小暑節氣必知養生常識
小暑天，斗指辛為小暑，斯時(shí)天氣已熱，尚未達于極點(diǎn)，故名也”。太陽(yáng)黃經(jīng)為105度。天氣已經(jīng)很熱，但還不到最熱的時(shí)候，所以叫小暑。時(shí)至小暑，已是初伏前后，到處綠樹(shù)濃陰，很多地區的平均氣溫已接近30度，時(shí)有熱浪襲人之感，暴雨也時(shí)常在小暑節氣光顧我國的大部分。由于這段時(shí)間的雨量集中，所以防洪防澇顯得尤為重要。有農諺：“大暑小暑，灌死老鼠”之說(shuō)。更有“小暑南風(fēng)，大暑旱”，“小暑打雷，大暑破圩”的經(jīng)驗總結。
此時(shí)我國大部分地區也都在忙于夏秋作物的田間管理。正因為是忙季，我們更不能忽略對身體的養護。在老子的《道德經(jīng)》中：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。荀子則進(jìn)一步指出：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有生有知亦有義，故最為天下貴也”�！端貑�(wèn)·保命全行論》亦云：“天復地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人”。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》也反復論及重命養身、樂(lè )生惡死的主張。指出：“人居天地之間，人人得壹生，不得重生也”，所以要珍惜生命�！叭俗钌普�，莫若常欲樂(lè )生”為此提出了“自愛(ài)自好”的養生學(xué)說(shuō)，即“人欲去兇而遠害，得長(cháng)壽者，本當保知自愛(ài)自好自親，以此自養，乃可無(wú)兇害也”。說(shuō)明，只有通過(guò)自我養護和積極鍛煉，才能得到長(cháng)壽之軀。
時(shí)當小暑之季，氣候炎熱，人易感心煩不安，疲倦乏力，在自我養護和鍛煉時(shí)，我們應按五臟主時(shí)，夏季為心所主而顧護心陽(yáng)，平心靜氣，確保心臟機能的旺盛，以符合“春夏養陽(yáng)”之原則。
《靈樞·百病始生》曰：“喜怒不節則傷臟”，這是因為人體的情志活動(dòng)與內臟有密切關(guān)系，有其一定規律。不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產(chǎn)生不同的病理變化。中醫養生主張一個(gè)“平”字，即在任何情況之下不可有過(guò)激之處，如喜過(guò)則傷心，心傷則心跳神蕩，精神渙散，思想不能集中，甚則精神失常等。心為五臟六腑之大主，一切生命活動(dòng)都是五臟功能的集中表現，而這一切又以心為主宰，有“心動(dòng)則五臟六腑皆搖”之說(shuō)，然，心神受損又必涉及其他臟腑。在情志方面，喜為心之志，這 “喜”是在不過(guò)的'情況下，舒緩緊張的情緒，使心情舒暢氣血和緩。故夏季養生重點(diǎn)突出“心靜”二字就是這個(gè)道理。
夏季又是消化道疾病多發(fā)季節，在飲食調養上要改變飲食不節，飲食不潔，飲食偏嗜的不良習慣。飲食應以適量為宜。過(guò)饑，則攝食不足，化源缺乏，而致氣血不足，引起形體倦怠消瘦，正氣虛弱，抵抗力降低，繼發(fā)其他病癥;過(guò)飽，會(huì )超過(guò)脾胃的消化、吸收和運化功能，導致飲食阻滯，出現脘腹脹滿(mǎn)噯腐泛酸，厭食，吐瀉等食傷脾胃之病�！端貑�(wèn)·痹論篇》曰：“飲食自倍，腸胃乃傷�！贝思达嬍骋泄澲浦�。
夏季飲食不潔是引起多種胃腸道疾病的元兇，如痢疾、寄生蟲(chóng)等疾病，若進(jìn)食腐爛變質(zhì)的有毒食物，還可導致食物中毒，引起腹痛、吐瀉，重者出現昏迷或死亡。
飲食偏嗜是造成營(yíng)養不良的原因之一，只有飲食調節適當，才能保證人體所需的營(yíng)養物質(zhì)。飲食偏嗜有過(guò)寒過(guò)熱之偏，五味之偏。多食生冷寒涼，可損傷脾胃陽(yáng)氣，因寒濕內生發(fā)生腹痛泄瀉，偏食辛溫燥熱，可使胃腸積熱，出現口渴，腹滿(mǎn)脹痛，便秘最終釀為痔瘡;五味之偏是說(shuō)人的精神氣血都由五味滋生，五味對應五臟，如酸入肝，苦入心，甘入脾，咸入腎。若長(cháng)期嗜好某種食物，就會(huì )使臟腑機能偏盛偏衰，久而久之可損傷內臟而發(fā)生疾病。
如偏食咸味，會(huì )使血脈凝滯，面色無(wú)華;多食苦味，會(huì )使皮膚干燥而毫毛脫落;多食辛味，會(huì )使筋脈拘急而爪甲枯槁;多食酸味，會(huì )使皮肉堅厚皺縮，口唇干薄而掀起;多食甘味的食物，則骨骼疼痛頭發(fā)易脫落。重要的是由于嗜好偏過(guò)，不但會(huì )導致?tīng)I養不良，而且還能傷及脾胃以及其他臟腑，而致腳氣病、夜盲癥和癭瘤等疾病。
所以建議大家在食療養生中，飲食五味（酸、苦、甘、辛、咸）要適宜，平時(shí)飲食不偏食，病時(shí)飲食講禁忌。如《千金要方·養性序》所說(shuō)：“不欲極饑而食，食不可過(guò)飽;不欲極渴而飲，飲不可過(guò)多。飽食過(guò)多，則結積聚，渴飲過(guò)多，則成痰澼�！�，人在大饑大渴時(shí)，最容易過(guò)飲過(guò)食，急食暴飲。所以在饑渴難耐之時(shí)，亦應緩緩進(jìn)食，另外在沒(méi)有食欲的情況下，也不能勉強進(jìn)食，過(guò)分強食，梁代醫家陶弘景在《養性延命錄》中指出：“不渴強飲則胃脹，不饑強食則脾勞”。
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