成語(yǔ)的故事通用15篇
成語(yǔ)的故事1
董仲舒是西漢時(shí)期著(zhù)名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師，漢景帝時(shí)為博官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專(zhuān)心治學(xué)，三年不到花園游玩，很負盛名，當時(shí)的士人都以師禮尊奉他。
在漢武帝時(shí)期，因朝廷長(cháng)期對外用兵和統治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統治集團內部孕育著(zhù)嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前 134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納啦他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔任啦國相之職。但是沒(méi)過(guò)多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，后因提出“災亂說(shuō)”而被人誣陷有顛覆國家的意圖，差點(diǎn)被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免啦他。后來(lái)，漢武帝聽(tīng)從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做啦膠西王國相。
公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長(cháng)逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時(shí)常不識時(shí)務(wù)，正言直諫，漢武帝對他恨頭疼，所以敬而遠之。公孫弘一直以來(lái)都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到啦機會(huì )，希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦，也是有計劃的謀殺。
膠西王是漢武帝的兄長(cháng)，依仗自己是漢室宗親，有恃無(wú)恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺，無(wú)一幸免。幸運的是，因為董仲舒的聲名與才學(xué)，膠西王不但沒(méi)有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說(shuō)：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認為這是越國的‘三仁’，你怎么看待這三仁呢?當初齊桓公有問(wèn)題請教管仲，我的疑慮就由先生解決啦�！�
董仲舒回答說(shuō)：“我才疏學(xué)淺，沒(méi)能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問(wèn)，我不能不盡我所知回答。我聽(tīng)說(shuō)，過(guò)去魯國國君問(wèn)柳下惠：‘我想攻打齊國，你看怎么樣?’柳下惠回答說(shuō)：‘不行�！讼聛�(lái)滿(mǎn)臉憂(yōu)愁地說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)，陰謀侵略鄰國的，不會(huì )向仁愛(ài)者討教，這次國君為什么問(wèn)我呢?’可見(jiàn)，柳下惠連被問(wèn)都覺(jué)得羞恥，更別說(shuō)參與討伐齊國啦!由此看來(lái)，越國本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)‘仁’，哪來(lái)的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會(huì )風(fēng)氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”。
急功近利的意思是：急于謀求眼前的功利
成語(yǔ)的故事2
【成語(yǔ)】與虎謀皮
【拼音】yǔ hǔ mou pi
【釋義】與老虎商量，要謀取它的皮。比喻跟所謀求的對象有利害沖突，一定不能成功�，F多用來(lái)形容跟惡人商量，要犧牲自己的利益，一定辦不到。
【出處】《太平御覽》卷二○八引《符子》：周人有愛(ài)裘而好珍羞，欲為千金之裘，而與狐謀其皮；欲具少牢之珍，而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。
【近義詞】海中撈月、枉費心機、水中撈月
【反義詞】行之有效、立竿見(jiàn)影
【故事】魯國的國君想讓孔子擔任司寇，但群臣均反對,一時(shí)拿不定主意，打算跟大臣們商量一下再做決定，正好遇上了左丘明，定公問(wèn)他：我想孔子擔任司寇，你看要不要和大臣商量一下？丘明回答：孔丘是當今公認的圣人，圣人擔任官職，其他人就得離開(kāi)官位，您與那些因此事而可能離開(kāi)官位的人去商議，能有什么結果呢?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：周朝時(shí)有一個(gè)人非常喜歡穿皮衣服，還愛(ài)吃精美的飯食。他打算縫制一件價(jià)值昂貴的狐貍皮袍子，于是就與狐貍商量說(shuō)：‘把你們的毛皮送給我幾張吧。’狐貍一聽(tīng)，全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊說(shuō)：‘請幫幫我的忙，把你們的肉割下二斤，我準備祭祀。’沒(méi)等他說(shuō)完，羊就嚇得狂呼亂叫，互相報信，一齊鉆進(jìn)樹(shù)林里藏了起來(lái)。這樣，那人十年也沒(méi)縫成一件狐貍皮袍子，五年也沒(méi)辦成一次祭祀。這是什么道理呢?原因就在于他找錯了商議的對象!你現在打算讓孔丘當司寇，卻與那些因此而辭官的人商議，這不是與狐謀皮，與羊要肉嗎?二者有何不同?
成語(yǔ)的故事3
今天，我們學(xué)了生字“心”，媽媽說(shuō)“心”字可以組成很多成語(yǔ)，可我一著(zhù)急一個(gè)也拼不出來(lái)。媽媽有點(diǎn)生氣了。唉……
媽媽看著(zhù)心急如焚的我說(shuō)：“算了吧，我心潮澎湃也沒(méi)用，你自己要心中有數，學(xué)習可不能心不在焉，心神不定的，而要心口如一。你認真時(shí)，媽媽看了有一種心曠神怡的感覺(jué)，你的表現也令我們心花怒放。我呢也應該心平氣和的和你說(shuō)話(huà)，我生氣并不是對你拼不出成語(yǔ)心灰意冷了，更不會(huì )心膽俱裂，媽媽只是有點(diǎn)心直口快，我想我們是心心相印、心照不宣的，所以媽媽的意思寶寶一定能心領(lǐng)神會(huì )。雖然有時(shí)候你不是那么心甘情愿、心悅誠服的，但是媽媽不希望你有心高氣傲的表現，而要成為一個(gè)心明眼亮、心靈手巧的寶寶。如果你能理解上面一半的意思，我就心滿(mǎn)意足了”。
唉，爸爸也說(shuō)為了不讓媽媽心煩意亂，我又能心安理得地得到表?yè)P，那就只有自己努力吧！看來(lái)爸爸和媽媽真是心有靈犀一點(diǎn)通哦，我心悅誠服！
成語(yǔ)的故事4
在愚公的家門(mén)前有兩座大山：太行山和王屋山。
愚公一家從去年開(kāi)始就在搬山了，現在已經(jīng)把太行山搬一半了，大海也堆了四分之一了�？墒怯薰婚_(kāi)心他想：“我的朋友智叟，中了大獎去大城市了享福去了。而我卻只能在這搬山�！睕](méi)過(guò)多久智叟坐著(zhù)私人飛機來(lái)到了愚公的家，把飛機停到了愚公家門(mén)口下了飛機對愚公說(shuō)：“我在大城市有了一個(gè)大房子，女兒嫁了個(gè)好人家資產(chǎn)過(guò)億。你怎么還在這搬山呀”
愚公說(shuō)：“那又怎么了再過(guò)三年就能搬完了，你能找幾個(gè)人幫忙嗎？”
智叟說(shuō)：“不可能”說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就坐飛機走了。
三年后七十四歲的愚公終于把兩座山搬走了，大海也堆滿(mǎn)了。媒體得知這個(gè)消息后給了他們一千億的大獎。智叟知道后對愚公說(shuō)：“我們是朋友，你能給我點(diǎn)錢(qián)嗎？”愚公說(shuō)：“當初你都不給我錢(qián)也不幫我找人搬山，現在也不會(huì )給你的”
有了錢(qián)的愚公一家過(guò)著(zhù)幸�？鞓�(lè )的生活。這個(gè)故事告訴我們：不要怕困難，朝著(zhù)一個(gè)方向努力。堅持不懈就會(huì )成功的。
成語(yǔ)的故事5
如膠似漆[rújiāosìqī]
像膠和漆那樣粘結，形容感情難舍難分，多指夫妻恩愛(ài)。
在漢朝的時(shí)候，有一對學(xué)問(wèn)很好的朋友，一個(gè)叫雷義，一個(gè)叫陳重。
他們一塊到京城去考試，結果雷義上榜了，陳重卻名落孫山。
雷義覺(jué)得陳重的學(xué)問(wèn)其實(shí)比他好，卻沒(méi)有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的'功名讓給陳重。
刺史當然不會(huì )答應;雷義就躲在家中裝瘋，不去上任，刺史只好把他除名解職了。
過(guò)了幾年，雷義和陳重又去考試，這回兩人同時(shí)都考中了，而且一起被皇帝選為尚書(shū)郎，而成為同事。
當然，鄉人見(jiàn)到兩人的友誼深厚，都贊嘆的說(shuō)：“膠和漆合在一起，可以說(shuō)是十分的牢固，但卻比不上雷義和陳重的情誼呀!”
知心朋友是非常難得的，保持這種珍貴的友誼，更是重要。膠和漆投在一起，它的堅牢是不可言而喻的，雷義和陳重深厚的友誼，比膠漆還要堅牢，實(shí)在是令人羨慕!于是，后人根據這個(gè)故事，引申成“膠漆相投”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻友誼的牢固，如膠似漆，不能分離，就像古詩(shī)中曾經(jīng)說(shuō)道：“把膠投到漆中，有誰(shuí)還能把它們分開(kāi)呢?”
成語(yǔ)的故事6
【注音】zhuān xīn zhì zhì
【成語(yǔ)故事】從前，棋壇高手弈秋收了兩個(gè)學(xué)生，他給他們細心講解和分析，一個(gè)學(xué)生專(zhuān)心致志地學(xué)習，另一個(gè)則心不在焉，觀(guān)察窗外的天鵝。弈秋讓兩個(gè)學(xué)生對弈。那個(gè)專(zhuān)心致志的學(xué)生攻守有序，那個(gè)三心二意的學(xué)生有招架之功沒(méi)有還手之力了。
【典故】夫今弈之為數，小數也，不專(zhuān)心致志，則不得也。
《孟子·告子上》
【釋義】致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì )神。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指聚精會(huì )神
【近義詞】聚精會(huì )神、專(zhuān)心一志、一心一意
【相反詞】心不在焉、心猿意馬、魂不守舍
【歇后語(yǔ)】王羲之看鵝；姑娘繡荷包
【英文haveeyesonlyfor
【其它使用】
◎ 人家是如何把抽屜拉出的？我旁邊一位梳短辮的姑娘，正專(zhuān)心致志地在查卡片。
◎ 他把死老鼠往墻邊一扔，脫下大衣，掛在椅子背上，然后就專(zhuān)心致志地看起文件來(lái)了。
◎ 在他專(zhuān)心致志努力一種工作的時(shí)候，他會(huì )把其他的一切都給忘掉，他常是這樣的。
◎ 為了提高識記的敏捷性，在識記時(shí)應盡可能集中注意，專(zhuān)心致志。
◎ 你路經(jīng)一樓的學(xué)生餐廳時(shí)放慢了腳步，你專(zhuān)心致志，步履細慢，留神著(zhù)腳下濕滑的油漬。
成語(yǔ)的故事7
小青蛙坐在井底的家里正在聚精會(huì )神地上網(wǎng)，嘴里還哼著(zhù)流行歌曲。小青蛙正哼得起勁，一只來(lái)覓食的小麻雀降落在井口。它低頭往井底四處張望，看見(jiàn)悠閑自在的小青蛙。小麻雀便喊道:“小青蛙，小青蛙，你怎么不到井外面來(lái)看一看呀，外面的世界是多么美麗，多么繁華，多么精彩!”小青蛙聽(tīng)了小麻雀的這番話(huà)，忍不住笑了起來(lái)。小青蛙說(shuō):“我覺(jué)得井底比外邊的世界更好�！毙÷槿阜磫�(wèn):“小青蛙你怎么會(huì )這樣想呢?!我們從小就聽(tīng)過(guò)《坐井觀(guān)天》的故事，難道你想當故事里的‘井底之蛙’嗎?”“小麻雀，做井底之蛙不好嗎?你看看我家里有筆記本電腦、電話(huà)、手機、電視機，還有不計其數的書(shū)籍。我用電腦上網(wǎng)查資料，在網(wǎng)上只有你想不到的，沒(méi)有你查不到的。還可以在網(wǎng)上和QQ好友視頻聊天。用固定電話(huà)和手機可以和外界暢通無(wú)阻地保持聯(lián)系。通過(guò)看電視我能及時(shí)了解世界各地發(fā)生的大大小小的新聞事件。我博覽群書(shū)，學(xué)習了很多知識，所以一般人叫我蛙博士。我上知天文，下知地理，無(wú)所不知，無(wú)所不曉�！�
小麻雀聽(tīng)得入了迷，驚訝地說(shuō)道:“小青蛙，現代科技給你帶來(lái)這么大的方便啊!”
成語(yǔ)的故事8
囫圇吞棗
有個(gè)人曾經(jīng)對人們說(shuō)：“吃一點(diǎn)梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì )傷脾的;棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會(huì )對牙齒有害�！�
聽(tīng)的人中一個(gè)人聽(tīng)了，想了想，說(shuō)：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì )傷脾嗎?吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎?”
另一個(gè)年輕人聽(tīng)他這么一說(shuō)，就想開(kāi)個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎?”
周?chē)趫?chǎng)的人都笑了。
讀后：我們學(xué)習知識時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識理解清楚，然后再認真去掌握它。如果學(xué)知識只是籠統地學(xué)，就不會(huì )學(xué)到真正的知識。
成語(yǔ)的故事9
上個(gè)星期五下午，我們304班舉行了講成語(yǔ)故事比賽，班上共有20位同學(xué)參賽。為體現公平，賀老師特地請來(lái)了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來(lái)當評委。
首先，小主持人章文昊走上講臺，給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說(shuō)：“有請一號選手吳卓凡上臺，二號選手阮銘軒準備�！蓖瑢W(xué)們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來(lái)。有的講得很流利，還加了自編的動(dòng)作；有的講得結結巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。
終于到我了，我緊張地走上講臺，敬了個(gè)隊禮，大聲說(shuō)道：“敬愛(ài)的老師、家長(cháng)們，親愛(ài)的同學(xué)們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國唐代著(zhù)名浪漫主義詩(shī)人……”講的時(shí)候，由于緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個(gè)隊禮，長(cháng)吁一口氣，輕松地走下臺，坐到座位上，等主持人報我的成績(jì)。當聽(tīng)到自己只得了8.925分時(shí)，我心里很失望……
經(jīng)過(guò)兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分，比賽結果很快出來(lái)了。賀老師即時(shí)公布了獲獎的等次。當我聽(tīng)到張婷婷二等獎時(shí)，心里特別開(kāi)心，覺(jué)得這幾天的努力沒(méi)有白費。
成語(yǔ)的故事10
【成語(yǔ)】數典忘祖
【讀音】shǔ diǎn wang zǔ
【釋義】數：數著(zhù)說(shuō)；典：指歷來(lái)的制度、事跡。談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無(wú)知。
【出自】《左傳；昭公十五年》：籍父其無(wú)后乎！數典而忘其祖。
【近義詞】崇洋媚外、數禮忘文
【反義詞】飲水思源
【故事】（魯昭公十五年）十二月，晉國的荀躒到成周，安葬穆后，籍談作為副使。安葬完畢，除去喪服。周天子和荀躒飲宴，把魯國進(jìn)貢的壺作為酒杯。周天子說(shuō)：伯父，諸侯都有禮器進(jìn)貢王室，唯獨晉國沒(méi)有，為什么？荀躒向籍談行禮請他來(lái)回答。籍談回答說(shuō)：諸侯受封的時(shí)候，都接受了王室賞賜的寶器，用來(lái)鎮撫國家，所以能把彝器晉獻給天子。晉國處在深山，與戎狄為鄰，而遠離王室。天子的福分感受不到，拜謝戎狄還來(lái)不及，怎么能進(jìn)獻彝器呢？周天子說(shuō)：叔父，你忘了嗎？叔父唐叔，是成王的同母兄弟，難道反而沒(méi)有得到賞賜嗎？密須的名鼓和它的大輅車(chē)，是文王所用來(lái)檢閱軍隊的。闕鞏的鎧甲，是武王用來(lái)攻克商朝的。唐叔接受了，把它們放置在晉國的土地上，境內有著(zhù)戎人和狄人。這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車(chē)，斧鉞、黑黍釀造的香酒、紅色的弓、勇士，文公接受了，保有南陽(yáng)的土田，安撫和征伐東邊各國，這不是得到的賞賜還是什么？有了功勛而不廢棄，有了功勞而記載在書(shū)策上，用土田來(lái)奉養他，用彝器來(lái)安撫他，用車(chē)服來(lái)表彰他，用旌旗來(lái)顯耀他，子子孫孫不要忘記，這就是福。這種福不給予叔父，還給誰(shuí)呢？而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國典籍，參與國家大政，所以稱(chēng)為籍氏。等到辛有的第二個(gè)兒子董到了晉國，于是就有了稱(chēng)作董氏的史官。你是司典的后氏，為什么忘了呢？籍談回答不出�？腿送顺鋈ヒ院�，周天子說(shuō)：籍談恐怕會(huì )沒(méi)有后代吧？舉出舊典卻忘記了祖宗。
成語(yǔ)的故事11
古時(shí)候有個(gè)人，希望自己田里的禾苗長(cháng)的快點(diǎn)，天天到田邊去看�？墒�，一天、兩天、三天，禾苗好像一點(diǎn)也沒(méi)有長(cháng)高。他就在田邊焦急的轉來(lái)轉去，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“我得想個(gè)辦法幫他們長(cháng)�！耙惶�，他終于想到了辦法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。當他回到家里時(shí)，一邊喘氣一邊對兒子說(shuō)：“可把我累壞了，力氣沒(méi)白費，禾苗都長(cháng)了一大截�！彼膬鹤硬幻靼资窃趺椿厥�，跑到田里一看，發(fā)現禾苗都枯死了。
這是我們小時(shí)候的聽(tīng)的故事，當時(shí)只是覺(jué)得好笑，現在看來(lái)，很多事情往往你認為只要方向對了，只要我努力，再努力一些，成功就只是時(shí)間問(wèn)題。但往往有些事情欲速而不達，就像我們對待自己的孩子，恨不能一日千里，鶴立雞群。結果適得其反，你著(zhù)急又上火。孩子反而不溫不火，自有節奏。由此，還不如順其自然，萬(wàn)物自有其宗。
成語(yǔ)的故事12
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫(huà)了二卷高五寸，長(cháng)一丈多的墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(cháng)大會(huì )，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)的故事13
我看過(guò)很多成語(yǔ)故事，有《拔苗助長(cháng)》，有《畫(huà)蛇添足》，還有《鐵杵磨成針》，但我印象最深刻的是《亡羊補牢》。
這個(gè)故事講的是一個(gè)人養了一群羊。一天，羊圈破了，羊丟了幾只。鄰居好心勸他修好羊圈，以免再次丟羊，可他卻說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”第二天，他再去看時(shí)，又少了兩只羊。這時(shí)他才后悔沒(méi)聽(tīng)鄰居的勸告，趕忙修好了羊圈。從此這個(gè)人再也沒(méi)有丟過(guò)羊。這個(gè)故事告訴我們：只要及時(shí)糾正錯誤，聽(tīng)取勸告，就不算晚。
看完了這則成語(yǔ)故事，我不由得想起了二年級的事情。那時(shí)我的口算成績(jì)非常差，可我漠不關(guān)心，總認為只要認真就可以了。但我的口算不但沒(méi)有提升反而下降的更猛了。爸爸勸我：“趕緊練習口算吧！別再讓口算成績(jì)下滑了�！钡胰匀恢弥焕�，最后口算亮了紅燈，我才抓緊練習口算，終于又取得了好成績(jì)。
從這個(gè)故事中我明白了要及時(shí)糾正錯誤，還要聽(tīng)取別人的勸告，希望大家也可以知錯就改。
成語(yǔ)的故事14
每個(gè)人都有自己的朋友，那么，大家有沒(méi)有想過(guò)，我們能不能與一本好書(shū)交朋友呢?我的回答是能!因為，我覺(jué)得，沒(méi)有書(shū)，生活將會(huì )變得枯燥乏味，了無(wú)生趣。
那么，現在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語(yǔ)故事》。
我之所以喜歡這本《成語(yǔ)故事》，是因為這本書(shū)幫助過(guò)我解決難題。說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng):有一次，爸爸想要考考我，便問(wèn)我毛遂自薦的意思與由來(lái)。我正暗自煩惱，因為那時(shí)，我對成語(yǔ)不是很精通，驟然間，我腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭：《成語(yǔ)故事》里會(huì )不會(huì )有毛遂自薦的意思與由來(lái)呢?想到這，我急忙從書(shū)櫥里拿出《成語(yǔ)故事》，翻到目錄，終于找到了毛遂自薦的標題，于是，我翻到相應的頁(yè)數，迫不及待地看了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來(lái)照著(zhù)書(shū)上所寫(xiě)，復述了一遍。話(huà)音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：嗯，答得很好!
就這樣，我迷上了成語(yǔ)，之后，《成語(yǔ)故事》里很多成語(yǔ)的意思與由來(lái)，我都略知一二�！冻烧Z(yǔ)故事》這本書(shū)就像一條船，載著(zhù)我在成語(yǔ)的海洋里蕩漾;它又像我們一位不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師，教我學(xué)成語(yǔ);它更像一把金鑰匙，替我打開(kāi)成語(yǔ)世界的大門(mén)。
《成語(yǔ)故事》不愧是我的好朋友!
成語(yǔ)的故事15
成語(yǔ)釋義：
只根據外貌來(lái)判斷人的品質(zhì)能力的好壞。貌：容貌。
來(lái)源追溯：
《史記·仲尼弟子列傳》：孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽�！�
故事鏈接：
孔子有很多弟子。其中一人叫宰予，能說(shuō)會(huì )道，利口善辯，孔子一開(kāi)始很喜歡他。但是時(shí)間長(cháng)了，宰予就漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰，大白天不讀書(shū) 聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。后來(lái)，宰予憑借口才，當了齊國的大夫，與人密謀造反，被殺掉了。
孔子還有一個(gè)弟子叫子羽，相貌很丑陋，孔子開(kāi)始認為他資質(zhì)低下，不會(huì )成才。但他從師學(xué)習后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從不去拜見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(cháng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國都傳誦著(zhù)他的名字。
孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，感慨地說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了�！�
學(xué)以致用：
古話(huà)說(shuō)得好：“人不可貌相，海水不可斗量�！币悦踩∪耸菦](méi)有任何科學(xué)依據的，同樣也是不可取的。相比起外表美而言，心靈美其實(shí)顯得更為重要。
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