蒙古族少數民族風(fēng)俗習慣

　　蒙古族是中國北方主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。人種屬于純蒙古人種，是黃色人種的代表民族，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。除蒙古國外，蒙古族人口主要分布在中國的內蒙古自治區、遼寧、吉林、黑龍江、新疆、河北、青海、河南、甘肅等省區以及俄羅斯。以下是YJBYS小編搜羅的蒙古族少數民族風(fēng)俗習慣，希望對你有幫助。

　　蒙古族的起源

　　蒙古族源自居住在今中國東北地區的東胡族系。

　　北宋時(shí)，蒙古高原上的居民——突厥系民族逐漸衰落，居住于今大興安嶺地區的室韋部落(包括成吉思汗祖先的蒙兀室韋諸部)開(kāi)始西遷至蒙古高原，室韋諸部在突厥語(yǔ)中稱(chēng)作韃靼，蒙兀室韋諸部稱(chēng)黑韃靼。契丹人征服室韋諸部后，黑韃靼自稱(chēng)尼倫部。

　　12世紀初，合不勒汗(鐵木真曾祖)統一尼倫各部，號其部落為“蒙古”。1206年，鐵木真統一了漠北各部落，蒙古一詞成為各部的共同名稱(chēng)。

　　蒙古族的語(yǔ)言

　　蒙古人擁有有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特·科爾沁四種方言。通用的文字是13世紀初以回鶻文為基礎創(chuàng )制，14世紀初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯爾對原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族會(huì )彝語(yǔ)和漢語(yǔ)，其蒙古語(yǔ)與北方的蒙古語(yǔ)大致可相通。

　　蒙古族的宗教習俗

　　薩滿(mǎn)教是蒙古人古老的原始宗教。薩滿(mǎn)教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。成紀司汗【成吉思汗】信奉薩滿(mǎn)教，崇拜騰格里汗“長(cháng)生天帝”。直到元時(shí)期，薩滿(mǎn)教在蒙古社會(huì )占統治地位，在蒙古皇族、王公貴族和民間中仍有重要影響�；适壹雷�、祭太廟、皇帝駕幸上都時(shí)，都由薩滿(mǎn)教主持祭祀。成吉思汗和他的繼承者對各種宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿(mǎn)教等。蒙哥汗時(shí)期，蒙哥汗和皇族除信奉薩滿(mǎn)教外，也奉養伊斯蘭教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侶，并親自參加各種宗教儀式。元朝時(shí)也采取同樣的政策。元朝時(shí)期伊斯蘭教徒的建寺活動(dòng)遍及各地，基督教也受到重視和保護。國師八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌頂。佛教取代了薩滿(mǎn)教在宮廷里的地位。但佛教的影響僅限于蒙古上層統治階級，蒙古人大多信奉的仍然是薩滿(mǎn)教。16世紀下半葉，蒙古土默特部俺答汗【阿拉坦汗】迎進(jìn)了宗喀巴的藏傳佛教格魯派。1578年俺答汗【阿拉坦汗】和達賴(lài)三世索南嘉措在青海仰華寺會(huì )面，召開(kāi)法會(huì )，在法會(huì )上索南嘉措被俺答汗【阿拉坦汗】封為“圣識一切瓦齊爾達喇達賴(lài)喇嘛”，達賴(lài)喇嘛稱(chēng)號由此產(chǎn)生。此后，在明、清兩朝的支持和提倡下，藏傳佛教在蒙古地區興盛起來(lái)。但薩滿(mǎn)教在東部地區以祭祀、占卜、治病活動(dòng)形式不同程度地幸存了下來(lái)。

　　在清政府倡導下，整個(gè)蒙古地區大造寺院，雕刻佛像，繪制壁畫(huà)，鑄造神像以及各種金屬工藝隨之發(fā)展起來(lái)，喇嘛教在蒙古地區成了麻痹蒙古人民，使蒙古人喪失強悍的氣質(zhì)。

　　蒙古族的婚禮

　　蒙古青年男女結婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現金、衣服、布匹、首飾、稻谷等。女方家陪嫁的東西有柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車(chē)、大米、瓜子等。鑰匙由女方家送親人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母親拿錢(qián)來(lái)贖鑰匙，再交給新娘。結婚前一天，男方要把貼有紅紙的羊背子(shuus或者uuch)和酒送到女方家，既作為禮物又讓女方家用于招待賓客。

　　結婚這一天，新郎在陪郎的伴隨下來(lái)女方家迎親，同時(shí)要挑點(diǎn)青菜送新娘家。按習俗，迎親過(guò)程中新郎不能說(shuō)話(huà)，一切由陪郎應酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排獨席吃飯，并不能動(dòng)手，只能由陪郎夾菜喂新郎吃。當男方來(lái)的人們把嫁妝挑、抬出門(mén)的時(shí)候，新郎就可以迎上新娘出門(mén)了。

　　新娘梳著(zhù)少婦的發(fā)式，從上到下、從里到外都穿著(zhù)嶄新的衣服。服飾尚青、黑色，衣裙的花邊圖案與上衣的'高領(lǐng)，都與內蒙古自治區蒙古族相近。新娘穿的一件小褂，由送親隊伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱進(jìn)轎子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轎后要哭泣，表示不忍離開(kāi)家，且要一路啼哭，直至進(jìn)洞房。

　　新娘進(jìn)入男方家大門(mén)之前，要燒喜神紙，進(jìn)入大門(mén)后要勸新娘停止哭泣，進(jìn)入洞房后要揭去新娘的紅頭巾，并供到堂屋中。吃飯時(shí)讓新娘在洞房?jì)瘸元毾�，由新郎為新娘添飯。當晚，姑娘和小伙子要�?lái)慶賀，家里一片歡笑聲和歌聲。

　　第二天，新婚夫婦要到女方家回門(mén)，同時(shí)在女方家拜天地和祖先，岳父母同時(shí)給新郎一個(gè)銀鐲子。從女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫婦都要作揖。返回男方家后，他們還要拜天地和祖先。

　　第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下，挑著(zhù)豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳�；貋�(lái)后，新娘燒火，新郎挑水，給長(cháng)輩和同伴燒洗腳水�；槎Y至此即告結束。

　　婚后7天內，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。歷史上，蒙古男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。情況已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，結婚自愿，離婚自由已成新風(fēng)，但蒙古族的離婚率是很低的。(以上都是東部蒙古人的婚俗禮儀，南蒙古西部，新疆，俄羅斯，蒙古國則是傳統的婚禮)。

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