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山西李家大院導游詞

時(shí)間:2020-12-06 16:15:08 導游詞 我要投稿

山西李家大院導游詞

山西李家大院導游詞1

  中國國粹之一的傳統書(shū)法,在李家大院體現的更是淋漓盡致,匾額、對聯(lián),內容豐富,字體工整,洋洋大觀(guān),是書(shū)法愛(ài)好者的學(xué)習寶庫,近年來(lái)受新體書(shū)風(fēng)的影響,真正靜下心來(lái)寫(xiě)字的人越來(lái)越少,寫(xiě)工整字的人更是如此,傳統文化的丟失已經(jīng)很?chē)乐亓,年輕人大多數都不會(huì )寫(xiě)漢字,不用說(shuō)繁體字,簡(jiǎn)化字都不會(huì )寫(xiě)了,完全依賴(lài)電腦。

山西李家大院導游詞

  李家大院私塾有如下一副對聯(lián):“知道詩(shī)人賦綢繆,止丘黃鳥(niǎo)葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián),上聯(lián)“知道詩(shī)人”是指通曉大道的詩(shī)人,這當然是指學(xué)識博深的老師,下聯(lián)的“止丘黃鳥(niǎo)”指幼小學(xué)生,“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”,指老師在身傳嚴教,“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥(niǎo)貌”,指學(xué)生朗朗書(shū)聲。

  以上解釋可以講的通,但是作者的原意并不只如此,因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩(shī)經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名,“綢繆”篇寫(xiě)的是有情男女在夜間相遇,男主人十分興奮,遇到了容貌漂亮的心上人,在思索著(zhù)如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛(ài)的學(xué)生感到滿(mǎn)意,特別喜歡,在想如何善待自己的學(xué)生!熬d蠻”寫(xiě)一個(gè)行役的年輕人,疲勞不堪,路上遇到一位貴族,這位貴族給他飲食,教導他并讓他乘上自己的車(chē),全詩(shī)以唱的'形式寫(xiě)出,這里的貴族當然指老師。老師在贊美自己的學(xué)子,學(xué)生也在愛(ài)戴自己的老師,老師“賦”意吟誦詩(shī)篇,學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處,穆雍相待,互動(dòng)交融和李家大院的和諧氣氛很合拍,是師生之間的一首贊歌。如果沒(méi)讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的人就不會(huì )體會(huì )到如此深層次的內含,此聯(lián)掛在李家大院私塾,美哉、妙哉。

  李家大院的書(shū)法是傳統的漢字,很見(jiàn)功力,是我們學(xué)習傳統書(shū)法很好的臨摹標準,所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準確,修辭精妙,簡(jiǎn)直是文學(xué)藝術(shù)博物館。

  另外李家大院的負責人講現在正在編寫(xiě)《李家大院》電視連續劇,我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動(dòng)全國的《李家大院》經(jīng)典之作。

山西李家大院導游詞2

  山西“大院”比較多,到運城后才聽(tīng)說(shuō)此地有一“李家大院”,說(shuō)明他的名氣不夠大,也說(shuō)明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭,就得予以張藝謀先生導演的電影“場(chǎng)景”,加之后來(lái)的電視連續劇“喬家大院”更是家喻戶(hù)曉。

  山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同,各有特點(diǎn)和風(fēng)格,又有各自的故事。雖說(shuō)各家大院相似的東西很多,但是卻不能說(shuō)“大同小異”,如果真是這樣認為的,可以毫不客氣的說(shuō)沒(méi)有看到他們的“實(shí)情”或者說(shuō)不識大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò )把我拍攝的李家大院的照片貼出來(lái),一同與大家分享。

  李家大院位于山西萬(wàn)榮縣,占地近千畝,建于清末民初,是以“慈善世家”名揚天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院,宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道,勝賞其間,可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊。有句流傳遐邇的名言:?jiǎn)碳铱川D―名,王家看――院,李家看――善。

  萬(wàn)榮李家在清代以販布為主業(yè),足跡遍布豫晉陜甘與京津等地,光緒初年,李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠,昭示后輩孝行,遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持,于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。

山西李家大院導游詞3

  李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村,是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng )建于清道光年間,原有院落20組,現存院落11組,另有祠堂、花園等。

  整個(gè)建筑為豎井式聚財型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,形象生動(dòng)地體現了晉南的民俗和文化特點(diǎn),又因李子用留學(xué)英國,娶英國女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱(chēng)為“晉商三蒂蓮”,素有“喬家看名,王家看院,李家看善”之說(shuō)。

  李家以土布起家,以義制利,利義相濟。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善行善舉使頑貪之人思廉,懦弱之人思立,困頓之人思變,乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數代人遵古“忠恕”的家規家風(fēng)至今還有參照的意義,他們歷世樂(lè )善好施的義舉更讓人肅然起敬。

  李家先祖在明朝永樂(lè )年間因災荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬(wàn)泉縣(今萬(wàn)榮縣),辛勤勞作,耕讀傳家,后由農入商,創(chuàng )辦企業(yè),成為當地巨富。李氏家族以農為本,以商賈興,以誠信立,以慈善而名揚天下,演繹了一個(gè)白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經(jīng)濟史的一個(gè)縮影,其以傳統農業(yè)聚集資本,進(jìn)而轉入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取,成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域,轉化為民族資本家。在很短的時(shí)間內實(shí)現家族經(jīng)濟發(fā)展的三個(gè)跨越,這在同一時(shí)期并不多見(jiàn)。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見(jiàn)證,彌足珍貴。

  李家白手起家,以農聚財、以商致富、以工興盛,而尤為難得的是富不忘本,廣做善事,歷世相繼,在當地廣為流傳,在當地被稱(chēng)為“李善人”。

  李家經(jīng)過(guò)10余代努力,逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數,李家偏偏為富行善。萬(wàn)榮是個(gè)多災多難之地,突出表現在干旱,旱起來(lái)就是赤地千里,莊稼絕收,無(wú)數人被餓死。在此緊要關(guān)頭,李家站出來(lái)大行善舉,拿出錢(qián)來(lái)買(mǎi)糧食,廣設粥棚,接濟窮人。而且李家的粥棚有標準,就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚,第十四代“敬”字輩的李敬修,都做過(guò)這樣的好事,救活無(wú)數災民性命。光緒三年,萬(wàn)榮縣(那時(shí)叫萬(wàn)泉縣)大旱,許多災民是在李家的周濟下活過(guò)來(lái)的。光緒二十年,孤峰山上發(fā)大水,閻景村房倒屋塌,糧食遭淹,李家伸手相助,幫災民度難關(guān),不讓一人受饑餓。1928年和1929年,山西接連大旱,死人無(wú)數,李家“道”字輩再設粥場(chǎng),災民一日三餐不限量,吃飽為止。

  李家大院有一面“百善墻”,用不同字體書(shū)寫(xiě)著(zhù)365個(gè)“善”字,這是李家要求自己及后代人天天行善,日日行善,永遠行善。

山西李家大院導游詞4

  李家大院景區位于山西運城市區以北38公里處的萬(wàn)榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院,錯落有致、古香古色的漢族傳統民居,青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街,磚木石雕、字畫(huà)、碑帖等遍布景區。

  景區布局

  李家大院創(chuàng )建于清道光年間,距今二百年,原有院落20組,現存院落11組,另有祠堂、花園等。景區占地面積近1000余畝,建筑面積10萬(wàn)多平方米,由古建區、仿古區、新建區、服務(wù)區、農業(yè)生態(tài)園五大部分組成。

  整體構造

  主體建筑為豎井式聚財型四合院,同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結構嚴謹,通風(fēng)透光。

  院落特色

  傳統的四合院藏風(fēng)聚氣,精致的大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義,體現出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行(李子用)曾留學(xué)英國,并娶英國女子麥克蒂倫為妻,部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn),為漢族地方特色民居中的獨例。

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