少林寺導游詞15篇
作為一名樂(lè )于助人的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞是導游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導游的基礎和前提。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的少林寺導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
少林寺導游詞1
嵩山少林寺景區范圍較廣，涵蓋景點(diǎn)較多，是中原地區著(zhù)名的旅游勝地之一。其中，主要以少林寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳廟等景點(diǎn)為主體，依托茫茫嵩山，以自然和人文的雙重魅力，吸引著(zhù)世界各地的游客。
【天下名剎--少林寺】
嵩山少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。
北魏孝昌三年(公元525年)，西天第二十八祖菩提達摩從南天竺國來(lái)到中國，在少林寺面壁九年，首創(chuàng )禪宗，少林寺遂被尊為“禪宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救駕唐王李世民有功，寺院獲得了空前的發(fā)展，博得了“天下名剎”的美譽(yù)。而少林寺功夫甲天下，美名遠播世界各地，每年吸引著(zhù)各地的游客前來(lái)參觀(guān)游覽學(xué)習。
少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，1963年被公布為河南省第一批重點(diǎn)文物保護單位，是往來(lái)游客必去的景點(diǎn)之一。還有塔林、二祖庵、三皇寨等景點(diǎn)，也吸引著(zhù)眾多的游人。山門(mén)門(mén)額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書(shū)寫(xiě)的。山門(mén)后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通，稱(chēng)為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學(xué)我國的日本禪僧撰寫(xiě)的。在少林寺西約300米處的山腳下，有一片塔林，為唐以來(lái)少林寺歷代住持僧人的葬地，計250余座，是中國最大的塔林之一。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個(gè)時(shí)代的建筑風(fēng)格，是研究我國古代磚古建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。
【道教圣地--中岳嵩山(中岳廟)】
中岳廟是道教勝地，歷代名道士曾在此著(zhù)書(shū)講經(jīng)。中岳廟位于太室山東麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”。漢武帝時(shí)增修“太室祠”，北魏時(shí)改名為中岳廟。今日中岳廟基本上保留了當時(shí)的宏偉規模，具有明清官式建筑規模格局和風(fēng)格特點(diǎn)。中岳廟占地十萬(wàn)平方米，廟院南北長(cháng)650多米，東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線(xiàn)，沿中軸線(xiàn)由南向北，由低而高，依次為中華門(mén)、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、化三門(mén)、峻極門(mén)、崇高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書(shū)樓，共十一進(jìn)。
天中閣后面的六角亭，配天作鎮坊與崇圣門(mén)之間的六角亭，峻極門(mén)和化三門(mén)之間的四岳殿臺基，大殿院的兩座御碑亭和廊廡，寢殿院的廊房以及御書(shū)樓兩端的東西順山房，分別位于中軸線(xiàn)的兩側。中岳廟的東西兩路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和龍王殿等獨立成體的小院落。中岳廟內有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、鐵人等眾多文物。
中岳大殿又叫峻極殿，是中岳廟中規模最大的建筑。面闊九間，進(jìn)深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門(mén)窗，金碧輝煌，素有“臺閣連云，甍瓦映日”之稱(chēng)。中岳大殿內吊游龍天花板，下鋪磨光青石地面。中岳大殿內正座為五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“聞騁”，經(jīng)歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執斧荷鉞，威風(fēng)凜凜。明崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。
【四大書(shū)院之嵩陽(yáng)書(shū)院】
嵩陽(yáng)書(shū)院是中國四大書(shū)院之一，是我國創(chuàng )建最早、影響最大的書(shū)院之一。嵩陽(yáng)書(shū)院始建于北魏，名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學(xué)。嵩陽(yáng)書(shū)院的建制古樸雅致，大方不俗，中軸建筑共分五進(jìn)院落，其建筑群布局嚴謹，反映了“禮樂(lè )相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循往常禮教的秩序。
嵩陽(yáng)書(shū)院的將軍柏，是中國最古老的柏樹(shù)，人稱(chēng)“原始柏”，在國內外享有盛譽(yù)。據傳漢武帝于元封年(公元前110年)游嵩山時(shí)，見(jiàn)二株柏樹(shù)非常高大，一時(shí)高興，將其封為“將軍”。
嵩岳寺塔建于北魏年間(約公元525年)，是中國現存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑。嵩岳寺塔是中國建筑藝術(shù)與兩域建筑藝術(shù)交流結合的完美見(jiàn)證，代表了東亞地區同類(lèi)建筑的初創(chuàng )與典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。
少林寺導游詞2
列位團友，各人都必然傳聞過(guò)“中國工夫冠全國，全國武功出少林”。簡(jiǎn)直，在很多人看來(lái)，少林寺就是中國武術(shù)的代名詞。它也因此成為國表里人士心目中的武術(shù)圣地�？墒�，各人知道嗎？由北魏孝文帝元宏始建于太和十九年（公元495年）的少林寺，由于迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩在此首傳禪宗的緣故，而被尊為“禪宗祖庭”。已有1600余年汗青的少林寺以其精深的少林工夫和迂腐的釋教文假名揚全國。本日，就請各人和我一路，近間隔的體驗這一隱秘的東方廟宇！
此刻我們看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的焦點(diǎn)，是主持僧人和執事僧舉辦佛事勾當的處所，總面積三萬(wàn)多平方米，為七學(xué)習建，遵循我國傳統的寺廟構筑機關(guān)。此刻我們起首看到的是：山門(mén)，就是少林寺的大門(mén)，依佛經(jīng)言，應作“三門(mén)”。三門(mén)即三脫節門(mén)簡(jiǎn)稱(chēng)，稱(chēng)寺院大門(mén)為三門(mén)，取其入道之義。為面闊三間、進(jìn)深兩間的單檐歇山式構筑，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書(shū)。
過(guò)了山門(mén)，我們看甬道兩側有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的聞名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108塊。它們配合記實(shí)著(zhù)千年廟宇的興衰狀況，在汗青、鐫刻、藝術(shù)方面也有很高的研究代價(jià)。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、成長(cháng)、練功、英華套路、國防成果、僧兵戰跡、武術(shù)勾當等內容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、十三棍僧救秦王、小山僧人持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家學(xué)生習拳練武等內容。俗話(huà)說(shuō)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功。像不像，三分樣，各人可以比照這些塑像姿勢，操練操練。
我們此刻看到是第二學(xué)習建天王殿，天王殿的原構筑于1928年被軍閥石友三銷(xiāo)毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是保衛佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責是考察眾生的善惡舉動(dòng)，扶危濟困、降福人世。
天王殿后是全寺的中心構筑大雄寶殿，也是和尚舉辦佛事勾當的重要場(chǎng)合，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三銷(xiāo)毀。這是1985年重建的。殿內正中供奉的為現世佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，左為已往佛——東方凈琉璃天下的藥師佛，右為將來(lái)佛——西方仙人天下的阿彌陀佛，殿內對象山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀(guān)世音。少林寺大雄寶殿與其余寺院大雄寶殿的差異之處在于這里的三世佛閣下各塑有站像達摩祖師和被稱(chēng)為少林寺棍術(shù)首創(chuàng )人的緊那羅王。各人看，在殿中間有兩根大柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我國古代傳說(shuō)中的瑞獸，它們預示禪宗已是完全漢化的中國式的釋教。
“晨鐘暮鼓”是形容寺院中和尚糊口的常用詞匯，各人看，這大雄寶殿前兩側的構筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓。
各人面前的這一構筑然則鼎鼎臺甫，少林寺藏經(jīng)閣！在小說(shuō)家筆下，這里曾是風(fēng)云際會(huì )之處。但小說(shuō)事實(shí)是小說(shuō)，此刻的藏經(jīng)閣對象兩廂別離是東禪堂、西客廳，東禪堂是供和尚坐禪的處所，西客廳現為迎接來(lái)賓的場(chǎng)合。殿外懸趙樸初所書(shū)豎匾“藏經(jīng)閣”。此匾額中“藏”字少了幾筆，乃趙樸初警示其后者以史為鑒，掩護好經(jīng)書(shū)寶藏。
好了，此刻我們來(lái)到了聞名的達摩亭，又稱(chēng)立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側別離是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達摩亭尚有一個(gè)感人的故事。據釋教經(jīng)典記實(shí)：達摩來(lái)到少林寺后，有一中國高僧神光也跟隨而來(lái)，客氣向達摩討教，被達摩拒絕，神光并不頹廢。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立厥后，達摩回寺院收拾佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩全心顧問(wèn)，形影相隨。對禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪沉沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么？”神光答復說(shuō)：“求師傅教授真法�！边_摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪�！鄙窆饨庖�，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血即刻柒紅了白雪，達摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據，并為其取名為“慧可”。我們此刻所說(shuō)的“衣缽真傳”的成語(yǔ)故事即源于此�！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨幌驗槎U家所傳誦。同時(shí)，為眷念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)“達摩亭”為“立雪亭”。
下面請各人跟從我去旅行少林寺最高的大殿，雖然也是最貴重的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝制作的，是整個(gè)少林寺院構筑群落中的最后一座構筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書(shū)，殿內東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精細，計劃斗膽有很高的藝術(shù)研究代價(jià)。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是積幼年林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林工夫非統一樣平常。為安在室內習武，莫非是密練蓋世神功。真正緣故起因是清代朝廷榨取民間習武，少林武僧只好選擇最潛伏空曠的千佛殿習武。
列位伴侶，請各人按原路返回，我們下面旅行的是國度重點(diǎn)文物掩護單元————少林寺塔林。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院發(fā)布為國度級重點(diǎn)文物掩護單元。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，個(gè)中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座。少林寺塔林是我國現存古塔群中局限最大、數目最多的古塔群，這里的塔高一樣平常在15米以下，由一級到七級不等，明塔的坎坷、巨細、層級、形制是按照僧人生前在釋教的職位、佛學(xué)造詣、佛徒數目、威望坎坷、經(jīng)濟狀況及汗青前提而定的。
事業(yè)林立閱盡中原三千年汗青，名山縱橫覽遍中州八百里風(fēng)物。
好了，列位旅客，少林寺的旅行勾當就要竣事了，接待各人有機遇再到少林寺旅行旅游，修身養性，學(xué)拳習武，感謝各人。
少林寺導游詞3
各位朋友：大家好！
我們今天參觀(guān)游覽的是國家5A級景區、世界文化遺產(chǎn)、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺!
北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽(yáng)，來(lái)到洛陽(yáng)后推行了一系列的漢化政策，同時(shí)也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門(mén)石窟，二是修建了少林寺。
當時(shí)跟隨孝文帝一起來(lái)到洛陽(yáng)城的有一位印度高僧——跋陀。當時(shí)孝文帝在全國范圍內為跋陀選址修建傳法道場(chǎng)，跋陀站在洛陽(yáng)的城門(mén)樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個(gè)地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個(gè)寺廟也因為位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來(lái)的又都是達官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開(kāi)始就田產(chǎn)眾多、富有異常。在后來(lái)的封建王朝歷史上又因為和政治分不開(kāi)的關(guān)系，成為各大勢力爭相拉攏的對象。
很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開(kāi)始的，電影里給我們講述了一個(gè)十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當時(shí)的中原地區有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話(huà)：得中原者得天下。所以他在中原地區積極的向外擴張，我們都知道打仗的時(shí)候“兵馬未動(dòng)糧草要先行”，為了保證士兵在前線(xiàn)安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個(gè)比較聰明的人，他知道飽經(jīng)戰亂的中原地區普通老百姓手里是沒(méi)有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹(shù)皮存活的;鄉紳富戶(hù)吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢?
他們家里保存下來(lái)的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來(lái);所以他想到了少林寺——關(guān)于當時(shí)的少林寺有這樣一句話(huà)來(lái)形容她“少林土地大無(wú)邊，北到黃河南到山”，意思是當時(shí)的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開(kāi)始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是現在河南省版圖最西南方南陽(yáng)那里的伏牛山)中間這么一大片廣袤的地方只要見(jiàn)山的地方都歸少林寺所有。少林寺當時(shí)在洛陽(yáng)偃師的柏谷莊建有一個(gè)大糧倉，而柏谷莊糧倉就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個(gè)比較蠢笨的人，他搶了糧食沒(méi)有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。
少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說(shuō)你一個(gè)小小的將軍，哪怕是皇帝來(lái)了也對我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權當開(kāi)倉賑災救濟災民了，可是你燒了我的糧倉，建一個(gè)糧倉不是一朝一夕的事情，我以后再有糧食往哪里存呢?沒(méi)地方存這些糧食就會(huì )發(fā)霉爛掉，那我以后拿什么來(lái)救濟災民呢?于是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點(diǎn)顏色看一看：讓你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺廟、
不可欺!李世民這時(shí)又剛好度過(guò)黃河來(lái)到了中原地區，王世充給王仁則下了一個(gè)命令——活捉李世民，萬(wàn)不得已的時(shí)候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過(guò)黃河，回到了李唐王朝的管轄范圍之內。
李世民登基稱(chēng)帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書(shū)賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環(huán)錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內常伴佛祖，李世民說(shuō)“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準許少林寺教養僧兵。自此之后少林寺有了護寺僧兵，這些僧兵戰時(shí)保家衛國，和平時(shí)期就保護少林寺寺眾及周?chē)矫竦陌踩?/p>
這些僧兵在封建社會(huì )史上給少林寺帶來(lái)了無(wú)上的榮耀，同樣也在封建社會(huì )末期給少林寺帶來(lái)了滅頂之災：滿(mǎn)清政府入關(guān)后對佛教和道教的不支持，導致了龍門(mén)石窟在清朝末年時(shí)期的毀壞和少林寺在整個(gè)清朝時(shí)期的衰敗。1928年，中原地區又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話(huà)“得中原者得天下”，他也想當皇帝，他也相中了少林寺�？墒撬粗氐牟皇巧倭炙碌募Z食，這時(shí)的少林寺已經(jīng)沒(méi)什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。
歷史上少林寺的僧兵只要歸了哪一股勢力所有，這一股勢力必將能夠坐穩江山一統天下(唐朝時(shí)期歸了李世民、宋朝時(shí)歸了趙匡胤、明朝時(shí)歸了朱元璋)。石友三來(lái)到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來(lái)之后倆人土地平分、金錢(qián)平分、美女也同樣平分!住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來(lái)就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰爭結束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過(guò)上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢(qián)，我少林寺堅決不能跟他在一起，否則必然會(huì )毀了我少林千年基業(yè)啊!石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來(lái)石友三被蔣介石活埋，算是為少林報了一大仇，但是少林寺千百年以來(lái)保存下來(lái)的建筑、經(jīng)書(shū)、秘籍都在這一場(chǎng)大火當中被毀，經(jīng)過(guò)全體寺僧及周?chē)矫竦呐χ粨尵认聛?lái)了最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。
我們現在所在的位置是少林寺的山門(mén)門(mén)口，大家請看左右兩側的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門(mén)口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時(shí)候為了表彰少林寺僧人到東南沿�？箵糍量艿墓谟苫实塾n下來(lái)的一整套門(mén)頭，值得我們注意的是這高高的旗桿——全國所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時(shí)候掛帥旗的地方，二八年大火時(shí)原來(lái)的木質(zhì)旗桿被燒毀，現在的旗桿是我們后來(lái)復制的。大家愛(ài)再來(lái)看山門(mén)上方的牌匾“少林寺”三個(gè)大字是清朝時(shí)康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來(lái)由佛教協(xié)會(huì )前任會(huì )長(cháng)趙樸初居士補寫(xiě)上去的。
山門(mén)內供奉未來(lái)世佛祖彌勒佛，根據佛經(jīng)教歷的記載：56.7億年后我們大家現在所處的這個(gè)世界會(huì )有一次大的災難，所有有生靈萬(wàn)物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無(wú)力拯救我們。到時(shí)候就由這位彌勒佛來(lái)拯救我們脫離苦海，彌勒也因為這一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質(zhì)佛龕都是清朝時(shí)期的作品。我們進(jìn)門(mén)的時(shí)候參拜一下彌勒佛然后再進(jìn)寺廟。
進(jìn)來(lái)之后大家轉身來(lái)看一看山門(mén)后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個(gè)子孫廟。也就是說(shuō)“外來(lái)的和尚會(huì )念經(jīng)”這一句話(huà)在少林寺是不管用的，外來(lái)的僧人來(lái)到少林寺只能免費吃住3天，3天以后白天可以來(lái)參禪悟道，但是吃飯和住宿問(wèn)題要自己去外面化緣。
現在我們走的這個(gè)蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀念碑，兩側的樹(shù)木基本上都是在嵩山古樹(shù)名錄登記在冊的，大家來(lái)看看這些樹(shù)身上都有一個(gè)一個(gè)的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習少林絕技“一指禪”的時(shí)候一指一指戳出來(lái)的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹(shù)，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹(shù)就已經(jīng)存在了，少林寺至今已經(jīng)有1518年的歷史了，所以這一棵銀杏樹(shù)至少已經(jīng)有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹(shù)才會(huì )開(kāi)花結果，可是這一棵是一棵雄樹(shù)，既不會(huì )開(kāi)花也不會(huì )結果，但是在佛祖面前聆聽(tīng)了1500多年的教誨也應該修成了羅漢果，所以又俗稱(chēng)“羅漢樹(shù)”。
我們來(lái)了解一下這兩方碑刻：前面這一個(gè)上面寫(xiě)著(zhù)“少林秘籍，國之瑰寶”是金庸大師來(lái)到少林寺的時(shí)候留下的紀念碑，金庸大事一聲寫(xiě)了很多武俠小說(shuō)，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話(huà)。后面這一個(gè)寫(xiě)著(zhù)“泉州少林寺歸山紀念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說(shuō)找到了南少林遺址，泉州也說(shuō)找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來(lái)到我們嵩山少林寺認祖歸宗，所以我承認的南少林只有泉州南少林。
大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個(gè)大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是哼哈二將，是佛教屆的護法神。天王殿的后面供奉著(zhù)四大天王，分別時(shí)東方持國天王手持琵琶，南方增長(cháng)天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國古代農業(yè)制社會(huì )中對風(fēng)調雨順、國泰民安、五谷豐登的美好寓意。
在這里我們看到了2塊玻璃罩起來(lái)的古碑。首先看右邊這一塊，在車(chē)上給大家講過(guò)十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事在《唐史》當中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書(shū)上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開(kāi)元十六年的時(shí)候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請人鐫刻的，記載的內容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字是唐玄宗李隆基親筆題寫(xiě);第二部分長(cháng)方型的框框里就是當年李世民所下詔書(shū)的全部?jì)热�，從右向左數第五列有李世民在詔書(shū)上親筆草簽的自己的名字“世民”二字;在碑的背面詔書(shū)又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號也都鐫刻于此。
我們來(lái)看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫(huà)，正面來(lái)看就是一個(gè)打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開(kāi)，就是兩個(gè)人鼻子對鼻子臉對臉，我們各看到的半邊側面像，把右邊遮蓋起來(lái)左面就是一個(gè)頭戴方巾的人--中國古代時(shí)期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來(lái)右邊是一個(gè)頭戴小圓帽--中國古代時(shí)期的道士形象。分別代表了三個(gè)人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺;儒家有北宋時(shí)期最知名的四大皇家書(shū)院之首的嵩陽(yáng)書(shū)院;道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說(shuō)明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。
大雄寶殿是一個(gè)寺廟最重要的一進(jìn)建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點(diǎn)：1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個(gè)沒(méi)有病痛的世界，那里的人們永遠不會(huì )生病;中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個(gè)紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂(lè );西方極樂(lè )世界的佛祖阿彌佗佛，他說(shuō)掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方;2、東西兩側分別是十八羅漢;不同的地方為：1、藥師佛的左手邊有一位絡(luò )腮胡子、扛著(zhù)一根禪杖、背著(zhù)一個(gè)斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達摩祖師;2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個(gè)絡(luò )腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時(shí)曾揚言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?后院掃地的、藏經(jīng)樓二樓整理經(jīng)書(shū)的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當時(shí)他口中念念有詞說(shuō)“我是緊那羅王轉世，專(zhuān)為拯救少林此次災難而來(lái)”，以一人之力抵擋了整個(gè)紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標志，這里有麒麟可以證明(1)少林寺是皇家寺廟(2)少林寺所傳承的禪宗一脈是已經(jīng)完全漢化的中國式佛教。
我們來(lái)看一下藏經(jīng)閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時(shí)期之一，我們現在所在的這里在當時(shí)就有僧人2000人，這一口重達一千三百斤的鍋就是萬(wàn)歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時(shí)候才會(huì )用到它!炒菜的時(shí)候這口鍋架起來(lái)，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進(jìn)行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習。
金庸大師小說(shuō)里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經(jīng)閣的二樓的說(shuō)法是正確的，以前的藏經(jīng)閣也確實(shí)是二層建筑，但是在82年重修的時(shí)候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經(jīng)書(shū)的小柜子。有人謠傳說(shuō)“現在的少林寺不務(wù)正業(yè)、方丈更是怎樣怎樣的”請大家看一下這塊展板：2003年(佛歷2547年)的時(shí)候少林現任方丈釋永信大師發(fā)下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學(xué)畢業(yè)所有的花銷(xiāo)全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長(cháng)江水澆筑了五方寶佛，同時(shí)邀請全球64位高僧共同開(kāi)光為這些孤兒祈福做公德。
這一進(jìn)建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書(shū)，但是主持就沒(méi)有資格入住方丈室，滿(mǎn)清政府從未冊封過(guò)少林方丈所以清朝的200多年時(shí)間里這間屋子只有一個(gè)人住過(guò)——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個(gè)靜中靜里來(lái)養老了。元朝至正年間的時(shí)候，日本僧人邵元曾經(jīng)來(lái)到少林寺學(xué)習天文、歷法、佛學(xué)等知識，在他學(xué)成歸國(公元1347年)的時(shí)候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹(shù)——中間是一棵柏樹(shù)外面圍繞一棵藤纏樹(shù)，距今已經(jīng)有666年的歷史了。
達摩來(lái)到中原地區后，有一位中國高僧神光一直追隨著(zhù)他，想要拜他為師，達摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，當時(shí)達摩在達摩亭內靜坐修禪，而神光就站在外面等候達摩的指示。直到第二天早上達摩禪定結束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經(jīng)變成了一個(gè)雪人。就問(wèn)神光“你站在這里干什么?”神光說(shuō)“求師傅傳法于我”，達摩就說(shuō)“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達摩是在考驗他的心智是否足夠堅定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個(gè)嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說(shuō)天下起了紅雪。達摩看到神光的誠心已經(jīng)感動(dòng)了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當年乾隆皇帝聽(tīng)了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，提筆寫(xiě)下了“雪印心珠”四個(gè)大字，現依舊懸掛于亭內。此殿正中供奉的是達摩祖師。
眼前的這個(gè)高臺之上的建筑就是在二八年大火當中唯一保存下來(lái)的建筑，上臺階的時(shí)候大家看一下這個(gè)大理石雕：蟠龍玉柱、江山樹(shù)、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現出了一個(gè)皇家寺廟應有的規制。有人說(shuō)前面我們看到的那些建筑都是在艱苦年代重修的，自然沒(méi)有什么豪華之處，1928年之前肯定是金碧輝煌的!請大家來(lái)看一看明朝鼎盛時(shí)期的少林寺所修建的這一進(jìn)建筑：沒(méi)有雕梁畫(huà)棟、也沒(méi)有飛檐翹角，處處體現出簡(jiǎn)樸、低調的風(fēng)格，這是因為少林僧人一直謹記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠即可!大殿四周的墻壁上是明朝時(shí)期繪制的五百羅漢，歷經(jīng)近500年的歷史壁畫(huà)依舊色澤艷麗。當時(shí)為了使壁畫(huà)的色澤更加艷麗畫(huà)師們在顏料里摻入了鉛粉。鉛是一種半放射性元素，隨著(zhù)時(shí)間的增長(cháng)會(huì )慢慢的揮發(fā)并導致壁畫(huà)的顏色發(fā)生變化，據說(shuō)記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之后再來(lái)觀(guān)看會(huì )有細微的變化，60年之后卻是大大不同!
少林寺導游詞4
位于河南省登封市的嵩山是舉世聞名的中華五岳（山東的泰山，陜西的華山，山西的恒山，湖南的衡山）之一，被稱(chēng)為中岳。嵩山風(fēng)景區有36座山峰，綿延60公里，主要由太室山和少室山兩座大山組成，最高的山峰海拔1494米。
嵩山風(fēng)景區人文景觀(guān)眾多，計有十寺，五廟，五宮，二觀(guān)，四庵，四洞，三壇及寶塔270余座，是歷史上佛、儒、道三教薈萃之地。聞名于世的少林寺便深藏于嵩山的懷抱。這些豐富的人文景觀(guān)和珍稀的地質(zhì)遺跡相互輝映，構成了嵩山地質(zhì)公園立體的、多層次的、多功能的迷人景觀(guān)。
嵩山世界地質(zhì)公園位于河南省登封市，總面積450平方公里，主要地質(zhì)遺跡類(lèi)型為地質(zhì)（含構造）的組成部分，主要的地質(zhì)風(fēng)景包括獨特的風(fēng)化腐蝕后的結構以及石灰巖喀斯特的景觀(guān)。
嵩山在大地構造上處于華北古陸南緣。在公園范圍內，連續完整地出露35億年以來(lái)太古代、元古代、生代和新生代五個(gè)地質(zhì)歷史時(shí)期的地層，地層層序清楚，構造形跡典型，被地質(zhì)界稱(chēng)為“五代同堂”，是一部完整的地球歷史石頭書(shū)。
嵩山主峰地區的玉寨山、峻極峰、瓦指嶺、尖山等，多為石英巖組成，加之構造運動(dòng)所致，使諸峰向土拔地而起，立壁千仞，險峻清秀，奇峰異谷遍布全區，形成獨特的地形和地貌。
公園區內居住有漢、回、普米、白、彝、苗、維吾爾、蒙古八個(gè)民族，形成了多民族的大家庭。在各少數民族節慶之日，地方政府與漢族同胞與之共同慶賀，充分展示其民習，民俗，民風(fēng)等民族文化，享受少數民族的習俗樂(lè )趣。
風(fēng)景區內還有許多名勝景點(diǎn)和歷史文物。在享譽(yù)中外的少林寺里，少林和尚苦練氣功和少林功夫（武術(shù)）除少林寺外，這里還有不少其他寺廟，如中岳廟，別稱(chēng)“小宮殿”；法王寺和慧山寺，兩座中國現存最古老的寺廟；以及兩座中國現存最古老，保存最完好的天文臺（觀(guān)星臺）等等。
嵩山還有大量的碑文石刻，共計2000余處，由著(zhù)名書(shū)法家顏真卿、蘇東坡、黃庭堅和米芾等等。
舉世聞名的少林寺坐落在距河南省會(huì )鄭州西南100公里處的嵩山西麓，它不僅僅是中國的個(gè)重要佛教圣地，也是古代中國功夫的訓練中心。
少林寺創(chuàng )建于北魏太和十九年（495），是北魏孝文帝元洪為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而建造的。公元537年，又有娜位名叫菩提達摩的.印度僧人來(lái)到這里，據說(shuō)他在跋陀開(kāi)創(chuàng )的基礎上又創(chuàng )建了套簡(jiǎn)單的徒手格斗規則稱(chēng)作“形異拳”他曾在少林車(chē)后五乳峰上的石洞里終日面壁達九年之久。
這就是少林功夫的最早由來(lái)。7世紀初，一支山13個(gè)少林和尚組成的小部隊因打敗了當時(shí)隋朝的整支軍隊并從獄中救出了后來(lái)的唐朝皇帝李世民而名聲大振。李即位后，對少林一寺大加封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰僧人也各有封賞。少林寺從此名揚天下，被譽(yù)為“天下第一名剎”，也成為全國的功夫大師訓練中心，在鼎盛時(shí)期，這里曾駐扎著(zhù)3000多僧兵。
由于少林寺一直是反叛人士或行為的活動(dòng)中心，它曾三次遭到大火的焚燒，其中最嚴重的一次是1938年，一場(chǎng)大火燒了40多天，燒毀了寺廟中幾乎全部的經(jīng)典文獻和記載文字。
如今的少林寺內亭閣殿堂林立，占地約4047公頃。最有意思的歷史文物為東廳里的壁畫(huà)，描繪著(zhù)一組組苦練功夫的和尚。
來(lái)到少林寺的山門(mén)前，你看到山門(mén)門(mén)額上懸掛著(zhù)少林寺匾額，這是清朝康熙帝御筆親書(shū)的。
此外，少林寺以西山腳下的“塔林”是唐朝以來(lái)少林寺歷代主持僧的葬地，約250余座，是我國最人的塔林群。
少林寺導游詞5
各位游客：
大家好，我是你們的導游，大家可以叫我詹導，今天我要帶領(lǐng)大家參觀(guān)國家5A級著(zhù)名旅游景點(diǎn)——嵩山少林寺。
少林寺，位于河南省登封市嵩山五乳峰下，其坐落于嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。它總面積57600平方米，主要包括常住院、塔林和初祖庵等。
我們首先來(lái)到了塔林，這里有不計其數的塔，塔下面埋著(zhù)的歷代和尚的骨灰。塔的形狀有正方形、長(cháng)方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，不同形狀的塔，埋葬的和尚等級也是不一樣的。它是一個(gè)雄偉的建筑群，每年都吸引著(zhù)無(wú)數國內外游者前來(lái)參觀(guān)。
很多人都知道，少林寺的武術(shù)名聞天下�，F在我們移步去看寺僧練武的遺跡，千佛殿。殿內磚地上還保存著(zhù)20多個(gè)直徑約4.5厘米的洼坑，這是往昔寺僧練拳習武的腳坑遺跡，這也是僧人刻苦練功的見(jiàn)證，同時(shí)說(shuō)明少林拳所謂“曲而不曲，直而不直”的特點(diǎn)。
我們都知道拜佛要雙手合十，但是在少林寺，可以單手拜。傳說(shuō)：當年慧可想拜初祖達摩為師，無(wú)奈達摩不收，達摩說(shuō)除非天降紅雪，慧可只能自斷左臂，用自身鮮血染紅大雪，感動(dòng)了達摩，最終換得達摩收徒！因為慧可只有右臂，只能單手合什，后來(lái)慧可成為禪宗二祖，僧人為了紀念慧可，所以也使用單手拜。少林寺還有個(gè)景點(diǎn)叫立雪亭，也是為了紀念他而建的，現在，請大家跟著(zhù)我一起前去參觀(guān)。
好了，現在是大家的活動(dòng)時(shí)間，三個(gè)小時(shí)后，請大家在大門(mén)口集合。祝大家玩的愉快，一定要注意安全，保護環(huán)境，不亂扔垃圾。
少林寺導游詞6
各位，我們現在要去參觀(guān)游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。少林寺景區還是我國著(zhù)名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區。
少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑�，F在我們首先看到的是：山門(mén)，山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
少林寺山門(mén)殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著(zhù)鎮邪與吉祥，山門(mén)外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè )無(wú)窮”。
少林寺山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看少林寺山門(mén)甬道兩側有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著(zhù)名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著(zhù)寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jì)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術(shù)活動(dòng)等內容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話(huà)稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
少林寺天王殿我們現在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調雨順”。
少林寺導游詞7
游客朋友們，大家好!我是中州旅行社的導游，大家可以叫我王導，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來(lái)!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅，王師傅有著(zhù)豐富的駕駛經(jīng)驗，接下來(lái)的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請大家多多包涵。俗話(huà)說(shuō)：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來(lái)我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達了今天的目的地---河南登封少林寺。
現在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況�？赡艽蠹叶贾�，古時(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱(chēng)“中州”。而現在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里了。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級市，省會(huì )為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱(chēng)我國農業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線(xiàn)路——隴海線(xiàn)和京廣線(xiàn)分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò)，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線(xiàn)的貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會(huì )、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。
此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著(zhù)悠久的歷史文化，我國第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮，也就是現在的登封告成鎮，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據了四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話(huà)說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長(cháng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。
游客朋友們，景區馬上就要到了，現在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區的概況。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱(chēng)為"禪宗祖庭"。20xx年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級---4A級旅游區。
景區馬上就要到了，因為我們今天要游覽的景點(diǎn)是一家寺院，旅游者在游覽時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。1.因為寺院是佛門(mén)清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內隨意走動(dòng)。2.寺院內的佛像是不能隨便去碰去摸的。3.對寺院的僧人要稱(chēng)其為大師或師傅，對主持僧人要稱(chēng)其為長(cháng)老或方丈。4.佛教的禮節和我們平時(shí)的禮節也是不一樣的，見(jiàn)到他們的行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。記住這幾點(diǎn)就不會(huì )惹到不必要的麻煩。
現在景區就要到了，需要提醒大家的是進(jìn)山注意防火，照相時(shí)注意安全。等師傅把車(chē)停好以后，請大家帶好自己的貴重物品，關(guān)好車(chē)窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車(chē)游覽!
我們現在來(lái)到了少林寺的山門(mén)前,請大家看山門(mén)上牌匾中”少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經(jīng)�？吹角』实鄣挠P,而康熙皇帝的卻很難看到,因為他很少動(dòng)筆，被稱(chēng)為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來(lái)帶回家去。
大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門(mén)叫”山門(mén)”.但更重要的是從“三門(mén)”而來(lái).佛教認為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認為,過(guò)了三門(mén),就會(huì )滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂(lè )的自由人.我們現在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來(lái)接班人。請看這副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬(wàn)事看開(kāi)，知足長(cháng)樂(lè )，自然健康長(cháng)壽�，F在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映了人們朝拜少林寺的盛況。碑林兩側是錘譜堂，是少林僧人練武之地。
現在我們面前的是天王殿，殿外這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說(shuō)他們威力無(wú)窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為了防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。進(jìn)入殿內，我們可以看到護法神四大天王，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇，天傘。象征風(fēng)，調，雨，順。
請大家跟我來(lái)看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值的碑，叫太宗文皇帝御書(shū)碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為了表彰駕有功的13棍僧的戰功而立的，記載著(zhù)13棍僧的名字和這歷史。<<少林寺>>電影的情節，就是根據這塊碑的內容改編的。
碑后的鐘鼓二樓是為了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話(huà)說(shuō)，辰暮鼓，鐘鼓是為了給僧人們一種嚴整的時(shí)間觀(guān)念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。他曾說(shuō)：地獄未空，誓不成佛。他的修行本來(lái)可以成佛的，但他發(fā)愿如果有將那些受苦的人解救出來(lái)，決不成佛。
我們現在來(lái)到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動(dòng)中心�！按笮邸笆欠鹱娴膭e稱(chēng)，表示佛的光明無(wú)量，請大家隨我進(jìn)殿參觀(guān)。這里供奉了3尊佛，左邊的這尊佛是西方極樂(lè )世界的主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個(gè)世界的主宰。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級，意思是有了一定修行的人。
再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過(guò)這里，所以又叫龍亭。之后的立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。據說(shuō)當年達摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門(mén)口站了一夜，達摩最后一次試探他說(shuō)到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值的西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過(guò)去練功習武的地方，主佛是毗盧佛。墻上的壁畫(huà)是五百羅漢朝毗盧，因為當時(shí)原畫(huà)家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出的站樁坑，“拳打一條線(xiàn)，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說(shuō)法。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧!最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結束了。接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們再在這里集合，謝謝各位的支持!
少林寺導游詞8
各位游客：
大家好，歡迎來(lái)河南旅游，遠道而來(lái)，一路辛苦了，我是你們的導游__，大家也可以叫我_導，一位性格穩重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開(kāi)車(chē)的李師傅了，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來(lái)，我們會(huì )盡心盡力解決，您的滿(mǎn)意是我們的工作的最大肯定，在此，預祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開(kāi)心。
俗話(huà)說(shuō)：“相聚既是緣分！”在這里，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心，相互愛(ài)護，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶！
接下來(lái)，我把咱們的今天的行程先向大家簡(jiǎn)單介紹一下：我們已踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達了我們今天的目的地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時(shí)3年來(lái)到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)�，F在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿(mǎn)天下，響譽(yù)海內外。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地。
說(shuō)話(huà)間，車(chē)已經(jīng)到達了新密境內。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱(chēng)新密，境內有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭?jì)α控S富，素有“烏金之鄉”的美譽(yù)。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻入宮中。
車(chē)過(guò)新密我們就進(jìn)入了登封境內。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽(yáng)為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨厚。背依中岳嵩山，有人文景觀(guān)150多處，自然景觀(guān)30多處。 “天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，
儒學(xué)圣地嵩陽(yáng)書(shū)院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。
嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過(guò)多次的造山運動(dòng)，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質(zhì)現象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬(wàn)年。
朋友們，現在我們已經(jīng)到達了少林寺景區停車(chē)場(chǎng)，請大家帶好隨身物品，隨我下車(chē)，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門(mén)的清凈；也不要抽煙，以免引來(lái)不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內的活動(dòng)時(shí)間是三個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門(mén)口集合，現在就請大家隨我一同參觀(guān)游覽吧。
大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑————山門(mén)，門(mén)額上的“少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆，山門(mén)原稱(chēng)“三門(mén)”，寓示佛教的“三解脫”，佛教認為人有“三毒”，那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心。；嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗；癡，是指癡迷，不該執著(zhù)的，卻太放不開(kāi)。佛教認為，大家過(guò)了三門(mén)，就會(huì )滅掉這三毒，在心理上做一個(gè)快樂(lè )的自由人。大家看山門(mén)上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)的注釋?zhuān)U為魂，武為衣，習武修禪，以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護寺報國救眾生，退則參禪習武修道行”。
進(jìn)入山門(mén)殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來(lái)，一副對聯(lián)叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。說(shuō)的就是此佛，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱(chēng)護法金剛，它持金剛寶杵，職責是保護寺院“佛，法，僧”三寶的安全。
朋友們，我們現在看到的就是少林寺的第二進(jìn)建筑————天王殿。殿門(mén)外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱(chēng)之為哼哈二將，職責是守護佛法，大殿內側供奉的是四大天王，俗稱(chēng)四大金剛，他們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困，
降服人間，他們手持的法器代表了風(fēng)調雨順，這也代表了封建農業(yè)經(jīng)濟下人們的最樸實(shí)的愿望�，F在大家看到的兩個(gè)對稱(chēng)的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來(lái)此駐足，也留下許多著(zhù)名的碑刻，請大家隨我來(lái)看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱(chēng)《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書(shū)”為唐玄宗李隆基御書(shū)，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
朋友們，我們現在來(lái)到了寺院的中心建筑———大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，請大家隨我進(jìn)殿參觀(guān)，大家看這三座佛分別是現實(shí)佛釋迦牟尼如來(lái)佛，過(guò)去佛藥師佛，未來(lái)佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話(huà)，那大家可以去拜右邊的未來(lái)佛——西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂(lè )世界，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過(guò)世之后登上的極樂(lè )世界是一個(gè)沒(méi)有煩惱和憂(yōu)愁的地方，在那個(gè)世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會(huì )在承受痛苦，而正中供奉的是現實(shí)佛——釋迦牟尼如來(lái)佛，他主張的世界就是一個(gè)只要你付出，就會(huì )有一定的收獲的世界，正好是和我們現在的世界是相符合的。
左邊為過(guò)去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，他主張的世界是一個(gè)永遠沒(méi)有疾病的世界，永遠不用吃藥的世界，遠離病魔的侵擾。釋迦牟尼如來(lái)佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱(chēng)作少林棍術(shù)創(chuàng )始人的緊那羅王的站像，為什么呢？答案就在接下來(lái)的參觀(guān)中。好奇的朋友可能會(huì )發(fā)現在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來(lái)大家自由參觀(guān)，謝謝各位的支持。
少林寺導游詞9
各位游客朋友，再有20分鐘，我們就會(huì )抵達嵩山少林！關(guān)于它，相信大家都不會(huì )覺(jué)得陌生，80年代的那部同名電影《少林寺》把他推到了大家的視野中，不但成就了國際影星李連杰，還留下了兩首膾炙人口的經(jīng)典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，當年電影的影響力之大，讓人震驚，很多孩子離家出走，跑到少林寺非要習武出家，在手機電話(huà)不普及的年代，怎么把他們送回去，讓登封的公安局著(zhù)實(shí)頭疼，很多人南方人跑來(lái)嵩山想一看究竟，當時(shí)住酒店不像現在，拿身份證就能住了，當時(shí)要介紹信的，很多人帶著(zhù)帳篷過(guò)來(lái)，準備住在山上，結果晚上溫差大，又凍得哆哆嗦嗦的去找鄉親們借宿！
我們公司的領(lǐng)導還告訴了我們一個(gè)更讓我們哭笑不得的例子，當年他看完電影很激動(dòng)哇！晚上都不好好睡覺(jué)了！關(guān)了電燈，點(diǎn)上蠟燭，鉆進(jìn)被窩，非要用自己的掌風(fēng)把蠟燭撲滅，以此鍛煉自己的“內功”！只到老婆忍無(wú)可忍的把蠟燭給他吹滅才算結束！現在還常被夫人以此調侃。少林功法的魅力，可見(jiàn)一斑！
就算是現在，少林寺也依然是我們的文化標簽！有很多外賓，不遠萬(wàn)里來(lái)到中國，最想看的，就是神奇的中國功夫！大家最多想讓導游唱個(gè)歌，外賓卻會(huì )一臉期待的請求導游表演輕功、耍大刀……寶寶做不到��！真的不會(huì )啊。但很多登封人，都會(huì )！因為這里有少林寺，這里，是中國武術(shù)之鄉！看看車(chē)窗外，這大大小小的武術(shù)學(xué)校，隨處可見(jiàn)！習武已經(jīng)從娃娃抓起了！
提起少林武術(shù)，總有一些的膾炙人口的功法：什么金鐘罩鐵布衫，易筋經(jīng)，少林棍等等，有些確實(shí)是少林寺的，而有些，則是金庸的！感謝金庸和李連杰��！他們一個(gè)用筆，一個(gè)用臉，組合出了一個(gè)神奇的少林！今天我們還可以在少林寺的寺廟內看到金庸老先生捐資之后立下的功德碑，他說(shuō)他一生寫(xiě)過(guò)很多武俠小說(shuō)，卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)少林寺一句壞話(huà)，永遠都是名門(mén)正派！因為他喜歡少林。金庸老先生筆下創(chuàng )造的最經(jīng)典的少林功法當屬于：《葵花寶典》！欲練此功，必先自宮！煉丹服藥，內外齊通！這開(kāi)篇就讓人望而卻步了！在金庸書(shū)中：《葵花寶典》屬于少林寺所有。
華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看后憑記憶錄成寶典殘本。因為對寶典理解不同，華山派分裂為劍宗和氣宗。渡元禪師從岳蔡二人處得悉寶典經(jīng)文，憑自己所悟，創(chuàng )立辟邪劍法，改名為林遠圖，威震江湖。后日月神教十長(cháng)老攻華山搶走寶典殘本，東方不敗據此練成寶典武功。寶典中的武功博大精深，但兇險至極，練功時(shí)，首先要自宮凈身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時(shí)，認為這本秘籍修習起來(lái)殘傷身體，難關(guān)很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化了。這過(guò)程讓金庸寫(xiě)的蕩氣回腸，很多人也深信少林有此深功！哈哈哈，真的沒(méi)有，要有我早練了，還干什么導游，直接給馬云做保鏢去！
真實(shí)的少林功夫，有“72般功法”之稱(chēng)，72，是個(gè)神奇的數字，嵩山也是有少室山36峰，太室山36峰，共計72峰組成，嵩山這個(gè)神奇的數字讓古人浮想翩翩，你還記得西游記中，悟空會(huì )多少變化嗎？72變！那少林寺72般功法有是怎么說(shuō)呢？它是由三十六硬功、三十六柔功，又稱(chēng)三十六外功、三十六內功組成，均在少林門(mén)中秘傳。在元代后，少林寺常住院，分成了東、西、南、北四個(gè)院，并且各院主持自掌門(mén)戶(hù)、單獨管理，特別在武功方面，各自收徒，秘傳單傳，造成了即使同是少林寺和尚，師傅不同，所學(xué)到的功夫也有差別的局面，這種現象一直流傳到今天�！吧倭制呤嚒�，就是在上面所談的背景下出現的。1924年，有個(gè)叫金警鐘的先生到少林寺訪(fǎng)問(wèn)，與當時(shí)的少林寺方丈、遠近聞名的武術(shù)高手妙興大和尚切磋武藝，取其精華，并根據少林寺舊有三十六硬功、三十六柔功之說(shuō)，編著(zhù)了《少林七十二藝》一書(shū)，從此有了“少林七十二般功法”之說(shuō)。
這中間有很多功法是我們所耳熟能詳的，比如：金鐘罩、鐵布衫、易筋經(jīng)、八段錦，飛檐走壁、拈花指、蛤蟆功，羅漢拳，童子功，一指禪，醉拳，鐵砂掌……他們也都真實(shí)存在，但練習的難度，非常人可以忍耐！比如說(shuō)：金鐘罩、鐵布衫，這個(gè)門(mén)類(lèi)的功法，主要是鍛煉抗擊打能力！這種功夫練起來(lái)非常辛苦，每日要經(jīng)過(guò)無(wú)數次的跌打磨搓，配合以運氣吐納，連晚上睡覺(jué)都要睡在堅硬的木板上，什么東西都不能墊。如果堅持練上三到五年，功夫才可小成。練成金鐘罩鐵布衫的人不但可以承受拳打腳踢而絲毫無(wú)損，甚至普通的刀劍也傷不了他們，更甚者可達入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不饑等常人難以想象的效果，當然了，不管功法多么深厚，你要給他來(lái)一槍?zhuān)矔?huì )死的！
在全面進(jìn)入冷兵器時(shí)代以后，武術(shù)的主要作用，就從保家衛國轉變?yōu)榉郎斫◇w了！武術(shù)離大家并不遙遠，人人可學(xué)，也確實(shí)人人都學(xué)的會(huì )。我們今天參觀(guān)景點(diǎn)的過(guò)程中，大家會(huì )感受最真切的武術(shù)！少林寺門(mén)票中，包含了一場(chǎng)精彩的武術(shù)表演，還包含了更精彩的拜師學(xué)藝！我們將有機會(huì )學(xué)習一門(mén)神奇的少林基礎功法：八段錦！這是少林寺眾僧最早演練的健身功法之一，也是少林最基礎最經(jīng)典實(shí)用的功法之一！它動(dòng)作柔和簡(jiǎn)單，效果卻很是神奇，據傳，早在唐朝時(shí)，少林寺高僧靈丘善練八段綿，壽達109歲。八段錦有舒筋活血，調理氣血，促進(jìn)人體新陳代謝等功能，久練可以健壯體質(zhì)、抗疫祛病、延年益壽。大家可以認真跟僧人師父學(xué)習一下，回家之后，教給自己的爸爸媽媽?zhuān)蛘吲笥淹�，代替喧鬧的廣場(chǎng)舞，精心凝神，益壽延年！相信會(huì )給您的少林之旅留下極其深刻的印象！
少林寺，以禪武醫三項聞名天下，而禪武是不分家的，以禪養武，以武修禪，關(guān)于禪，它似乎比武術(shù)更加神秘……（自行補充禪文化講解）。
筆者補充：簡(jiǎn)單講：帶“新少林寺一日游”的過(guò)程中，把武術(shù)講解嵌在常規講解里就可以了，現在執行的是行程中包含八段錦學(xué)習，可能以后會(huì )做成推薦自費，那么，我們的講解順序就會(huì )相應的發(fā)生變化，按照自己的講解風(fēng)格，大家可以自由調整方式。沒(méi)有誰(shuí)的講解是錯的對的，怎樣通俗易懂，被游客吸收掉才最重要。最忌背書(shū)！最忌語(yǔ)速過(guò)快！不要高估游客的文化水平，更不要高估自己的普通話(huà)準確程度，講解的時(shí)候，接地氣的同時(shí)，慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，游客的吸收就會(huì )快一點(diǎn)！
以上內容，是筆者的帶團經(jīng)驗之談，并不適合所有人，內容僅作分享，如何使用：君自斟酌！如果錯誤，懇請支出，感謝。
另外，修正一個(gè)錯誤。在一次培訓中，我一時(shí)口誤，將湯顯祖的《牡丹亭》和舒元輿的《牡丹賦》弄混了�！澳档せㄏ滤�，做鬼也風(fēng)流”是出自湯顯祖的《牡丹亭》，“天后之鄉，西河也，精舍下有牡丹，其花特異……” 出自舒元俞的《牡丹賦》！再次道歉，希望學(xué)員們修正過(guò)來(lái)。
少林寺導游詞10
現在咱們所處的城市就是二七名城—鄭州市，鄭州是河南的省會(huì )，河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，地處中州腹地，九州之中。鄭州市總面積7446平方公里，總人口700多萬(wàn)。鄭州交通便利，是一個(gè)靠火車(chē)拉動(dòng)起來(lái)的城市，京廣、隴海兩大鐵路干線(xiàn)在此交匯。那說(shuō)到到鄭州的特色呢，就是鄭州燴面了，而說(shuō)鄭州燴面最有名的當數合記燴面了，大家在此旅游的過(guò)程中，有時(shí)間的話(huà)不妨嘗一下正宗的鄭州燴面。鄭州素有商城、綠城之稱(chēng)，我們鄭州的旅游資源也是非常豐富的，有鄭州黃河游覽區、新鄭軒轅故里、鄭韓故城等等。大家現在請往窗外看，這就是我們鄭州的標志性建筑—二七塔，二七塔是為了結婚登記1923年京漢鐵路工人大罷工和二七烈士而在解放后所修建的現代建筑。各位游客，隨著(zhù)旅游車(chē)的行駛，我們已經(jīng)在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到鄭州的又一大建筑—裕達國貿了，這個(gè)建筑是為了紀念1997年7月1日香港回歸而修建的。它通高199。7米，是非常有意義的。
少林寺位于登封市西北約8公里處，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后來(lái)到了北魏孝昌三年，也就是公元527年，釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年來(lái)到少林寺，在這里創(chuàng )建了影響極大的禪宗，因此，少林寺被世界佛教界統稱(chēng)為禪宗祖庭。在此基礎上，少林寺不斷地發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽(yù)�，F在的少林寺不僅因其古老神秘的佛教文化名揚天下，更是因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外，中國功夫冠天下，天下功夫出少林。在2006年3月22日的時(shí)候，俄羅斯總統普京也來(lái)到了少林寺，以少林寺增光不少，又一陣武術(shù)風(fēng)掀起了。今天呢，我們的少林寺也已成為了我們河南省首批5A級景區之一�，F在的少林寺景區包括常住院、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院等主要景點(diǎn)。
少林寺是我國久負盛名的佛教寺院，聲譽(yù)顯赫的禪宗祖庭，少林功夫的發(fā)祥地，位于登封市西12公里處的嵩山五乳峰下，是嵩山風(fēng)景區的主要核心景區之一。
少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提達摩來(lái)到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首傳禪宗。至此，少林被稱(chēng)為禪宗祖庭。唐初，少林寺志堅、曇宗等十三棍僧，在秦王李世民討伐王世充的征戰中，立下漢馬功勞，得到了李唐統治者的贊譽(yù)和封賞。在此期間，由于朝廷的大力支持，少林寺發(fā)展極快，博得了天下第一名剎的美稱(chēng)，少林功夫也從此美名遠揚。明代達到鼎盛。民國時(shí)期，軍閥石友三放火燒毀了少林寺的大部分建筑，千年基業(yè)毀于一旦。新中國成立后，在黨和國家的關(guān)心支持下，少林寺雄風(fēng)重振，特別是1982年一部《少林寺》電影，使少林寺、少林功夫風(fēng)靡世界，成為河南乃至世界的一個(gè)頂級旅游產(chǎn)品。
少林寺自建寺以來(lái)，禪、武、醫舉世聞名，經(jīng)久不衰，沉積了豐厚的歷史內涵和文化底蘊，曾先后被評為鄭州市十大旅游景區、全國首批4A級景區，年接待游客150余萬(wàn)人次，是名副其實(shí)的中原旅游明珠，華夏旅游勝地。
馬上就要到景區了，到時(shí)我再為大家做詳細介紹，下車(chē)時(shí)要保管好自己的隨身物品和財物，再次預祝各位玩的開(kāi)心。
少林寺導游詞11
我們現在要去參觀(guān)游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地——少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的`少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。
天王殿我們現在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調雨順”。
好了，快要下車(chē)了，游客們做好下車(chē)的準備。
少林寺導游詞12
各位來(lái)賓，我們現在要去參觀(guān)游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地—————少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
各位游客大家好，現在我們所在的位置就是寒山寺，說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì )想起“月落鳥(niǎo)啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！钡那Ч沤^句吧。寒山寺位于蘇州閥門(mén)外的楓橋鎮，建于六朝時(shí)期的梁代天監年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。
他病故后，其子在南齊永明二年（484年）開(kāi)始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱(chēng)“西方三圣”，該殿也稱(chēng)“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿于294個(gè)佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱(chēng)千佛崖。
現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區還是我國著(zhù)名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級——4A級旅游區。
少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現在我們首先看到的是少林寺常住院。
穿過(guò)寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋�，F在我們來(lái)看一下山門(mén)前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個(gè)大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫(xiě)，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風(fēng)霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。一個(gè)小時(shí)和我們集合，請大家注意時(shí)間，注意安全，謝謝配合。
少林寺導游詞13
武術(shù)是我國國寶，莆田是武術(shù)之鄉，自唐代武則天首開(kāi)武考以來(lái)，莆田共中武狀元12人，武進(jìn)士28人，有22人任過(guò)兵部尚書(shū)。南少林寺是南拳的發(fā)祥地，也是東南沿海武術(shù)活動(dòng)中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禪”等名揚大江南北，遠播日本、東南亞。1990年以來(lái)已連續舉辦五屆南少林傳統拳術(shù)大賽。各路拳師表演51種不同的拳械，110多個(gè)套路，并首次發(fā)現了新的拳種“佛祖拳”。習武有上自88歲的長(cháng)者，下至5歲的孩童，反映了南少林故鄉的武術(shù)遺風(fēng)。
南少林寺原名林泉院，始建于南朝陳永定元年（公元557年）。林泉院的習武之風(fēng)，緣起于唐初，傳說(shuō)唐太宗李世民登基后，輔公部將路得才聚眾東南沿海淪為強盜，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封為大將軍的少林寺方丈曇宗率僧兵懲治海盜。曇宗派十三棍僧之一的道廣和尚和僧廣、僧滿(mǎn)三人帶五百僧兵入閩平暴。他們在當地收下不少禪宗弟子，沿海人民挽留這些救難的活菩薩。道廣也感到盛情難卻，就回嵩山少林祖庭稟告曇宗方丈，曇宗方丈送一首偈語(yǔ)讓其在福建找一處同嵩山九頂蓮花山相似的地方建一座南少林寺：一則示不忘祖庭；二則在沿海傳播大乘禪宗。偈語(yǔ)是“傍海平盜日月久，九蓮山下有宿頭；南北少林同一寺，大乘禪在心中留”。為此，道廣和尚回到福建就按照方丈偈語(yǔ)所說(shuō)，同師兄弟們找到了當時(shí)就有名氣，且酷似嵩山的林泉院擴寺定居，同嵩山少林寺一樣養僧兵，參政事，林泉院也就成為江南的少林分寺。該寺所在的林山村周?chē)芯抛絿梢蝗�，形如九瓣蓮花，寺院就座落在花心的位置上，因此名為九蓮山少林寺，俗稱(chēng)南少林寺。南少林寺在反清復明斗爭中與天地會(huì )有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，南少林寺武僧所具有的強烈泊疾惡如仇、除暴安良的忠義精神，曾受到民眾的推崇。在反清復明斗爭中，莆田南少林寺被清兵所焚毀，由于清廷的輿論封鎖，這一段悲壯的歷史鮮為人知，只是在民間悄悄流傳�！八乱蛭滹@，武以寺名”，南少林寺是南拳的發(fā)祥地，當時(shí)此寺習練少林南拳武風(fēng)極盛，并廣泛流傳民間。
去過(guò)北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有條小溪（少溪河）自右向左流過(guò)。河對面為少室山，寺右側有塔林，右前方有“臥佛山”，左前方為九頂蓮花寨。林山的林泉院，它背靠祖（朱）山等幾個(gè)小山頭，院前也有一條小溪從右向左流過(guò)（現為護寺河）。院右側有塔群（今為塔里，塔西自然村），寺院右前方也有一座“臥佛山”（當地叫它為彌勒獻圖山、石面桶），寺院左前方有九葉蓮花峰。
在林泉院遺址上重建的南少林寺四周山頭海拔在600米左右，最高峰為北部的祖山（又稱(chēng)朱山，與明亡后天地會(huì )擁戴的反清復明精神領(lǐng)袖朱太子有關(guān)），高642.1米，西部大舞寨600.2米，東部山頭尾576.6米，南部斜侖595.5米，紫霄峰559米，南少林寺對面巨巖“石面桶”（臥佛山）576.6米。站在朱山半山腰，可以數得出九個(gè)山頭恰似蓮花，故乾隆莆田縣志稱(chēng)為“九蓮峰”。
附近的資福寺建筑大多已毀，現存一室，建于光緒二十四年（1898年），內有一對石刻對聯(lián)：“云日就瞻祝無(wú)最壽，天人歡喜演上乘禪"，為宣統皇帝的老師陳寶琛敬書(shū)。北面有一座“紅花亭”，系明朝遺臣陸圻、鄭郟創(chuàng )建于清順治三年（1646年），神案前有石砌蓮花圖案，亨柱上有“萬(wàn)物總歸三尺劍，五云時(shí)現七星旗‘的楹聯(lián)，題頭暗示天地會(huì )的武將萬(wàn)云龍和南少林寺五祖和尚反清復明之舉，是天地會(huì )反清斗爭的聚義廳。
南少林寺地勢險要，是理想的兵家用武之地。周?chē)兄焐�、樟江、蘇岐、黎尾、梧桐、斜侖、紫霄峰、寨頭、山頭尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多個(gè)山寨，目前各寨遺址尚存，樟江寨的四處石刻，證明該寨系黃次波于明末隆武元年（1645年）抗御清兵時(shí)所建。山頭尾和梧桐山還有高三、四米的鬼潭瀑布和無(wú)底坑爆布。
林山村至今保存大量與寺院有關(guān)的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、練功埕、馬槽等，更有與習武有關(guān)的姑嫂營(yíng)、南營(yíng)、后營(yíng)、尾營(yíng)、將軍廟、旗桿坪等，單是長(cháng)226厘米，寬100厘米的刻有“諸羅漢浴懼茶散”字樣的僧兵治療傷病的石槽和7千多畝的茶園遺跡，就足見(jiàn)當年金戈鐵馬之盛。
九蓮山下的小灣存有一塊大石，上刻有“僧繼言造”。據說(shuō)這四個(gè)字是一個(gè)叫繼言的和尚用手指刻寫(xiě)的，相傳當年有一武林高手扮成游僧來(lái)林泉院偷走少林劍譜，繼言識破后，在溪邊攔截，卻不動(dòng)武，只說(shuō)要架石替他做橋，說(shuō)罷背起一塊大石架在溪上，用手指寫(xiě)下此四字，然后客氣地讓路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飛快逃走了。繼言和尚以一指禪功揚名，傳說(shuō)他可用一指幫人治病。林泉院附近有一塊“一指禪石”，象手一樣，食指指向西方，形似南拳標準手勢，成為當年照此石啟示，練功坐禪的天造之物。
此外，這里相傳的“千靈祖師斗山魈建苦竹寺”、“佛光創(chuàng )建霞梧院”、“吉星侍衛”、“五百僧洗反”等故事道出了一處處歷史典故。
少林寺導游詞14
當您踏上我們河南的這塊土地時(shí)，心里一定對它充滿(mǎn)好奇，那么現在由我為您介紹一下河南：
河南省位于祖國中東部的中原腹地，因大部分地區在黃河以南，故名"河南"，簡(jiǎn)稱(chēng)"豫"，又有"中原"、"中州"之稱(chēng)。有著(zhù)得天獨厚的地理和自然條件的河南，以其特殊的戰略地位、豐富的農副產(chǎn)品資源、品種繁多的礦藏物產(chǎn)、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化、快速發(fā)展的經(jīng)濟成為中國重要的省份之一。
河南是一個(gè)旅游資源大省，以擁有豐富的古文化旅游資源而著(zhù)稱(chēng)。對于廣大海內外旅游者，特別是對那些醉心探尋東方文化和華夏文明源流的旅游者來(lái)說(shuō)，河南就如同一座浩瀚的天然歷史博物館，一本看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、進(jìn)得去的中國歷史文化教科書(shū)。蘊藏在這里的東方文化內涵豐富精深，風(fēng)貌珍貴獨特。中國七大古都中的洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三大古都都在河南，還有國家級歷史文化名城鄭州、南陽(yáng)、商丘、�？h等。
河南是中國姓氏的重要發(fā)源地，在中國《百家姓》的姓氏中，至少有一百多個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有"陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街" 之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，隨著(zhù)尋根旅游的興起，到河南尋根謁祖的海外友人絡(luò )繹不絕。河南還堪稱(chēng)是中國功夫的故鄉，嵩山少林寺是博大精深的少林武術(shù)的發(fā)源地，溫縣陳家溝是中華太極拳之根--陳氏太極拳的故鄉。
河南不僅擁有豐富的人文旅游資源，還有著(zhù)得天獨厚的自然景觀(guān)。近年來(lái)開(kāi)辟的"大黃河游"和"黃河漂流"，被游客譽(yù)為"充滿(mǎn)野趣和史詩(shī)般的輝煌。"鄭州嵩
山、洛陽(yáng)龍門(mén)、信陽(yáng)雞公山、焦作云臺山等都是國家級風(fēng)景名勝區，加之近幾年陸續開(kāi)辟、推出的新鄉八里溝、焦作青龍峽等名山秀水，更吸引著(zhù)大批國內外游客。
以上就是我們河南的基本情況。而今天我們的目的地是少林寺。我們走鄭少洛高速公路，到登封下高速。途徑新密，大約一個(gè)小時(shí)就到達少林寺�，F在我們就在新密市境內。新密市的煤炭產(chǎn)量和儲量都相當豐富，因此有“烏金之鄉”的美稱(chēng)，另外，新密的密玉也相當有名。
現在我們的車(chē)已經(jīng)到達登封市，那么我就把我們今天所要參觀(guān)的少林寺大致情況介紹一下：
少林寺始建于北魏太和十九年由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng )建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時(shí)三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)�，F在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。
我們的車(chē)已經(jīng)進(jìn)入少林寺景區之內，請大家關(guān)好車(chē)窗，帶好隨身物品，隨我下車(chē)一同進(jìn)入景區參觀(guān)。
景區講解
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑�，F在我們首先看到的是：
山門(mén) 山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門(mén)殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著(zhù)鎮邪與吉祥，山門(mén)外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們現在進(jìn)入的是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調雨順”。
參觀(guān)完天王殿我們就來(lái)到了大雄寶殿。大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，殿內東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀(guān)世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱(chēng)為少林寺棍術(shù)創(chuàng )始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
現在經(jīng)過(guò)的是藏經(jīng)閣。藏經(jīng)閣又名法堂，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。
接下就是方丈室。方丈室是少林寺住持僧起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。
現在到達的地方是達摩亭。達摩亭又稱(chēng)立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說(shuō)起達摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據佛教經(jīng)典記載：達摩來(lái)到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。一日天降大雪，大雪，淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說(shuō)：“求師傅傳授真法�！边_摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪�！鄙窆饨庖�，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現在所說(shuō)的“衣缽真傳”的成語(yǔ)故事即源于此�！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)“達摩亭”為“立雪亭”。由此可知，禪就是心中有佛。
西方圣人殿的四周壁畫(huà)為五百羅漢朝田比盧。
朋友們，我們今天的講解到此結束。給大家兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間。四點(diǎn)半我們在山門(mén)口與彌勒佛說(shuō)再見(jiàn)。
少林寺導游詞15
南少林寺福建省莆田荔城區。據說(shuō)，唐初李世民即位后，反叛路得才等聚眾沿海、夜集明散、淪為海盜，鬧得沿海一帶民不聊生。太宗皇帝命已敕封為大將軍的北少林寺曇宗方丈率僧兵到沿海對付這群海盜，曇宗便派道廣和尚和僧豐、僧滿(mǎn)三人帶五百僧兵前往福建沿海，平定了海盜，同時(shí)在當地廣度有情，收下不少大乘禪宗弟子，經(jīng)太宗皇帝恩準，便在福建莆田九蓮山建起了南少林寺。南少林寺在反清復明斗爭中與天地會(huì )有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，南少林寺武僧所具有的強烈的疾惡如仇、除暴安良的忠義精神，曾受到民眾的推崇。
在反清復明斗爭中，莆田南少林寺被清兵所焚毀；現已重建一新�！八乱蛭滹@，武以寺名”。南少林寺是南拳的發(fā)祥地，當時(shí)此寺習練少林南拳武風(fēng)極盛，并廣泛流傳民間。千百年來(lái)，“南拳北腿”在我國已形成了鮮明的南北武術(shù)流派，南少林武功已遠播五洲，名揚四海。在反清復明斗爭中被清兵焚毀的南少林寺蒙塵近三百年后，其中心寺院林泉院遺址于1986—1988年國家文物普查中被發(fā)現。這座遺址地處莆田北部丘陵山地，隸屬莆田縣西天鎮林山村，南距莆田城區直線(xiàn)約12公里。遺址座落于九蓮山（海拔近500米），東、北及東西三面環(huán)山，西隔山間小溪與臥佛山（亦稱(chēng)彌勒獻圖山，海拔570米）相望。
“天下名拳出少林”。少林拳盛唐時(shí)期自北傳南，與南拳相結合，形成了別具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方建有少林寺，福建被公認為南少林拳的發(fā)祥地。近幾年考古發(fā)現，建于唐末宋初的福清東張少林自然村的少林院，為福建查有實(shí)據的年代最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休老人張本利，是一位名聞遐邇的南少林拳師，他在一九三六年就獲得福清縣第二屆運動(dòng)會(huì )個(gè)人武術(shù)總優(yōu)勝，后擔任福清國術(shù)館館長(cháng)兼總教練。張本利現在仍然能打南少林拳、劍、刀、槍二十多種套路。前年低，他在“閩、臺、港南少林武術(shù)爭霸賽”上獻藝，被海內外譽(yù)為福建南少林拳的“活化石”。
為弘揚中華武術(shù)文化，福清籍海外鄉親近年來(lái)捐資千萬(wàn)元在南少林寺遺址重建南少林寺，并發(fā)起成立福清南少林武術(shù)研究會(huì )，希望福清僑鄉能“寺”“拳”并舉，相映成輝，進(jìn)一步弘揚少林武術(shù)優(yōu)良傳統。成立大會(huì )上，張本利等南少林老、中、青三代拳師還表演了南少林真功夫。
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