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剪紙藝術(shù)呈現形式研討
民間剪紙在表現物象時(shí),因為要把所有的物體放在一個(gè)平面上,所以為了比較容易的完成形象的塑造,民間剪紙藝人都會(huì )對復雜的現實(shí)對象進(jìn)行簡(jiǎn)化概括和抽象變形,使畫(huà)面重點(diǎn)突出,形象生動(dòng)傳神。民間剪紙中簡(jiǎn)括的線(xiàn)條,疏密有致、空間得當,裝飾意味濃厚,使整幅畫(huà)面富有韻味和美感。民間剪紙中夸張手法的運用并不是隨意和毫無(wú)目的的。民間剪紙藝人的造型觀(guān)并不是對客觀(guān)物體的真實(shí)表現,他們在評價(jià)一幅剪紙作品時(shí)關(guān)注的并不是像不像而是好不好看的問(wèn)題。山東高密剪紙巧手齊秀梅說(shuō):“你想,要是剪一頭牛,像真的牛一樣,貼在窗上多嚇人。”所以,民間剪紙藝人在塑造物象時(shí),以他們獨特的思維方式對所表現的物體進(jìn)行夸張變形。
民間剪紙的造型不受客觀(guān)規律的約束,是勞動(dòng)者自我主觀(guān)的創(chuàng )造體。民間剪紙藝人對此稱(chēng)為是自己心里發(fā)出的,想怎么剪就怎么剪。他們的自我主觀(guān)意識非常強烈,隨心所欲地對物象進(jìn)行各種反常態(tài)的變異,來(lái)表達自己內心對美好生活的期盼和祈禱。在我們看來(lái)這些不合常理的現象,在民間剪紙藝人那里是合情合理的。他們的物象造型是憑借主觀(guān)經(jīng)驗來(lái)表現的。在他們的剪紙世界里,千奇百怪,無(wú)奇不有,讓我們不禁感嘆民間勞動(dòng)人民的博大的精神世界和豐富的想象力。樹(shù)上既可以長(cháng)樹(shù)葉也可以長(cháng)鳥(niǎo)兒,女娃娃的身上出現飛鳥(niǎo),這些看似荒誕的現象,在他們那里只要是圓滿(mǎn)的、稱(chēng)心的就可以表現在剪紙上,此可謂中國民間樸素的“立體派”和“未來(lái)主義”。
中國民間剪紙有著(zhù)自己獨特的主觀(guān)意象造型觀(guān),其意是思想觀(guān)念,其象是事物形象。意象是思想過(guò)程與視覺(jué)過(guò)程創(chuàng )造的共同體,是觀(guān)念和感情的表述形態(tài)。這種造型觀(guān)念深受中國民族傳統、審美觀(guān)念和哲學(xué)思想的影響。民間剪紙藝人有著(zhù)獨特的觀(guān)察視角和思維方式,他們在創(chuàng )造形象的過(guò)程中,更多地追求以意寫(xiě)形,將自己主觀(guān)的情感表達寄予在意象化的形態(tài)上。民間剪紙的意象造型多采用象征、借喻、比擬的藝術(shù)手法,將質(zhì)樸的審美理想與情感寄托交織在意象化的圖形中。中國當時(shí)廣大農村的生產(chǎn)和生活狀態(tài)為民間剪紙造型觀(guān)的產(chǎn)生提供了深厚的土壤。困頓的生活、生命的脆弱、地域的封閉激發(fā)著(zhù)人們對美好生活的期盼和向往。民間剪紙成了他們表達自我情感的載體,把祈求平安幸福、延綿長(cháng)壽、生活富足的樸素愿望呈現在剪紙圖形中,看似簡(jiǎn)單的民間剪紙充滿(mǎn)了勞動(dòng)人民醇厚的創(chuàng )作思想。
民間剪紙的裝飾特點(diǎn)
民間剪紙由于受材料的局限,反而促成了其特殊的表現手法和式樣,多以線(xiàn)與塊來(lái)塑造形象,形成富有韻律、意趣生動(dòng)的特點(diǎn)。民間剪紙中有多種裝飾紋樣的出現,如鋸齒紋、月牙紋等,增添了剪紙畫(huà)面的裝飾韻味,超越了剪紙的平面化特點(diǎn)。民間剪紙的裝飾一般是在抓住外形大輪廓特征的基礎上,在輪廓內進(jìn)行隨意裝飾,以加強剪紙的藝術(shù)效果。
民間剪紙本身的材料特點(diǎn)和制作工具的運用產(chǎn)生了剪紙特有的裝飾語(yǔ)言,鋸齒紋和月牙紋就是剪紙刀法在運用過(guò)程中自然產(chǎn)生的裝飾紋樣。鋸齒紋是在剪刻的過(guò)程中,由紙和刀的切割移動(dòng)而產(chǎn)生的,利用鋸齒的長(cháng)短、疏密、曲直和剛柔等變化,結合不同物象的特征,表現出不同物象的質(zhì)感、量感和結構等,如樹(shù)葉、動(dòng)物鬢毛、禽鳥(niǎo)羽毛、人物胡須等。月牙兒也是剪刻時(shí)自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾,它以陰刻為主,主要表現人物的衣紋或其他不同物象特征。這兩種刀法運用恰當,就能形成剪紙藝術(shù)獨具的“刀法與質(zhì)感”。民間剪紙作為我國一門(mén)古老藝術(shù),蘊涵著(zhù)中華民族最古老的文化信息,可以說(shuō)是中國民俗文化的活化石。從民間剪紙的許多紋樣中,我們能夠發(fā)覺(jué)巫史文化圖騰崇拜的痕跡,能夠看到中國的本源藝術(shù)。民間剪紙中有大量的遠古流傳下來(lái)的象征紋飾——抽象的幾何紋飾與象征吉祥且意象化的動(dòng)植物紋樣。如:幾何紋飾——萬(wàn)字、方勝、盤(pán)長(cháng)、孔錢(qián)紋、云紋、雷紋;意象化的動(dòng)植物紋樣——龍紋、鳳鳥(niǎo)紋、虎紋、卷草紋。
民間剪紙在體現物象造型圓滿(mǎn)完整、碩大豐滿(mǎn)的同時(shí),也注重裝飾美。為表現物象的特征,使塑造的形象更生動(dòng),畫(huà)面效果更和諧,往往在物象上添加一些紋飾,形成民間剪紙獨特的裝飾韻味。民間剪紙的裝飾帶有程式化的特點(diǎn),如表現動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)身上的羽毛時(shí)多用鋸齒紋,月牙兒紋主要用來(lái)表現衣服的衣紋,塑造物象時(shí)根據具體情況有時(shí)也會(huì )用到。民間剪紙主觀(guān)意象的造型觀(guān)使剪紙具有了耐人尋味的裝飾特點(diǎn)。民間剪紙藝人為了追求畫(huà)面的圓滿(mǎn),完成自己主觀(guān)意愿的表達,通常都具有“慧眼可透視”的功力,把現實(shí)中看不見(jiàn)的事物刻畫(huà)出來(lái)。比如我們可以看到大花貓吃進(jìn)肚子的小老鼠,可以直接看到母親孕育在肚子里的嬰兒等等。
民間剪紙的空間構圖
亞里士多德指出:“美的主要形式是秩序、勻稱(chēng)與明確。一個(gè)美的事物的各部分應有一定的安排,而且它的體積也應有一定的大小,因為美要依靠體積與安排,必須具有特定的感性形式,并努力在客觀(guān)事物中去發(fā)現它們。”民間剪紙的構圖思維不受任何客觀(guān)因素的限制,剪紙藝人可以按照自己的主觀(guān)意愿,將看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形象合理地組織在一個(gè)畫(huà)面中,形成一幅和諧完美的畫(huà)面。出于民間質(zhì)樸求全的審美心理,民間剪紙藝人隨時(shí)隨地追求造型構圖的完整性,使民間剪紙的構圖形式飽滿(mǎn),且強調可視化效果。所以,他們一般采用對稱(chēng)均衡式、重疊式的構圖方式。
民間剪紙的構圖方式多為對稱(chēng)式,采用一條較為明顯的中軸線(xiàn),它兩邊的元素呈對稱(chēng)式布局,且完全等同。完全對稱(chēng)式和非完全對稱(chēng)式的構圖方式給人帶來(lái)和諧、穩定感�；蛟S在現代人的審美心理下會(huì )覺(jué)得保守、缺乏活力,但在當時(shí),對稱(chēng)式是廣大人民求全心理的一種表達。如圖1安徽阜陽(yáng)的“瓶花對鳥(niǎo)”。這幅剪紙中就采用了完全的對稱(chēng)式構圖,中軸線(xiàn)的兩邊是完全可以重合的。對稱(chēng)式剪紙的剪制手法是先對折,剪完后展開(kāi),就是一幅完整的對稱(chēng)式剪紙。還有一種不是完全的對稱(chēng)式構圖,在能看出軸線(xiàn)的同時(shí),在構圖的內部做少許的變動(dòng),但還是會(huì )保留大的對稱(chēng)式樣。
重疊式構圖也可以稱(chēng)為均衡式構圖,構圖中沒(méi)有明顯軸線(xiàn),其中的圖形元素是按均衡的方式排列,均衡式構圖形式靈活,富有動(dòng)態(tài),主要強調給人視覺(jué)上的平衡感。民間剪紙中沒(méi)有前景后景之分,所有的物象都是按剪紙藝人的主觀(guān)創(chuàng )造,層層疊起,互不遮擋,表里如一,所有的物象出現在一個(gè)畫(huà)面中。如圖2民間剪紙“元宵掛紅燈”,它的構圖采用的是重疊式構圖,所有的物象都是以層層壘高來(lái)表現物體的前后空間關(guān)系、各個(gè)圖形元素均衡地排列,產(chǎn)生連貫、對比的效果。雖然有反視覺(jué)常規,但在民間剪紙藝人那里就變得合情合理了。
結語(yǔ)
民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿(mǎn)足自身精神生活的需要而創(chuàng )造的、并在他們當中應用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中,不受功利思想和價(jià)值觀(guān)念的制約,體現了人類(lèi)藝術(shù)最基本的審美觀(guān)念和精神品質(zhì),具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。民間剪紙藝術(shù)形式擁有豐富的民族視覺(jué)文化語(yǔ)言資源,積淀著(zhù)深厚的民俗心理和文化,體現著(zhù)中國傳統的審美觀(guān)念。傳統民間剪紙獨特的造型語(yǔ)言形式和具有原始藝術(shù)韻味的民俗符號是本民族文化的寶貴財富,我們要對剪紙藝術(shù)及其蘊含的文化精髓進(jìn)行深入地分析,將其更好的借鑒到現代設計中,以豐富現代設計語(yǔ)言和表現形式,讓現代設計更具民族性和文化性。
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