分析園林景觀(guān)設計中的原生態(tài)環(huán)境

　　園林景觀(guān)設計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng )造和安排環(huán)境空間以滿(mǎn)足人們的需要和享受的手段，下文來(lái)淺析園林景觀(guān)設計中的原生態(tài)環(huán)境。

　　摘要： 園林景觀(guān)設計已經(jīng)滲透到城市和住宅建設的各個(gè)方面，從花園、庭院、公園到城市廣場(chǎng)、街道、街頭綠地、校園、社區等，無(wú)不被景觀(guān)設計所覆蓋。作為設計師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀(guān)與“原生態(tài)環(huán)境”的關(guān)系?怎樣做到“功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性”的完美結合?我們的觀(guān)點(diǎn)是：綠色的不一定是生態(tài)的，在利用大自然的同時(shí)，一定不要忘記善待大自然。

　　關(guān)鍵詞：園林景觀(guān);設計;原生態(tài)環(huán)境

　　Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

　　Keywords:landscape;design;original ecological environment

　　1園林景觀(guān)設計及我國園林景觀(guān)設計的現狀

　　園林景觀(guān)設計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng )造和安排環(huán)境空間以滿(mǎn)足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結合的學(xué)科，以物質(zhì)化的手段表現出文化的精神價(jià)值。具體地講就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng )造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。通過(guò)園林景觀(guān)的設計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續性發(fā)展，它在一定程度上，體現了人類(lèi)文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設計者個(gè)人的審美觀(guān)念。

　　中國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來(lái)城市建設的日新月異。我國的城市建設在過(guò)去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著(zhù)以犧牲我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境為代價(jià)，原生態(tài)的美在新城市規劃建設中遭到了嚴重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來(lái)的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現出了園林景觀(guān)、建筑、環(huán)境的不和諧性。當代景觀(guān)設計師面臨挑戰是那些越來(lái)越多的看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的廢棄地、垃圾場(chǎng)、或其它被人類(lèi)生產(chǎn)生活破壞了的區域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機會(huì )選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價(jià)值的土地，進(jìn)行錦上添花。因此，今天的景觀(guān)設計師更多地是在治療城市傷疤，用景觀(guān)的方式來(lái)修復城市的肌膚，促進(jìn)城市各個(gè)系統的良性發(fā)展，為人類(lèi)提供一個(gè)安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿(mǎn)足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著(zhù)是高效的，而一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著(zhù)符合一定的生態(tài)原則;人類(lèi)的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過(guò)高效利用現有資源而節約下來(lái)的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗或意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品，意味著(zhù)具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個(gè)地區的視覺(jué)環(huán)境，提升一個(gè)地塊的價(jià)值，這又與社會(huì )經(jīng)濟聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準的現代景觀(guān)是當今許多設計師們必須追求的。目前，從城市規劃、園林景觀(guān)設計及建筑設計與施工來(lái)看，主要存在著(zhù)以下幾個(gè)方面的不足：

　　1)在設計或規劃中忽略了原生態(tài)的保護對人類(lèi)生存環(huán)境的重要性，設計中往往是對原生態(tài)是一種破壞。主要體現在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

　　2)在施工過(guò)程中因施工不當對原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導致自然災害頻繁發(fā)生;

　　3)在設計和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀(guān)的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價(jià)的提高，造成不必要的投資和浪費。

　　4)在設計與施工中對地域文化和歷史文化的破壞。

　　2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對性

　　園林景觀(guān)設計中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展狀態(tài)。它是一個(gè)復雜多變的開(kāi)放系統，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認為只要是依山傍水、樹(shù)木覆蓋的景觀(guān)設計就是原生態(tài)環(huán)境的設計;只要花費大量人力物力形成的綠色景觀(guān)效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實(shí)不然，真正的綠色原生態(tài)設計就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來(lái)說(shuō)，人為建造的任何環(huán)境，無(wú)論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因為它按照自然規律，經(jīng)過(guò)千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來(lái)的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會(huì )改變甚至阻斷“自然進(jìn)程”，從而對環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個(gè)意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對自然的改造和加工。“人為”因素對自然的改造和加工并不應該完全被排斥，因為純粹的生態(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來(lái)改變自然——這無(wú)可厚非。不應當將人與自然對立起來(lái)，而應將人看作自然系統中的一個(gè)因子。問(wèn)題的關(guān)鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng )造出的新環(huán)境對自然是不是友好?是不是合乎自然規律和生態(tài)原則?設計應該是人為的過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調，對環(huán)境的破壞達到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個(gè)什么樣的程度是最小，這個(gè)度的把握是沒(méi)有、也不可能有一個(gè)定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對的，應當是在現有的知識和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀(guān)設計。

　　3原生態(tài)環(huán)境設計的原則

　　對場(chǎng)地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀(guān)設計手法自20世紀70年代一直受設計師的青睞。生態(tài)設計的最直接的目的是資源的連續利用和環(huán)境的可持續發(fā)展。在園林景觀(guān)設計中，反對只講過(guò)去，不講現在和未來(lái)，在注重經(jīng)濟效益，社會(huì )效益，自然效益的同時(shí)應做到將設計理念及設計原則貫穿項目的始終。

　　具體地講就是遵循生命的規律，如反映生物的區域性;順應基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水;選用當地的材料、特別是注重鄉土植物的運用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對能源的消耗，減少維護的成本;注重生態(tài)系統的保護、生物多樣性的保護與建立;發(fā)揮自然自身的能動(dòng)性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統;體現自然元素和自然過(guò)程，減少人工的痕跡。這些表現形式是多方面的，但具體到每個(gè)設計，可能只體現了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設計或多或少地應用了這些原則，都有可能被稱(chēng)做“生態(tài)設計”。

　　4對自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設計規劃為例

　　對一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，在其形成的初期，由于生產(chǎn)力比較低下，人們會(huì )自覺(jué)地沿著(zhù)原始地形，順應自然條件盡量少動(dòng)土方，節省建設成本，同時(shí)又使城市的風(fēng)貌和景觀(guān)比較豐富，而且少有對自然生態(tài)系統的破壞。這樣的城市就是對自然友好的城市，是懂得如何與自然相處的城市。然而，隨著(zhù)科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展，這種最初的對自然的友好已經(jīng)越來(lái)越少見(jiàn)。我們現在的城市建設，由于可以憑借各種技術(shù)手段，所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非，并且完全將人的主觀(guān)意圖強加于自然，使自然成為人的意志的產(chǎn)物�；剡^(guò)頭來(lái)權衡得失：它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時(shí)，為修補給自然系統造成的損害，人們所要付出的代價(jià)常常會(huì )遠遠超過(guò)享用到的舒適與方便，我們的確得到了很多，但我們失去得更多。除自然環(huán)境外，不僅僅是“文化景觀(guān)”，而是城市的歷史和性格。在我國眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設計經(jīng)典，如活著(zhù)的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

　　具有800年歷史的麗江古城是一個(gè)鮮活的、不斷生息運轉的多民族聚居的城市，這在中國的99座國家級歷史文化名城中是首例，在世界也屬罕見(jiàn)。麗江雖具多民族文化精髓，卻不失納西民族之風(fēng)采。古城位于中國云南省西北部麗江縣境內，它始建于宋末元初 ，明時(shí)具規模。占地面積38km2，“城依水存，水隨城在”，規劃區內沒(méi)有規矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地形水勢溝渠建房布街;道路亦結合水系坡勢而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城，它現在生活著(zhù)6000多戶(hù)居民，商業(yè)活動(dòng)頻繁，仍是麗江地區、麗江縣政治、經(jīng)濟、文化的中心。

　　麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀(guān)，保持著(zhù)最初始的原始自然風(fēng)貌。原生態(tài)的自然美沒(méi)有處處滲透著(zhù)人為創(chuàng )造因素，彰顯著(zhù)人類(lèi)的本質(zhì)力量，也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著(zhù)人類(lèi)的巧設，達到了人工自然與天然自然的神妙融合，原生態(tài)景觀(guān)的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區吸引游客的最基本要素，為切實(shí)把景區保護養育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地，制定了嚴格的生態(tài)保護措施。其中，旅游區生態(tài)保護包括對旅游資源的保護和對旅游區整體環(huán)境的保護;本區的核心景觀(guān)是優(yōu)美的自然山水風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境，因而在開(kāi)發(fā)建設時(shí)從用地布局、景觀(guān)設計、旅游項目設置及游線(xiàn)組織等方面牢牢貫徹“嚴格保護，統一管理，合理開(kāi)發(fā)，永續利用”的原則，實(shí)現休閑度假業(yè)的可持續發(fā)展。運用原生態(tài)景觀(guān)手法營(yíng)造回歸麗江過(guò)去的繁榮，同時(shí)也明確闡述了原生態(tài)景觀(guān)的含義，即在自然狀態(tài)下，未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀(guān)或生態(tài)原狀景觀(guān)，其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀(guān)的表現手段之一。對古鎮改造的過(guò)程，也是對怎樣實(shí)現傳統、現代、原生態(tài)以及地域特色有機融合的探索過(guò)程。為麗江帶來(lái)經(jīng)濟上與社會(huì )上的多項效益，使其成為環(huán)境友好型、資源節約型的新型和諧旅游景區，這一系列的舉措值得我們在園林景觀(guān)原生態(tài)環(huán)境設計中得以借鑒。

　　參考文獻：

　　[1]王衛平.明清時(shí)期江南城市史研究:人民出版社，1999.

　　[2]寥志豪.以蘇州為中心蘇州史話(huà).江蘇人民出版社，1982.

　　[3]王毅.園林與中國文化上海人民出版社，1990 .

　　[4]李嘉球.蘇州狀元.上海社會(huì )科學(xué)院出版社，1993.

　　[5]周維權.中國古典園林史.清華大學(xué)出版社，1990.12.

　　[6]鄧顯渝.園創(chuàng )景觀(guān)實(shí)踐.東南大學(xué)出版社，2003. 4.

　　[7]劉濱誼.現代景觀(guān)規劃設計.東南大學(xué)出版社，2003.12.

　　[8]胡長(cháng)龍.城市園林綠化設計.上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，2003.

　　[9]章采烈.中國園林藝術(shù)通論.上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，2004.

【分析園林景觀(guān)設計中的原生態(tài)環(huán)境】相關(guān)文章：

談植物在園林景觀(guān)設計中應用02-22

地產(chǎn)園林景觀(guān)設計管理存在的問(wèn)題分析論文11-13

我國目前景觀(guān)設計中的誤區的分析論文03-09

園林施工新工藝在園林工程中的應用分析03-06

談行為心理學(xué)在園林景觀(guān)設計中的應用02-25

試論給學(xué)生原生態(tài)的學(xué)習環(huán)境11-21

公路景觀(guān)設計中的動(dòng)態(tài)特性理論分析研究論文03-09

分析反季節種植技術(shù)在園林綠化施工中的應用論文03-15

園林景觀(guān)設計的地域文化解析的論文02-27