù)，后人乖涼”的基礎上繼承與借鑒其有益的東西上發(fā)展起來(lái)的。
二、傳統陶瓷裝飾在現代陶瓷中的運用
在現代陶瓷裝飾上，追求藝術(shù)上的獨創(chuàng )性和鮮明的個(gè)性風(fēng)格，是中國陶瓷藝術(shù)家長(cháng)期堅持的優(yōu)良傳統，各個(gè)地區的不同窯場(chǎng)，甚至各個(gè)窯場(chǎng)不同作坊，在保持傳統形式、民族風(fēng)格的基礎上各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢，努力創(chuàng )造和發(fā)展自己藝術(shù)個(gè)性，使得現代陶瓷藝術(shù)百花齊放。
1．民族風(fēng)格在現代陶瓷裝飾上的反映
在陶瓷裝飾方面，先人們給我們留下了豐富的藝術(shù)寶庫�，F代的陶瓷藝術(shù)家在繼承民族優(yōu)秀的陶瓷裝飾經(jīng)驗的同時(shí)，結合現代人的審美情趣和先進(jìn)工藝創(chuàng )造出許多裝飾上具鮮明時(shí)代特征，意蘊美好的陶瓷藝術(shù)作品。
既有傳統特色，又有時(shí)代新意�，F代陶瓷藝術(shù)家在注重傳統的同時(shí)，力求作品完美的藝術(shù)效果，永恒的藝術(shù)魅力。例如，景德鎮巴德偉設計制作的“楚樂(lè )”臺燈，就是作者運用了多年積累的有關(guān)歷史、文學(xué)、書(shū)畫(huà)等方面的知識及各種專(zhuān)業(yè)技能，在造型上借助了青銅編鐘古樸、深厚、氣度恢宏的民族風(fēng)格，在裝飾上主體畫(huà)面采用三面漢磚刻畫(huà)像：收獲、弋射、導車(chē)，畫(huà)面填上青花色科，用刻刀剔去空白部分，任其自然斑駁的痕跡，刻刀留下的凹凸不平的澀胎與青花形成色調與光澤的對比，畫(huà)面之間豎直凹起部分，采用陽(yáng)文篆刻書(shū)：“致廣大，盡精微，融古今”，圍繞房篆刻陰文書(shū)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，落筆超群英”，并填上瓏釉，畫(huà)面的上下綠邊飾以乳釘，其它部分帽粘上一層細碎的泥顆粒，從而增強了整個(gè)裝飾的粗獷、質(zhì)樸風(fēng)格，通體施青釉，使青花色料在青綠釉下顯得格外沉著(zhù)、莊重，達到傳統與現代的完美結合。又例如瓷板畫(huà)“冬”，它是以景德鎮傳統刷花工藝來(lái)表現的，裝飾內容以表現自然界冬天雪景的氣氛，展現出的是一幅寧靜舒展和秀美的鄉村雪景圖畫(huà)。作者在表現形式上，把現代人們的審美趣味與愛(ài)好通過(guò)色彩內容有機地融合在一起，不僅使傳統刷花技術(shù)得到充分的發(fā)揮，也使傳統刷花藝術(shù)重新展示了新的精神風(fēng)貌�！�2．傳統藝術(shù)在現代陶瓷裝飾上的具體體現
一般來(lái)說(shuō)，民間藝術(shù)最富有傳統色彩，各民族藝術(shù)家往往都是從民間藝術(shù)中吸取營(yíng)養，就好像孩子吸取乳汁一樣。我國是一個(gè)民族眾多的國家，民間藝術(shù)豐富多彩，剪紙、年畫(huà)、泥塑、木雕、蠟染等等。我國當今陶瓷裝飾巧妙的吸收和借鑒了流行了兩千多年的民間剪紙藝術(shù)。傳統的剪紙其表現內容極為豐富，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，山水樹(shù)石，人物走獸等應有盡有。題材也相當廣泛，有寓意吉祥的，有借喻長(cháng)命、富貴的，有企盼招財進(jìn)寶等等。民間剪紙在裝飾上的簡(jiǎn)煉、流暢、連續、概括性和表現形式上的多樣性等特點(diǎn)，也形成了剪紙作品從創(chuàng )作構思到制作成品之速度快、時(shí)間短的特色。因此，它應用起來(lái)很靈活，適應性強。出于上述的種種因素，剪紙被陶瓷裝飾吸收與借鑒，并得到廣泛應用，這不僅增添了器物的美，同是也表達了現代陶藝術(shù)家們的崇尚美、向往美的純真、善良的情感。色釉綜合裝飾“京劇臉譜”就是作者采用民間剪紙的形式在瓷瓶上表現京劇臉譜的上乘之作，作者運用剪紙的形式，使臉譜的面塊和線(xiàn)條用色塊根據藝術(shù)構思加以組合，并輔之以名貴的色釉裝飾，更加突出了臉譜的色彩感和立體感，這種集剪紙藝術(shù)、臉譜藝術(shù)和現代陶瓷藝術(shù)于一體的藝術(shù)作品，進(jìn)一步表現了濃郁的傳統審美情趣。
三、小結
現代陶瓷裝飾的形成和發(fā)展，一方面要立足中國傳統裝飾藝術(shù)的成就，另一方面要善于融匯吸收外來(lái)文化中的有益營(yíng)養，發(fā)展自身的現代陶瓷裝飾。吸收外來(lái)文化，不是照搬，更不是消失自己的藝術(shù)特征，相反是為了進(jìn)一步弘揚中華民族文化和優(yōu)秀傳統。
只有認真研究傳統裝飾藝術(shù)、總結和繼承中國傳統文化藝術(shù)這一份珍貴遺產(chǎn)，應用并吸收、融匯現代科技技術(shù)的新成就、新工藝，充分發(fā)揮現代陶瓷裝飾善于表現傳統審美情趣之特長(cháng)，才能使中國現代陶瓷藝術(shù)在世界藝術(shù)中重放異彩，在世界市場(chǎng)競爭中永遠立于不敗之地。
參考文獻：
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