今年的中元節是是哪一天
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今年的中元節是是哪一天
中元節俗稱(chēng)鬼節。民間傳統節日。時(shí)在農歷七月十五日,也有在七月十四日的。
這天,家家祭祀祖先,有些還要舉行家宴,供奉時(shí)行禮如儀。酹酒三巡,表示祖先宴畢,合家再團坐,共進(jìn)節日晚餐。斷黑之后,攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區。再在圈內潑些水飯,燒些紙錢(qián),鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉“陰曹地府”。
過(guò)去,民間在七月初七就要通過(guò)一定儀式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶飯,直到七月十五日送回為止,F在,逐漸剔除迷信色彩,保留祭奠形式,作為對祖先的緬懷和紀念。
中元節,定于農歷七月十五日,俗稱(chēng)七月半。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節日,系中國民間最大的鬼節。
七月原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō):中元前一日,即買(mǎi)練葉(一種植物的葉子,有香氣),享祀時(shí)鋪襯桌面,又買(mǎi)麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。
七月小秋作物成熟,講究孝道的中國人,例要向先祖報告,并且請老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì )五臘日,其中七月七日為道德臘,又是中會(huì )即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著(zhù)道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日,而固定於這一天。
道教的中元節既是道教的宗教節日,也成為民俗節日。道教初起時(shí)有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官,以后稱(chēng)之為三官大帝。他們各有責司,天官為上元賜福,地官為中元赦罪,水官則稱(chēng)下元解厄。
道書(shū)中說(shuō),凡是這三天,三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府,當然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天,眾鬼都要出離冥界,接受考校。
道門(mén)中於這一天例行設醮為地官慶賀誕辰,同時(shí)信眾也出資設齋為祖先求冥福,請地官赦免罪過(guò),早升天堂。這是中元節成為民俗節日的'主要原因。
拓展閱讀:日本有哪些盂蘭盆節習俗
盂蘭盆節在飛鳥(niǎo)時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國傳入日本,俗稱(chēng)“お盆”(おぼん、發(fā)音:O-bon,盂蘭盆會(huì )簡(jiǎn)稱(chēng))。
在城市七月十三日至十六日,在農村八月十三日至十六日進(jìn)行。
十三日前掃墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。
也有送中元禮物的習慣,民俗上也會(huì )眾人聚集,跳一種名曰“盆踴”的舞蹈,專(zhuān)注于手部動(dòng)作,類(lèi)似于今日的Para Para。
日本人對盂蘭盆節很重視,現已成為僅次于元旦的重要節日,企業(yè)、公司一般都會(huì )放假一周左右,稱(chēng)為“盆休”,很多出門(mén)在外工作的日本人都在選擇利用這個(gè)假期返鄉團聚祭祖,此時(shí)像大都市(如東京、大阪等)街道多顯冷清,有點(diǎn)類(lèi)似中國的清明節。
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