試論莎士比亞戲劇中的丑角形象及戲劇功能

　　摘 要：在西方戲劇中，丑角是非�；钴S的一類(lèi)形象。丑角群像是與上流社會(huì )相對立的一種勢力，他們傳達著(zhù)下層人民的心聲，體現了歷史劇的人民性和進(jìn)步性丑角群像與貴族階層的對立、斗爭構成了更大框架下的戲劇沖突，形成了“復調式”結構。莎士比亞以丑角來(lái)塑造下層人民形象，是因為英國的戲劇傳統以及歷史劇的特殊性穢莎士比亞本人的局限性等因素造成的。

　　關(guān)鍵詞：莎士比亞 語(yǔ)言文學(xué) 丑角形象 審美功能 戲劇功能

　　一、丑角在戲劇中的意義

　　我們雖然把莎劇中這類(lèi)形象稱(chēng)之為丑角，但并不是說(shuō)他們是莎士比亞要進(jìn)行丑化和批判的人物。莎劇中的丑角，往往處境艱難，但讓人時(shí)刻感受到一種不屈的斗志和樂(lè )觀(guān)精神，而且在丑角的聽(tīng)似胡言亂語(yǔ)、荒誕不經(jīng)的話(huà)語(yǔ)中，隱含著(zhù)真知灼見(jiàn)，揭示出事件或現象的本質(zhì)，蘊涵著(zhù)深刻的哲理意義，因而具有特殊的審美價(jià)值。

　　莎士比亞歷史劇中的丑角，是與其他形象――國王和王后相對照的一類(lèi)人物，無(wú)論是身份、地位、語(yǔ)言風(fēng)格、性格特點(diǎn)等等，他們都對比鮮明，絕然不同。丑角不像國王、貴族或貴婦人那樣高貴、文雅，善用辭令，彬彬有理，但也不像他們那樣虛偽做作――滿(mǎn)口的仁義道德，一肚子男盜女娼;盡管不是盡善盡美，甚至還有許多缺點(diǎn)，但是他們真誠、樸實(shí)、清醒、實(shí)際，能夠直接地抓住現象或事件的本質(zhì)，采取靈活、實(shí)用的辦法來(lái)處理問(wèn)題。

　　丑角的組成十分復雜，總的來(lái)說(shuō)他們是與上流社會(huì )的貴族統治者相對應的階層，是廣大的、不得勢的階層，包括破落的貴族，正在崛起的新興資產(chǎn)者、商人、手工業(yè)者、小市民、學(xué)徒以及無(wú)業(yè)游民、乞丐等等形形色色的下層人民。歷史劇中丑角的代表人物有福斯塔夫、《約

　　翰王》中的庶子腓力普，還有隨時(shí)出現于劇中的跟班、仆人、學(xué)徒等角色，甚至在英國歷史上赫赫有名的農民起義領(lǐng)袖杰克・凱德也具有丑角的特征，可以歸為此類(lèi)之中。我們看到，在英國歷史的進(jìn)程中，這些人匯聚在一起，形成了一股變革的大潮。雖然在不同時(shí)期他們的歷史作用各不相同，但是正是由于他們的共同努力，英國最終改天換地，推翻了封建貴族的統治，建立起資本主義的政權。也就是說(shuō)，在推動(dòng)歷史前進(jìn)的主要矛盾中，他們是與王權對立的、矛盾的一種力量，是顛覆舊制度的主要力量。從這個(gè)角度，我們可以說(shuō)丑角群像是下層人民的代表，是進(jìn)步勢力的象征。也許莎士比亞本人還沒(méi)有明確地意識到他筆下的丑角在歷史上的重要作用，但他的戲劇在客觀(guān)地體現出這一點(diǎn)。

　　二、丑角的戲劇功能分析

　　戲劇審美功能

　　在莎士比亞的歷史劇中，除了國王和王后及一班貴族大臣、貴婦人的形象外，還有一類(lèi)人， 也是為觀(guān)眾所熟悉和喜愛(ài)的，這就是丑角。莎劇中的丑角，往往處境艱難，但讓人時(shí)刻感受到一種不屈的斗志和樂(lè )觀(guān)精神，而且在丑角的聽(tīng)似胡言亂語(yǔ)、荒誕不經(jīng)的話(huà)語(yǔ)中，隱含著(zhù)真 知灼見(jiàn)，揭示出事件或現象的本質(zhì)，蘊涵著(zhù)深刻的哲理意義，因而具有特殊的審美價(jià)值。

　　莎士比亞歷史劇中的丑角，是與其他形象――國王和王后相對照的一類(lèi)人物，無(wú)論是身份、地位、語(yǔ)言風(fēng)格、性格特點(diǎn)等等，他們都對比鮮明，絕然不同。丑角不像國王、貴族或貴婦 人那樣高貴、文雅，善用辭令，彬彬有理，但也不像他們那樣虛偽做作――滿(mǎn)口的仁義道德，一肚子男盜女娼;盡管不是盡善盡美，甚至還有許多缺點(diǎn)，但是他們真誠、樸實(shí)、清醒、實(shí)際，能夠直接地抓住現象或事件的本質(zhì)，采取靈活、實(shí)用的辦法來(lái)處理問(wèn)題。

　　丑角的組成十分復雜，總的來(lái)說(shuō)他們是與上流社會(huì )的貴族統治者相對應的階層，是廣大的、不得勢的階層，包括破落的貴族，正在崛起的新興資產(chǎn)者、商人、手工業(yè)者、小市民、學(xué)徒 以及無(wú)業(yè)游民、乞丐等等形形色色的下層人民。在英國歷史的進(jìn)程中，這些人匯聚在一起，形成了一股變革的大潮。雖然在不同時(shí)期他們的歷史作用各不相同，但是正是由于他們的共 同努力，英國最終改天換地，推翻了封建貴族的統治，建立起資本主義的政權。

　　2.“復調式”的戲劇功能

　　在戲劇的“復調”結構中，我們還會(huì )感到丑角存在著(zhù)強烈的解構作用。每個(gè)貴族都為滿(mǎn)足自己貪婪的欲望而尋找冠冕堂皇的借口和理由，他們都試圖把自己打扮成正義和真理的化身。貴族們振振有辭的長(cháng)篇大論似乎傳達著(zhù)理性與威嚴。但是，當丑角一出現，在戲謔和笑聲中， 頃刻間瓦解了貴族們精心構筑的一切――莊嚴肅穆變成了裝腔作勢，慷慨激昂的演講不過(guò)是騙局一 場(chǎng)。莎士比亞通過(guò)對丑角形象的刻畫(huà)，表面上引發(fā)了觀(guān)眾對丑角的嘲笑，實(shí)質(zhì)上他以這種方式巧妙地揭露了上流社會(huì )封建貴族的虛偽自私、假仁假義， 以及他們一本正經(jīng)、 引經(jīng)據典地大行強盜行徑的荒唐可笑。

　　三、“復調式”結構中的丑角形象

　　在莎士比亞的歷史劇中，丑角的生活圖景與上層社會(huì )的生活狀況，形成相互對應的兩種生活圖像：一方面是華麗、奢侈的宮廷生活，另一方面是困頓、赤貧的市井和鄉村;一方面時(shí)嚴肅、莊重的貴族風(fēng)范，另一方面是輕松、嬉戲的市民百態(tài);一方面是陰險復雜、你死我活的政治斗爭，另一方面是歡樂(lè )有趣、惡作劇式的胡鬧;一方面是王公大臣們故作高雅、虛偽自私，另一方面是粗俗坦率、真誠自然、生動(dòng)實(shí)在的生活。“兩種生活場(chǎng)景共同勾勒出封建社會(huì )即將解體的時(shí)代風(fēng)貌”莎士比亞充分運用了平行結構和對照原則，劇情的發(fā)展在兩條平行的時(shí)而又交織在一起的線(xiàn)索中展開(kāi)。

　　在兩個(gè)世界、兩種勢力的對照中，形成了“復調式”的戲劇結構：一種調子是對王權和秩序的維護，另一種是對王權的顛覆，對現存秩序的破壞。前一種調子是通過(guò)劇中的王公大臣們的動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)形成的，后一種則是由丑角群像來(lái)體現。這種“復調式”結構在《亨利四世》中表現得尤為明顯。全劇的情節在貴族生活場(chǎng)景的宮廷，王府和代表平民生活的小旅店交替展開(kāi)。不同場(chǎng)景中活躍著(zhù)不同的主人公：在宮廷場(chǎng)景中，國王、大臣生是主角;到了市井小旅店里――普通百姓的生活場(chǎng)景中，丑角時(shí)絕對的主角，于是前一場(chǎng)在豪華的府邸中貴族的勾心斗角、你死我活的爭斗，下一場(chǎng)馬上就是福斯塔夫一伙在破敗的小酒店中放縱、撒潑。

　　參考文獻

　　[1]曹惠.淺析西方丑角的戲劇功能――以莎士比亞的歷史劇為例 -湖湘論壇2009，22

　　[2]楊靜.淺析莎士比亞歷史劇中丑角的戲劇功能-考試周刊.2010年(5)

　　[3]孫柏.丑角的復活――對西方戲劇文化的價(jià)值重估[M]上海：學(xué)林出版社.2002年

　　[4]張沖.“顛覆與維護之間，莎士比亞‘亨利四部曲’的多重復調”[J].解放軍外國語(yǔ)學(xué)院學(xué)報.2002年(6)

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