成語(yǔ)典故大全
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家對成語(yǔ)都不陌生吧,成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的,承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么,都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢?下面是小編為大家收集的成語(yǔ)典故大全,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
【平易近人】
【成語(yǔ)故事】
周公,名姬旦,是西周初年著(zhù)名的政治家,因其封地在宗周而得名。周公曾輔佐周武王滅商,武王去世后,成王即位,周公仍然在朝攝政輔佐成王,而讓自己的兒子伯禽代替自己到封地魯國去。
伯禽受封到魯國,三年后才入朝向周公匯報政務(wù),周公問(wèn):“為什么來(lái)得這么晚?”伯禽說(shuō):“我變革禮俗,費力不小。比如服喪,必得服滿(mǎn)三年方得去除!倍芊獾烬R地的太公望(即姜子牙),卻在五個(gè)月后便向周公匯報了施政的情況,周公問(wèn):“為什么來(lái)得這么快?”太公說(shuō):“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀,一切依從通俗簡(jiǎn)易!敝芄(tīng)完,感慨地說(shuō):“魯國將來(lái)必定會(huì )北面臣服于齊國,政令如果不簡(jiǎn)易平和,人民就不愿意接近;政令平易,貼近民眾的生活,人民才能歸附!
【胡服騎射】
【成語(yǔ)故事】
趙武靈王是戰國時(shí)趙國的國君,他是一位很有遠見(jiàn)的國君,面對周邊的諸侯國日益強大,便考慮著(zhù)趙國的發(fā)展前途。國家要強盛,就必須改革一番。
趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長(cháng)處:穿窄袖短襖,生活起居和狩獵作戰都比較方便;作戰時(shí)用騎兵、弓箭,與中原的兵車(chē)、長(cháng)矛相比,具有更大的靈活機動(dòng)性。于是,為了富國強兵,趙武靈王提出“著(zhù)胡服”、“習騎射”的主張,決心取胡人之長(cháng)補中原之短。
可是“胡服騎射”的命令還沒(méi)有下達,就遭到許多皇親國戚的反對。公子成等人以“易古之道,逆人之心”為由,拒絕接受變法。趙武靈王駁斥他們說(shuō):“德才皆備的人做事都是根據實(shí)際情況而采取對策的,怎樣有利于國家的昌盛就怎樣去做。只要對富國強兵有利,何必拘泥于古人的舊法!壁w武靈王抱著(zhù)以胡制胡,將西北少數民族納入趙國版圖的決心,沖破守舊勢力的阻攔,毅然頒布了“胡服騎射”的政令。趙武靈王號令全國著(zhù)胡服,習騎射,并帶頭穿著(zhù)胡服去會(huì )見(jiàn)群臣。胡服在趙國軍隊中裝備齊全后,趙武靈王就開(kāi)始訓練將士,讓他們學(xué)著(zhù)胡人的樣子,騎馬射箭,轉戰疆場(chǎng),并結合圍獵活動(dòng)進(jìn)行實(shí)戰演習。
在趙武靈王的親自教習下,國民的生產(chǎn)能力和軍事能力大大提高,接連打敗了臨近的中山、東胡等國,向北開(kāi)辟了上千里的疆域,趙國日益壯大起來(lái)。
【游刃有余】
【成語(yǔ)故事】
從前,梁惠王有一個(gè)廚師,他的名字叫庖丁,以宰牛的技術(shù)很高明而聞名。有一天,梁惠王去看他解牛,技術(shù)十分嫻熟,進(jìn)刀之迅速,出刀之利落,都讓梁惠王看了以后極為贊嘆。梁惠王問(wèn)他為何如此神奇,他說(shuō):我的技術(shù)高超,不只是因為熟練,而是由于掌握了其中的規律,摸清了牛的骨骼結構,所以,我這把刀雖然用了十九年,解剖的牛已有幾千頭,可是刀口還是像新磨過(guò)的一樣鋒利。因為牛的骨節之間是有間隙的,而刀刃是磨得很薄的,用很薄的刀刃來(lái)分解有間隙的骨節,當然是寬綽而有余地的了。 見(jiàn)《莊子.養生主》這里借用這個(gè)成語(yǔ)比喻有了好的工匠, 就算要修建很大的宮殿,很高的樓臺也很輕易而毫不費事。 現比喻干某事極其熟練。莊子說(shuō)的游刃有余的意思并非單指非常熟練,以無(wú)厚而入有間的含義,頗有見(jiàn)縫插針的變通之意,用之于生活學(xué)習之中,又頗有循序漸進(jìn)的意味,比如整理一堆瑣碎雜亂的難題,先把那些自己能看懂理順的東西處理干凈,順勢而為,剩下的難題也自然就不是問(wèn)題了。莊子的思想乃是順其自然的道家思路,游刃有余四字更是得其精要,不著(zhù)急,不慌亂,以己之無(wú)后入彼之有間,自然就看似行云流水,熟練無(wú)比。只將其理解為做某一樣事情非常熟練,不免浪費了這一番好道理。
【水陸畢陳】
【成語(yǔ)故事】西晉時(shí)期,荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬(wàn)貫家財,他在京城做衛尉,大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意,拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。
【魑魅魍魎】
【成語(yǔ)故事】春秋五霸之一的楚莊王率軍征討小國陸渾,路過(guò)洛陽(yáng)城旁的洛水時(shí),公然在周王室境內陳兵shiwei,周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞楚莊王。楚莊王無(wú)禮地問(wèn)周王室的鼎有多重,王孫滿(mǎn)解釋說(shuō)鼎是國家的象征,國家強大任何魑魅魍魎都不敢接近。
【寵辱不驚】
【成語(yǔ)故事】唐太宗時(shí)期,官吏盧承慶奉命調查漕運船只失事的責任問(wèn)題,先后三次給漕運官更改考評政績(jì),該官吏表現出寵辱不驚。后來(lái)盧本人也大起大落,命運坎坷,他的心情始終平靜如水,并不因起落無(wú)常而改變自己的為人原則。
【矢在弦上】
【成語(yǔ)故事】東漢末年,袁紹為了攻打曹操,讓陳琳寫(xiě)一篇《為袁紹檄豫州》的檄文,列舉曹操的罪狀,大罵曹操祖宗三代。袁紹官渡之戰敗給曹操,陳琳也趁機投靠曹操。曹操問(wèn)陳琳為什么寫(xiě)那篇檄文,陳琳說(shuō)那時(shí)箭在弦上被袁紹所逼而寫(xiě)。
【出奇制勝】
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期,齊國的田單在燕國樂(lè )毅將軍攻齊時(shí),運用計謀成功逃到即墨城,被即墨城推舉為守城長(cháng)官。燕國還在繼續侵占齊國的土地,田單利用反間計,離間燕惠王與樂(lè )毅的感情,用燕兵割齊兵的鼻子激起齊兵的士氣收復齊國的失地。
【十步芳草】
【成語(yǔ)故事】唐朝初年,唐太宗十分重視選拔人才,他吩咐右仆射封德彝推薦人才,封德彝沒(méi)有完成使命。唐太宗教誨他:十步之內,必有芳草,關(guān)鍵看你能否發(fā)現他們,用人就要用他們的長(cháng)處。封德彝點(diǎn)頭稱(chēng)是,于是給唐太宗推薦了很大人才。
【滄海桑田】
【成語(yǔ)故事】桑田,農田。大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大。從前仙人王遠和麻姑,他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒,王遠一行很快就到蔡經(jīng)家,但沒(méi)見(jiàn)到麻姑的到來(lái),就派使者去請。麻姑到來(lái)說(shuō)她奉命去巡視蓬萊,已經(jīng)三次見(jiàn)到東海變成桑田,現在海水又退了一半。王遠說(shuō)那里又要揚起塵土來(lái)了。
【高山流水】
【成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山!
伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河!焙髞(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè )曲絕妙。
【莊周夢(mèng)蝶】
【成語(yǔ)故事】
戰國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè )。
夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。
【傾國傾城】
【成語(yǔ)故事】
漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復傾國,佳人難再得!
武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。
武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人!皟A國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。
【詠絮才高】
【成語(yǔ)故事】
東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶(hù)外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著(zhù)外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”
謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬!敝杜x道韞接著(zhù)道:“未若柳絮因風(fēng)起!敝x安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚,壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
【人面桃花】
【成語(yǔ)故事】
唐詩(shī)人崔護,資質(zhì)甚美,清明獨游長(cháng)安南莊,至一村戶(hù),見(jiàn)花木叢萃,寂無(wú)人聲。因渴極,叩門(mén)求漿。良久始有一女子應門(mén),捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對,似有無(wú)限深情。
崔護以言挑之,不應。彼此注目久之。崔辭行,女子送至門(mén),如不勝情而入。次年清明,崔護追憶此事,情不可邂,又往探訪(fǎng),唯見(jiàn)門(mén)院如故,扁鎖無(wú)人。
惆悵之余,乃題詩(shī)于門(mén)扉曰:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,來(lái)后不復再見(jiàn)的惆悵心情。
【破鏡重圓】
【成語(yǔ)故事】
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂(lè )昌公主。因見(jiàn)天下大亂,國亡無(wú)日,遂破銅鏡為二,夫妻各執一半,相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市會(huì )面。
不久,陳果為隋所滅。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影,空留明月輝!
公主見(jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
【鏡花水月】
【成語(yǔ)故事】
鏡中花,水中月,世人常以喻虛幻不可求得之物,但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。
如宋嚴羽以佛論詩(shī),主張妙悟,他說(shuō);“故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無(wú)窮!
又明謝臻論詩(shī)云:“詩(shī)有可解不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也!币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
【東施效顰】
【成語(yǔ)故事】
西施有心痛病,總是皺著(zhù)眉走路。村子里的人見(jiàn)到西施楚楚可憐的樣子,都覺(jué)得西施更加美麗了,對她的美貌贊不絕口。
村子里還有一個(gè)女子名叫東施,模樣長(cháng)得非常丑陋,她看見(jiàn)后,認為西施那種樣子非常好看,于是就模仿著(zhù)西施,也捂著(zhù)心口,皺眉蹙額地走在村莊里。
可是,事與愿違,人們見(jiàn)了她那種怪模樣都避得遠遠的。后來(lái)人們用“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿,以致效果很壞的人。
【樂(lè )極生悲】
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期,齊威王很小就繼承了王位,他一味貪圖玩樂(lè ),在都城臨淄建造“稷下”宮,讓能言善辯的人陪他聊天。楚國侵略齊國,淳于髡憑口才請來(lái)趙國救兵解圍。齊威王擺酒慶功,淳于髡趁機給他講樂(lè )極生悲的道理,幫他成為明君
【萬(wàn)壽無(wú)疆】
【成語(yǔ)故事】我國最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有描寫(xiě)農奴的生活圖景,農奴們一年忙到頭,過(guò)著(zhù)吃不飽穿不暖的生活,而他們的主人們每天都是過(guò)著(zhù)鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會(huì ),殺豬宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝!叭f(wàn)壽無(wú)疆”。
【雞鳴狗盜】
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期齊國相國孟嘗君出訪(fǎng)秦國,秦國的相國出于嫉妒勸秦昭王殺死他,秦昭王把他關(guān)了起來(lái)。孟嘗君的門(mén)客晚上裝成一條狗混進(jìn)秦宮偷白狐袍子送給燕姬,燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關(guān),門(mén)客學(xué)雞叫騙開(kāi)城門(mén)逃跑
【破釜沉舟】
【成語(yǔ)故事】秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機,項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。
【堅貞不屈】
【成語(yǔ)故事】明朝末年,清豫親王多鐸率軍攻打揚州,派明朝降將李遇春去揚州勸降史可法,被史可法痛罵而回。豫親王多次用書(shū)信勸降,也被史可法回書(shū)痛罵。清兵攻陷揚州,史可法自殺未遂,被清兵俘虜,他堅貞不屈,慷慨就義。
【盲人摸象】
【成語(yǔ)故事】古代佛經(jīng)里講到有幾個(gè)盲人去摸大象,一個(gè)瞎子摸到大象的腿就說(shuō)大象像棍子,一個(gè)摸到大象的耳朵就說(shuō)大象像扇子,一個(gè)摸到大象的尾巴說(shuō)像繩子。因為他們摸到的都是大象的一部分而沒(méi)有看到大象的整體形象。
【摩肩接踵】
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期,齊國相國晏嬰奉命出使楚國,楚王存心侮辱他,不給他走正門(mén),說(shuō)齊國沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國街上的人摩肩接踵,揮汗成雨。齊國的出使規矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國君。楚王自取其辱,只好隆重接待
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