精選成語(yǔ)典故作文集錦八篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的成語(yǔ)典故作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
成語(yǔ)典故作文 篇1
養虎為患
遠古的時(shí)候,地廣人稀。那時(shí)的人們除了種地之外,靠山近水的大都以漁、獵為生。每當北風(fēng)吹來(lái),大雪飄飄之際,人們便進(jìn)山打獵。這次進(jìn)山他們收獲不小,竟用陷阱連著(zhù)捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住,一個(gè)獵人便循著(zhù)猛虎的蹤跡,在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開(kāi)雙眼,連奶還沒(méi)有斷,他睜著(zhù)雙眼看著(zhù)獵人,一點(diǎn)也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬,分外喜愛(ài)。獵人一時(shí)高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎崽,覺(jué)非覺(jué)好玩,小孩子去撫摸小虎崽,小虎崽更不怕他,就與他玩耍開(kāi)了。
小虎崽在獵人家人的飼養下,隨著(zhù)時(shí)間的推移,慢慢長(cháng)大,變成了一只大老虎。但它并不傷人,吃飽了便在村里村外閑逛,逛累了就找個(gè)樹(shù)蔭趴下睡一覺(jué),這樣,人虎處得十分融洽,虎見(jiàn)人不避,人見(jiàn)虎也不躲,都習以為常。春風(fēng)吹拂,冰消雪化,河水解凍了,人們收起獵具,開(kāi)始下河捕魚(yú)了。
獵人沿河捕魚(yú),十幾天后才回家,可到家一看,不禁大吃一驚,他發(fā)現家中飼養的那只老虎嘴角上殘留著(zhù)血潰,自己的妻子和孩子卻都不見(jiàn)了。獵人感到一種不祥正向他逼近,他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒(méi)等他回過(guò)神來(lái),那只老虎猛地向他撲去,只幾口便將他咬死了。
【釋讀】比喻縱容敵人,留下后患,自己反手其害。
【出處】《史記·項羽本紀》
成語(yǔ)典故作文 篇2
感恩圖報
解釋?zhuān)簩τ趧e人給自己施與恩惠表示感激,并想辦法報答。圖:謀求。
春秋時(shí)候,吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說(shuō):「誰(shuí)能夠讓伍子胥把士兵帶回去,不來(lái)攻打我們,我一定重重地獎賞他!箍上](méi)有一個(gè)人想到好辦法,到了第四天早上,有個(gè)年輕的打漁郎跑來(lái)找鄭定公說(shuō):「我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國!灌嵍ü宦(tīng),馬上問(wèn)打漁郎:「你需要多少士兵和車(chē)子?」打漁郎搖搖頭說(shuō):「我不用士兵和車(chē)子,也不用帶食物,我只要用我這根劃船的槳,就可以叫好幾萬(wàn)的吳國士兵回去吳國!故鞘裁礃拥拇瑯敲磪柡ρ?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面,跑去吳國的兵營(yíng)找伍子胥。
他一邊唱著(zhù)歌,一邊敲打著(zhù)船槳:「蘆中人,蘆中人;渡過(guò)江,誰(shuí)的恩?寶劍上,七星文;還給你,帶在身。你今天,得意了,可記得,漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳,馬上問(wèn)他:「年輕人,你是誰(shuí)呀?」打漁郎回答說(shuō):「你沒(méi)看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過(guò)日子,他還用這根船槳救了你呀!刮樽玉阋宦(tīng):「我想起來(lái)了!以前我逃難的時(shí)候,有一個(gè)打漁的先生救過(guò)我,我一直想報答他呢!原來(lái)你是他的兒子,你怎么會(huì )來(lái)這里呢?」
打漁郎說(shuō):「還不是因為你們吳國要來(lái)攻打我們鄭國,我們這些打漁的人通通被叫來(lái)這里。我們的國君鄭定公說(shuō):『只要誰(shuí)能夠請伍將軍退兵,不來(lái)攻打鄭國,我就重賞誰(shuí)!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過(guò)您,不要來(lái)攻打鄭國,也讓我回去能得到一些獎賞!刮樽玉銕е(zhù)感激的語(yǔ)氣說(shuō):「因為你爸爸救了我,我才能夠活著(zhù)當上大將軍。我怎么會(huì )忘記他的恩惠呢?我一定會(huì )幫你這個(gè)忙的!」伍子胥一說(shuō)完,馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個(gè)好消息告訴鄭定公。一下子,全鄭國的`人都把打漁郎當成了大救星,叫他「打漁的大夫」,鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過(guò)他,他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞,這就叫做“感恩圖報”。
成語(yǔ)典故作文 篇3
兵不血刃
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).陶侃傳》,默在中原,數與石勒等戰,賊畏其勇,陶侃討之,兵不血刃而擒也,益畏侃。
東晉的屯騎校尉郭默作戰勇敢,曾與后趙的建立者石勒等作過(guò)戰,石勒等都很怕他。但此人一貫驕橫跋扈,把誰(shuí)都不放在眼里,有一次因為泄私憤竟然殺死了平南將軍劉胤。事后,還大膽偽造詔書(shū),誣諂劉胤謀反,向各州郡通報。這件事暴露后宰相王導怕朝廷無(wú)力懲處他,不但不向他問(wèn)罪,反而加封他的官職。
陶侃知道這件事后,一方面上書(shū)朝廷請求討伐郭默,一方面寫(xiě)信給王導,要求他采取果斷措施。信中有兩句話(huà)寫(xiě)得非常有力:“郭默殺害州官,朝廷就任命他當州官。難道他殺害宰相,也就讓他當宰相不成!”
王導讀了這封信,受到很大的觸動(dòng),便派了陶侃率軍去討伐郭默。郭默深知陶侃領(lǐng)兵作戰十分厲害,聽(tīng)說(shuō)他親自來(lái)討伐,非常焦急,打算率軍離開(kāi)江州南下。但陶侃出兵神速,郭默還未離城,陶侃的大軍就已經(jīng)將江州團團圍住。
郭默想固守城池,但又知道自己不是陶侃對手,怕城破后難逃性命;想開(kāi)城門(mén)投降,又怕朝廷要殺他的頭,真是左右為難。他手下的一名叛將見(jiàn)大勢已去,將他逮捕后開(kāi)城門(mén)投降。陶侃終于不戰而取得勝利,平定了這次叛亂。
【出處】《荀子·議兵》:“故近者親其善,遠方慕其德,兵不血刃,遠邇來(lái)服!
【釋讀】兵:武器;刃:刀劍等的鋒利部分。兵器上沒(méi)有沾上血。形容未經(jīng)戰斗就輕易取得了勝利。
成語(yǔ)典故作文 篇4
春秋時(shí),楚莊王即位已經(jīng)三年,白天打獵,晚上喝酒,對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿(mǎn)意,就下了一道命令:“誰(shuí)要是敢勸諫,就判他的死罪!”
有個(gè)名叫伍舉的大臣對莊王說(shuō):“我有個(gè)謎請大王猜猜!鼻f王說(shuō):“你說(shuō)吧!蔽榕e說(shuō):“楚國有一只大鳥(niǎo),身披五彩,可是一停三年,不飛也不叫,這是什么鳥(niǎo)?”
楚莊王說(shuō):“這不是普通的鳥(niǎo),這種鳥(niǎo)不飛則已,一飛將要沖天,不鳴則已,一鳴將要驚人。你去吧,我已經(jīng)明白了!
從那天開(kāi)始,楚莊王振作起來(lái),認真治理國家,楚國也漸漸強大起來(lái)。最后,這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸。
成語(yǔ)典故作文 篇5
推心置腹
漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權以后,各地爆發(fā)了農民起義,其中聲勢最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年,農民軍在昆陽(yáng)(今河南葉縣)與王莽的42萬(wàn)大軍展開(kāi)決戰,其中一個(gè)叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰役中,王莽被打得慘敗,幾乎全軍覆沒(méi)。不久,農民軍就攻進(jìn)了京城,殺死了王莽;首鍎⑿蛔馂樘熳,劉秀因立了大功,被封為蕭王。
劉秀是一個(gè)很有城府的人,并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對劉玄的零散農民軍作戰,一邊擴充自己的勢力。公元24年,劉秀在魏州和蒲陽(yáng)大敗赤眉軍,收編了投降的部隊,封降軍的主帥為列侯,其他帶兵的軍官也都任命了官職。
可是這些投降的官兵很不放心,擔心將來(lái)被劉秀消滅。劉秀看出他們的心病,便采取了一項出人意料的措施:下令每位降將仍舊回舊部,統率原來(lái)所屬的兵馬;他自己則只帶很少的隨從,到各投降部隊去巡視,并不對他們加以戒備,以表示對他們的絕對放心。這些投降的官兵見(jiàn)劉秀把他們當作自己人,立刻解除了心中的疑慮,互相議論說(shuō):“蕭王把自己的心都掏出來(lái)了,放在別人的腹中,我們還有什么可擔心的?難道還不該為他赴湯蹈火嗎?”所以,官兵對劉秀十分服從!逗鬂h書(shū)·光武帝本紀》里的原話(huà)是:“蕭王推赤心置人腹中,安得不報死乎!”
后人根據這段歷史,將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語(yǔ)。
成語(yǔ)典故作文 篇6
小時(shí)了了
漢朝末年(東漢),北海地方出了一個(gè)很博學(xué)的人,名叫孔融,字文舉,是孔子的二十世孫。他從小就很聰明,尤其長(cháng)于辭令,小小年紀,已是在社會(huì )上享有盛名。他十歲時(shí),跟他父親到洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)縣。洛陽(yáng)是歷代帝王的陪都,因位于長(cháng)安之東,稱(chēng)為東都),當時(shí)在洛陽(yáng)的河南太守,是很負盛名的李元禮,由于李氏的才名很重,因此在太守府中往來(lái)的人除了他的親戚,其余都是當時(shí)有才名的人。如果不是名人去訪(fǎng),守門(mén)的人照例是不通報的。
年僅十歲的孔融,卻大膽地去訪(fǎng)問(wèn)這位太守。他到府門(mén)前,對守門(mén)人說(shuō):“我是李太守的親戚,給我通報一下!
守門(mén)人通報后,李太守接見(jiàn)了他。李元禮問(wèn)他說(shuō):“請問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道:“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(yáng)(指老子,老子姓李名耳,字伯陽(yáng))有師資之尊(孔子曾向老子請教過(guò)關(guān)于禮節的問(wèn)題),因此,我和你也是世交呀!”當時(shí)有很多賀客在座,李氏和他的賓客對孔融的這一番話(huà)都很驚奇。
其中有一個(gè)中大夫陳韙,恰恰后到,在座的賓客將孔融的話(huà)告訴他后,他隨口說(shuō)道:“小時(shí)了了,大未必佳!甭斆鞯目兹诹⒓捶瘩g地道:“我想陳大夫小的時(shí)候,一定是很聰明的!标愴t給孔融一句話(huà)難住了,半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
后來(lái)的人便引用這段故事中的兩句話(huà),將“小時(shí)了了”引成成語(yǔ),來(lái)說(shuō)明小孩子從小便生性聰明,懂得的事情很多。但因為下文有“大未必佳”一語(yǔ),故這句成語(yǔ)的意思便變成了:小時(shí)雖然很聰明,一到長(cháng)大了卻未必能夠成材的。
故表面上雖是贊揚的話(huà),骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應用時(shí)便不能將它來(lái)稱(chēng)贊別人,否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。
【釋讀】指人不能因為少年時(shí)聰明而斷定他日后定有作為。
成語(yǔ)典故作文 篇7
管中窺豹[guǎn zhōng kuī bào]【釋義】從竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見(jiàn)到事物的一小部分,指所見(jiàn)不全面或略有所得。有時(shí)跟“可見(jiàn)一斑”連用,比喻從觀(guān)察到的部分,可以推測全貌。
東晉著(zhù)名書(shū)法家王羲之的兒子王獻之,小的時(shí)候很聰明,長(cháng)大后他也成為了一位著(zhù)名的書(shū)法家,與父親并稱(chēng)“二王”。但對樗(chū)蒲(pú)(古代的一種游戲)卻不精通。
一次,他看到幾個(gè)人正在玩樗蒲,就在一旁指手畫(huà)腳地說(shuō):“你要輸了!
那個(gè)人不高興地看了他一眼說(shuō):“這個(gè)小孩就像從管子里看豹,只看見(jiàn)豹身上的一塊花斑,看不到全豹!
王獻之看到他們這樣說(shuō)自己,不禁大憤,說(shuō)道:“遠慚荀奉倩,近愧劉真長(cháng)!本退﹂_(kāi)袖子走。
王獻之所言“遠慚荀奉倩,近愧劉真長(cháng)!眱删涞慕忉?zhuān)艜r(shí)的荀奉倩,近時(shí)的劉真長(cháng),我只對這兩個(gè)人感到慚愧,不如他們。
王獻之受到卑賤門(mén)生評論,深以為恥,后悔不該接近并插話(huà),所以就有“遠慚”“近愧”這樣的話(huà)。
“管中窺豹”、“拂袖而去”二成語(yǔ)皆出于此。
管中窺豹指的是只看見(jiàn)事物的一小部分,是片面的,不準確的,而可見(jiàn)一斑指的是看一小部分可以推測出全貌。從哲學(xué)上講可見(jiàn)一斑是通過(guò)事物的特殊性得到事物的普遍性,而管中窺豹則是只看到事物的特殊性,沒(méi)有進(jìn)行普遍性的發(fā)掘。
成語(yǔ)典故作文 篇8
百發(fā)百中
【成語(yǔ)】:百發(fā)百中
【拼音】:bǎifābǎizhòng
【解釋】:形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】:
這故事記載在“史記”這本書(shū)中。戰國時(shí)代,楚國有一個(gè)對射箭很精明的人,叫做養由基。
養由基小就精通射箭,能夠在一百步遠的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時(shí),只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒(méi)有射不中的。因此,人人都夸贊他的箭法,有的人說(shuō)“百步穿楊”,也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”,都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱(chēng)贊別人做事要有絕對的把握,有時(shí)分析事情,對將來(lái)的發(fā)展也一如所料。
雖然現代的人們,已經(jīng)很少人再對射箭會(huì )發(fā)生興趣,但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ),可以用在不只是箭術(shù)一件事情上,很多事情都可以引用。
例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術(shù)很高明,他拔出箭,并不需要花時(shí)間瞄準,就可以在射程的距離內準確的命中目標,這樣,我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說(shuō)某人對事物的發(fā)展,因為觀(guān)察很仔細,并且了解它的規律,推斷很正確,我們這個(gè)時(shí)候,也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。
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