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分道揚鑣成語(yǔ)故事
分道揚鑣成語(yǔ)故事1
分道揚鑣的成語(yǔ)故事
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅＞粗厮�，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽(yáng)令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著(zhù)自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當眾責問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”元志并不買(mǎi)李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的`一個(gè)住戶(hù)，哪里有地方官給住戶(hù)讓路的道理呢？”他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊称饋?lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國都所在地的長(cháng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶(hù)籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？孝文帝聽(tīng)他們的爭論，覺(jué)得各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個(gè)，便笑著(zhù)說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”
分道揚鑣材料
【發(fā)音】fēn dào yáng biāo
【出處】《魏書(shū)·河間公齊傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。
【解釋】道：路；鑣：馬嚼子；借指為馬；揚鑣：驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標不同而各走各的路。
【近義詞】各奔前程、一拍兩散、風(fēng)流云散、各奔東西、各行其是
【反義詞】志同道合、并駕齊驅、齊頭并進(jìn)
【用法】 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)
【成語(yǔ)舉例】蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五十九回：“第二軍總司令李烈鈞，亦向廣西進(jìn)發(fā)，～，為國效力去了�！�
分道揚鑣成語(yǔ)故事2
[釋義] 道：路;鑣：馬嚼子;借指為馬;揚鑣：驅馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的'聰明才智。比喻因志趣、目標不同而各走各的路。
[語(yǔ)出] 《北史·河間公齊傳》：“(元志)為洛陽(yáng)令;不避強御;與御史中尉李彪爭路;俱入見(jiàn);面陳得失�！⑽脑唬骸尻�(yáng);我之豐沛;自應分路揚鑣。自今以后;可分路而行�！俺�;與彪折尺量道;各取其半�！�
[正音] 鑣;不能讀作“l(fā)ù”。
[辨形] 揚;不能寫(xiě)作“楊”;鑣;不能寫(xiě)作“標”。
[近義] 各奔前程 風(fēng)流云散
[反義] 志同道合 并駕齊驅
[用法] 多用于書(shū)面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[辨析] ～和“各奔前程”都有“由于志向目標不同而各走各的路的意思”。不同在于～偏重于“分手”;多用于人;“各奔前程”僅用于人。
分道揚鑣成語(yǔ)故事3
成語(yǔ)釋義：
分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。揚鑣：舉鞭驅馬前進(jìn)。
來(lái)源追溯：
《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》：與御史中尉爭路，俱入見(jiàn)，而陳得失……高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行�！�
故事鏈接：
南北朝時(shí)，北魏有一個(gè)名叫元志的人，聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，被封為洛陽(yáng)令。他仗著(zhù)自己的才能，有些看不起朝廷中的某些達官貴族。
有一次，元志出外游玩，正巧御史中尉李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪低，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當眾責問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你高多了，你為什么不給我讓路？”
元志說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)百姓，哪里有地方官給百姓讓路的道理？”
他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊沉似饋?lái)。于是一起來(lái)到孝文帝那里評理。孝文帝聽(tīng)完他們的爭論，笑著(zhù)說(shuō)：“你們各有各的道理。你們可以分開(kāi)走，各走各的.，不就行了嗎？”
學(xué)以致用：
小王和小李曾經(jīng)是一對特別要好的朋友，長(cháng)大以后，由于各自的理想不同，兩人的意見(jiàn)出現了嚴重的分歧，最后終于分道揚鑣，各奔前程。
分道揚鑣成語(yǔ)故事4
成語(yǔ)名稱(chēng)：分道揚鑣
成語(yǔ)拼音：fēn dào yáng biāo
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結構：偏正式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)旱溃旱缆�；鑣：馬嚼子；揚鑣：驅馬向前。分路而行。才力相當，各有千秋。
成語(yǔ)來(lái)源：北齊·魏收《魏書(shū)·拓跋志傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行�！�
成語(yǔ)造句：王朔《空中小姐》：“復員后，我們可以說(shuō)分道揚鑣了�！�
分道揚鑣的成語(yǔ)故事
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應分道揚鑣。自今以后，可分路而行�！贬屃x:“揚鑣”，舉鞭驅馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。故事:在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅＞粗厮�，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書(shū)，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽(yáng)令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著(zhù)自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達官貴族，往往表示輕視。有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當眾責問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”元志并不買(mǎi)李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶(hù)，哪里有地方官給住戶(hù)讓路的道理呢？”他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊称饋?lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國都所在地的長(cháng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的.戶(hù)籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？孝文帝聽(tīng)他們的爭論，覺(jué)得各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個(gè)，便笑著(zhù)說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”
分字開(kāi)頭的成語(yǔ)
分一杯羹 分崩離析 分道揚鑣 分庭抗禮
包含有分字的成語(yǔ)
入木三分 分庭抗禮 分道揚鑣 分崩離析 不安本分 不分勝敗 四體不勤 分一杯羹
分道揚鑣成語(yǔ)故事5
【出處】
《魏書(shū)》。
元志是南北朝時(shí)期北魏的大臣，他聰明過(guò)人，才華橫溢但清高孤傲。
元志恃才自傲，瞧不起某些才疏學(xué)淺的達官貴人，經(jīng)常對其出言不遜，但又合情合理。一次，元志外出游玩，正巧御史中尉李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。元志的`官職比李彪的小，按理應給李彪讓路。但他一向看不起李彪，偏不給他讓路。李彪見(jiàn)他這樣輕狂驕逸，目中無(wú)人，便怒火中燒，當眾責問(wèn)元志：“我乃堂堂的御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志可不認李彪的理，反而振振有詞：“我是這里的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶(hù)而已，哪有地方官給住戶(hù)讓路的道理！”
兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊巢凰�，最后鬧到孝文帝那里。
孝文帝聽(tīng)了他們各自的陳詞，覺(jué)得兩人的話(huà)都有點(diǎn)道理，也不好作評判，便笑著(zhù)說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城，你們說(shuō)的也都有道理。我看不如這樣吧，你們倆分開(kāi)走，各走各的，在自己的道上揚鞭催馬不就行了嗎？”
釋義
分道揚鑣原意指把道路接直行線(xiàn)一分為二，各走屬于自己統轄的路，分路前進(jìn)，后來(lái)用以比喻各人向各自不同的目標前進(jìn)�；ゲ幌喔�。
分道揚鑣成語(yǔ)故事6
南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當時(shí)的封建禮節，官職低的元志應該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說(shuō)：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應該搶道�！痹菊f(shuō)：“我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(cháng)官，凡是住在洛陽(yáng)的人，不管是誰(shuí)，統統編在我的戶(hù)籍本中，御史中尉也在我的'管理范圍之內，我為什么要給李彪讓路呢？”
孝文帝見(jiàn)自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭執，而且各有各的道理，便和稀泥說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應分道揚鑣（biāo）。自今以后，可分路而行�！币馑际钦f(shuō)，洛陽(yáng)是我國的都城，你們雙方各有職責，那么就把路分開(kāi)作為兩部分，你們各自驅車(chē)在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。
元志和李彪從皇宮出來(lái)以后，馬上用標尺量路畫(huà)線(xiàn)，每人各走半邊，也就相安無(wú)事了。
后來(lái)，人們用“分道揚鑣”作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣；揚鑣，舉鞭驅馬前進(jìn)的意思。
分道揚鑣成語(yǔ)故事7
南北朝時(shí)期，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅Ｆ髦厮�，封他為河間公。
元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰明過(guò)人，學(xué)富五車(chē)，是個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人，孝文帝很賞識他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。
在洛陽(yáng)，元志仗著(zhù)自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問(wèn)不是很高的達官貴人，很是輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車(chē)從對面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當眾責問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志聽(tīng)完李彪的話(huà)后，不以為然地說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶(hù)，哪里有地方官給住戶(hù)讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓?zhuān)瑺幊称饋?lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國都所在地的長(cháng)官，住在洛陽(yáng)的`人都編在他主管的戶(hù)籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？
孝文帝聽(tīng)了他們的爭論，覺(jué)得他們各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個(gè)，便笑著(zhù)說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行�！币馑际钦f(shuō)，洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行了嗎？
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