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美國傳媒：心靈女王奧普拉的商業(yè)神話(huà)
從一個(gè)農家女到都會(huì )名人，奧普拉善于把個(gè)人的弱勢轉化成智能資本。對美國人來(lái)說(shuō)，這是很好的啟示。一個(gè)出身寒微的黑人女子，憑著(zhù)無(wú)比的自信和意志征服了民心，被封為心靈女王 Queen of Soul 。她的魅力，在“9·11”后尤其明顯，當美國人仍為紐約焚城末日的景象驚嚇不已時(shí)，奧普拉的節目是一顆適時(shí)的鎮定劑，連布什的夫人也要求在她的節目出鏡，以穩定國民情緒。
奧普拉的一舉一動(dòng)備受矚目，當她宣布每月讀書(shū)會(huì )(Oprahs Book Club)暫停選書(shū)活動(dòng)，出版界都擔心書(shū)籍銷(xiāo)量會(huì )因此大幅下降。人們關(guān)注她約滿(mǎn)電視臺的動(dòng)向，害怕沒(méi)有了她的清談節目生活將變得單調無(wú)聊。商界凱覦她的效應，渴望招攬她為代言人。由她主政的雜志《O，The Oprah Magazine》，每期都以她為封面，200多頁(yè)內容占八成是廣告，卻仍然吸引250萬(wàn)讀者，營(yíng)業(yè)額以千萬(wàn)美元計�！敦敻弧冯s志選她為商界最有權力女人第三名，僅次于超級企業(yè)Hewlett-Packard及eBay的女舵手�！稌r(shí)代》雜志曾把她列入“20世紀最具影響力百人志”內。
她的支持者遍布全球，主要為中產(chǎn)階級、白領(lǐng)、女性、受過(guò)高等教育、有經(jīng)濟能力。她的賺錢(qián)王國非常龐雜，從電視，到電影，到書(shū)籍，到雜志，再進(jìn)軍有線(xiàn)頻道，銀行界估計她的個(gè)人帳面財產(chǎn)達十億美元。
這一切得來(lái)不易。1954年，她出生于Mississppi郊區一間沒(méi)水沒(méi)電的農村平房。童年是一段寫(xiě)滿(mǎn)貧窮、缺乏父母關(guān)愛(ài)、性侵犯、種族歧視的歷史。那時(shí)，馬丁·路德金還在高喊種族平等的口號。對傳媒事業(yè)充滿(mǎn)憧憬的奧普拉，成功樣本是著(zhù)名新聞節目主持人芭芭拉(Barbara Walters)。大學(xué)畢業(yè)后，她爭取到電視臺主持新聞，成為美國電視史上第一位黑人女性新聞報道員，而且是最年輕的，只有19歲。
可是，她的黑人臉孔始終沒(méi)有為她帶來(lái)更多機會(huì )，監制希望她的膚色“白一點(diǎn)”，頭發(fā)“金一點(diǎn)”，五官“精細一點(diǎn)”，在盡力迎合仍然不合要求后，她終于放棄了要成為另一個(gè)芭芭拉的夢(mèng)想。她意識到，自己要成為一個(gè)更好的奧普拉，而不是一個(gè)稍遜的芭芭拉。
面對現實(shí)，她轉向清談節目。1984年是一個(gè)轉折點(diǎn)，芝加哥電視臺起用她擔綱主持名人訪(fǎng)談節目，唯一要求是：你只要做回你自己。于是，她大膽在節目里表現真我，喜歡流淚就流淚，公開(kāi)自己童年被性侵犯的經(jīng)歷，以“誠懇，告解”式率真風(fēng)格迅速得到觀(guān)眾歡心，成為收視王牌。自此，Oprah的知性形象愈來(lái)愈鮮明，也愈來(lái)愈成功。在美國觀(guān)眾看來(lái)，“The Oprah Winfrey Show”就像一股心靈清泉，與同樣紅透半邊天的金牌主持人Jerry Springer(男性，白人)的偷窺、挑釁式清談節目，屬于兩個(gè)極端，卻都是美國文化的重要營(yíng)養。
奧普拉對閱讀界的影響至巨，由她策劃的讀書(shū)會(huì )節目，自1996年啟播以來(lái)，使閱讀變成心靈口服劑，是時(shí)尚、自強、關(guān)懷的表現。而凡她所推介的，幾乎已是票房 書(shū)店 賣(mài)座保證。她像拉拉隊隊長(cháng)般喊著(zhù)這樣的口號：“我希望美國人重新愛(ài)上閱讀。”
美國出版界肯定了她對推廣閱讀興趣的貢獻，頒以獎座。“Oprah的讀書(shū)會(huì )豈止是一場(chǎng)革命，還是一個(gè)提升！”著(zhù)名黑人女作家、諾貝爾文學(xué)獎得主Toni Morrison公開(kāi)說(shuō)，她是奧普拉最欣賞的女作家，兩人惺惺相惜。
奧普拉的選書(shū)傾向，多是涉及黑人民權、女性、心靈、邊緣文化等議題的作品。書(shū)商都清楚，只要有“Oprah”的字樣出現在書(shū)上，就能大賣(mài)特賣(mài)。
但是，也有作家并不喜歡跟她扯上關(guān)系，甚至拒絕讓作品被讀書(shū)會(huì )節目選上，直言要跟她的商業(yè)形象保持距離。對某些人來(lái)說(shuō)，她是大眾化的庸俗代表。
比如，著(zhù)名作家Jonathan Franzen就曾拒絕讓《The Corrections》貼上她的卷標，令奧普拉大感尷尬，雖然Franzen其后為自己如此高調“說(shuō)不”表示歉意，但是仍然沒(méi)有改變初衷。這反映奧普拉的泛閱讀文化現象，在部分知識分子階層仍然遇到阻力。
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