畏首畏尾的成語(yǔ)故事

畏首畏尾的成語(yǔ)故事1

　　出處：《左傳·文公十七年》。

　　意思：前也怕、后也怕。比喻膽小害怕、顧慮很多。

　　春秋時(shí)，有一年，晉國召集一些小國開(kāi)會(huì )，鄭國沒(méi)有出席。晉國懷疑鄭國要投靠南方的大國楚國，于是準備出兵攻伐鄭國。

　　鄭國得了消息，就給晉國去信說(shuō)：“我們鄭國地小勢弱，對你們向來(lái)不敢怠慢，貢品禮物定期不斷敬送。但你們還要懷疑欺壓我們。鄭國寧可滅亡，也不能一味忍受了。古人說(shuō)過(guò)，如果前頭也怕，后面也怕，全身還有哪個(gè)地方不怕的呢?又說(shuō)，鹿到生命危急時(shí)，就無(wú)暇選擇藏身之所了。我們鄭國臨到要被滅亡時(shí)，也會(huì )像鹿一樣隨便找個(gè)躲避的地方，那就是只好去投靠楚國了，是你們逼得我們不得不這樣做,詩(shī)詞�！�

　　晉國見(jiàn)鄭國態(tài)度強硬，一是不怕，表示要全力反抗;二是萬(wàn)不得已時(shí)準備和楚國結盟，而不向晉國屈服。晉國考慮，出兵不一定對自己有利，便派員前往鄭國，進(jìn)行和談了事。

畏首畏尾的成語(yǔ)故事2

　　【成語(yǔ)】：

　　畏首畏尾

　　【拼音】：

　　wèi shǒu wèi wěi

　　【解釋】：

　　畏：怕，懼。前也怕，后也怕。比喻做事膽子小，顧慮多。

　　【近義詞】：

　　瞻前顧后、左顧右盼

　　【反義詞】：

　　無(wú)所畏懼當機立斷

　　【感情色彩】：

　　貶義成語(yǔ)

　　【成語(yǔ)故事】：

　　晉靈公11年(公元前610年)，晉靈公在扈和一些諸侯會(huì )盟。鄭穆公想參加這一盛會(huì )，主盟人晉靈公卻拒絕和鄭公相見(jiàn)，原因是晉公認為鄭國和楚國勾結，對晉國懷有二心。鄭國的大臣子家派信使去晉國，給執政大夫趙盾(趙國國君的先人)捎去一封信，信中說(shuō)，鄭穆公即位以來(lái)和晉國一直是友好的，即使面對楚國強大的壓力，也從來(lái)不敢對晉國三心二意。信中還反駁了晉君對鄭國的無(wú)理指責，接著(zhù)用強硬的口氣說(shuō)：古人有言說(shuō)：畏首畏尾，身其余幾(怕頭怕尾，剩下來(lái)的身子還有多少)?又說(shuō)：鹿死不擇音(鹿到臨死前顧不上發(fā)出好聽(tīng)的鳴聲)。小國事奉大國，如果大國以德相待，那它就會(huì )像人一樣恭順……信中接著(zhù)說(shuō)：如果大國待之非禮，小國就會(huì )像鹿一樣鋌而走險，哪兒還能顧得上有所選擇?貴國的命令沒(méi)有標準，我們也知道面臨滅亡了，只好準備派出敝國的`士兵嚴陣以待。今后，到底該怎么辦，就聽(tīng)恁您的命令吧。趙盾看信中言之有理，勸晉靈公收回拒絕鄭穆公參加會(huì )盟的成命。這段故事產(chǎn)生了畏首畏尾和鋌而走險兩個(gè)成語(yǔ)。

畏首畏尾的成語(yǔ)故事3

　　【拼音】wèi shǒ wèi wěi

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，鄭國出于晉國與楚國之間，晉楚爭霸經(jīng)常打擊與拉攏鄭國。一次晉靈公召集小國開(kāi)會(huì )，鄭穆公沒(méi)有去，晉靈公想出兵威脅，鄭公子歸生知道后給晉靈公寫(xiě)信勸止，說(shuō)：“畏首畏尾，身其余幾”，如果被逼無(wú)奈就投降楚國，兩國和談。

　　【出處】畏首畏尾，身其余幾？

　　《左傳·文公十七年》

　　【釋義】畏：怕，懼。前也怕，后也怕。比喻做事膽子小，顧慮多。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人膽子小

　　【相近詞】瞻前顧后、左顧右盼

　　【相反詞】無(wú)所畏懼、當機立斷

　　【成語(yǔ)造句】

　　◎ 在銅陵，墨守陳規，畏首畏尾，左顧右盼已為人恥笑。

　　◎ 在工作遇到困難的時(shí)候，不能灰心喪氣，畏首畏尾，要善于在困難的條件下開(kāi)拓新的局面。

畏首畏尾的成語(yǔ)故事4

　　[成語(yǔ)拼音] wèi shǒu wèi wěi

　　[成語(yǔ)解釋] 畏：怕，懼。前也怕，后也怕。比喻做事膽子小，顧慮多。

　　[典故出處] 《左傳·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余幾？”

　　成語(yǔ)故事

　　晉靈公１１年（公元前６１０年），晉靈公在扈(hù)和一些諸侯會(huì )盟。鄭穆公想參加這一盛會(huì )，主盟人晉靈公卻拒絕和鄭公相見(jiàn)，原因是晉公認為鄭國和楚國勾結，對晉國懷有二心。鄭國的大臣子家派信使去晉國，給執政大夫趙盾（趙國國君的先人）捎去一封信，信中說(shuō)，鄭穆公即位以來(lái)和晉國一直是友好的，即使面對楚國強大的壓力，也從來(lái)不敢對晉國三心二意。信中還反駁了晉君對鄭國的無(wú)理指責，接著(zhù)用強硬的口氣說(shuō)：古人有言說(shuō)：畏首畏尾，身其余幾（怕頭怕尾，剩下來(lái)的身子還有多少）？又說(shuō)：鹿死不擇音（鹿到臨死前顧不上發(fā)出好聽(tīng)的鳴聲）。小國事奉大國，如果大國以德相待，那它就會(huì )像人一樣恭順……信中接著(zhù)說(shuō)：如果大國待之非禮，小國就會(huì )像鹿一樣鋌而走險，哪兒還能顧得上有所選擇？貴國的命令沒(méi)有標準，我們也知道面臨滅亡了，只好準備派出敝國的士兵嚴陣以待。今后，到底該怎么辦，就聽(tīng)恁您的命令吧。趙盾看信中言之有理，勸晉靈公收回拒絕鄭穆公參加會(huì )盟的成命。這段故事產(chǎn)生了畏首畏尾和鋌而走險兩個(gè)成語(yǔ)。

畏首畏尾的成語(yǔ)故事5

　　【釋義】形容人膽怯多疑，對什么事都怕，不敢放手去做，既不敢進(jìn)，又不敢退，結果什么事都做不成。

　　【出處】此典出自《左傳·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？’”春秋時(shí)，晉、楚兩國相互爭奪諸侯之長(cháng)。

　　有一次，晉靈公在扈地（故址在今河南省原武縣西）會(huì )合諸侯，但不見(jiàn)鄭穆公（鄭國介于晉、楚之間，當時(shí)是附屬于晉國的），便以為鄭君對晉圖謀不軌。

　　鄭公子歸生于是寫(xiě)了一封信給晉國的執政者趙宣子，說(shuō)：“……我君（指鄭穆公）在三年中，先后三次朝見(jiàn)晉君，我國雖小，但對晉國卻已盡了最大的力量。

　　現在你們晉國還認為鄭國的表現不能讓你們滿(mǎn)意；這樣，鄭國只有亡國而已，不能再增加對晉國的禮節了。

　　常言道：‘畏首畏尾，身其余幾？’又曰：‘鹿死不擇隱’。

　　鄭國現在的處境就是這樣，既怕楚國攻打，擔心晉國襲擊。

　　一頭鹿被人追趕的時(shí)候，是沒(méi)有多余工夫選擇庇護場(chǎng)所的。

　　如果鄭國被逼得走投無(wú)路時(shí)，也會(huì )無(wú)暇去選擇庇護場(chǎng)所了。

　　晉君的命令好像是無(wú)窮無(wú)盡，這使得鄭國沒(méi)有再好的辦法。

　　我鄭君也知道國家要滅亡了，因而只好積蓄全國的力量，在國境上等候晉國大軍的光臨。

畏首畏尾的成語(yǔ)故事6

　　晉靈公１１年（公元前６１０年），晉靈公在扈和一些諸侯會(huì )盟。鄭穆公想參加這一盛會(huì )，主盟人晉靈公卻拒絕和鄭公相見(jiàn)，原因是晉公認為鄭國和楚國勾結，對晉國懷有二心。

　　鄭國的大臣子家派信使去晉國，給執政大夫趙盾（趙國國君的先人）捎去一封信，信中說(shuō)，鄭穆公即位以來(lái)和晉國一直是友好的，即使面對楚國強大的壓力，也從來(lái)不敢對晉國三心二意。信中還反駁了晉君對鄭國的無(wú)理指責，接著(zhù)用強硬的口氣說(shuō)：古人有言說(shuō)：畏首畏尾，身其余幾（怕頭怕尾，剩下來(lái)的身子還有多少）？又說(shuō)：鹿死不擇音（鹿到臨死前顧不上發(fā)出好聽(tīng)的鳴聲）。小國事奉大國，如果大國以德相待，那它就會(huì )像人一樣恭順……

　　信中接著(zhù)說(shuō)：如果大國待之非禮，小國就會(huì )像鹿一樣鋌而走險，哪兒還能顧得上有所選擇？貴國的命令沒(méi)有標準，我們也知道面臨滅亡了，只好準備派出敝國的士兵嚴陣以待。今后，到底該怎么辦，就聽(tīng)恁您的命令吧。趙盾看信中言之有理，勸晉靈公收回拒絕鄭穆公參加會(huì )盟的成命。這段故事產(chǎn)生了畏首畏尾和鋌而走險兩個(gè)成語(yǔ)。

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