- 相關(guān)推薦
探析陸在易藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作特征
摘要：陸在易是當代的一位資深的作曲家他借鑒傳統的作曲技法，吸收民族音樂(lè )的精華，創(chuàng )作的具有中國民族風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，在中國樂(lè )壇享有盛譽(yù)。陸在易的藝術(shù)歌曲，歌詞平實(shí)，涵蓄深刻，旋律婉轉、流暢，具有濃郁的歌唱性格和抒情性質(zhì)。他的藝術(shù)歌曲充滿(mǎn)了強烈的藝術(shù)魅力，具有很高的審美價(jià)值。
關(guān)鍵詞：陸在易 藝術(shù)歌曲 創(chuàng )作特征 伴奏特點(diǎn)
一、陸在易藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作過(guò)程
陸在易，1943年出生于浙江余姚縣(今屬慈溪市)的一個(gè)水鄉小村。藝術(shù)歌曲三首《橋》《家》《盼》《我愛(ài)這土地》《望鄉詞》及藝術(shù)化通俗歌曲《故鄉雨》在2001年、2002年與2003年分別獲首屆、第二屆和第三屆中國音樂(lè )金鐘獎。在新時(shí)期20余年的創(chuàng )作生涯中，對祖國前途和民族命運持之以恒的深情關(guān)注和哲理審視，成為他為之不倦歌唱的主題。他創(chuàng )作的音樂(lè )作品情感豐富、內涵深刻，且具有濃郁的歌唱性格和抒情氣質(zhì)，尤其他創(chuàng )作的藝術(shù)歌曲更具特色。他深刻理解藝術(shù)歌曲體裁的藝術(shù)特征和美學(xué)規范，深刻研究中國語(yǔ)言的特征，在借鑒前輩們創(chuàng )作藝術(shù)歌曲的寶貴經(jīng)驗基礎上，運用傳統的創(chuàng )作手法，創(chuàng )作出了具有民族風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)歌曲。
陸在易從小喜歡粵劇，學(xué)習民族樂(lè )器，有著(zhù)深厚的中國音樂(lè )文化底蘊。他創(chuàng )作藝術(shù)歌曲，首先建立在對我國民族音樂(lè )風(fēng)格的深刻研究基礎上，其次是對祖國語(yǔ)言的悉心研究。他努力研究“腔”與“詞”的關(guān)系，即曲調與詞的關(guān)系，對漢字的四聲走向與音樂(lè )旋律聲腔的緊密結合有較細致的研究。他借鑒外國藝術(shù)歌曲的表現手法及吸收我國藝術(shù)歌曲創(chuàng )作前輩們的寶貴經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng )作。陸在易藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作，用他本人的話(huà)說(shuō)是深刻認識了人與大自然的關(guān)系，人與社會(huì )的關(guān)系及創(chuàng )作技術(shù)的積累。他熱愛(ài)大自然，是大自然美麗的風(fēng)景賜予了創(chuàng )作的靈感。社會(huì )中人與人的真誠相待，人們純真而樸實(shí)的情感是他歌頌的主題。陸在易忠實(shí)于現實(shí)人生，努力挖掘和表現人性，把自己要宣泄的真情實(shí)感，要表達的哲理思考，用所掌握的各種音樂(lè )技法真誠地袒露給聽(tīng)眾。因此，陸在易創(chuàng )作理念的核心:對真話(huà)、真情、真實(shí)、真理及其藝術(shù)化表達的孜孜不倦的追求，并把它當作一切創(chuàng )作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，創(chuàng )作出了有自己獨特風(fēng)格的中國藝術(shù)歌曲。
二、陸在易藝術(shù)歌曲的音樂(lè )分析與創(chuàng )作特色
(一)歌詞的選擇
歌詞的選擇也是作曲家本人審美傾向的標志�！蹲鎳�，慈樣的母親》選自我國著(zhù)名詞人張鴻西的詞。這首歌的歌詞通俗易懂，感情真摯醇厚，曾經(jīng)寄托了整整一代人對祖國母親的深深眷戀與熱愛(ài)�！稑颉犯柙~是著(zhù)名詞人于之所作�！稑颉返男闪鲿�、清新，歌詞樸實(shí)自然，詞曲融合在一起，描述了一幅入情入境的風(fēng)景畫(huà)�！段覑�(ài)這土地》這首歌的歌詞是艾青的詩(shī)作。艾青的詩(shī)歌，常常把個(gè)人的悲歡與時(shí)代的悲歡緊密結合在一起，從而比較鮮明有力地傳達出時(shí)代的呼喚和人民的心聲。詞中發(fā)出“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛(ài)得深沉”的感人傾訴，更證明詩(shī)人是把個(gè)人的命運與祖國、人民的命運融為一體的。作曲家陸在易之所以選擇這首詩(shī)作為歌詞，充分說(shuō)明他是一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國詩(shī)人�！段覑�(ài)這土地》歌詞的語(yǔ)言生動(dòng)，涵義深刻，流露了“大我”之情的崇高美。
(二)旋律的特色
陸在易的藝術(shù)歌曲在整體上追求民族性與時(shí)代性的完美結合，在借鑒傳統作曲技法(特別是后期浪漫派)的基礎上，有自己特有的民族風(fēng)格。
1、旋律清新、自然，具有濃烈的抒情性
藝術(shù)歌曲的旋律寫(xiě)作著(zhù)力揭示歌詞的詩(shī)情畫(huà)意、委婉起伏、刻畫(huà)入微。陸在易藝術(shù)歌曲真可謂音中有詩(shī)，音中有畫(huà)，音樂(lè )與詩(shī)情完全融為一體。音樂(lè )藝術(shù)的情景交融，無(wú)疑是作曲家主觀(guān)情思與客觀(guān)的自然景物相互交融的結果�！稑颉分小八l的小橋姿態(tài)多，石頭縫里長(cháng)藤蘿”，“姑娘挑藕橋頭歇，老漢送糧橋下過(guò)�！边@每一句都是一幅風(fēng)景畫(huà)�？此茖�(xiě)景，其實(shí)抒情，真是情景交融、詩(shī)意綿綿。無(wú)論是抒情性或敘事性的歌唱旋律，都傾注了作曲家深深的感情體驗和他對音樂(lè )中的文學(xué)歷史和審美境界的深刻理解與追求。歌唱旋律一定是內心世界的真實(shí)展現。陸在易藝術(shù)歌曲婉轉的旋律，刻畫(huà)了生動(dòng)的畫(huà)面，這是他藝術(shù)歌曲的一大特點(diǎn)。
2、音樂(lè )的地域性特色
《橋》的旋律具有典型的民族性，五聲骨干音的運用，形成了婉轉的旋律�！稑颉肥顷懺谝�1981年到素有“古橋之鄉”的江蘇吳縣角直鎮體驗生活時(shí)譜寫(xiě)的�！稑颉返男删哂忻裰{化風(fēng)格，江南民歌的韻味濃厚。曲作者受上海的地域性民俗文化影響，特別是江南吳語(yǔ)地域的方言系統，生活習俗，民間“俗樂(lè )”(民歌小調、器樂(lè )、說(shuō)唱、戲曲)等因素。民間“俗樂(lè )”的地域性特色，同樣也呈現在上海的道教音樂(lè )之中。如旋律的進(jìn)行玩轉曲折，旋律沿著(zhù)五聲音階婉轉地級進(jìn)。下行級進(jìn)的la-sol-mi-re, sol-mi-re-do, mi-re-do-la等，跳躍性的mi-do-la-so等。滬書(shū)東鄉調是上海道樂(lè )的一種，東鄉道樂(lè )的器樂(lè )以細樂(lè )為主。該亞地域性音樂(lè )風(fēng)格特色是行腔軟滑流暢，器樂(lè )伴奏采用民間清音班演奏江南絲竹的“你繁我簡(jiǎn)”“你高我低”“你長(cháng)我短”的手法，在各聲部之間造成橫向旋律連綿不斷，縱向富有對比，呈現出支聲復調的效果�！稑颉愤@首歌曲有上海地區的調子，某些音調上加上江南的調子。
3、旋律中裝飾音的運用
歌曲中常用的裝飾音有倚音、波音、滑音等，在一些樂(lè )音上附加些小音符，可使原音樂(lè )更有光彩和韻味�！稑颉分杏衅咛幯b飾音，這七處都是倚音。第1, 3,5,7處相同都是大三度的輔助型復倚音裝飾，第2處是小三度的裝飾潤腔。第4, 6處是大二度的裝飾潤腔。江南民歌講究倚音裝飾潤腔，《橋》中裝飾音的運用在江南民歌中經(jīng)�？梢�(jiàn)。就結尾處的倚音使曲調更柔和，歌曲的演唱更圓滑、上口�！杜巍分杏袃商幱昧瞬ㄒ�，起到強調的作用�！段覑�(ài)這土地》里多處用了下滑音，在歌詞“愛(ài)”“得”兩個(gè)字之間用了下滑音，充分表現作曲家對土地深沉的“愛(ài)”及發(fā)自肺腑的濃烈情感。試想沒(méi)有這個(gè)下滑音曲調是否顯得僵硬，而且情感表現也顯得蒼白無(wú)力。裝飾音在我們的民族聲樂(lè )作品中運用廣泛，其作用也是非常明顯的。
4、花腔手法的運用
花腔(coloratura，意)歌唱曲調時(shí)用(runs)華彩經(jīng)過(guò)句、顫音、華彩段等的裝飾唱法。經(jīng)常有一個(gè)較長(cháng)的音分割成一些較短的音而成。這種唱法在美歌時(shí)代得到高度的發(fā)
【探析陸在易藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作特征】相關(guān)文章：
淺析陸在易藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作特征03-20
探析舒伯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作特征03-18
探析李斯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng )作特征03-19
試析舒伯特藝術(shù)歌曲的創(chuàng )作特征03-17
淺析李斯特的藝術(shù)歌曲創(chuàng )作特征03-26
探析阿爾肯的鋼琴音樂(lè )創(chuàng )作特征03-27