中國成語(yǔ)故事【優(yōu)秀15篇】

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家整理的中國成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國成語(yǔ)故事1

　　【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。

　　【語(yǔ)出】唐?杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數將軍西第成;早作丞相東山起�！�

　　【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，出身士族，年青地時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當時(shí)地士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個(gè)挺有才干地人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲地時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣地事稱(chēng)為“東山再起”。

中國成語(yǔ)故事2

　　湖廣襄陽(yáng)府棗陽(yáng)縣有個(gè)叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的.女兒三巧兒，兩人婚后十分恩愛(ài)。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒(méi)有回家，三巧兒在家等啊等啊。心里很是焦急！于是就請算命先生算卦，算命先生說(shuō)：“別急，你的丈夫過(guò)幾天就會(huì )回家了�！比�巧兒聽(tīng)了高興萬(wàn)分。由于一心盼著(zhù)丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。

　　由于三巧兒長(cháng)得漂亮，在外東張西望時(shí)惹來(lái)了一個(gè)叫陳生的外地人，他用銀子收買(mǎi)了賣(mài)珠子的薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時(shí)在三巧兒面前說(shuō)陳生的好話(huà)，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒(méi)有了。后來(lái)人們便用“東張西望”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容心神不寧地到處看。

中國成語(yǔ)故事3

　　三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的.“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都許昌居住。

　　魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀�！彼�一點(diǎn)兒也不想念蜀國。

中國成語(yǔ)故事4

　　西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)�？锖饪春�，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。以后的.每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。

中國成語(yǔ)故事5

　　驚弓之鳥(niǎo)

　　戰國時(shí)期，有個(gè)杰出的弓箭手，叫做更贏(yíng)。他的射箭本領(lǐng)在當時(shí)可稱(chēng)是舉世無(wú)雙。有一天，他和魏王并肩站著(zhù)，天空中忽然飛過(guò)一群鴻雁。更贏(yíng)很自信的對魏王說(shuō)：“我可以用弓聲就把飛鳥(niǎo)給打下來(lái)�！蔽和鹾軕岩�。正在那是，一只孤雁很低很慢的飛過(guò)。鳴聲凄慘。更贏(yíng)見(jiàn)了，就張著(zhù)弓，扣著(zhù)弦，砰的一聲，直入云宵。那孤雁果然應聲落地。魏王驚嘆之余，不明白這是怎么回事。更贏(yíng)解釋說(shuō)：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經(jīng)受過(guò)傷;它鳴叫的聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，使它心跳加速，兩翼無(wú)力，體重失去平衡，正如人們吃飯時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)雷聲，筷子落地的情況一樣自然而平常�！�

　　后人根據上面的故事，做成了“驚弓之鳥(niǎo)”這個(gè)成語(yǔ)，形容先前多次受過(guò)驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應付新的環(huán)境。

　　鳥(niǎo)盡弓藏

　　春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。

　　越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠡堅持不允。夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫(xiě)道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的'謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢?”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了�？墒沁^(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著(zhù)：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái);野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè )。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍�！蔽姆N此時(shí)方知范蠡并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話(huà)，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門(mén)探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。

　　鳥(niǎo)盡弓藏的含義：飛鳥(niǎo)射盡，打鳥(niǎo)的彈弓也就藏起來(lái)不用了。比喻事成之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)或加以消滅。

　　人為財死,鳥(niǎo)為食亡

　　話(huà)說(shuō)古時(shí)候，海邊一個(gè)村子里有個(gè)無(wú)賴(lài)阿三，此人好吃懶做，總想不勞而獲，到處打聽(tīng)在哪里能夠不必干活就發(fā)大財。

　　說(shuō)來(lái)也巧，在阿三生活的那一帶有一只貪婪的大鳥(niǎo)，這鳥(niǎo)胃口很大，而且極其兇惡，每天都要去搶周?chē)�居民的羊吃，時(shí)間久了，牧民們慢慢的都搬走了，大鳥(niǎo)的食物來(lái)源就漸漸的成了問(wèn)題。

　　這一天，阿三正在院子里一邊曬太陽(yáng)，一邊做發(fā)財的白日夢(mèng)，大鳥(niǎo)突然從天而降，阿三嚇的急忙躲進(jìn)屋里。大鳥(niǎo)對阿三說(shuō)："你不是想發(fā)財嗎?我可以幫你。"阿三一聽(tīng)"發(fā)財"，

　　馬上忘記了害怕，從屋里探出了腦袋："怎么發(fā)?"大鳥(niǎo)說(shuō):"在東海深處中有一小島，島上遍是金子，我帶你到島上撿金子，回來(lái)后，作為報答，你每天要給我一只羊吃。"阿三想想，這買(mǎi)賣(mài)合算，連連點(diǎn)頭。大鳥(niǎo)補充到："但是天快亮時(shí)，我們得趕緊離開(kāi)小島，否則會(huì )要被太陽(yáng)升起時(shí)的萬(wàn)丈光芒燒死。"阿三不耐煩的說(shuō)："知道了，知道了..."

　　大鳥(niǎo)背著(zhù)阿三飛過(guò)高山，掠過(guò)大海，終于落在那個(gè)小島上.阿三睜眼一看，乖乖，只見(jiàn)遍地是黃澄澄的金子，他再也

　　顧不了許多，瘋狂地撿了起來(lái)。他只顧撿自己的金子，哪里還記得天亮之前必須離開(kāi)的警告。轉眼天快亮了，大鳥(niǎo)催促他快走，阿三總是說(shuō)"再等等"。大鳥(niǎo)看情形不對，丟下阿三飛上了天空，就在這頃刻間，太陽(yáng)一下子升了起來(lái)，阿三為了撿更多的金子，被火烤熟了。

　　大鳥(niǎo)這個(gè)氣，白白背著(zhù)阿三飛了這么遠，什么也沒(méi)得到，轉念一想，不對啊，羊是得不到了，阿三的肉也可以吃啊。于是，大鳥(niǎo)又飛回了島上，把阿三的尸體當成了大餐，可是它只顧吃，卻忘記了時(shí)間，太陽(yáng)又一次升起，這次這只貪婪的大鳥(niǎo)和阿三落得了同樣的下場(chǎng)。

　　飛鳥(niǎo)驚蛇

　　釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經(jīng)。別的和尚空閑時(shí)就偷偷下棋睡覺(jué)，釋亞樓卻買(mǎi)了硯墨筆紙練習書(shū)法。有時(shí)深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過(guò)去，他寫(xiě)字的功夫越來(lái)越深。許多燒香拜佛的人，也來(lái)請他寫(xiě)字。他都一一答應。他的草書(shū)，寫(xiě)得尤其飄逸奔放。有人問(wèn)他：“草書(shū)怎樣算好?”釋亞樓寫(xiě)了八個(gè)字：“飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草!”

　　“飛鳥(niǎo)驚蛇”形容字體飄逸像小鳥(niǎo)飛翔，筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。

中國成語(yǔ)故事6

　　曹操有一次行軍打仗，士兵們走得都很累，沒(méi)有精神也沒(méi)有斗志。曹操就騙他們說(shuō)：“前面有個(gè)梅莊，梅莊里有個(gè)梅小姐，長(cháng)得天姿國色，艷美無(wú)雙，誰(shuí)第一個(gè)到達戰場(chǎng)，我就把梅小姐許配給他做老婆�！笔勘鴤円宦�(tīng)都來(lái)了精神，一個(gè)個(gè)口水都流下來(lái)了。終于在規定時(shí)間到達了官渡，打敗了袁紹，后人稱(chēng)這個(gè)典故為“望梅止渴”。

中國成語(yǔ)故事7

　　再一次機緣巧遇中我買(mǎi)了一本《中國成語(yǔ)故事》。

　　這本書(shū)是一本毋庸置疑的好書(shū)，為什么這么說(shuō)呢？

　　這本書(shū)講述了在我國古代個(gè)個(gè)階級人的故事，上有皇帝，下有普通百姓。

　　在這本書(shū)中我最喜歡“貪天之功”這個(gè)故事了，它講述了重耳經(jīng)過(guò)19年的流亡，在秦國的幫助下成功回到晉國，當上了皇帝，重耳論功行賞，不少人為了金錢(qián)說(shuō)自己做了什么什么，為有介子推他沒(méi)有向皇帝領(lǐng)賞，但是在流亡期間介子推一直跟隨著(zhù)重耳，在饑寒交迫的時(shí)候，介子推還把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳住著(zhù)吃，介子推不愿意和這些污吏同朝為政，便隱居深山，重耳知道后十分懊悔，便派人去找但是一無(wú)所獲，重耳之后為了逼介子推下山，于是他放火燒山，介子推不愿做官便被燒死了，之后重耳十分懊悔這個(gè)決定于是把這一天定位冷食節（清明節）

　　這只是這一本書(shū)中的一個(gè)小故事，其實(shí)還有很多的故事，當你閱讀完整本書(shū)只后你會(huì )懂得不少做人的道理，比方“一言九鼎”，“大公無(wú)私”……這里還有國計民生片，世像百態(tài)片，遠見(jiàn)卓識片……這本書(shū)也可大大的提高你的習作水平，在習作中也可以用上成語(yǔ)，起到一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的`作用。

　　讀完了這本書(shū)也讓我明白了不少的道理，例如：我們在對待被人的時(shí)候要“禮賢下士”，誠信方面要做到“一言九鼎”，在做事的時(shí)候要做到“三思而行”。

　　這就是我舉得的好書(shū)《中國成語(yǔ)故事》。

中國成語(yǔ)故事8

　　武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。

　　司馬倫為了籠絡(luò )朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當時(shí)規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續�！庇脕�(lái)諷刺朝廷。

中國成語(yǔ)故事9

　　從前貴州一帶沒(méi)有毛驢，有一個(gè)好事者從北方運來(lái)一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發(fā)現了這個(gè)怪物，開(kāi)始只有遠遠的'望著(zhù)，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最后發(fā)現毛驢只能用蹄踢，再也沒(méi)有別的本事就跳上去飽餐一頓朝秦暮楚

中國成語(yǔ)故事10

　　晨鐘暮鼓

　　【成語(yǔ)故事】洛陽(yáng)附近龍門(mén)石窟始建于北魏孝文帝，在長(cháng)約一公里山崖上，共雕刻佛像近十萬(wàn)尊，藝術(shù)水平最高的是奉先寺，寺內供奉的'是盧舍那佛，高17米。杜甫作《游龍門(mén)奉先寺》描寫(xiě)僧侶的晨鐘暮鼓生活：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省�！�

　　【典故】朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長(cháng)掛情�！　√啤だ钕逃谩渡街小吩�(shī)

　　【釋義】暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話(huà)。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻令人警悟的話(huà)

　　【近義詞】暮鼓晨鐘

中國成語(yǔ)故事11

　　一口廢井里住著(zhù)一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。青蛙就對海龜夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多快樂(lè )！有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回�；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適�？纯茨切┪r，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢！”

　　那海龜聽(tīng)了青蛙的話(huà)，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)：“你看過(guò)海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪止千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來(lái)，八年里有七年大早，海里的.水，也不見(jiàn)得淺了多少�？梢�(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè )呢！”井蛙聽(tīng)了海龜的一番話(huà)，吃驚地呆在那里，再沒(méi)有話(huà)可說(shuō)了。

中國成語(yǔ)故事12

　　三國時(shí)候，魏國有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著(zhù)寡嫂和侄兒，日子過(guò)得很艱難。他的.為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的稱(chēng)贊。

　　后來(lái)盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

　　那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿(mǎn)意。在選拔中書(shū)郎時(shí)，魏明帝就下令說(shuō)："這次選拔，要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫(huà)個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的��！"

中國成語(yǔ)故事13

　　各如其意

　　西漢時(shí)期，有一位赫赫有名的文學(xué)家叫賈誼。孝文帝知道他學(xué)富五車(chē)，口齒伶俐，便封他為博士。博士在漢初是掌管古今史事及典籍的學(xué)官�；实勖看蜗略t令讓博士考證古今曲籍的時(shí)侯，那些老博士們說(shuō)不出的問(wèn)題，賈誼卻引經(jīng)據典，對答如流，把老博士想說(shuō)的意思表達出來(lái)。從此孝文帝更加器重他，提升他為太中大夫。賈誼認為漢朝建立二十多年，應該制定新的法律，重新確定官名，重興禮樂(lè )，又建議重農抑商，加強邊防，禁止匈奴掠奪。孝文帝很重視賈誼的.意見(jiàn)，想再提拔他為公卿之位，卻遭到達官貴人們的反對。他們開(kāi)誠布公地說(shuō)：“賈誼年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權，紛亂諸理�！庇谑切⑽牡圩屗�離開(kāi)京城，去做長(cháng)沙王的太傅。

中國成語(yǔ)故事14

　　避實(shí)就虛

　　這個(gè)典故源于《孫子.虛實(shí)篇》。孫武是我國古代著(zhù)名的軍事家，春秋時(shí)期齊國人。他所著(zhù)的《孫子兵法》是一部重要的軍事著(zhù)作。在這部著(zhù)作中的《虛實(shí)》篇中，他主要論述如何使敵虛我實(shí)，從而達到在戰斗中以實(shí)擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰的方式、方法，就好像水的流動(dòng)一樣，因為水是避開(kāi)高處往低流，所以打仗用兵應該避開(kāi)敵方實(shí)處而擊其虛處。水適應地理形態(tài)變化而流動(dòng)，那么用兵打仗就應該針對敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說(shuō)用兵打仗沒(méi)有一定的.規律，流水也沒(méi)有一定的固定地形。如果能根據敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱(chēng)其為用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中沒(méi)有哪一行是常勝的;春、夏、秋、冬四季交替，沒(méi)有哪一季是固定不變的。因此說(shuō)，日子有長(cháng)有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。

　　現一般用此典故說(shuō)明談?wù)搯?wèn)題空洞無(wú)物，回避要害。

中國成語(yǔ)故事15

　　【二桃三士】

　　春秋時(shí)期，齊國有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國晏嬰擔心他們會(huì )鬧事而影響國家安危，建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們三人論功而食，結果他們有勇無(wú)謀，因爭吃桃子紛紛自殺身亡

　　二桃三士的意思是：士：武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人

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