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七夕節的來(lái)歷與傳說(shuō)
七夕節是我國的情人節，下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“七夕節的來(lái)歷與傳說(shuō)”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
【七夕的由來(lái)】
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續。
“七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
【牛郎織女的傳說(shuō)】
現在很多人希望把“七夕”定為“中國的情人節”。而七夕節始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
這個(gè)故事最早起源于《詩(shī)經(jīng)小雅大東》：“?彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。?彼牽牛，不以服箱�！币馑际钦f(shuō)織女三星像分開(kāi)兩腳，一天七次行進(jìn)，雖然如此，也不能織布成紋;那明亮的牽牛星，也不能用來(lái)駕車(chē)�！妒酚浱旃贂�(shū)》描述天體運行，有“其北河鼓，河鼓大星，上將;左右，左右將”、“其北織女，織女，天孫女也”句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型�？椗�，又名天孫，這也是神話(huà)中織女是天帝第七孫女說(shuō)的來(lái)源。
到漢代末年，《古詩(shī)十九首》中寫(xiě)道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！庇直热绮茇А堆喔栊小分姓f(shuō)“牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁”，都已經(jīng)把織女和牽�？闯梢粚η槿肆�。所以秦漢時(shí)代應該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢(mèng)睡虎地區出土的“秦簡(jiǎn)”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。
“牛郎織女”的故事情節在南朝梁時(shí)殷蕓的《小說(shuō)》中已有粗略的梗概。當時(shí)還有很多類(lèi)似的記載，比如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》、吳均的《續齊諧記》和周處的《風(fēng)土記》，都有牽�？椗呦ο鄷�(huì )的故事。而20世紀初在敦煌石窟發(fā)現的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事，對明清時(shí)代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
“田昆侖”的故事說(shuō)田昆侖是窮漢，一天看到三個(gè)仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。結果兩個(gè)年長(cháng)的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去，只有最小的仙女不敢出水，后來(lái)嫁給了田昆侖。他們生了個(gè)兒子田章。后來(lái)天女返回天庭，又出現了兒子田章尋母的故事。
后來(lái)，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
關(guān)于七夕的由來(lái)與傳說(shuō)，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但基本內容基本一致。那么牛郎織女故事的發(fā)生地究竟在哪里?說(shuō)法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉、山東沂源、黃河河套，以及日本福岡，都被稱(chēng)為“牛郎織女”故事的發(fā)源地。其實(shí)這些說(shuō)法大多數代表了人們的美好愿望，比如日本福岡說(shuō)只是當地人的一種美好愿望。
【民間如何過(guò)七夕】
古人在“七夕”時(shí)有許多民俗活動(dòng)。南北朝時(shí)就有所謂“七夕節”，優(yōu)伶扮演《鵲橋仙》戲曲，進(jìn)時(shí)新果品，市井兒童手執荷葉，歡呼雀躍。唐時(shí)在七夕夜登高樓危樹(shù)，安排宴會(huì )，以賞節序。宋時(shí)以七夕為“女兒節”，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默禱告，根據所看到的迷蒙景象，預卜自己的終身大事。元、明、清各代，稱(chēng)七夕為“七巧節”，當夜的花樣更多。最常見(jiàn)的是在庭中擺設香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然后一口氣在朦朧月色中以絲線(xiàn)連穿7個(gè)針孔。
七夕節的民間習俗很多，不是單純的送一送花或信物。南方城市選擇定情信物，得票率最高的是紅豆。紅豆是江南的，北方不太講，北方最講的還是中國結。
穿針乞巧
乞巧的方法多種多樣，我小時(shí)候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩過(guò)乞巧活動(dòng)，比如白天拿一盆水放在太陽(yáng)曬，曬出一層白皮，端進(jìn)來(lái)讓女孩子在里面放針，看大家誰(shuí)擺的針最好看，誰(shuí)就是巧女。如果沒(méi)有擺好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重這種乞巧活動(dòng)。還有一種就是用線(xiàn)去穿七孔針，一根線(xiàn)穿過(guò)去，難度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是經(jīng)常繡花，既要眼睛，又要手不顫抖。還有九尾針，如果穿過(guò)去你就是最心靈手巧的姑娘。光針就有各種各樣的乞巧形式。
種生
特別注重乞巧的還有女孩子種生乞巧。就是用一個(gè)紙板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一這一天就要栽上綠豆、小豆。種生乞巧，就是人與自然的和諧，不僅僅會(huì )穿針引線(xiàn)，會(huì )做活，而且農活一樣能做，是生活當中必備的，也是人生活的一種本領(lǐng)。
牛郎會(huì )織女
七月被稱(chēng)之為“藍月”，七月的夜晚被稱(chēng)之為藍夜，這天的習俗就是牛郎會(huì )織女，小的時(shí)候我也陪我的姐姐或者妹妹在黃瓜架下或者葡萄藤架子下偷聽(tīng)牛郎織女的悄悄話(huà)，誰(shuí)都說(shuō)聽(tīng)到了。為什么?因為晚風(fēng)習習，樹(shù)葉的響聲就理解為他們的情話(huà)。
男生乞文，女生乞巧
有一種乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段時(shí)間看蛛網(wǎng)結得怎樣。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文�，F在也有人玩，他說(shuō)想考博士等等，也在乞文。還有一種下雨了，是云彩了，就觀(guān)云乞巧，這一般都是登高，上山坡上去，看一看這些云彩像什么。如果仔細望天空，有的云彩像動(dòng)物，有的像植物，有的像寶物，有的像飾物，誰(shuí)看到什么就得到了巧。如果看一片黑壓壓的，馬上就要下雨了，那就是風(fēng)調雨順，寓意著(zhù)五谷豐登。下雨接水，用這種水洗臉、洗澡等等，可以明目、爽身。
乞巧活動(dòng)。
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。
拜織女。
在七夕的夜晚，如果少女們希望長(cháng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以在月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品，還有在瓶子里插上鮮花和束紅紙，花前置一個(gè)小香爐，就可以向織女星默禱，默念自己的心事。拜織女的少女們都要齋戒一天，沐浴停當。
染指甲。
說(shuō)到七夕染指甲可能很多人都會(huì )覺(jué)得很奇怪，而在中國西南一帶的七夕習俗就是染指甲，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)俗。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂(lè )中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
婦女洗發(fā)。
平時(shí)洗頭發(fā)是很平凡的事情，那么在七夕這天婦女洗發(fā)有什么不同的意義呢?傳說(shuō)在七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
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