語(yǔ)文課題開(kāi)題報告

　　開(kāi)題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面 。下面是小編為大家整理的關(guān)于語(yǔ)文課題的開(kāi)題報告，歡迎大家的閱讀。

　　一、課題研究的目的和意義

　　語(yǔ)文課堂是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的主要渠道和主陣地。語(yǔ)文學(xué)習功夫在課外，強調了語(yǔ)文的生活化和積累的重要性，而課外的“大語(yǔ)文”則是語(yǔ)文課堂的延伸和遷移，只有通過(guò)有序的，科學(xué)的語(yǔ)文課堂學(xué)習，學(xué)生才能把生活當做語(yǔ)文，處處有語(yǔ)文，有章可循，有法可學(xué)，有知可用。那么做為一名語(yǔ)文教師對語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。當前我區對語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究已全面展開(kāi)，并且在逐步深入，區教研室中學(xué)語(yǔ)文組特別注重全區語(yǔ)文教師的能力的提高，通過(guò)開(kāi)展各種各式豐富多彩的活動(dòng)，讓全區語(yǔ)文教師在百忙中嚴格要求自己，擠時(shí)間，找時(shí)間，苦練基本功。教研室首先從“課堂教學(xué)”做為突破口，通過(guò)“公開(kāi)課”、“特色課” 、“研討課” 、“說(shuō)課” 、“優(yōu)質(zhì)課”等形式，不斷鍛煉語(yǔ)文老師的課堂能力，使授課教師和聽(tīng)課教師受益非淺。但是關(guān)于語(yǔ)文課堂藝術(shù)的有關(guān)理論和實(shí)踐都還比較零散，沒(méi)有系統化，教師在語(yǔ)文教學(xué)中往往是死搬硬套，邯鄲學(xué)步而不得其要領(lǐng)。如何把語(yǔ)文課堂藝術(shù)系統化，具體化，整體推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，把課堂教學(xué)的時(shí)間空間還給學(xué)生，教師有效的引導學(xué)生靈活機智的藝術(shù)的帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文課堂遨游成為了我們迫切要研究的課題，這就迫切地需要理論的指導和實(shí)踐的研究�；�于此咱現狀，我區開(kāi)展了“中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究”的課題研究。

　　語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結合。語(yǔ)文課堂不能沒(méi)有藝術(shù)，否則學(xué)生上課的興味就減去了一半，聽(tīng)一堂好課是一種藝術(shù)享受，這是對課堂藝術(shù)重要性的強調。課堂藝術(shù)的恰當運用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，融入語(yǔ)文，那么它的意義主要表現在以下幾個(gè)方面：

　�。ㄒ唬�、有利于提升初中語(yǔ)文教師的課堂理念。一直以來(lái)，我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習的主人”，“學(xué)生是學(xué)習的主體”，“把課堂還給學(xué)生”……但是在實(shí)踐教學(xué)中往往是不知所措。面對一個(gè)個(gè)鮮活的充滿(mǎn)個(gè)性的個(gè)體，面對隨時(shí)可能出現意想不到問(wèn)題的課堂，為了掌握和調控課堂，語(yǔ)文教師往往小心翼翼的去踐行“以學(xué)生為主體”的課堂理念。不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現自己無(wú)法調控甚至無(wú)法收拾的局面。于是便想方設法在“新理念”下依然獨霸課堂，牢牢地控制課堂，讓學(xué)生在自己預設的套子中鉆來(lái)鉆去，而少了一份課堂思想碰撞的精彩。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習的主人，主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)去感受，主動(dòng)去體驗，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時(shí)全面而有深度的形成智力挑戰，挑戰學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓練和情感熏陶。課堂藝術(shù)的研究其實(shí)就是對新課標學(xué)生如何學(xué)，教師如何教的研究。通過(guò)課題形式進(jìn)行探究，一定會(huì )使理論體系更具體，更明確、更易于運用和操作。

　�。ǘ�）、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語(yǔ)文，更是不喜歡語(yǔ)文課，語(yǔ)文課被我們的語(yǔ)文教師給上的索然無(wú)味了。課堂藝術(shù)則首先從學(xué)生的心理入手，藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂興致勃勃的去思考，去閱讀，去創(chuàng )造。課堂的藝術(shù)從各個(gè)環(huán)節藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，巧妙地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓練，激活動(dòng)思維，培養創(chuàng )新精神，在真善美的陶治中不斷提高能力，形成健全人格。

　�。ㄈ�）、有利于優(yōu)化各個(gè)教學(xué)環(huán)節，提高課堂質(zhì)量，傳統教學(xué)的模式是固定化的，單一而單調的。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習的心理和接受的程度，并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節，使課堂教學(xué)精彩異呈。

　�。ㄋ模�、有利于教師苦練基本功，不斷提高自己。課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng )新的主題，也是教師課堂的永遠追求，因為沒(méi)有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無(wú)止境。教師要不斷的讀書(shū)，充實(shí)自己的思想，豐富自己的語(yǔ)言，靈活自己的思維，以充滿(mǎn)激情而又流暢的語(yǔ)言去震撼學(xué)生的心靈，用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生，用自己的靈活機智去調控課堂，所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

　　二、課題研究的國內外研究現狀，水平和發(fā)展趨勢

　　課堂教學(xué)的藝術(shù)是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)理論研究廣泛探討的課題，對它的本質(zhì)認識有眾多見(jiàn)解：有的人認為教學(xué)藝術(shù)是嫻熟的教學(xué)技術(shù)，有的人認為教學(xué) 藝術(shù)的本質(zhì)在于規律性與個(gè)性的統一，有的人認為教學(xué)藝術(shù)首先是愛(ài)的藝術(shù)、鼓勵的藝術(shù)、影響人的藝術(shù)，有 的人認為教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng )造性、表演性、審美性等特點(diǎn)，有的人認為語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的特征是“活、情、疑、趣 、變”。（錢(qián)威《關(guān)于“教學(xué)藝術(shù)”的爭鳴》）但無(wú)論怎樣眾說(shuō)紛紜，課堂教學(xué)藝術(shù)歸結為一點(diǎn)就是“樂(lè )教樂(lè )學(xué)”。它的藝術(shù)性就是因文、因人、因時(shí)而異 ，不拘一格，善于應變。

　　著(zhù)名教育學(xué)家蘇格拉底在教學(xué)中用對話(huà)、體溫、暗示、詰難、歸納等方法，激發(fā)學(xué)生思維，以使之主動(dòng)尋求答案，即稱(chēng)之為“產(chǎn)婆術(shù)”，乃是一種高超的藝術(shù)。他的方法主要分成兩個(gè)步驟：第一步是諷刺。他經(jīng)常與各種人談話(huà)，討論人們所感興趣的問(wèn)題。他在與別人談話(huà)中，裝著(zhù)自己什么也不懂，向別人請教，讓人家發(fā)表意見(jiàn)。他這樣做是為了引導人們發(fā)現自己認識中的矛盾，意識到自己思想的混亂，懷疑自己原有的知識，迫使自己積極探索，尋求問(wèn)題的答案。第二步是產(chǎn)婆術(shù)。這一步的作用是，在對方發(fā)現自己認識的混亂并否認原有的基礎上，引導他走上正確的道路，從而逐步得到真理性的認識，形成概念。

　　現在我國在課堂教學(xué)藝術(shù)的研究上已有一定成果。2001年，我國著(zhù)名特級教師、深圳輔導學(xué)院教科所所長(cháng)、中學(xué)高級教師劉顯國主編了《課堂教學(xué)藝術(shù)叢書(shū)》，他從教師的備課藝術(shù)、開(kāi)講藝術(shù)、板書(shū)藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)、組織教學(xué)藝術(shù)、來(lái)年系設計藝術(shù)、課堂結尾藝術(shù)、大呢感作了專(zhuān)題討論，集中研究課堂教學(xué)藝術(shù)，這種藝術(shù)又集中體現在教學(xué)的內容美、教學(xué)的結構美、教學(xué)情感美、板書(shū)藝術(shù)美、課堂氣憤美、教學(xué)語(yǔ)言美、教學(xué)節奏美等藝術(shù)美的形式。他所總結的課堂藝術(shù)形式比較全面，藝術(shù)美要真正體現語(yǔ)文的課堂上，不僅僅是想象或單單理論的闡述，更重要的還是具體的實(shí)踐證明。

　　新課改向我們展示的全新的理念，嶄新的課堂教學(xué)模式和新學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量關(guān)、人才觀(guān)，這就要求我們不斷的學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習的意識，立足校本培訓，使老師們盡快地轉變觀(guān)念，全身心投入課改，真正走進(jìn)新課程。課堂教學(xué)是教師教學(xué)工作的主陣地，是學(xué)生發(fā)展智力、培養能力的主渠道，是提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的突破口。提高課堂教學(xué)藝術(shù)水平，這不僅是對課堂教學(xué)的客觀(guān)要求，而且是教育教學(xué)研究的發(fā)展趨勢之一。

　　三、課題研究的理論論據

　　語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。其科學(xué)性主要體現在課堂教學(xué)目標明確、內容嚴密、方法得當、有章可循；其藝術(shù)性體現在它必須具有創(chuàng )造性、表演性、審美性和技巧性等四個(gè)顯著(zhù)特征。追求教學(xué)藝術(shù)，旨在優(yōu)化課堂教學(xué)，使中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)達到科學(xué)性與藝術(shù)性的和諧統一。

　　語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的基本特征

　　1. 創(chuàng )造性。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的主要特征在于創(chuàng )造，主要體現在：

　�。�1）超前思維。備課時(shí)，教師必須從課文的特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際著(zhù)手，對課的導入、過(guò)程、結尾等進(jìn)行有目的地分析、判斷和推測，從而得到預見(jiàn)性的認識。此外，在制定一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期乃至整個(gè)初中階段的課堂教學(xué)計劃時(shí)，對教學(xué)的未來(lái)、發(fā)展趨勢等進(jìn)行超前思維，以便在行動(dòng)之前及早看到潛在的有利因素、困難因素和各種機會(huì )，更加清醒地采取對策。

　�。�2）應變機制。課堂上，我們面對的是幾十顆思維著(zhù)的頭腦，盡管教師在課前作了慎密的構想，但“偶發(fā)事件”時(shí)時(shí)會(huì )找上門(mén)來(lái)。因此，教師必須隨機決策，巧于應變，化消極因素為積極因素。

　�。�3）創(chuàng )新方法。初中語(yǔ)文課的教學(xué)對象、教學(xué)條件、教學(xué)內容在不斷變化。

　　義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材就有不少新課文，即使是教過(guò)幾十遍的同一篇課文，也永遠是新課。因此，教師要不斷學(xué)習新方法，創(chuàng )造新方法。

　�。�4）講究效率。要減少無(wú)效勞動(dòng)，盡可能把完成同一教學(xué)任務(wù)的單位時(shí)間降到最低限度。學(xué)生看書(shū)可解決的，就不必動(dòng)筆；練兩次可掌握的，就不必重復第三遍。教師講述語(yǔ)要精當，要知道，講課中輸出的無(wú)效信息、次要信息、多余信息越多，浪費的課堂教學(xué)時(shí)間就越多，教學(xué)效率就越低。值得注意的是，在教學(xué)中，單位時(shí)間內教學(xué)的信息量過(guò)多或過(guò)少，都是低效率的教學(xué)。

　　2．表演性。教學(xué)是一種獨具特色的表演藝術(shù)，它區別于其它任何表演藝術(shù)。

　　其特征主要體現在：

　�。�1）儀表風(fēng)度。教師在課堂上的衣著(zhù)打扮、言談舉止、表情態(tài)度等對學(xué)生有著(zhù)極大的示范作用。因而教師應樸實(shí)、整潔、穩重、端莊、瀟灑、活潑、熱情、善良、和藹、謙遜、文雅并富有個(gè)性，給學(xué)生一個(gè)美好的印象。

　�。�2）表演技巧。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，在課堂上對課文內容生動(dòng)形象的講述，對課文聲情并茂的朗誦，對課文中人物語(yǔ)言神態(tài)維妙維肖的模仿，對課文展示的典型環(huán)境栩栩如生的描述，對課文的立意深入淺出、絲絲入扣的剖析，會(huì )產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力而震蕩學(xué)生的心靈。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，必須具有政治家的素養，科學(xué)家的頭腦，哲學(xué)家的嚴謹，演說(shuō)家的口才，歌唱家的嗓音，詩(shī)人般的激情，童話(huà)大師的幻想，相聲演員的幽默，舞蹈演員的身姿……

　�。�3）感召效應。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的種種表演對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，以潛移默化的方式影響學(xué)生的情感和理智，對其進(jìn)行培養，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

　　3．審美性。課堂教學(xué)中充滿(mǎn)著(zhù)美，教師和學(xué)生既是美的感受者、欣賞者，又是美的創(chuàng )造者。審美性也是課堂教學(xué)的重要特征之一，主要體現在：

　�。�1）情感轉移。一個(gè)成熟的語(yǔ)文教師一項重要的課堂教學(xué)基本功就是能做到作者、教者和學(xué)生三位一體，產(chǎn)生感情上的共鳴，做到導之以情，情理一體。

　�。�2）多樣統一。應做到知識、智力、能力訓練的統一，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓練的統一，教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的統一，智力因素和非智力因素培養的統一等。

　　4．技巧性。即力求把語(yǔ)言教活，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)、會(huì )學(xué)、會(huì )用。它包括啟發(fā)的技巧、批評的技巧和訓練的技巧。這是教師在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中磨礪而成的。教學(xué)技巧越豐富，越熟練，教師的教學(xué)藝術(shù)水平越高。

　　四、課題研究的內容和方法：

　　本研究將依據《語(yǔ)文課程標準》重點(diǎn)探究教師如何在課堂上實(shí)施教學(xué)藝術(shù)。

　　1、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的內容：

　　A、溝通學(xué)生心理的藝術(shù)，課堂藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。在師道尊嚴的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無(wú)形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。學(xué)會(huì )和學(xué)生溝通，讓學(xué)生把老師當作朋友，因為“親其師而信其道”，也就是創(chuàng )設和諧課堂，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通便顯得無(wú)為重要。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語(yǔ)文課堂的魅力。

　　B、課堂導入的藝術(shù)。開(kāi)頭要恰到好處，切忘千篇一律，好的開(kāi)頭能夠一石激起千層浪，是成功的一半。開(kāi)場(chǎng)道白，猶如樂(lè )器定調。奧地利樂(lè )團指揮韋勒說(shuō)，這個(gè)調定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上攫人心魄、富于魅力的導語(yǔ)，就是一首交響樂(lè )中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語(yǔ)文課，是離不開(kāi)引人入勝的導語(yǔ)的。

　　C、提問(wèn)的藝術(shù)

　　所謂教學(xué)藝術(shù)，從某種意義說(shuō)，也是提問(wèn)的藝術(shù)，提高方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著(zhù)課堂的教學(xué)成敗。喚醒學(xué)生讀書(shū)，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問(wèn)。教育家陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì )問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)得笨�！边@番說(shuō)不僅道出了提問(wèn)的重要意義，而且強調了“巧問(wèn)”�！扒蓡�(wèn)“的”巧“，主要表現在提問(wèn)的時(shí)機恰到好處，難易把握準確，有較強的啟發(fā)性，當然提問(wèn)不能滿(mǎn)堂問(wèn)，不能用提問(wèn)牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，要恰時(shí)提問(wèn)，提出符合中學(xué)發(fā)展水平的問(wèn)題，我們提倡“深題淺問(wèn)”。

　　D、課堂對話(huà)的藝術(shù)

　　閱讀就是教師、學(xué)生、文本，作者之間的交流，這種交流是隱性的，是不需語(yǔ)言，靠心靈的理解和體驗去交談的。這就需要教師作為平等的一員去參與，民主地讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現，主動(dòng)探索，主動(dòng)交流，以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺智慧的火花。在平等交談中，讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識和獨立思考受到鼓勵，這就要求教師要善于引導，善于點(diǎn)拔，善于調控，靈活機智地處理課堂生成的問(wèn)題。教師必須潛心研究導課的藝術(shù)，是組織者就不能“放羊”，是啟發(fā)者，就不能“填鴨”，是激勵者，就不能硬“牽”和強制，是傳授者，就不能當講不講。教師越是導之有方，學(xué)生的主體作就越能充分發(fā)揮，課堂對話(huà)就越民主、平等、和諧。

　　E、課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)

　　語(yǔ)文教師就是要用語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。語(yǔ)文課堂語(yǔ)言應該是充滿(mǎn)激情，能走進(jìn)文本，走近作者，和學(xué)生在語(yǔ)文世界里同樂(lè )同悲，語(yǔ)言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……其次課堂語(yǔ)言應該是豐富的，富有文采的，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力；再次課堂語(yǔ)言應該是簡(jiǎn)練的，不能嗦嗦，開(kāi)宗明義，一針見(jiàn)血，恰到好處。

　　F、課堂結構的藝術(shù)

　　課堂結構藝術(shù)主要表現在課堂結構的序列性和波動(dòng)性組合設計上面。課堂結構指的是教師和學(xué)生信息交流的組合形式及序列。課堂教學(xué)的序列性要求師生信息交流程序清晰，步步緊扣。如果課堂上只有序列性，它給予主體的刺激和振奮就會(huì )減少，學(xué)習主體精神上的滿(mǎn)足程度就會(huì )降低，課堂就會(huì )出現沉悶。這就需要一種波動(dòng)性來(lái)調節。教師通過(guò)波動(dòng)性，把課堂教學(xué)從直線(xiàn)引入曲線(xiàn)，從平衡引入不平衡，從沉悶走向振奮，然后又走向序列。教師要從學(xué)生心理出發(fā)，尋找突破口，設計波動(dòng)點(diǎn)，把信息交流活動(dòng)從一個(gè)高潮引向另一個(gè)高潮。

　　G、教學(xué)方法的藝術(shù)

　　教學(xué)方法的多樣性組合，也是一門(mén)很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。方法藝術(shù)要因文而設計，因人而設計。但不管怎樣，一堂好的語(yǔ)文課，必須融合下面幾種教學(xué)方法：（1）傳授知識和訓練思維相結合。積極的思維活動(dòng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在講課文時(shí)，一要善于設疑、啟疑、激疑，善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑。學(xué)生要在一系列的釋疑中閃現出智慧的火花，積極主動(dòng)地學(xué)習知識。二要讓學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)口，多動(dòng)手，盡量多地提供學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐機會(huì )，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中訓練語(yǔ)文能力。三要精心設計有一定思維深度的訓練題，讓學(xué)生在解題中訓練思維，培養思維的習慣。（2）傳統教法與現代教學(xué)手段相結合。學(xué)習語(yǔ)文的特點(diǎn)重在感悟、領(lǐng)會(huì )，因此傳統的誦讀、背誦、評析指點(diǎn)等方法不能少。但現代教學(xué)呼喚教學(xué)手段的改革，一堂好的語(yǔ)文課，必須把傳統教法與投影、錄音、電視電影、語(yǔ)音室、電子計算機等現代手段結合起來(lái)。（3）教法與學(xué)法相結合。教師在教學(xué)中融入對學(xué)生學(xué)習方法的指導，那么這種學(xué)法指導本身又是一種很重要的教學(xué)方法。學(xué)習方法指導的內容很廣，包括學(xué)生的整個(gè)學(xué)習過(guò)程的各個(gè)學(xué)習階段。但學(xué)習方法指導不是空洞抽象的，而是要把學(xué)法指導變成學(xué)習過(guò)程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟。

　　H、課堂激勵的藝術(shù)

　　課堂激勵能夠樹(shù)立學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生的自信，但激勵的方法多種多樣，能夠喚醒學(xué)生激勵學(xué)生。激勵的藝術(shù)就是給學(xué)生自信的藝術(shù)，也是融洽師生關(guān)系，營(yíng)造民主而和諧的課堂的藝術(shù)。

　　I、板書(shū)的藝術(shù)

　　板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的“眼睛”，更是教師在教學(xué)過(guò)程中的一種藝術(shù)創(chuàng )造。板書(shū)當與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。板書(shū)作為一門(mén)藝術(shù)，它體現了教學(xué)的直觀(guān)性原則。運用板書(shū)有助于提綱挈領(lǐng)，突出教學(xué)重點(diǎn)，剖析教學(xué)難點(diǎn)，有助于培養學(xué)生的閱讀、分析、概括的表達能力。板書(shū)藝術(shù)的正確運用，不僅能引導學(xué)生理解課文內容，而且能幫助教師順利完成教學(xué)過(guò)程，最終達到教學(xué)目的，是教師教案由制定到實(shí)施的有效體現。好的板書(shū)，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，有助于培養學(xué)生的邏輯思維能力和想象力，發(fā)展學(xué)生智力，真正實(shí)現學(xué)生是學(xué)習的主人的目的。一個(gè)好的板書(shū)，就是一幅精美的文章結構圖，它是文章結構教學(xué)的有效手段。通過(guò)板書(shū)，可以指導學(xué)生從“視讀”學(xué)寫(xiě)作，理解、掌握課文的行文線(xiàn)索、層次結構、表現方法，理解作者的邏輯思維和形成思維過(guò)程，指導學(xué)生審題立意、編擬提綱，增強寫(xiě)作能力，真正實(shí)現“以讀導寫(xiě)，以讀促寫(xiě)”。精美的板書(shū)設計，具有強有力的示范作用。許多學(xué)者認為，一名教師的“硬功”之一，就是先要會(huì )寫(xiě)一手漂亮的粉筆字。所謂“漂亮”，就是字要寫(xiě)端正大記，勻稱(chēng)清秀，同時(shí)，板書(shū)設計要規范合理。只有教師養成了這樣良好的習慣，給學(xué)生以“規矩”，才能使學(xué)生“成方圓”。俗話(huà)說(shuō)：“言傳不如身教”，“良師出高徒”，榜樣的力量是無(wú)窮的。我就有這樣的感受，聽(tīng)一位優(yōu)秀教師的課，欣賞優(yōu)秀教師優(yōu)美的粉筆字，簡(jiǎn)直就是一種多不可多得的藝術(shù)享受。

　　2、課題研究的方法

　　A、加強理論知識的學(xué)習,用理論來(lái)指導實(shí)踐，學(xué)習教育家的經(jīng)典名著(zhù)，學(xué)習其思想理念，靈活的創(chuàng )造性的運用在自己的教學(xué)實(shí)踐中，形成自己獨特風(fēng)格。

　　B、研究觀(guān)察名師的經(jīng)典課堂，分析其課堂教學(xué)藝術(shù)，在具體實(shí)踐中如何落實(shí)理論的，站在名師的肩膀上打造自己的經(jīng)典課堂。

　　C、實(shí)驗法。開(kāi)展多種形式的課堂教學(xué)交流活動(dòng)，用自己的實(shí)踐去踐行理論，運用課堂教學(xué)的藝術(shù)去上每一節課，讓專(zhuān)家進(jìn)行評課、議課。

　　D、文獻法，廣泛收集整理資料，提供素材。

　　E、經(jīng)驗總結法：通過(guò)收集資料，學(xué)習理論，實(shí)踐運用，總結經(jīng)驗，再以課題的形式理論和實(shí)踐為一體，上升為理論指導實(shí)踐操作性強的體系。

　　預計突破的難點(diǎn)：

　　1.教師的課堂語(yǔ)言的規范性；

　　2.導入提問(wèn)的變化性；

　　3.師生對話(huà)交流的和諧性；

　　4.激勵與點(diǎn)撥的統一性；

　　5.課時(shí)結構與板書(shū)的巧妙性；

　　6.個(gè)性風(fēng)格形成的多樣性。

　　五、研究工作的步驟及成果形成。

　　準備階段：20xx年9月：確定備課方案；成立課題實(shí)驗組織機構，確定優(yōu)秀語(yǔ)文教師來(lái)?yè)�任�?shí)驗教師；確定研究計劃和最終目標。

　　實(shí)施階段：

　　第一階段20xx年9月—20xx年1月：開(kāi)始實(shí)施課題：

　　1、20xx年9月課題開(kāi)題：A）討論研究課題實(shí)施策略；B）撰寫(xiě)開(kāi)題報告。

　　2、制定并落實(shí)教學(xué)方案：課題組的老師每人設計兩個(gè)課案，資源共享。

　　3、20xx年10月—12月：A）開(kāi)始進(jìn)行“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”的教學(xué)活動(dòng)B）整理“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”的優(yōu)秀課例、論文。C）邀請專(zhuān)家指導課題。D）舉行“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”展示課（全區）。

　　4、20xx年1月—2月：課題階段總結：A）每人完成一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗總結，一個(gè)最能代表自己水平的教學(xué)方案評分析。B）整理資料。C）完成課題階段總結報告。

　　第二階段20xx年3月—6月：繼續實(shí)施完善后的課題方案。

　　1、20xx年3月—5月：繼續實(shí)施完善后的課題方案。（方法同上）。

　　2、舉行“語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)”展示課。（全區）。

　　3、20xx年5月：課題總結：整理材料，完成課題總結報告。

　　課題研究成果形式：

　　論文、報告、課堂教學(xué)案例集等。

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