- 相關(guān)推薦
中國與馬有關(guān)的歷史成語(yǔ)故事
1、泥馬渡江
【出處】南宋·辛棄疾《南渡錄》
康王，徽宗第九子，質(zhì)于金，間道奔竄，倦息崔府君廟，夢(mèng)神人曰：“金人追騎且至，王宜速去，已備馬門(mén)前候矣。”王驚覺(jué)，馬已在側，王躍馬南馳，一日七百里，河既渡，而馬不前，下視之，乃泥馬也。
【故事】
康王趙構是宋徽宗第九個(gè)王子，北宋末年，為了與金國媾和，將其派到金營(yíng)為人質(zhì)，由于趙構遠離故土，水土不服，又思念父母和親人，趁監管松懈時(shí)，逃了出來(lái)。
逃至磁州時(shí)，他饑困交加，累倒在崔府君廟里昏睡起來(lái)�；杷袎�(mèng)見(jiàn)一神人對他說(shuō)：“金兵鐵騎離此不遠，小神已在門(mén)外備好良馬，王爺趕快起駕吧。”趙構驚醒，睡意頓消，跑出廟門(mén)一看，果然有一匹驃馬。此時(shí)從不遠處傳來(lái)人喊馬嘶聲，趙構不假思索，飛身上馬，并狠狠抽馬一鞭，驃馬長(cháng)嘶一聲，以每日七百里速度，飛馳而跑，趙構緊閉雙眼，抱緊馬脖，像騰云駕霧似的，半天工夫就跨過(guò)黃河。不知為什么，馬停下后再也不走了，趙構感到奇怪，下來(lái)一看，原來(lái)是匹泥馬。趙構大悟，才知道是崔府君救了他。后來(lái)趙構當了南宋的開(kāi)國皇帝，史稱(chēng)宋高宗。
2、人中騏驥
【出處】《南史·徐勉傳》
徐勉，字修仁，東海郯人也。祖長(cháng)宗，宋武帝霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵清節。年六歲，屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見(jiàn)稱(chēng)耆宿。及長(cháng)好學(xué)，宗人孝嗣見(jiàn)之嘆曰：“此所謂人中之騏驥，必能致千里!”
【故事】
徐勉是南朝梁時(shí)政治家，一代賢相。他自幼成了孤兒，家里也很窮，但他非常好學(xué)。六歲時(shí)，遇到天連續下雨不止，家人祈求老天停雨，叫他寫(xiě)對天的文告，他毫不費力地一揮而就。寫(xiě)成后，被老一輩宿儒所稱(chēng)贊。等到長(cháng)大后很愛(ài)讀書(shū)，同族人徐孝嗣見(jiàn)了，贊嘆說(shuō)：“這是人當中的千里馬，一定會(huì )有遠大的成就!”
秦瓊賣(mài)馬
隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著(zhù)他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟南來(lái)的，便請他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數內，還取潞綢兩匹相贈。
卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來(lái)兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個(gè)月。離別時(shí)單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng )造了不可磨滅的業(yè)績(jì)。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來(lái)分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故。
3、馬革裹尸
【出處】南朝宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》
初，援軍凱還，將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計謀，于坐賀援。援謂之曰：“吾望子有善言，反同眾人邪?今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長(cháng)久乎?先生奚用相濟?”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、鳥(niǎo)桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪!”冀曰：“諒為烈士，當如此矣。”
【故事】
馬援是東漢名將，，他英勇善戰，率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方，被光武帝劉秀封為“伏波將軍”。馬援凱旋回到京城洛陽(yáng)，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問(wèn)。其中有個(gè)名叫孟翼的，平時(shí)以有計謀出名，也向馬援說(shuō)了幾句恭維話(huà)。不料馬援聽(tīng)了，皺著(zhù)眉頭對他說(shuō)：“我盼望先生能說(shuō)些指教我的話(huà)。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說(shuō)夸獎的話(huà)呢?”
孟翼聽(tīng)了很尷尬，一時(shí)不知如何應對才好。馬援見(jiàn)他不說(shuō)話(huà)，繼續說(shuō)道：“武帝時(shí)的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七個(gè)郡那么多的土地，而他得到的封地只有數百戶(hù)。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶(hù)。賞過(guò)于功，我怎么能長(cháng)久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”
馬援見(jiàn)他還是不說(shuō)話(huà)，便繼續說(shuō)下去道：“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰，提出當個(gè)先鋒，作一個(gè)有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場(chǎng)上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著(zhù)尸體回來(lái)埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”
孟翼聽(tīng)了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動(dòng)，不禁真誠他說(shuō)道：“將軍真不愧是大丈夫啊!”
馬援不說(shuō)空話(huà)，在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動(dòng)請求出征，前往北方迎戰。
建武二十四年，武陵的少數民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動(dòng)叛亂，光武帝派兵去征討，結果全軍覆沒(méi)，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了，不放心他出征。馬援見(jiàn)沒(méi)有下文，直接找光武帝，說(shuō)：“我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。” 說(shuō)罷，當場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見(jiàn)他精神矍鑠，矯健的動(dòng)作不減當年，便批準了他的請求。 于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應了他當年“馬革裹尸”的誓言。
4、外強中干
【出處】元·馬端臨《文獻通考·兵考十一》引《左傳·僖公十五年》
晉惠公與秦師戰於韓，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：“古者大事，必乘其產(chǎn)。生其水土，而知其人心。安其教訓，而服習其道。惟所納之，無(wú)不如志。今乘異產(chǎn)以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤，陰血周作，張脈僨興，外強中干，進(jìn)退不可，周旋不能。君必悔之。”弗聽(tīng)。及戰，晉戎馬還濘而止。秦獲晉侯以歸。
【故事】
春秋時(shí)代的晉獻公死后，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。在夷吾的逃亡生涯中，曾經(jīng)答應過(guò)秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會(huì )回國當上國君，夷吾就把五座城鎮割讓給秦國，當作救命之恩�？墒�，當上國君之后的夷吾并沒(méi)有實(shí)現諾言。
后來(lái)秦國發(fā)生饑荒，晉惠公也沒(méi)有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。后來(lái)，秦穆公發(fā)兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個(gè)城鎮，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰車(chē)的馬，一定要用鄭國的駿馬。大臣慶鄭連忙勸告說(shuō)：“自古以來(lái)，打仗時(shí)都要用本國的好馬，因為它土生土長(cháng)， 熟悉道路，聽(tīng)從使喚。用外國的馬，不好駕馭，一遇到意外，就會(huì )亂踢亂叫。鄭國的馬看起來(lái)雖然很強壯，但是實(shí)際上卻很虛弱，打起仗來(lái)一緊張就會(huì )不聽(tīng)指揮。到那時(shí)，進(jìn)退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽(tīng)大臣的勸告，果然，沒(méi)多久晉惠公的馬車(chē)就出不聽(tīng)指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。
【中國與馬的歷史成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
中國經(jīng)典歷史成語(yǔ)故事10-14
歷史上跟馬的成語(yǔ)故事11-17
中國歷史經(jīng)典成語(yǔ)故事11-07
中國歷史成語(yǔ)故事02-22
中國歷史成語(yǔ)故事集錦05-22