大雁塔導游詞
作為一位出色的導游人員，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞可以加深游客對景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的大雁塔導游詞，希望能夠幫助到大家。
大雁塔導游詞1
大雁塔(Da Yan Ta)(英文：Great Wild Goose Pagoda)陜西省西安市著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，唐代永徽三年(公元652年)，玄奘為藏經(jīng)而修建，被視為古都西安的象征。
民間人士道：“不到大雁塔，不算到西安�！贝笱闼置蟠榷魉滤�，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內。因坐落在慈恩寺西院內，大雁塔原稱(chēng)慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結構形成開(kāi)間，由下而上按比例遞減。塔內有木梯可盤(pán)登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡(jiǎn)潔穩重，比例協(xié)調適度，格調莊嚴古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內可俯視西安城。
大雁塔是西安市的標志性建筑和著(zhù)名古跡，是古城西安的象征。因此，西安市徽中央所繪制的便是這座著(zhù)名古塔。
唐代詩(shī)人岑參曾在詩(shī)中贊道：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹�！贝笱闼幕趾隁鈩萦纱丝梢�(jiàn)。
大雁塔導游詞2
位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著(zhù)名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀(guān)二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(cháng)孫皇后的恩德，下令在長(cháng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(cháng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據實(shí)物創(chuàng )作的藝術(shù)品。而獅子落戶(hù)我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前�？逃歇{子，稱(chēng)護法獅子。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側是雌獅，腳邊有一對小獅，稱(chēng)為母子獅�？磥�(lái)這些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了�？客膺叺膬勺皙{子，東側一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì )發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(cháng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
大雁塔導游詞3
各位游客，大家好!歡迎來(lái)到參觀(guān)大雁塔。我是導游員何雅勝，很高興認識大家。
大雁塔景區是一處佛教圣地，是國家AAAA級景區，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀(guān)過(guò)這個(gè)景區后，就會(huì )找到以上問(wèn)題的答案。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧?然而在這個(gè)景區卻沒(méi)有《西游記》神話(huà)中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。
但你會(huì )感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。要說(shuō)玄奘何許人?我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國主義情懷的中國人。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”。
各位游客，我們現在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著(zhù)一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著(zhù)堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪(fǎng)十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)。玄奘在對佛經(jīng)研習中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法�，F在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，分別稱(chēng)為空門(mén)、無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征著(zhù)佛教的三解脫之門(mén)。大家看，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。慈恩寺創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年，初名“無(wú)漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”
我們大家現在看到的是鐘、鼓二樓，東側為鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。西側為鼓樓。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。雁塔晨鐘為關(guān)中八景之一。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。當拂曉時(shí)分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，回繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè )、五谷豐登。
現在我們來(lái)到大雄寶殿參觀(guān)。高臺上的大雄寶殿為寺院的中心建筑，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生所書(shū)�！贝笮邸笆菍Ψ鹱驷屽饶材岬淖鸱Q(chēng)。
現在我們來(lái)到的是”雁塔題名碑”它始于唐代，指得是在長(cháng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年�！币粫r(shí)成為佳話(huà)，人稱(chēng)“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！彼强坪蟆按猴L(fēng)得意”的著(zhù)名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂。所謂法堂相當于我們今天的課堂。法堂供奉著(zhù)一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛為西方極樂(lè )世界教主，據說(shuō)只要一心念佛死后就就能被接引到西方極樂(lè )“凈土”世界去。所以阿彌陀佛也稱(chēng)作接引佛。我們大家可以拜拜阿彌陀佛，祈求、祈求好的運氣。法堂還陳列、玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫(huà)像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來(lái)到中國后，從學(xué)于玄奘門(mén)下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開(kāi)國元勛尉遲恭的侄子，每當出門(mén)有三車(chē)廂隨，故有“三車(chē)和尚”的綽號。由此可見(jiàn)玄奘在當時(shí)的名聲與地位。
現在，大家來(lái)到大雁塔腳下。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運磚石，歷時(shí)兩年才建成。塔處設計依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。后因風(fēng)雨剝蝕多年后、草木叢生逐漸毀壞。武則天長(cháng)安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。唐后將大雁塔改建為七層磚塔，人們常說(shuō)得：“救人一命，勝造七級浮圖”，大概由此而來(lái)�，F在塔高64.7米塔體成方錐形。
至于“雁塔”的名稱(chēng)由來(lái)，有數種說(shuō)法�，F在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。一天，中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著(zhù)落，甚為埋怨。有一和尚忽見(jiàn)空中群雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境呀!話(huà)音剛落，一只大雁便折斷翅膀掉了下來(lái)。眾僧人大驚，明白是如來(lái)佛祖設法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。
上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)。雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著(zhù)稱(chēng)為雁塔，為了區別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。雁塔底層南門(mén)有書(shū)法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀(guān)。接下來(lái)我們將參觀(guān)玄奘三藏院。
現在，大家來(lái)到玄奘三藏院的門(mén)口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若(bore)堂、西院光明堂三院組成。
游客朋友，如果要問(wèn)：西安大遍覺(jué)堂的鎮寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘頂骨舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。大遍覺(jué)堂，供奉著(zhù)玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。
現在我們參觀(guān)光明堂。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。今天我們主要講述這幅圖，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬過(guò)獨自經(jīng)過(guò)火焰山歷經(jīng)風(fēng)雨磨終于到達了印度最高佛教學(xué)府——那爛陀寺。這幅畫(huà)講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì )，印度的國王以及各國高的大森都來(lái)參加。，在連續十八日的辯論會(huì )上，沒(méi)有人可以辯論過(guò)玄奘法師，玄奘取得了無(wú)可正義的勝利。會(huì )后各國國王贈送寶物，玄奘一再辭謝。只遵照印度的傳統規矩，乘坐象巡游。
現在請隨我繼續參觀(guān)版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長(cháng)安后，翻譯經(jīng)書(shū)直到圓寂的故事。這幅畫(huà)描繪了玄奘翻譯經(jīng)書(shū)場(chǎng)面，最后這幅描繪了玄奘圓寂后彩虹貫日，蓮花多多，眾風(fēng)天彌勒來(lái)迎接的故事。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧。
大雁塔魏巍屹，玄奘法師對中外文化交流的歷史功績(jì)和非凡精神將萬(wàn)古長(cháng)存。
今天我的講解就到這里，謝謝大家。
大雁塔導游詞4
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內，是全國著(zhù)名的古代建筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開(kāi)間，是中國特有的傳統建筑藝術(shù)風(fēng)格。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年（公元648年），太子李治為紀念亡母文德皇后以報答養育之恩而修建，故名“慈恩寺”。當時(shí)，共有十三處院落，房屋達一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù)，著(zhù)名的畫(huà)家閻立本、吳道子都在此繪制過(guò)壁畫(huà)，可見(jiàn)規模之宏大。
唐永徽三年（652年），玄奘在寺內西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶回來(lái)的經(jīng)籍�，F在的塔名是據《慈恩寺三藏法師傳》中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾認為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也稱(chēng)大雁塔。大雁塔初建時(shí)五層，表面磚砌，土心，后來(lái)塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，打破了唐朝佛塔均為單數層的慣例增高至10層，公元931年，五代時(shí)候唐王朝對大雁塔進(jìn)行改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部分組成。
公元1604年，明萬(wàn)歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長(cháng)48米，高4。2米，其上是塔身，邊長(cháng)25米，高59。9米，塔基和塔身通高64。1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四面的正中開(kāi)辟磚券的大門(mén)。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，設置扶梯，可盤(pán)旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，堅固異常。
大雁塔現塔身通高64米，每層為仿木結構，底層門(mén)楣有精美的線(xiàn)刻佛像，西門(mén)楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門(mén)內的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代著(zhù)名的書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的，字體清秀瀟灑，是唐代的兩通名碑。西面石門(mén)楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，畫(huà)面布局嚴謹，線(xiàn)條遒勁流暢，傳說(shuō)出自唐代著(zhù)名畫(huà)家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代建筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是著(zhù)名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標志性建筑，也是聞名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
大雁塔導游詞5
旅客們：
大家好!
雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供游人參觀(guān)、游覽，是我國著(zhù)名的旅游景點(diǎn)，更是著(zhù)名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著(zhù)大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當之無(wú)愧的西安的標志。
在中國的西北部，美麗的西安市是著(zhù)名的十三朝古都。有標志性建筑物鐘樓、明長(cháng)城遺址、華清池等等�？勺钚蹅�、最有盛名的還要數大雁塔。
大雁塔導游詞6
游客們：
大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀(guān)游覽就到這里，謝謝大家!
大雁塔導游詞7
各位游客，各位朋友們，大家好!歡迎大家來(lái)到古城西安，我是今天的導游祁敏，祁連山的祁，敏捷的敏，大家叫我小祁就可以了。大家這幾天的行程由我和司機小黃師傅來(lái)負責。如果有什么問(wèn)題請隨便提出，我將盡我所知為大家解答。忠心的希望各位能夠玩的愉快。
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著(zhù)名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(cháng)孫皇后的恩德，下令在長(cháng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(cháng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現有面積32314平方米，約合48.5畝。
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(cháng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀(guān)雄偉的大雁塔�？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì )又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō)，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著(zhù)雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì )忘記這是什么日子�！痹�(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì )想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(cháng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(cháng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(cháng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(cháng)25米，基座為方形，邊長(cháng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內裝有樓梯。
塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)冶Ｗo的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有?高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
俗話(huà)說(shuō)：“好花不長(cháng)開(kāi)，好景不長(cháng)在”。在此刻要和大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候我真的還舍不得說(shuō)那兩個(gè)字，說(shuō)真的這次旅程的成功離不開(kāi)大家對我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見(jiàn)和建議。這樣我會(huì )在以后的工作中更加的努力和學(xué)習。最后，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好。謝謝大家!再見(jiàn)!
大雁塔導游詞8
大雁塔，全稱(chēng)“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開(kāi)間，是中國特有的傳統建筑藝術(shù)風(fēng)格。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內，大雁塔是全國著(zhù)名的古代建筑，大雁塔被視為古都西安的'象征。大雁塔相傳是玄奘大法師從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。大雁塔由于后來(lái)又在長(cháng)安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔這座有著(zhù)1300多年歷史的大雁塔，大雁塔成為古城西安獨具風(fēng)格的標志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(cháng)25米。
大雁塔旅游指南：大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門(mén)，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區別于薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤(pán)旋登塔，自券門(mén)憑欄遠眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門(mén)兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀(guān)廿二年（648）。為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。
大雁塔導游詞9
大雁塔位于和平門(mén)外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽3年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內建塔用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱(chēng)它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。
這座有著(zhù)1300多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨具風(fēng)格的標志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(cháng)25米。
大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門(mén)，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區別于薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤(pán)旋登塔，自券門(mén)憑欄遠眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。
大雁塔的底層南門(mén)兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀(guān)廿二年（648）。為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。
大雁塔導游詞10
唐代永徽三年（公元652年）， 玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、 舍利和 梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。和寶雞的法門(mén)寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔。在武則天長(cháng)安年間重建。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修整。大雁塔在唐代就是著(zhù)名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務(wù)，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門(mén)外造石塔一座，遂于唐永徽三年（公元652年）三月附圖表上奏。
唐高宗由于 玄奘所規劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就，又不愿法師辛勞為由，恩準朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，由于后來(lái)在長(cháng)安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔， 薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時(shí)兩年建成。因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。
武則天長(cháng)安年間（公元701年—704年），女皇 武則天和王公貴族，施錢(qián)在原址上重新建造，新建為七層青磚塔（另一說(shuō)，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時(shí)后唐時(shí)期對大雁塔進(jìn)行改建，降至七層）。唐末以后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨存。
公元931年（五代后唐長(cháng)興二年）對大雁塔再次修葺。后來(lái)西安地區發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。（原先塔高11層） 人稱(chēng)“二圣三絕碑”。
大雁塔導游詞11
各位旅客朋友，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(cháng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(cháng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(cháng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(cháng)25米，基座為方形，邊長(cháng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)冶Ｗo的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
旅客朋友們，大雁塔自建成至今，歷代偉人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的驚嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，咱們今天的參觀(guān)游覽就到這里，謝謝你們！
大雁塔導游詞12
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
俗話(huà)說(shuō)，透過(guò)一個(gè)城市的滄�？梢粤私庖粋�(gè)民族的歷史和心理，在中國古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀(guān)的大雁塔及曲江風(fēng)景區，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。接下來(lái)讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區游覽參觀(guān)。大雁塔及曲江風(fēng)景區是曲江新區的文化坐標，是古城西安的標志性建設，他像一座豐碑見(jiàn)證了佛教在中國走上輝煌的歷史，大雁塔景區包括：大雁塔，大慈恩寺東西兩院，大雁塔南北廣場(chǎng)。大雁塔北廣場(chǎng)有全亞洲規模最大的音樂(lè )噴泉廣場(chǎng)，被形象的稱(chēng)作是西安的客廳和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現了鄉土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹(shù)參天風(fēng)景如畫(huà)，游人如織。
大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(cháng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(cháng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(cháng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(cháng)25米，基座為方形，邊長(cháng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著(zhù)名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)冶Ｗo的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢雄偉，有顯著(zhù)的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
大雁塔前身是著(zhù)名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀(guān)二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(cháng)孫皇后的恩德，下令在長(cháng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(cháng)安最宏偉、最壯觀(guān)之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀(guān)游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔導游詞13
大雁塔位于距西安市區4公里的慈恩寺內，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師(唐三藏)自天竺國歸來(lái)后，為了供奉和儲藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設計并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書(shū)《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。大雁塔是西安市的標志性建筑，是去西安的必游之地。
大雁塔北廣場(chǎng)設有號稱(chēng)亞洲第一大的音樂(lè )噴泉，表演時(shí)間為：周一至周五12:00、21:00(周二中午無(wú)表演)，周六、周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00.每場(chǎng)的表演時(shí)間為20分鐘，冬季晚上比夏季提前30分鐘表演。
它聳立千年，南北廣場(chǎng)布滿(mǎn)巨大的仿唐建筑。并且有著(zhù)號稱(chēng)亞洲第一大的北廣場(chǎng)音樂(lè )噴泉，有許多民眾在噴泉區玩耍嬉鬧。南廣場(chǎng)有玄奘雕像和大唐不夜城。西邊有是咖啡酒吧飯館的聚集地，同樣熱鬧不已。
大雁塔導游詞14
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內，是世界聞名的古代構筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱(chēng)“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現出棱柱，可以明明分出墻壁開(kāi)間，是中國特有的傳統構筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。慈恩寺是唐貞觀(guān)二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時(shí)，共有十三處院落，衡宇達一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務(wù)，聞名的畫(huà)家閻立本、吳道子都在此繪制過(guò)壁畫(huà)，可見(jiàn)局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來(lái)的經(jīng)籍。此刻的塔名是據《慈恩寺三藏法師傳》中記實(shí)：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱(chēng)大雁塔。
大雁塔初建時(shí)五層，外貌磚砌，重慶導游詞，土心，其后塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數層的老例增高至10層，公元931年，五代時(shí)辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部門(mén)構成。公元1604年，明萬(wàn)歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長(cháng)48米，高4.2米，其上是塔身，邊長(cháng)25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開(kāi)發(fā)磚券的大門(mén)。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門(mén)楣有精細的線(xiàn)刻佛像，西門(mén)楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門(mén)內的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書(shū)法家褚遂良謄寫(xiě)的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門(mén)楣上有唐刻構筑圖案和佛像等線(xiàn)刻畫(huà)，畫(huà)面機關(guān)嚴謹，線(xiàn)條遒勁流通，傳說(shuō)出自唐代聞名畫(huà)家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號性構筑，也是有名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護單元。
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