商務(wù)禮儀的論文開(kāi)題報告

　　中國一向是禮儀之邦，禮儀對每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是會(huì )見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。以下是小編為大家帶來(lái)的商務(wù)禮儀的論文開(kāi)題報告，希望大家喜歡。

　　由于社交禮儀在我們的生活中扮演了越來(lái)越重要的角色，我在選課的時(shí)候就選修了“社交禮儀”這門(mén)課程。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我從老師那里學(xué)到了許多有關(guān)社交禮儀方面的知識，不僅拓寬了知識面，而且許多東西在我的日常生活和以后的工作中都有很大用處，比如商務(wù)禮儀。

　　如今隨著(zhù)世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是全球經(jīng)濟一體化的不斷形成，各國間的聯(lián)系加強，商務(wù)往來(lái)增多，如何才能在眾多企業(yè)中脫穎而出，除了需要卓越的能力外，還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象，此時(shí)，商務(wù)禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。商務(wù)禮儀顧名思義就是商務(wù)活動(dòng)中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，體現了人與人之間的相互尊重，同時(shí)也約束了商務(wù)活動(dòng)中的某些方面。而在商務(wù)往來(lái)中，任何一個(gè)表現都可能會(huì )導致意想不到的結果，也許是一塊手表，也許是一頓晚餐。

　　學(xué)習了商務(wù)禮儀之后更加讓我意識到了這一點(diǎn)。學(xué)習商務(wù)禮儀最主要的是可以提高個(gè)人的素養。比爾蓋茨曾講過(guò)，企業(yè)競爭，是員工素質(zhì)的競爭，進(jìn)而到企業(yè)，就是企業(yè)形象的競爭，教養體現細節，細節展示素質(zhì)，可見(jiàn)一個(gè)人的素養高低對企業(yè)的發(fā)展是多么重要啊!其次是為了交際應酬，因為商務(wù)活動(dòng)中畢竟是離不開(kāi)這個(gè)的，在不同的交往活動(dòng)中我們會(huì )遇到不同的人，而面對不同的人怎樣進(jìn)行交往也是一門(mén)藝術(shù)，如何讓人感到舒服，卻又沒(méi)有拍馬屁的嫌疑是非常關(guān)鍵的。最后便是有助于維護企業(yè)形象。在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。

　　下面將從以下幾點(diǎn)來(lái)對我所學(xué)習的知識進(jìn)行總結：

　　一、禮儀概述

　　1交際與禮儀產(chǎn)生的歷史背景

　　人類(lèi)最早的禮儀活動(dòng)——也就是禮儀萌芽時(shí)期，可以追朔到原始社會(huì )， 當時(shí)的禮儀較為簡(jiǎn)單和虔誠且不具備階級性，禮儀的內容包括;制定了明確血緣關(guān)系的婚嫁禮儀;區別部族內部尊卑等級的禮制;為祭天敬神的制定的一些祭奠儀式;制定一些人們在相互交往時(shí)表示禮節表示恭敬的動(dòng)作。

　　禮儀形成的具體時(shí)期則是;夏、商、西周(公元前21世紀—公元前771年)人類(lèi)逐步進(jìn)入奴隸社會(huì )，階級開(kāi)始形成，統治階級為了鞏固自己的統治地位把原始宗教禮儀發(fā)展成為符合奴隸社會(huì )政治需要的禮制。在這個(gè)階段中國第一次形成了比較完整的國家禮儀與制度，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，商業(yè)逐步開(kāi)始出現，直到春秋戰國時(shí)期，禮儀制度開(kāi)始變革，禮儀范圍擴大，商業(yè)在社會(huì )中逐步被認可，人們因為商務(wù)活動(dòng)而進(jìn)行的往來(lái)也逐步增多，并在商務(wù)活動(dòng)中的交際中另外形成了一套禮儀制度—商務(wù)禮儀。

　　到歐洲中世紀，工業(yè)革命的出現 使得生產(chǎn)力空前的發(fā)展，歐洲各國開(kāi)始逐步入資本主義，商業(yè)占據了社會(huì )經(jīng)濟的主導地位，資本家大量聚集了社會(huì )財富，新貴由此族誕生，資本家之間的商務(wù)往來(lái)與交際范圍開(kāi)始擴大，貴族之間定期的聚會(huì )則成為了重要的交際方式之一，在交際中所產(chǎn)生的禮儀日漸完善，由此，商務(wù)禮儀也正式形成。部分內容沿用至今。

　　2禮儀的含義及種類(lèi)

　　禮儀是規范自己、尊重他人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。。禮儀中的“禮”字指的是尊重，尊重自己，尊重他人，而“禮儀”中的“儀”就是儀式，是一種尊重自己，尊重他人的表現形式。它是人際交往中必不可少的一種手過(guò)程，是塑造形像的手段，是人們生活和社會(huì )交往中逐漸形成的行為規范和禮儀規范。

　　禮儀的種類(lèi)分有多種，主要有以下大類(lèi)：

　　1.古代禮儀。中國自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，禮儀文明作為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內容是十分豐富的，很多古代禮儀文化到今天仍然有積極、普片意義的文明禮儀，如：尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。尊老敬賢，我國自原始社會(huì )就已經(jīng)逐漸形成的禮儀，在古代社會(huì )，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶，故此在家庭里面遵從祖上，在社會(huì )尊敬長(cháng)輩，是古代禮儀的典型例子。而由于中國古代社會(huì )推崇禮治和仁政，敬賢已經(jīng)成為一種歷史的要求。孟子說(shuō)：“養老尊賢，俊杰在位，則有慶”古代這種傳統禮儀，對于形成有序和諧的倫理關(guān)系，不管過(guò)去和現代，都起著(zhù)重要作用。儀尚適宜，，是指一些中國傳統節日的各種特定的禮俗和規定。每個(gè)諸如春節，元宵，中秋都有其各自的禮俗和講究。在今天我們依然保持著(zhù)這些優(yōu)良傳統，并且貴在適宜，如《二程集》中所說(shuō)“奢自文生，文過(guò)則奢，不足為儉”，可見(jiàn)，儀式的規模在于得當，避免奢侈浪費。禮貌待人，是任何一個(gè)文明社會(huì )，任何一個(gè)文明民族都十分重視的。因為禮貌是人類(lèi)社會(huì )構建起與他人和睦相處的橋梁，它標志這一個(gè)社會(huì )的文明程序，是中華民族文化的優(yōu)良傳統。容儀有整，是其修養、文明程度的表現。古人認為，容儀有整不僅是能夠保持個(gè)人的尊嚴，還有助于進(jìn)德修業(yè)。它反映出一個(gè)人的修養和生活態(tài)度。

　　2.禮儀的第二大類(lèi)是社交禮儀。社交禮儀，顧名思義，就是指現代人際交往中流行的各種禮儀，如服務(wù)禮儀，商務(wù)禮儀，學(xué)校禮儀，職場(chǎng)工作禮儀等，它概括了在現代社交場(chǎng)合中各種禮儀行為。社交禮儀是指人們在人際交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會(huì )人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。社交禮儀是指在人際交往和國際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式。這一定義包含了以下幾層意思：第一，社交禮儀是一種道德行為規范。規范就是規矩、章法、條條框框，也就是說(shuō)社交禮儀是對人的行為進(jìn)行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。如你到老師辦公室辦事，進(jìn)門(mén)前要先敲門(mén)，若不敲門(mén)就直接闖進(jìn)去是失禮的。社交禮儀比起法律、紀律，其約束力要弱得多，違反社交禮儀規范，只能讓別人產(chǎn)生厭惡[2]，別人不能對你進(jìn)行制裁，為此，社交禮儀的約束要靠道德修養的自律。 第二，社交禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會(huì )交往活動(dòng)過(guò)程中，按照社交禮儀的要求去做，就會(huì )使人獲得尊重的滿(mǎn)足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關(guān)系的和諧。 第三，社交禮儀的根本目的是為了維護社會(huì )正常的生活秩序。沒(méi)有它，社會(huì )正常的生活秩序就會(huì )遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用，也正是因為這一目的，無(wú)論是資本主義社會(huì )還是社會(huì )主義社會(huì )都非常重視社交禮儀規范建設。 第四，社交禮儀要求在人際交往、社會(huì )交往活動(dòng)中遵守。這是它的范圍，超出這個(gè)范圍，社交禮儀規范就不一定適用了

　　二、禮儀對未來(lái)職業(yè)生涯的影響分析

　　1.塑造個(gè)人與企業(yè)良好形象

　　商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，無(wú)疑可以為企業(yè)帶來(lái)直接的經(jīng)濟效益。一個(gè)人講究禮儀，就會(huì )在眾人面前樹(shù)立良好的個(gè)人形象;一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會(huì )為自己的組織樹(shù)立良好的形象，贏(yíng)得公眾的贊譽(yù)�，F代市場(chǎng)競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現在形象競爭。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì )各方的信任和支持，就可在激烈的市場(chǎng)競爭中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現，也是樹(shù)立和鞏固良好形象的需要。

　　從某種意義上說(shuō)，商業(yè)禮儀已經(jīng)成為建立企業(yè)文化和現代企業(yè)制度的一個(gè)重要方面。

　　2.規范我們日常商務(wù)行為

　　禮儀最基本的功能就是規范各種行為。商務(wù)禮儀可強化企業(yè)的道德要求，樹(shù)立企業(yè)遵紀守法，遵守社會(huì )公德的良好形象。我們知道，道德是精神的東西，只能通過(guò)人的言行舉止，通過(guò)人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現出來(lái)。商務(wù)禮儀使企業(yè)的規章制度、規范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對這些規范起到強化作用。企業(yè)的各項規章制度既體現了企業(yè)的道德觀(guān)和管理風(fēng)格，也體現了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內調整自己的行為，實(shí)際上就在固定的商務(wù)禮儀中自覺(jué)維護和塑造著(zhù)企業(yè)的良好形象。

　　三、商務(wù)活動(dòng)中交際與禮儀的策略

　　1.正直

　　指通過(guò)言行表現出誠實(shí)、可靠、值得信賴(lài)的品質(zhì)。當個(gè)人或公司被迫或受到誘惑，想要做到不夠誠實(shí)的事實(shí)，這就是對正直的考驗的時(shí)候。良好的商務(wù)舉止的一條黃金規則就是：你的正直應是勿庸置疑的——不正直是多少謊言也掩飾不了的。

　　2.禮貌

　　指人的舉止模式。當與他人進(jìn)行商務(wù)交往時(shí)，風(fēng)度都可以向對方表明自己是否可靠，行事是否正確、公正。粗魯、自私、散漫是不可能讓雙方的交往繼續發(fā)展的。

　　3.個(gè)性

　　是指在商務(wù)活動(dòng)中表現出來(lái)的獨到之處。例如，你可以對商務(wù)活動(dòng)充滿(mǎn)激情，但不能感情用事;你可以不恭敬，但不能不忠誠;你可以逗人發(fā)笑，但不能輕率輕浮;你可以才華橫溢，但不能惹人厭煩。

　　4.儀表

　　所有人都會(huì )哪怕是下意識地對交往者以貌取人，要做到衣著(zhù)整潔得體，舉止落落大方，這些都是給商務(wù)伙伴保留好印象的至關(guān)重要的因素。

　　5.善解人意

　　這是良好的商務(wù)風(fēng)度中最基本的一條原則。成功的談判者往往在會(huì )面前扮演一下對手的角色。人們如果事先就想象好即將與之交談、寫(xiě)信或打電話(huà)聯(lián)系的對方可能有的反應，就能更謹慎、更敏銳地與對方打交道。

　　6.機智

　　商場(chǎng)中每個(gè)人都極有可能對某些挑釁立即做出反應，或者利用某些顯而易見(jiàn)的優(yōu)勢;如果我們一時(shí)沖動(dòng)，則會(huì )悔之不已。不過(guò)本條黃金規則更深的內涵是：有疑慮時(shí)，保持沉默。

　　四、商務(wù)活動(dòng)的交際與禮儀中需注意的事項

　　交際交往是一門(mén)藝術(shù)。在與人交往的過(guò)程中，同樣的目的，不同的實(shí)現方式，往往會(huì )導致天壤之別的結果，為了使交際交往活動(dòng)達到預期的最佳效果，在交際交往過(guò)程中，應該銘記以下幾點(diǎn)：使用稱(chēng)呼就高不就低、入鄉隨俗、擺正位置、以對方為中心。

　　交際交往也是一門(mén)技巧，其中有許多特別需要注意的地方。掌握這些技巧——能使你在最短的時(shí)間獲得對方更多的信息;能使你在眾多的矛盾中找到解決問(wèn)題的突破口，例如：

　　交談的禁忌

　　1 忌打斷對方

　　雙方交談時(shí)，上級可以打斷下級，長(cháng)輩可以打斷晚輩，平等身份的人是沒(méi)有權力打斷對方談話(huà)的。萬(wàn)一你與對方同時(shí)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，你應該說(shuō)“您請”，讓對方先說(shuō)。

　　2 忌補充對方

　　有些人好為人師，總想顯得知道得比對方多，比對方技高一籌。出現這一問(wèn)題，實(shí)際上是沒(méi)有擺正位置，因為人們站在不同角度，對同一問(wèn)題的看法會(huì )產(chǎn)生很大的差異。譬如你說(shuō)北京降溫了，對方馬上告訴你哈爾濱還下大雪了。當然如果談話(huà)雙方身份平等，彼此熟悉，有時(shí)候適當補充對方的談話(huà)也并無(wú)大礙，但是在談判桌上絕不能互相補充。

　　3 忌糾正對方

　　“十里不同風(fēng)，百里不同俗�！辈煌瑖�家、不同地區、不同文化背景的人考慮同一問(wèn)題，得出的結論未必一致。一個(gè)真正有教養的人，是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對方的選擇。除了大是大非的問(wèn)題必須旗幟鮮明地回答外，人際交往中的一般性問(wèn)題不隨便與對方論爭是或不是，不要隨便去判斷，因為對或錯是相對的，有些問(wèn)題很難說(shuō)清誰(shuí)對誰(shuí)錯。

　　4 忌質(zhì)疑對方

　　對別人說(shuō)的話(huà)不隨便表示懷疑。所謂防人之心不可無(wú)，質(zhì)疑對方并非不行，但是不能寫(xiě)在臉上，這點(diǎn)很重要。如果不注意，就容易帶來(lái)麻煩。質(zhì)疑對方，實(shí)際是對其尊嚴的挑釁，是一種不理智的行為。人際交往中，這樣的問(wèn)題值得高度關(guān)注。

　　五、小結

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對國際商務(wù)英語(yǔ)的了解，讓我大開(kāi)眼界，知道了很多以前根本就沒(méi)注意過(guò)的小細節方面的禮節，也對中國號稱(chēng)“禮儀之邦”有了更深刻的了解。禮儀無(wú)大小，無(wú)輕重，無(wú)緩急，禮儀代表著(zhù)一個(gè)人的道德和素質(zhì)修養，是在人這一生一直用到的一種表現自己的形式。我知道我在禮儀學(xué)習的道路上還有很長(cháng)的路要走，還有很多要學(xué)習，也許畢其一生都研究不完。

　　有人說(shuō)禮儀是繁瑣的，是無(wú)用的。我不同意這種觀(guān)點(diǎn)，因為一個(gè)毫無(wú)禮儀可言的蠻邦外夷是會(huì )被看不起的。懂禮儀代表著(zhù)一個(gè)人會(huì )從他人的角度來(lái)考慮問(wèn)題，不敢說(shuō)其自私與否，道貌岸然與否，但總體來(lái)說(shuō)顯示其較高的道德修養是必然的。換句話(huà)說(shuō)，禮儀顯示出一個(gè)人的城府，成功人士最終都是要學(xué)會(huì )禮儀的，因為只有在一定高度上看才能表現其地位與榮耀。

　　不懂禮儀的民族終究會(huì )走向滅亡，因為沒(méi)有哪一個(gè)民族喜歡與野蠻人打交道的，即使野蠻的民族強橫無(wú)敵。在我看來(lái)學(xué)習禮儀是人這一生中最重要的一個(gè)學(xué)習過(guò)程，知書(shū)達理的人總是會(huì )贏(yíng)得別人的好感，在成功的道路上也能走的更順利。

　　在我以后要走的道路上我會(huì )更加認真的學(xué)習和應用禮儀的知識，為了我自己的未來(lái)，也為了能讓更多的人知道和認識禮儀的重要性，不斷的學(xué)習是必不可少的事情。

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