用愛(ài)感其心 以嚴律其行
教育好學(xué)生的關(guān)鍵是教育者以滿(mǎn)腔的熱情和全部的真誠關(guān)愛(ài)他們。——蘇霍姆林斯基
一
剛走上工作崗位時(shí)，好心的老教師就熱情地告訴我：對學(xué)生要嚴！尤其是剛擔任班主任的年輕人！面對這坦誠的忠告，出于尊重，我表面上微笑著(zhù)說(shuō)“好的，好的，我會(huì )注意的”。然而，在我的內心，卻對此不置可否。也許是剛剛從學(xué)校畢業(yè)的緣故，我不喜歡老教師那種令人敬而遠之的威嚴，不喜歡師生之間表面上是你尊我愛(ài)而骨子里卻有著(zhù)一層厚厚的隔膜，總是幻想著(zhù)以我青春的朝氣和剛剛畫(huà)上句號的學(xué)生的心態(tài)去走近我的學(xué)生。我想我應該而且也可以成為他們的好朋友，成為他們的大姐姐。有了這種認識，我滿(mǎn)懷著(zhù)愛(ài)心和信心開(kāi)始了我的教師生涯。我淡化了也可以說(shuō)是放棄了很多所謂的師道尊嚴，像一個(gè)大姐姐一樣地走近他們。我想，這就是一個(gè)年青教師對學(xué)生的愛(ài)了。然而我很快就發(fā)現，我在學(xué)生面前實(shí)在是親密有余而威嚴不足的。我的班級也常常會(huì )出現一些這樣那樣的小問(wèn)題：有時(shí)衛生值日不能到位；有時(shí)自習課上無(wú)法安靜；有時(shí)課間操時(shí)不認真……
面對這些始料不及又絕非我希望看到的局面，我困惑了。該怎樣用愛(ài)心去教育學(xué)生、引導學(xué)生并贏(yíng)得學(xué)生的尊敬呢？對學(xué)生的愛(ài)，實(shí)在是一種藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)。它并不是你認為付出了，就一定有所收獲的。也許，我當初的想法確實(shí)太幼稚了，老教師的諄諄告誡又回響在耳畔，他們或許是對的。于是，我收起了笑臉，拿起了教鞭，堆起一臉的嚴肅，想樹(shù)立起一個(gè)新的權威形象。無(wú)奈，由于長(cháng)期和學(xué)生的過(guò)分親熱使我就是缺少了老教師的那種不怒而威，刻意營(yíng)造的嚴厲也只是拉開(kāi)了我和學(xué)生的距離。我明白，學(xué)生表面上的服從并不意味著(zhù)他們內心的認可和接受，而一管到底式的壓制，也不可能在學(xué)生心中真正構筑起可親可敬的權威形象。問(wèn)題出來(lái)了，我該怎么辦？繼續以大姐姐的身份融入到學(xué)生中去，以愛(ài)心來(lái)打動(dòng)他們，從而嬴得他們的尊重？還是收起臉上的微笑，以一副冷冰冰的面孔來(lái)從嚴要求學(xué)生，去尋求班級紀律的提升？
二
法國思想家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“凡是缺乏師愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分自由地發(fā)展，只有真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生，才能夠精雕細刻地去塑造他們的靈魂�！碧丶壗處�、著(zhù)名教育家魏書(shū)生有過(guò)這樣的體會(huì )：“心靈的大門(mén)不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì )發(fā)現那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會(huì )在那里找到答案�！笨磥�(lái)，一位良師，不僅要懂得科學(xué)的教育方法和管理藝術(shù)，還需要有一顆愛(ài)心。教師的愛(ài)心是教育成功的橋梁和保證。那么，愛(ài)心教育在教育活動(dòng)中究竟扮演著(zhù)什么樣的重要角色呢？
首先，愛(ài)心教育是學(xué)生身心健康發(fā)展的前提條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對孩子的愛(ài)和關(guān)懷，是一股強大的力量，能在人身上樹(shù)立起一切美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人；而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(cháng)大，他就會(huì )成為對善和美無(wú)動(dòng)于衷的人�！彼�，教師無(wú)私的愛(ài)是學(xué)生健康成長(cháng)的溫暖陽(yáng)光，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有真正的教育。
其次，愛(ài)心教育是學(xué)生認可教師，接受教育的情感基礎。處于高中階段的學(xué)生已有了獨立的意識，他們變得前所未有的只認可自己。這種心態(tài)下的學(xué)生往往不是任何時(shí)候都能接受教師對他的教育；更有甚者，由于逆反心理，還會(huì )同教師對著(zhù)干。這時(shí)，教師如果以愛(ài)心來(lái)感化學(xué)生，就會(huì )增強教師的親和力，使學(xué)生主動(dòng)打開(kāi)接受教育的閘門(mén)，教師的教育就會(huì )如春風(fēng)化雨般流入他們的心田：學(xué)生受了表?yè)P，會(huì )覺(jué)得老師在鼓勵他；學(xué)生受了批評，也會(huì )認為老師是在愛(ài)護他�！坝H其師，信其道”便是這種融洽的師生關(guān)系的最好注解。
再次，愛(ài)心教育具有激勵功能，能喚起學(xué)生的內在動(dòng)力，從而積極上進(jìn)。我們學(xué)校曾就“學(xué)生對教師的態(tài)度與學(xué)生學(xué)習興趣、學(xué)習成績(jì)之間的關(guān)系”問(wèn)題，對學(xué)生進(jìn)行了抽樣調查，結果表明，學(xué)生對教師的態(tài)度和他的學(xué)科興趣、學(xué)習成績(jì)之間成正比關(guān)系。這就說(shuō)明，學(xué)生喜歡的教師,他所教的學(xué)科，學(xué)生一般也喜歡。因此，愛(ài)心教育能收到事半功倍的教育效應。
第四，愛(ài)心教育具有感化功能。當代教育提倡動(dòng)之以情，用充滿(mǎn)愛(ài)心的言行去感動(dòng)、影響學(xué)生。一個(gè)對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，總是對自己的教育對象充滿(mǎn)熱情的期待。這是師愛(ài)真實(shí)自然的流露，這種期待就如同“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的春雨一樣，在潛移默化之中，使學(xué)生的人格受到感化，情操得到陶冶，令優(yōu)秀者更求上進(jìn)，讓悲觀(guān)者燃起希望，使后進(jìn)生重獲新生……
由此看來(lái)，教師的愛(ài)心是一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了教師無(wú)私的愛(ài)，師生之間才能思想相通，情感交融�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)心是通往教育成功的橋梁，是一條基本的教育原則。那么，怎樣才能做到愛(ài)生呢？這就要求一位教師要具備“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草走”的高尚師德。羅曼•羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光�！苯處熜闹械年�(yáng)光就是一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，有了愛(ài)心才會(huì )想學(xué)生所想，把學(xué)生當成自己的孩子；有了愛(ài)心面對學(xué)生時(shí)才會(huì )多贊揚，多激勵，少訓斥，無(wú)譏笑；有了愛(ài)心才會(huì )努力使學(xué)生處在自由、民主、開(kāi)放的氛圍之中，在生動(dòng)活潑的氛圍中，陶冶情操，發(fā)展智力，提高覺(jué)悟，健全人格，從而達到塑造學(xué)生靈魂的目的。 三
愛(ài)心教育對學(xué)生而言是一種信任和尊重，它能夠激勵學(xué)生自省、自律、自強。但“容人之過(guò)，非縱其非”，對學(xué)生的關(guān)愛(ài)并不代表對其放縱，若寬而不當，松且無(wú)度，就會(huì )導致學(xué)生紀律渙散，恣意妄為，就不能保證學(xué)生健康發(fā)展�，F在回想起來(lái)，我剛走上工作崗位時(shí)的教育策略并沒(méi)有起到我預期的教育效果，與此不無(wú)關(guān)系。因此，用關(guān)愛(ài)打動(dòng)了學(xué)生的心之后，還應當要以嚴格來(lái)規范他的行為�！皭�(ài)”是表現了教育者對受教育者的態(tài)度，“嚴”則表明了教育者對受教育者的要求。這主要是從以下兩個(gè)實(shí)際情況出發(fā)：
1．高中生性格發(fā)展的動(dòng)蕩性。這種動(dòng)蕩性表現在高中學(xué)生知、情、行、意等各個(gè)方面，就會(huì )出現以下癥狀：他們思維敏銳，但片面性較大，容易偏激；他們熱情，但容易沖動(dòng)，有極大的波動(dòng)性；他們的意志品質(zhì)也在發(fā)展，但在克服困難時(shí)毅力還不夠，往往把堅定與執拗、勇敢與蠻干混同起來(lái)。
2．高中學(xué)生的個(gè)體差異性。我們提倡的愛(ài)心教育是一個(gè)基本的教育原則，然而受教育的學(xué)生的個(gè)體差異又客觀(guān)存在，有的好學(xué)，有的懶散；有的聰慧，有的木訥；有的溫順，有的頑劣……因此，我們并不能保證用愛(ài)心能感化每一個(gè)學(xué)生。中國有句古話(huà)“響鼓還需重槌敲”，對此，我們可以理解為對于某些特殊學(xué)生，我們不能僅僅滿(mǎn)足于“動(dòng)之以情”，還需要有嚴格的要求來(lái)約束其行為，在高中階段學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )做人。
基于以上兩個(gè)特點(diǎn)，在愛(ài)生的同時(shí)還要嚴格要求學(xué)生。俗語(yǔ)說(shuō)：“玉不琢不成器”，“沒(méi)有規矩，難成方圓”。這些話(huà)包含著(zhù)一個(gè)常識性的道理：培養人才必須高標準、嚴要求。嚴格要求學(xué)生，需要注意以下幾點(diǎn)：
1．嚴格紀律、制度。劉佛年教授曾經(jīng)指出：“我覺(jué)得我們教師一方面要愛(ài)護、關(guān)心、了解、體貼學(xué)生……另一方面，又要對學(xué)生既合理又嚴格的要求�！倍笫峭ㄟ^(guò)制度、紀律來(lái)體現的。這就是說(shuō)，制訂各項規章制度，是實(shí)現班級目標的一種科學(xué)的管理，也是實(shí)現班級管理達到預期效果的一個(gè)保證。最好是能夠群策群力，與全班同學(xué)一起來(lái)制訂。
2．該動(dòng)怒時(shí)要動(dòng)怒。對于錯誤嚴重者或屢教不改者，批評時(shí)不應該顧慮重重或輕描淡寫(xiě)，而應該怒言以訓。動(dòng)怒是一種感情強烈、情緒激動(dòng)下的談吐方式，它如同一劑強效藥物一樣，用之得當，可以醫��；用之不當，也可傷人。這就要求我們在動(dòng)怒時(shí)要有所講究：
第一，你的發(fā)怒應該是為學(xué)生的前途著(zhù)想，其目的是要讓學(xué)生認識錯誤，改過(guò)自新，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。蘇霍姆林斯基指出：“批評的藝術(shù)在于嚴厲與善良的圓滿(mǎn)結合：學(xué)生應該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理的嚴厲，而且是對他充滿(mǎn)人情味的關(guān)切�！�
第二，善于用理智對動(dòng)怒加以控制。怒言以訓畢竟是情緒激動(dòng)狀態(tài)下的“言語(yǔ)爆發(fā)”，如果不善控制，任其發(fā)泄，就會(huì )走向反面。這就需要做到以下幾點(diǎn)：一是教師的動(dòng)怒，不是簡(jiǎn)單粗暴，要做到談吐有分寸，不能諷刺挖苦，不搞人身侮辱；二是時(shí)機要把握適當�！芭钡揭欢ǔ潭�，就要適時(shí)消火降溫，轉換口氣，緩和氣氛；三是要密切關(guān)注受教育學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)跟蹤教育，做好思想轉化工作，避免意外事件發(fā)生。第三、動(dòng)怒談吐最根本還在于言之成理。對學(xué)生怒言以訓，是為了糾正其錯誤，促其警醒。要達此目的，僅有怒容還不行，還必須善于講理。既要令受教育的學(xué)生聞之震顫，又要讓他思之有理，從而產(chǎn)生巨大的征服力，達到預期的教育效果。
第三，嚴格要求包括雙方面，是教師、學(xué)生的共同標準，“學(xué)生做到的，教師首先要做到”。教師只有嚴于律己，率先示范，學(xué)生才能接受教育，才能以教師為表率而效仿力行。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”就說(shuō)明了這一道理。
嚴是出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴中，嚴愛(ài)相濟才能教育好學(xué)生。著(zhù)名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國家庭教育素主剛柔并濟，父親往往失之過(guò)嚴，母親往往失之過(guò)寬……方法過(guò)嚴易失子女之愛(ài)心，過(guò)寬則易失子女之敬意�！币粋�(gè)家庭的父母是如此，我們學(xué)校的老師不也是如此？如何教育好學(xué)生，實(shí)在是有著(zhù)很深厚的內涵的，我們還必須不斷地學(xué)習、不斷地探索、不斷地體味……
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