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　　引導語(yǔ)：畢業(yè)論文的提綱要從中心論點(diǎn)出發(fā)，決定材料的取舍，把與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄，盡管這些材料是煞費苦心費了不少勞動(dòng)搜集來(lái)的，內容要分清楚詳略，才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的論文。

　　畢業(yè)論文寫(xiě)作提綱

　　標題：論中學(xué)教師對新課程改革的不適應性及應對策略

　　ХХХ (井岡山大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院，江西吉安 343009)

　　指導老師：ХХХХХ

　　[摘要] 基礎教育新課程改革緣起于社會(huì )發(fā)展與課程功能滯后、素質(zhì)教育與課程運作流弊、價(jià)值轉型與課程旨趣單向等方面的矛盾動(dòng)因。在這種背景下的新課程改革，給中小學(xué)教師帶來(lái)了很大的不適，主要有教師的角色轉換、教師的視角轉換、教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習方式等方面所引起的心里不適，針對新課程改革中教師這些心理不適, 給出教師的自身努力、學(xué)校的策略和社會(huì )支持等三種應對策略。

　　[關(guān)鍵詞] 基礎教育;新課程改革;教師;心里不適;應對策略

　　[引言]：隨著(zhù)新課程改革的進(jìn)行，也有很多的專(zhuān)家、教師意識到了這個(gè)問(wèn)題，并對它展開(kāi)了研究。但由于傳統教育它的真的是根深蒂固，要想一下子改變是非常難，研究也沒(méi)有太深入的進(jìn)行。因為課程的改革是勢在必行的，教師只有去適應它的變化，適應社會(huì )的發(fā)展，才能讓自己更好的發(fā)展。那么，跟著(zhù)這個(gè)趨勢，我們的研究將會(huì )越來(lái)越來(lái)剝出真相，更能掌握住新課程改革的真是目的，提高我國的教育質(zhì)量和水平。本文主要就對教師的這些心理不適應進(jìn)行分析，并提出一些相應的應對策略，總結其經(jīng)驗教訓，以此給一些處在這種狀況下的教師做些參考。

　　[正文]

　　一 引 言

　　1.1基礎教育新課程改革時(shí)代背景

　　1.1.1 社會(huì )發(fā)展與課程功能滯后

　　1.1.2 素質(zhì)教育與課程運作流弊

　　1.1.3 價(jià)值轉型與課程旨趣單向

　　二 教師對新課程改革的不適應性

　　2.1 教師對由居高臨下向平等融洽的角色轉變的心里不適

　　2.2 教師對視角的轉換的不適應

　　2.3 教師對新的教學(xué)方式的心里不適

　　2.4 教師對學(xué)生的新學(xué)習方式的心里不適應

　　2.5 教師對自我的心里不適

　　三 應對新課程改革中教師心理不適的策略

　　3.1 教師的自身努力層面

　　3.1.1 教師要關(guān)注自身在新課改中的教師轉換

　　3.1.2 提高教學(xué)監控能力

　　3.1.3 正視自己，提高自信，完善自我

　　3.2 學(xué)校策略層面

　　3.2.1 學(xué)校管理策略

　　3.2.2 學(xué)校的培訓策略

　　3.2.3 學(xué)校的交流策略

　　3.3 社會(huì )支持層面

　　3.1.1 加快教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程

　　3.3.2 建立科學(xué)的教師評價(jià)體系

　　3.3.3 要理解和尊重教師

　　四 結束語(yǔ)

　　致謝

　　參考文獻 [1] [2] [3]

　　所謂論文提綱，是指論文作者動(dòng)筆行文前的必要準備，是論文構思謀篇的具體體現。構思謀篇是指組織設計畢業(yè)論文的篇章結構，以便論文作者可以根據論文提綱安排材料素材、對課題論文展開(kāi)論證。希望這篇論文提綱寫(xiě)作格式與范文會(huì )對(http://www.fzlwr.cn/bylw/)您的論文寫(xiě)作有所幫助。

　　[知識拓展]

　　開(kāi)題報告

　　題 目：《淺談賈寶玉與西門(mén)慶的悲劇性》

　　姓 名：自己名字

　　指導老師：老師名字

　　專(zhuān) 業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)教育

　　系 別：中文

　　年 級：自己年級

　　1 課題論證

　　(1)國內外研究現狀

　　中國的兩大世情小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》。對他們的研究是中國古代小說(shuō)研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。被稱(chēng)為中國第1奇書(shū)的《金瓶梅》從106世紀末問(wèn)世后，研究者1開(kāi)始不是很多，但是隨著(zhù)中國學(xué)術(shù)的從古典向現代轉型，隨著(zhù)小說(shuō)價(jià)值觀(guān)念的變革與更新。對《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深，被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“金學(xué)”。并受到國外學(xué)者的高度重視�，F如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對其做出了各方面的重大研究，并稱(chēng)其為中國通俗小說(shuō)的發(fā)展史上1個(gè)偉大的創(chuàng )新。國內外的眾多評論者并對其的創(chuàng )作時(shí)代、作者，及其所要暴露的社會(huì )矛盾和小說(shuō)中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫(xiě)，人物性格的刻畫(huà)，語(yǔ)言的運用，并對其形成的網(wǎng)狀結構做出了大量的歸納和探究�！都t樓夢(mèng)》與《金瓶梅》之間有著(zhù)10分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系�！都t樓夢(mèng)》是《金瓶梅》的1個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對《紅樓夢(mèng)》的評論和研究的興趣，并形成了1種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)�！都t樓夢(mèng)》這部偉大的作品是屬于中國的，也是屬于世界的�！都t樓夢(mèng)》在國外有多種的譯本：英、法、日等10幾種語(yǔ)種的譯本。并且國內外眾多的評論者對其版本、作者，以及其的社會(huì )悲劇，人生悲劇，愛(ài)情悲劇，人物性格，個(gè)性化的文學(xué)語(yǔ)言，寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化的融合，渾融1體的網(wǎng)狀結構做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門(mén)慶作為是《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國內外的眾多評論者都對其2人的人物形象，語(yǔ)言風(fēng)格，現實(shí)原型，性格內涵，性的體驗，個(gè)人悲劇等都做出了歸納和探究�！都t樓夢(mèng)》作為是《金瓶梅》的1個(gè)延續、1個(gè)發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門(mén)慶有著(zhù)1定的聯(lián)系，對其2人的研究在今后應趨向于2人的社會(huì )悲劇，人類(lèi)悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。

　　(2)現實(shí)意義

　　《金瓶梅》作為是中國的第1奇書(shū)，自問(wèn)世以后，就為中國的世情小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎，并且把我國長(cháng)篇小說(shuō)的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會(huì )生活為題材、用諷刺筆法來(lái)暴露社會(huì )的黑暗的兩大派系。而《紅樓夢(mèng)》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說(shuō)的創(chuàng )作經(jīng)驗后又有了重大的突破。成為了世情小說(shuō)最偉大的作品。在“54”文學(xué)革命者做出了新的評價(jià)，魯迅等闡述了《紅樓夢(mèng)》的現實(shí)主義精神和杰出成就后，使《紅樓夢(mèng)》的現實(shí)主義精神得以回歸。直到現在，《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠讀不完、永遠值得讀的好書(shū)。成為中國作家創(chuàng )作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著(zhù)的男主人公賈寶玉與西門(mén)慶的悲劇性，可以對兩大名著(zhù)中的社會(huì )悲劇，人類(lèi)悲劇，男人悲劇更好的認識和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說(shuō)的創(chuàng )作，使今后的世情小說(shuō)創(chuàng )作中的人物悲劇性達到1個(gè)更高的巔峰。

　　2 方案設計

　　(1)總論

　　沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，從《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》題材類(lèi)似的角度引出中心論點(diǎn)。

　　(2)分論

　　全文分3個(gè)部分

　　第1部分：闡述西門(mén)慶的悲劇性

　　西門(mén)慶1個(gè)市井無(wú)賴(lài)、流氓、淫棍，1個(gè)精明的商人，靠著(zhù)他對金錢(qián)的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來(lái)實(shí)現他對rou欲放縱，及其通過(guò)金錢(qián)獲得了強大的權利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現出的社會(huì )的黑暗、腐朽。構成了其特有的社會(huì )悲劇、人類(lèi)悲劇、男人的悲劇。

　　第2部分：闡述賈寶玉的悲劇性

　　賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個(gè)顯耀的貴族，他的個(gè)性、他的自我、他對女孩子的尊崇迫使他與封建傳統相背道。他作為榮國府的唯1繼承人，他肩負著(zhù)榮國府的全部希望。但是他自身的性格特點(diǎn)，使他成為了“大逆不道的不肖子�！�

　　第3部分：論證傳統的價(jià)值觀(guān)、傳統的倫理觀(guān)與賈寶玉、西門(mén)慶的悲劇性

　　傳統的價(jià)值觀(guān)、傳統的倫理觀(guān)，在賈寶玉與西門(mén)慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統的極大的對立，但是封建的舊勢力是無(wú)比強大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門(mén)慶是失敗的，形成1個(gè)永恒的悲劇。

　　(3)總論

　　總括全文，證實(shí)論點(diǎn)

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