中華歷史成語(yǔ)典故精選
●.一丘之貉
漢宣帝時(shí)有一個(gè)名人叫楊?lèi)�，大將霍光的子孫謀反，是楊?lèi)恋谝粋�(gè)向宣帝打的小報告，事后他被封為平通侯。當時(shí)的漢朝，朝廷上賄賂之風(fēng)盛行，楊?lèi)辽先魏�，便把這些弊病全部革除，滿(mǎn)朝官員都稱(chēng)贊他的廉潔。此時(shí)的他，可以說(shuō)是少年得志，便不免有些驕傲自滿(mǎn)、目中無(wú)人，結果得罪了太仆戴長(cháng)樂(lè )。
有一次，楊?lèi)谅?tīng)人說(shuō)匈奴的單于被殺了，便打開(kāi)了話(huà)匣子：“這種不明是非的君王，忠臣提的治國策略不用，卻聽(tīng)信小人的讒言，結果自己也跟著(zhù)送了命。就像秦朝時(shí)一樣，殺忠臣，親小人，以致國家都被人給滅了。唉，從古到今的君王都喜歡聽(tīng)信小人的讒言，就像同一個(gè)山丘里出產(chǎn)的貉，沒(méi)有什么兩樣。”這話(huà)傳到戴長(cháng)樂(lè )的耳朵里，他連忙向漢宣帝報告，宣帝聽(tīng)到楊?lèi)涟炎约汉湍切┩鰢茸?ldquo;一丘之貉”，感到非常震怒，下令革去了楊?lèi)恋墓俾�。這真是禍從口出呀。
這一故事出自東漢班固的《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌�，原文�?ldquo;古與今，如一丘之貉。”貉是一種珍貴的毛皮獸。后來(lái)，人們就用“一丘之貉”來(lái)此喻同類(lèi)沒(méi)有差別。這個(gè)成語(yǔ)具有明顯的貶義，比喻都是一樣的壞人，沒(méi)有什么區別。
●.一衣帶水
南北朝后期，當時(shí)的中國以長(cháng)江為界分成了兩半，長(cháng)江以北的叫北周，長(cháng)江以南的叫陳國。后來(lái)，北周的相國楊堅廢掉了年僅八歲的`周靜帝，自己當上了皇帝，建立了隋朝。他勵精圖治，國力一天天地壯大�？申悋年惡笾髂�，沉湎酒色，不理政事，對老百姓橫征暴斂，牢獄里都住滿(mǎn)了抓來(lái)的犯人。面對江北虎視眈眈的隋朝，陳后主卻并不慌張，因為他覺(jué)得自己手里有一張王牌，那就是長(cháng)江。浩浩長(cháng)江可說(shuō)是個(gè)天險，易守難攻，他堅信隋軍打不過(guò)來(lái)。
可他實(shí)在低估了隋文帝楊堅的雄心和謀略。隋文帝早就有心攻打陳國了，他對仆射(yè)高穎嘆息道：“我身為百姓的父母，卻眼睜睜地看著(zhù)江南的百姓在受苦，我哪里能因為隔了一條衣帶那么寬的長(cháng)江就不去拯救他們呢?”
經(jīng)過(guò)七年的精心準備，公元 588年，隋文帝楊堅派了五十萬(wàn)大軍，命兒子楊廣做統帥滅掉了陳國，東晉以來(lái)將近三百年的南北對立局面結束，國家重新得到了統一。
現在，人們用“一衣帶水”比喻兩地之間雖有江海阻隔，但在想交往的人心里，水面只像一條衣帶那樣窄。形容一水相隔，來(lái)往方便。這個(gè)成語(yǔ)現在多用于褒義。
●.庸人自擾
唐睿宗時(shí)，有個(gè)叫陸象先的人。他為人寬容，才學(xué)很高，辦事干練，素有威名。有一年，陸象先出任益州劍南道按察使。到任后，對百姓十分寬厚仁慈。即使對于犯罪的人，也不輕易動(dòng)刑，而是講道理以德服人。他的助手司馬韋勸他說(shuō)：“你應該用嚴厲的刑罰建立自己的威望。不然，這里的百姓就會(huì )輕慢你，就沒(méi)有人怕你了!”陸象先聽(tīng)了，搖搖頭說(shuō)：“老百姓的事情在于道德教化和治理，只要社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)，他們便會(huì )服從你，誰(shuí)說(shuō)只有用嚴刑才能樹(shù)立自己的威望呢?”又有一次，一個(gè)小吏犯了錯，陸象先只是批評了他一頓，勸他以后不要重犯。而一個(gè)屬下認為處理太輕，應該用棍子重重責打那個(gè)小吏一頓。陸象先嚴肅地對他說(shuō)：“人情都是相通的。我責備了他，他難道會(huì )不理解我的話(huà)嗎?他是你的手下，他犯了罪你也有責任，如果一定要用刑的話(huà)，是不是應該先從你開(kāi)始呀?”這么一來(lái)，那個(gè)屬下不敢說(shuō)話(huà)了，滿(mǎn)臉羞慚地退了下去。
陸象先曾多次說(shuō)：“天下本自無(wú)事，只是庸人擾之，始為繁耳。”意思是說(shuō)，天下本來(lái)沒(méi)有什么難事，只是由于一些平庸無(wú)能之輩不會(huì )處理，結果才把事情弄復雜、搞麻煩了。
后來(lái)人們就用“庸人自擾”泛指本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題而自己瞎著(zhù)急或自找麻煩。
●.游刃有余
戰國時(shí)期，魏國有一個(gè)著(zhù)名的廚師叫庖丁。一天，魏惠王來(lái)看他宰牛，只見(jiàn)庖丁手起刀落，毫不費力地把牛的骨頭和肉分解開(kāi)來(lái)，全身的動(dòng)作和刀的聲響，就像音樂(lè )一樣有節奏。
魏惠王十分佩服地問(wèn)道：“你的技術(shù)這樣高超，是因為刀子磨得很快吧?”
庖丁笑笑說(shuō)：“一般宰牛人用的刀子，一個(gè)月就得換一把，因為他們的刀刃經(jīng)常碰到骨頭。一個(gè)宰牛能手可以一年換一把刀，因為他們只用刀來(lái)割肉�？墒俏疫@把刀，已經(jīng)用了十九年，解剖了幾千頭牛了，還像新刀一樣鋒利。為什么呢?刀刃是非常薄的，而肉和骨頭中間有一條縫，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了，肉就會(huì )一塊塊地落下來(lái)。不過(guò)，碰到復雜的結構時(shí)，我也總是認認真真，一點(diǎn)兒也不敢馬虎，動(dòng)作很慢，下刀很輕，小心翼翼，直到完成全部的工作。”
魏惠王聽(tīng)罷，點(diǎn)點(diǎn)頭贊賞地說(shuō)：“說(shuō)得好，從你這里我學(xué)到了很多有益的東西。”
“游刃有余”原本是說(shuō)刀刃在骨縫之間移動(dòng)，還綽綽有余，用以形容庖丁技術(shù)的高超。后來(lái)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻辦事很有把握，非常熟練，解決困難輕松利落。
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