成語(yǔ)故事:曲高和寡
成語(yǔ)故事:曲高和寡1
【出處】引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過(guò)數人而已。是其曲彌高,其和彌寡。戰國·楚·宋玉《對楚王問(wèn)》
【解釋】曲調高深,能跟著(zhù)唱的人就少。舊指知音難得,F比喻言論或作品不通俗,能了解的人很少。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;含諷刺意味
【近義詞】陽(yáng)春白雪
【反義詞】下里巴人
【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期,楚襄王問(wèn)文學(xué)家宋玉為什么那么多人對宋玉有意見(jiàn),怎么沒(méi)有附和的人?宋玉回答道:有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》,很多人跟唱,唱《陽(yáng)春》《白雪》,附和的人就少了,可見(jiàn)“其曲彌高,其和彌寡!
【成語(yǔ)示列】我在省城,只聽(tīng)人稱(chēng)贊靚云,從沒(méi)有人說(shuō)起逸云,可知道曲高和寡呢!(清·劉鶚《老殘游記·續篇》第五回)
【其它使用】
◎相比起來(lái),古典音樂(lè )顯得"曲高和寡"了些,不易達到"教與學(xué)"的互動(dòng)式交流,難以產(chǎn)生好的教學(xué)果和師生間融洽的課堂氣氛。
◎由此可見(jiàn),昆曲不僅僅是曲高和寡的"陽(yáng)春白雪",當她來(lái)自民間又回歸民間時(shí),又是膾炙人口的"下里巴人",取得雅俗共賞的藝術(shù)效果。
成語(yǔ)故事:曲高和寡2
客有歌子郢中者……是其曲彌高,其和彌寡。
釋義曲調越高雅,跟著(zhù)唱的人就越少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不通俗,能理解的人很少。
故事宋玉是戰國時(shí)楚國著(zhù)名的文學(xué)家,在楚襄王手下做事。有一次,楚襄王問(wèn)他;“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的'議論呢?”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō):“喂,是的,有這回事。請大王寬恕我,聽(tīng)我講個(gè)故事:最近,有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。
他開(kāi)始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,城里跟著(zhù)他唱的有好幾千人。接著(zhù),他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了,但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》,城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。
最后,他唱出格調高雅的商音、羽音,又雜以流利的徵音,城里跟著(zhù)唱的人更少,只有幾個(gè)人了!闭f(shuō)到這里,宋玉對楚王說(shuō):“由此可見(jiàn),唱的曲子格調越是高雅,能跟著(zhù)唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現,所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)了,說(shuō):“哦!我明白了!”
“人琴俱亡”這則成語(yǔ)常用來(lái)比喻對知已、親友去世的悼念之情。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》,子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地曰......
王獻之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩,王獻之對哥哥也很敬重,兩人感情非常深厚。
后來(lái),兄弟兩人都患了重病,王獻之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,沒(méi)有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽(tīng)不到弟弟的消息,很是擔心。一天,他實(shí)在忍不住,便問(wèn)家人道:“子敬(王獻之的字)的病怎樣了?為什么長(cháng)久沒(méi)有聽(tīng)到他的消息?是否出事了?”
家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之終于明白過(guò)來(lái),悲哀地說(shuō):“看來(lái)子敬已經(jīng)死了!是嗎?”
家人知道再也瞞不下去,便說(shuō)了實(shí)話(huà)。王徽之聽(tīng)了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐仆從準備車(chē)輛去奔喪。
到了王獻之家,王徽之在靈床上坐了下來(lái)。他知道獻之生前愛(ài)好彈琴,便對獻之的家人說(shuō):“把子敬的琴取來(lái)!
琴拿來(lái)后,王徽之就在靈床上一面彈,一面想著(zhù)過(guò)去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷,彈了幾次,都不成曲調。于是舉起琴向地上擲去,然后嘆道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”
嘆罷,他悲痛得昏過(guò)去了。一個(gè)多月以后,他也離世而去。
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