論高校思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)
�。壅撐恼菸恼戮o密結合思想政治理論課學(xué)科的特點(diǎn)，從思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的基本功能研究出發(fā)，分析了思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的類(lèi)型和特點(diǎn)，闡述了提高思想政治理論課的教學(xué)藝術(shù)的途徑。
�。壅撐年P(guān)鍵詞］高校思想 政治理論 課教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)藝術(shù)是指教師富有創(chuàng )造性地運用多種手段和方法喚起學(xué)生學(xué)習興趣，使學(xué)生愉快、主動(dòng)地獲得知識，并得到深刻印象的教學(xué)方式。教學(xué)藝術(shù)的形成不僅有助于豐富教師自身發(fā)展的內涵，提升教師發(fā)展的層次和境界，形成職業(yè)認同，進(jìn)而更好地履行教學(xué)責任，而且有利于提高課堂教學(xué)的效果。特別是對高校思想政治理論課來(lái)說(shuō)，切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，真正實(shí)現思想理論課的“入耳、入腦、入心”，教師形成和具有良好的教學(xué)藝術(shù)就顯得尤為重要和關(guān)鍵。
一、思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的基本功能
教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)的藝術(shù)化，是教學(xué)和藝術(shù)的高度契合，在很大程度上體現著(zhù)教師對教學(xué)規律的探究和運用能力。對于思想政治理論課而言，其本質(zhì)上具有政治導向、思想教育、理論武裝以及社會(huì )服務(wù)等功能，在性質(zhì)上兼容政治性與教育性雙重屬性，擔負著(zhù)培養具有堅定的社會(huì )主義信念，德、智、體全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的歷史任務(wù)。因而，思想政治理論課比一般的專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程要復雜得多、微妙得多，也困難得多，這就需要思想政治理論課的教學(xué)藝術(shù)要根據本課程的性質(zhì)和任務(wù)以及當前不斷變化的形式出發(fā)，不斷創(chuàng )造發(fā)展，使得思想政治理論課更易于為當代大學(xué)接受。具體來(lái)說(shuō)，其基本功能有：
1.陶冶學(xué)生情操，具有全方位的潛在教育功能。教學(xué)藝術(shù)的審美性和非理性特點(diǎn)，能夠使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程充斥著(zhù)美和情感的氣息，形成生動(dòng)活潑、情景交融的課堂氣氛。在這種寬松愉快的環(huán)境下，學(xué)生更容易接受教學(xué)內容，并形成自我情感體驗，在美的教學(xué)情境中受到熏陶，進(jìn)而能夠發(fā)自?xún)刃牡厝フJ識美、認同美、接受美并追求美。也就是說(shuō)，良好的教學(xué)藝術(shù)的運用有助于從根本上展現思想政治理論課教學(xué)內容的科學(xué)性和真理性，并凸顯出其內在的美感，使教師很好地把人格的魅力與真理的魅力結合起來(lái)，促使學(xué)生真正認同和接受教學(xué)內容，并內化為自身內在的思維意識，并以之來(lái)指導日常行為。相比那種單一的“填鴨式”的傳統教學(xué)方式，藝術(shù)化的授課方式更能為學(xué)生所喜聞樂(lè )見(jiàn)。
2.激發(fā)學(xué)生興趣，具有激勵學(xué)生學(xué)習動(dòng)機的功能。要使思想政治理論課取得實(shí)效，除了要引導學(xué)生形成正確的學(xué)習態(tài)度，明確學(xué)習目的外，關(guān)鍵還要培養他們對思想政治理論課的學(xué)習興趣。如果學(xué)生對思想政治理論課不感興趣，缺乏良好的學(xué)習動(dòng)機，他們就失去了注意力，在意識上出現抵觸甚至是排斥情緒。要想有效解決這一問(wèn)題，在很大程度就取決于教師教學(xué)藝術(shù)的高低。在教學(xué)實(shí)踐中，運用高超的教學(xué)藝術(shù)，營(yíng)造美的課堂氛圍，將會(huì )激發(fā)學(xué)生對思想政治理論課的興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，激勵學(xué)生不斷探索真理，渴望新知，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高自我道德素質(zhì)。
3.增加教師工作樂(lè )趣，具有促使教師形成職業(yè)認同感的功能。教師探索和運用教學(xué)藝術(shù)的過(guò)程，既是一個(gè)促使自我不斷創(chuàng )造、不斷發(fā)展的過(guò)程，也是一個(gè)迸發(fā)激情和智慧的過(guò)程。具有高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的教學(xué)效果，說(shuō)到底是教師對自我的認同，是自我價(jià)值的真正體現。這能有效樹(shù)立教師的自信心和成就感，強化職業(yè)認同，從而更加熱愛(ài)并堅定投身教育事業(yè)的信念，保持高昂的工作熱情，真正體會(huì )到“教師是陽(yáng)光底下最崇高的職業(yè)”。
二、思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的一般類(lèi)型
教學(xué)藝術(shù)具有綜合性和全面性，包含著(zhù)方方面面，貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，其每個(gè)環(huán)節緊密銜接。無(wú)論是哪個(gè)環(huán)節出現問(wèn)題，都會(huì )影響到整個(gè)教學(xué)效果。對于思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的分類(lèi)，目前理論界一般分為備課藝術(shù)、授課藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和非語(yǔ)言藝術(shù)等四種類(lèi)型。
1.思想政治理論課的備課藝術(shù)。備課是教師在課堂教學(xué)之前的教學(xué)準備，是教學(xué)的起點(diǎn)和基礎。課堂教學(xué)作為教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節，有很強的科學(xué)性和連續性，因而必須做好充分的準備。從某種意義說(shuō)，課堂教學(xué)的質(zhì)量取決于備課的質(zhì)量。如果備課不充分，課堂教學(xué)也就成了教師的隨意行為，教學(xué)藝術(shù)也就無(wú)從談起。所以，教師備課藝術(shù)的高低，直接決定教學(xué)的質(zhì)量。要備好課就必須注意以下四個(gè)方面：
一是備教材。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要根據。只有深入把握教材，才能為講好課奠定堅實(shí)的基礎和前提。備課藝術(shù)首先源自于對教材的準確把握，通過(guò)熟悉教材，把握教學(xué)目的、要求和重點(diǎn)、難點(diǎn)，才能更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。因而，思想政治理論課教師必須首先認真鉆研教材，“吃”透教材，但是又不能完全拘泥于教材，又要跳出教材、突破教材，廣為搜集與教學(xué)內容相關(guān)的資料，掌握黨的相關(guān)方針、路線(xiàn)、政策，關(guān)注社會(huì )生活的熱點(diǎn)問(wèn)題，融匯政治、歷史、地理等各方面的知識，這樣才能使教學(xué)內容更加充實(shí)、立體。二是備學(xué)生。思想政治理論課的教學(xué)，只有在充分了解當前大學(xué)生的思想狀況、知識結構、興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)的基礎上，強化其現實(shí)針對性，符合學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際，才能從根本上調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促使其以主人翁的姿態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中去。教師課前應牢固樹(shù)立“以教師主導、以學(xué)生為主體”的科學(xué)理念，設計教學(xué)方案，充分掌握學(xué)生信息，真正做到思想政治理論課的人性化、個(gè)別化、差別化、針對性。三是備社會(huì )。一些學(xué)生缺乏對思想政治理論課的學(xué)習熱情，認為內容抽象，脫離實(shí)際。但究其根本原因還在于教師的授課沒(méi)有很好地堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，使教學(xué)變成了空洞的說(shuō)教。因此，在備課時(shí)，教師應把授課內容與社會(huì )生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，多關(guān)注社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，尤其是與課程相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。四是備教法。“教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法。”備教法既要熟練講授法、談話(huà)法、討論法、實(shí)驗法等傳統教學(xué)方法，更要根據學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、分層發(fā)展的學(xué)習策略，轉變教學(xué)理念，積極探索和采用有利于學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng )新、個(gè)性發(fā)展的教學(xué)手段。
2.思想政治理論課的授課藝術(shù)。授課藝術(shù)是對教學(xué)綜合效果的整體追求，是一個(gè)教師的思想、學(xué)術(shù)水平等綜合素質(zhì)的體現。授課藝術(shù)決定著(zhù)整個(gè)課堂教學(xué)的成功與失敗。它主要包括：
一是導課藝術(shù)。授課藝術(shù)中的導課環(huán)節是課堂教學(xué)的開(kāi)始。好的開(kāi)頭意味著(zhù)成功了一半。精彩的導課往往能夠抓住學(xué)生的注意力，引導其認真聽(tīng)下去。所以，注重導課藝術(shù)，對實(shí)現預期的教學(xué)目的，取得良好的教學(xué)效果，有著(zhù)舉足輕重的作用。二是授課過(guò)程中的組織藝術(shù)。授課的過(guò)程是整個(gè)教學(xué)環(huán)節中最為復雜、最為關(guān)鍵的過(guò)程，是教師綜合素質(zhì)的展現。這就要求授課教師要有較高的知識素養和教學(xué)藝術(shù)水平。如何組織教學(xué)進(jìn)程，如何根據知識結構靈活運用各種教學(xué)方法，如何組織語(yǔ)言，調動(dòng)課堂氣氛，如何應變課堂上的突發(fā)情況等一系列問(wèn)題，都考驗著(zhù)教師的授課組織藝術(shù)的高低。三是結課藝術(shù)。課程的精美結束能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)頓時(shí)鮮活、生動(dòng)、充實(shí)起來(lái)，起到妙筆生輝、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。結課時(shí)或系統歸納、提綱挈領(lǐng)，一目了然；或曲終奏雅、詩(shī)情畫(huà)意，給人以美的享受；或提出問(wèn)題，發(fā)人深��；或置留懸念，巧設伏筆，吸引注意力。這都有利于學(xué)生增強課程教學(xué)內容的印象和興趣，調動(dòng)其學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
3.思想政治理論課教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。教師的藝術(shù)修養首先包括說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)，教師的語(yǔ)言修養極大程度上決定著(zhù)學(xué)生在課上腦力勞動(dòng)的效率。思想政治理論課是以馬克思主義原理只是為基本內容的社會(huì )科學(xué)知識，其基本概念、原理、觀(guān)點(diǎn)博大精深，有著(zhù)嚴密的邏輯性和科學(xué)性，所以要求思想政治理論課的講授，必須要結合其特點(diǎn)來(lái)加強和改進(jìn)教學(xué)藝術(shù)。這就需要做到：
一是要準確嚴謹，通俗易懂。課程的講授要表達精準，概念和術(shù)語(yǔ)要精確無(wú)誤，觀(guān)點(diǎn)正確，原理科學(xué)。尤其是在表達重要的觀(guān)點(diǎn)、結論時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，切忌模棱兩可，含糊不清，更不能過(guò)于口語(yǔ)化，過(guò)多地使用口頭禪和不必要的語(yǔ)氣詞，這既會(huì )影響語(yǔ)言的藝術(shù)美和表達效果，而且也滿(mǎn)足不了學(xué)生對教學(xué)語(yǔ)言的基本要求。二是要字正腔圓，抑揚頓挫。講授課程一個(gè)最基本的要求就是要做到普通話(huà)標準、吐字清晰，不用或少用方言，以免影響教學(xué)效果。同時(shí)音調要或高昂或低沉，適當運用停頓，使語(yǔ)言節奏抑揚頓挫，音量也根據音調的變化而變化，這樣才能保持聽(tīng)課情緒的連續性。三是情真意切，以情感人。“情”是思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的靈魂，沒(méi)有了情感的注入，一切都只能停留在說(shuō)教的表層，難以達到思想政治理論課“育人”的目的。這就要求教師首先要有正確的政治立場(chǎng)，懷揣教書(shū)育人的高度責任感，用發(fā)自肺腑的情感來(lái)教育學(xué)生，感人至深、發(fā)人深省，使學(xué)生受到感染，引起心理共鳴。四是幽默風(fēng)趣，生動(dòng)形象。教學(xué)幽默可以使人在輕松、歡快的氣氛中受到深刻的啟迪和教育。教育者如果在授課中配合風(fēng)趣的比喻、富有哲理的笑話(huà)、膾炙人口的詩(shī)詞、詼諧的寓言等必將會(huì )引起學(xué)生強烈的學(xué)習興趣。這樣，課程知識才會(huì )真正實(shí)現對學(xué)生的“入耳、入腦、入心”。
4.思想政治理論課教學(xué)的非語(yǔ)言藝術(shù)。非語(yǔ)言藝術(shù)是指教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng )造性地運用儀表、表情、舉止、手勢等因素進(jìn)行教學(xué)表達的活動(dòng)。與語(yǔ)言藝術(shù)一樣，它在很大程度上也體現著(zhù)教師的個(gè)人修養和人格魅力，對學(xué)生有較強的感染性。它的靈活運用所起到的是一種“潤物細無(wú)聲”“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。對于思想政治理論教師來(lái)說(shuō)，實(shí)現這種作用，就應該做到：
一是要儀表端莊。為人師表，教師的穿著(zhù)就要符合簡(jiǎn)單、整潔、落落大方的要求，符合教師的職業(yè)特點(diǎn)。不影響自己在學(xué)生心目中的地位，不波及學(xué)生上課的情緒，影響教學(xué)效果，真正塑造一種外在的形象美。二是要表情自然。教師的表情往往是調節和影響學(xué)生情緒的重要手段。自然親切的表情會(huì )給學(xué)生帶來(lái)愉悅的情緒，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，自覺(jué)拉近師生之間的距離，從而收獲較好的教學(xué)效果。三是要眼睛富有神韻。眼睛是心靈的窗口，眼神是傳遞信息的重要方式，可以表達出各種語(yǔ)言無(wú)法表達出來(lái)的多種情緒，諸如焦慮、關(guān)切、憐愛(ài)、責備等。如果在教學(xué)中善于運用眼神暗示，就會(huì )讓學(xué)生心理上產(chǎn)生極大的觸動(dòng)，使學(xué)生感受到教師在關(guān)注他而產(chǎn)生親切的感覺(jué)，以更加主動(dòng)積極的姿態(tài)投入到學(xué)習中去，進(jìn)而達到事半功倍的教學(xué)效果。四是要舉止得體。這不僅是展示教師修養氣質(zhì)、個(gè)人風(fēng)度和能力水平的有效方式，而且也是穩定學(xué)生注意力，增強教學(xué)感染力的有效途徑。反之，不良的行為舉止，既影響教師在學(xué)生心目中的形象，也易使學(xué)生產(chǎn)生不良情緒，影響課堂教學(xué)效果。
三、思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)提高的主要途徑
教學(xué)藝術(shù)的提高不僅取決于教學(xué)藝術(shù)理論水平與實(shí)踐的水平，而且更重要的是取決于教師個(gè)人的修養程度。作為一個(gè)復雜的系統工程，教學(xué)藝術(shù)的提高需要從多方面著(zhù)力加以改進(jìn)，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中認真鉆研，不斷探索和深刻總結。具體來(lái)講，其途徑主要有：
1.要樹(shù)立和形成正確的崗位價(jià)值觀(guān)，樂(lè )于從教、關(guān)愛(ài)學(xué)生，堅守職業(yè)道德。一定意義上看，教學(xué)藝術(shù)的形成源自于對于教師對教育事業(yè)的熱愛(ài)、對學(xué)生的愛(ài)和對自己所從事的這一偉大職業(yè)的認同。教師只有熱愛(ài)教育事業(yè)，甘心為教育付出和奉獻，才能本著(zhù)對學(xué)生負責的態(tài)度，努力去講課，講好課，不斷提高教學(xué)藝術(shù)。特別是對于思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，樹(shù)立起馬克思主義的堅定信仰和社會(huì )主義的理想信念，強化自己的角色觀(guān)念和陣地意識，是其提高教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵。只有具有良好的職業(yè)道德的教師，深深地熱愛(ài)著(zhù)自己的教學(xué)工作，深刻認識到思想政治理論課教師教書(shū)育人的重擔，孜孜不倦，默默耕耘，鞠躬盡瘁，才能站穩講臺，站住講臺。
2.要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底，博學(xué)多才。“工欲善其事，必先利其器。”作為一名優(yōu)秀思想政治理論課教師，要想提高自己的教學(xué)藝術(shù)，獲得良好的教學(xué)效果，就要對自己教授的課程或學(xué)科有著(zhù)全面而精深的了解和認識，既注重對課程和學(xué)科的重大理論問(wèn)題的研究，又要重視對自己教授課程或學(xué)科的重大實(shí)踐問(wèn)題的把握，同時(shí)還應密切關(guān)注自己講授課程或學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)與前沿問(wèn)題。此外，思想政治理論課教師，還要通曉政治學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論知識，把握現代化的教學(xué)改革趨勢和特點(diǎn)，豐富教學(xué)理論，更新教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng )新教學(xué)方法。
3.堅持以人為本，重情、重言、重行。堅持以人為本是講好思想政治理論課，提高教學(xué)藝術(shù)的根本要求。堅持以人為本的思想政治理論課教學(xué)，必須努力做到尊重人、理解人、關(guān)心人，把學(xué)生看成是自己的知心人，采取民主、活潑的教育方法。這要求，一是要正確處理以情感人與以理服人的關(guān)系，這是做好思想政治理論課教學(xué)工作的前提。思想政治理論課教學(xué)，說(shuō)到底是做人的工作，既要動(dòng)之以情，以情感人，又要以理服人，做到入情入理，情理交融，親切可信。二是要正確處理身教與言教的關(guān)系，這是做好思想政治理論教學(xué)工作的基礎。思想政治理論課教學(xué)要以立為本，力求做到“身教勝于言教”，發(fā)揚嚴于律己、以身作則的優(yōu)良作風(fēng)，努力把真理的力量和人格的力量統一起來(lái)。教師必須為人師表、身先垂范，首先堅持以馬克思主義的科學(xué)方法和精神去身體力行，才能帶動(dòng)學(xué)生真學(xué)、真信、真懂、真用。需要指出的是，實(shí)現這四“真”，還要求要有“真情”為基礎。只有帶著(zhù)對學(xué)生的真情實(shí)感，帶頭實(shí)踐馬克思主義的價(jià)值觀(guān)念和理論要求，才能真正做到教育和帶動(dòng)學(xué)生，真正提高和發(fā)揮思想政治理論課的說(shuō)服力、吸引力和感染力。
4.堅持繼承與創(chuàng )新相結合，塑造自己的獨特教學(xué)風(fēng)格。思想政治理論課要保持旺盛的生命力貴在創(chuàng )新。要實(shí)現藝術(shù)化的教學(xué)要求，教師必須在教學(xué)實(shí)踐中堅持“教必有法”的原則性和“教無(wú)定法”的靈活性的統一，在科學(xué)借鑒和運用現有方法的基礎上進(jìn)行藝術(shù)性的再創(chuàng )造與再加工。通過(guò)學(xué)習借鑒其他優(yōu)秀教師的教學(xué)藝術(shù)，為我所用，再結合自身特點(diǎn)創(chuàng )造性地發(fā)展，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)。只有“見(jiàn)賢思齊”不斷學(xué)習借鑒才能知己之不足；只有不斷創(chuàng )新發(fā)展，才能打破常規，有所突破和超越。不能執于一策，囤于一方，要因時(shí)、因地、因人制宜進(jìn)行創(chuàng )造性發(fā)揮，以富有個(gè)性特色的、常變常新的方法完成教學(xué)任務(wù)，從而進(jìn)入藝術(shù)境界。形成教學(xué)藝術(shù)的教師，往往是具有獨立精神即創(chuàng )新性的人。因而，教師應努力使自己成為“發(fā)展型”教師，要勇于探索，敢于創(chuàng )新，在教學(xué)藝術(shù)提高的基礎上提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
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