【必備】社會(huì )調查報告范文合集6篇
在學(xué)習、工作生活中，需要使用報告的情況越來(lái)越多，不同種類(lèi)的報告具有不同的用途。一起來(lái)參考報告是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的社會(huì )調查報告6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì )調查報告 篇1
春節期間，各街道人山人海，但令人納悶的是乞丐也越來(lái)越多了。
一次，竟有三、四個(gè)赤膊端著(zhù)乞丐碗的兒童繞著(zhù)一個(gè)年近花甲的老人，又不難看出，那是一種有組織的“丐幫集團”，那老太婆便一定是“丐幫幫主”了，他們正在開(kāi)他們的丐幫代表大會(huì )，制定乞討綱領(lǐng)。大概過(guò)了10分鐘以后，他們便散了�；氐剿麄冏约旱奈恢美^續它們的乞討。
更令人可憤的是在公交車(chē)站，為了乞討，一個(gè)小孩竟為一個(gè)年輕人下跪，那好心人便掏出了一角錢(qián)投入其碗中，出乎意料的是，那小孩卻嫌錢(qián)太少，便抱住了那人的腿苦苦哀求，讓人見(jiàn)了既可憤又可憐，那年輕人只好再掏出一元錢(qián)投入了那小孩的碗中，方才離開(kāi)。
竟會(huì )出現這么荒唐的事，我便開(kāi)始了一次社會(huì )調查。
乞丐主要集中在各公交車(chē)站、五馬街、人民路這三大版塊，可分為5大主要人種：1.學(xué)生求學(xué); 2.老人乞討; 3.殘疾求助; 4.兒童赤膊求助; 5.賣(mài)藝求生。（各數據見(jiàn)下表）
地點(diǎn)
數據
人種 公交車(chē)站
�。ù竽祥T(mén)車(chē)站） 五馬街 人民路 合 計
人數 百分比 人數 百分比 人數 百分比 人數 百分比
學(xué)生求學(xué) 0 / 2 15．4% 3 42．9% 5 20%
老人乞討 3 60% 2 15．4% 3 42．9% 8 32%
殘疾求助 2 40% 4 30．8% 1 14．2% 7 28%
兒童赤膊求助 0 / 3 23% 0 / 3 12%
賣(mài)藝求生 0 / 2 15．4% 0 / 2 8%
總 計 5 100% 13 100% 7 100% 25 100%
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他們這些乞丐的真面目不知到底是什么，是真正的向人求助，還是通過(guò)各種手段向好心人騙取同情心，得到不正當的金錢(qián)，從而使許多好心人不敢獻愛(ài)心。
倘若他們是真正的求助，我們每一個(gè)人都是愿意去幫助他們，而且會(huì )盡可能的去幫助他們。望有關(guān)的部門(mén)對此情況重視。
社會(huì )調查報告 篇2
這個(gè)寒假，我前往了崇明的前衛村，在觀(guān)光游玩的同時(shí)體驗了一回農家的生活，頗有收獲和體會(huì )。品味到了純情樸實(shí)的農家生活，也體驗到了“回歸自然的人生境界”。久居喧囂鬧市的城里人到此一游，可以一洗煩囂，陶治性情，使身心得到調養。我這次的實(shí)踐主要是當了回小導游，當導游當然先要了解前衛村的歷史，現狀及發(fā)展前景，為此，我做了一系列的調查，使我能更好的完成這次實(shí)踐活動(dòng)。
據介紹，前衛生態(tài)村位于崇明中北部，與1969從一片灘涂中圍墾而成，總面積3671畝，人口753人，經(jīng)過(guò)30多年的艱苦創(chuàng )業(yè)，目前已形成集工、農、副、商、游全面發(fā)展的生態(tài)村，投資規模達1.2億元。昔日一片荒涼的沉寂小村，現在是既具城市風(fēng)光，又有田園詩(shī)意，這里土潔、水凈、空氣清新，花果繞村爭香斗艷，碧波錦鱗鱉蟹嬉水，大棚噴灌一派風(fēng)光，樹(shù)木成林?zhù)B語(yǔ)花香，漫步綠茵深處健身苑之間，疑是桃花源中行，使人感到人與自然的高度和諧。前衛將工業(yè)下腳，菜園黃枯，人畜糞水等變成了資源，環(huán)境得到了保護，使工業(yè)、農業(yè)、副業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)得到協(xié)調發(fā)展，國內外農業(yè)專(zhuān)家紛紛前往前衛村參觀(guān)調查，對這里的生態(tài)工程贊不絕口黨和國家領(lǐng)導人朱钅容基、尉健行、、黃菊、李鐵映等都親自來(lái)村檢查視察。自1984年以來(lái)該村連續被市委、市政府命名為“五好村黨支部、”“標兵村”，95年又被評為“全國綠化千佳村”、“全國科普教育基地”，96年被聯(lián)合國在土耳其授于“全球環(huán)境500佳”提名獎。
千禧年之際，前衛生態(tài)村隆重推出“農家游”旅游項目，讓游客“讓游客“吃農家飯、住農家屋、學(xué)農家活、享農家樂(lè )”。做一天真正的崇明人，享一回有趣的“農家樂(lè )”。目前，前衛村共有28家接待農戶(hù)，其中4家為AAA級，15家為AA級，“農家樂(lè )”上了新的臺階。在領(lǐng)略田園風(fēng)光之際，亦有觀(guān)賞斗雞、魚(yú)鷹表演，到古村踩水車(chē)、學(xué)推磨、坐花轎等游樂(lè )項目，另外，還有更多的休閑娛樂(lè )設施還在建設之中。
旅游，隨著(zhù)人民生活水平的不斷提高，已成為時(shí)尚選擇。旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，不僅能充分利用區域資源優(yōu)勢，還能推進(jìn)環(huán)境治理，營(yíng)造文明向上氛圍，挖掘能供游覽的景觀(guān)特色，不斷塑造區域絢麗多姿的美感，吸引游客觀(guān)光。前衛生態(tài)農業(yè)旅游區農家旅游項目，正是在社會(huì )化旅游大格局不斷形成的背景下，抓住機遇脫穎而出的。本著(zhù)政府搭臺，農戶(hù)唱戲，為民辦事，大眾參與，協(xié)調管理的原則，旨在綠化、凈化、美化村莊，加大生態(tài)農業(yè)全球500佳環(huán)境建設，充分發(fā)揮小區市級文明功能優(yōu)勢，圍繞經(jīng)濟建設這一中心，致富百姓，展示前衛精神文明建設風(fēng)采的宗旨。在縣委、縣政府和縣旅委、鎮黨委的直接關(guān)心支持下，金秋十月隆重推出的“住農家屋，吃農家飯，學(xué)農家活，享農家樂(lè )”活動(dòng)一炮打響，贏(yíng)得了聲譽(yù)，取得了較好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。實(shí)踐證明，開(kāi)發(fā)農家游旅游特色項目，深得都市游人的歡迎，其開(kāi)發(fā)市場(chǎng)廣闊，前景無(wú)限美好。據有關(guān)人員介紹，計劃3年內通過(guò)不斷建設和自我完善，使前衛生態(tài)村"農家游"成為上海地區乃至全國一流的休閑新景點(diǎn)。
在采訪(fǎng)了有關(guān)的領(lǐng)導之后得知，“農家游”在上海地區目前沒(méi)有現成的模式，在考察總結四川成都“農家游”經(jīng)驗的基礎上，因地制宜，從實(shí)際出發(fā)，探索出一條獨具特色的前衛生態(tài)“農家游”經(jīng)營(yíng)機制。準備組建“農家游”旅游接待服務(wù)公司，其職責主要是與大西洋旅行社合作，對外宣傳促銷(xiāo)，組織團隊，對內做好服務(wù)接待工作，并成立旅游接待處和綜合服務(wù)隊。其次是提高服務(wù)水準�！稗r家游”雖不象賓館那樣正規，但在服務(wù)接待上，嚴格按照賓館的服務(wù)體系，貫穿于整個(gè)接待的始終。一是服務(wù)上體現優(yōu)質(zhì)化。加強對接待人員和農戶(hù)的培訓，提高其綜合接待素質(zhì)。在接待過(guò)程中既要體現農家的熱情好客，又要樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)理念;二是在操作上形成規范化。游客統一在旅游接待處登記，選擇所食宿的農家。對團隊游客，導游(講解)員按照接待程序組織游覽和各項參與性?shī)蕵?lè )活動(dòng)，對散客，由接待員負責做好旅游向導;三是在管理上形成制度化。成立“農家游”督查隊，定期或不定期地對負責接待的農戶(hù)、警務(wù)室、“農家游”招待所等進(jìn)行日常監督、檢查，確保整個(gè)接待過(guò)程安全、合理、衛生;四是在菜肴上形成特色化。推出醬瓜白扁豆、煮豆節等崇明農家特色時(shí)令菜肴。
通過(guò)這次的調查和實(shí)踐使我對前衛村有了全面的認識和了解，也鍛煉了我自己的社會(huì )工作能力，意義頗大。相信隨著(zhù)崇明的大開(kāi)發(fā)、大開(kāi)放，前衛村的前景也將更加燦爛，期待的同時(shí)我也祝愿這個(gè)美麗的地方。
社會(huì )調查報告 篇3
轉眼之間，炎炎夏日過(guò)去了，這已是自己在大學(xué)的第二個(gè)署假，驀然回首，不得不感慨光陰似箭般穿梭中的那份無(wú)奈。為了使這個(gè)漫長(cháng)的署假過(guò)得充實(shí)，為了給自己的能力作一個(gè)檢驗，所以作為一名高等院校的學(xué)生的我，就決心好好利用這個(gè)暑假，決定參加學(xué)校里組織的社會(huì )實(shí)踐，來(lái)鍛煉一下自己。因此我參加了由我系組織的“三下鄉”暑期社會(huì )實(shí)踐，與我的隊友走出了校門(mén)，獲得了與校園 不同的生活，感覺(jué)很特別，也很有意義！
20xx年7月12日，在公共衛生系黨總支書(shū)記張穎老師的領(lǐng)導下，陜西中醫學(xué)院公共衛生系暑期“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)團赴商洛市柞水，開(kāi)展了以“普及傳染病的知識以及預防的措施”為主題的為期兩天的實(shí)踐活動(dòng)。
此次，“三下鄉”活動(dòng)為我們提供了一個(gè)深入基層、經(jīng)受風(fēng)雨、接受教育，提高動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)的機會(huì )，同時(shí)也推動(dòng)了農村醫療的發(fā)展。
12日上午，在服務(wù)團老師的帶領(lǐng)下我們來(lái)到了柞水，在那里為當地群眾進(jìn)行了疾病相關(guān)知識的咨詢(xún)活動(dòng)，同時(shí)為群眾講解健康相關(guān)問(wèn)題，還宣傳預防保健和心理疾病的相關(guān)知識，發(fā)放了《常見(jiàn)腸道傳染病防治知識問(wèn)答》、《高血壓病的預防》、《關(guān)注心理健康構建和諧新農村》及《老年人的保健》等知識傳單。12日下午，老師還帶
領(lǐng)我們測了當地的大氣粉塵指標和采集土壤標本的工作并且具體給我們講解了儀器使用方法和操作要領(lǐng)及一些相關(guān)原理和知識，讓我們了解到許多以前沒(méi)有的知識。
13日，老師也組織了大家去登山，這不僅增加了師生們之間的交流聯(lián)系，也增進(jìn)了同學(xué)們之間的友誼，是整個(gè)團隊更為團結。站在山的上面，面對大自然的美麗風(fēng)景，那青山綠水人家，更讓我感嘆大自然的神奇，激起了我們要更熱愛(ài)和保護我們生存的家園，增強了保護環(huán)境的意識和責任感。
大學(xué)生下鄉活動(dòng)，一方面將在學(xué)校學(xué)到的知識用到實(shí)踐中，走入基層，為農村醫療的發(fā)展提供些許線(xiàn)索，讓我了解到現階段農村存在的一些醫療問(wèn)題，農民對傳染病的知識還是比較缺乏的；一方面，大學(xué)生走入基層，與當地群眾“同呼吸共了解”，聽(tīng)老百姓講些生活的瑣事，以更好地為人民服務(wù)，盡我們所能給予幫助。同時(shí)淳樸熱情的山里人也讓我們感到極其溫馨，在牛背梁森林中也見(jiàn)到許多未見(jiàn)未名的中草藥，當地人會(huì )將他們所知道的知識與我們分享，這對于我們以學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)學(xué)習的機會(huì )。
通過(guò)此次“三下鄉”活動(dòng)，我也收獲許多心得體會(huì )：
一、在這次暑期實(shí)踐活動(dòng)中，我發(fā)現好多人都沒(méi)有太多的醫學(xué)相關(guān)的常識，他們的生活習慣方式還存在著(zhù)極大地問(wèn)題，對于醫學(xué)知識的普及顯然我們做的還不是更好。因此，作為醫學(xué)生，當我們還在大學(xué)期間，就應該努力學(xué)習好自己的專(zhuān)業(yè)知識，在學(xué)習書(shū)本知識的同時(shí)也要注重實(shí)踐，培養自己的動(dòng)手、觀(guān)察能力，為以后更好的發(fā)展打下
堅實(shí)的基礎，為了能使農村群眾更多的了解到醫學(xué)知識，我們責無(wú)旁貸。
二、作為醫學(xué)生，我們都知道疾病是不斷地變化著(zhù)，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，醫學(xué)水平的提高，藥物的新出和使用，許多疾病都有了一定的耐藥性，想要成為一名優(yōu)秀的醫生，就不能只單單停留在當前的水平上，我們必須時(shí)刻準備迎接巨大的挑戰，所以我們要不斷的提升自己，緊跟科學(xué)的前沿多去了解和學(xué)習先進(jìn)的醫學(xué)技術(shù)，不斷擴展自己的眼界，強化自身的科研能力，是自己成為一名合格的醫務(wù)工作者。
三、對于一名醫學(xué)生，求學(xué)路途是艱辛的，我們必須要有一個(gè)激勵自己能夠長(cháng)期努力下去的目標，時(shí)刻提醒自己要一步一個(gè)腳印的走下去，不懈努力的奮斗，朝著(zhù)那個(gè)目標前行。
社會(huì )實(shí)踐是我們了解社會(huì )、接觸社會(huì )、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入社會(huì )基層，體驗生活。每一次確確實(shí)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)都會(huì )磨練大學(xué)生的意志，培養大家理論運用與實(shí)際的能力與團隊合作的精神，實(shí)現了社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中“服務(wù)社會(huì )、鍛煉成才”的目標，真正做到“雙贏(yíng)”。由此，我們希望我系的暑期“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)會(huì )越辦越精彩，讓更多的學(xué)子投身于社會(huì )實(shí)踐。只有做到理論與實(shí)踐相統一，才是真正的把學(xué)到的東西運用出來(lái)，才會(huì )真正的造福社會(huì )。最后感謝學(xué)院給了我們這次機會(huì )，讓我們在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)到了，感悟到一些課本上沒(méi)有的東西吧!
社會(huì )調查報告 篇4
在中國調查網(wǎng)不知道在什么時(shí)候開(kāi)始“功能水”更有利于健康這個(gè)說(shuō)法在網(wǎng)上傳開(kāi)。各種類(lèi)的凈水設備在市場(chǎng)出現，價(jià)格從幾百到幾千元不等，到底哪一種效果好？這種說(shuō)法正確嗎?我們展開(kāi)調查。
中科技大學(xué)同濟醫學(xué)院教授吳志剛認為，從凈水效果比較，超濾不如反滲透。趙飛虹也表示，如果是生活在河流上游的居民，如廣東等地，不必選擇反滲透凈水器；而生活在江河下游的人，如江浙地區，則以反滲透凈水器為好，能更有效地濾掉雜質(zhì)、有機物及農藥殘留等。一般來(lái)說(shuō)，直接裝在水龍頭上的凈水裝置，使用的是微濾膜或介質(zhì)濾芯，效果會(huì )比超濾稍弱一些。凈水裝置多是利用不同材質(zhì)的濾芯，通過(guò)物理或化學(xué)手段，去除水中的部分雜質(zhì)污染物，進(jìn)而達到凈化水質(zhì)、去除異味的目的。通常認為，污染物越少越好，但趙飛虹提醒，不應盲目追求降低鈣、鎂等金屬陽(yáng)離子的濃度，它們不是污染物，形成的水垢也不影響健康。相反，含有一定量鈣、鎂離子的較硬的水，對增加骨密度很有好處，特別是處在發(fā)育期的青少年，以及常年從事高強度勞作的人更不適合喝太軟的水。
自來(lái)水燒開(kāi)就足夠，在污染較嚴重或河流下游地區，建議使用凈水設備。潔凈、無(wú)雜質(zhì)、安全的水就是健康水。對一般家庭來(lái)說(shuō)，將自來(lái)水燒開(kāi)就可安全飲用；污染嚴重地區消費者建議購買(mǎi)凈水設備。
在選擇凈水設備時(shí)，因為消費者只能憑直觀(guān)看到水質(zhì)的清濁，而不能檢測到水里的細微顆粒及是否存在致癌物質(zhì)，所以購買(mǎi)時(shí)一定要向商家索取衛生許可批件，并查看是否為國家或省市級衛生部門(mén)頒發(fā)。
國家現行的《生活飲用水標準》GB5749-20xx規定，自來(lái)水硬度不得超過(guò)450毫克/升，也就是說(shuō)，人們所喝的水硬度只要不超過(guò)此標準，即為安全；世界衛生組織現行的飲用水標準中，甚至沒(méi)有提出水質(zhì)硬度基于健康的準則值。不過(guò)趙飛鴻提醒，0~6個(gè)月的嬰兒腎臟發(fā)育尚不完全，可考慮用凈水設備降低水質(zhì)硬度。
滿(mǎn)意度調查"水是沒(méi)有特殊的療效，但多喝水、喝足水對身體肯定有好處。"按照中國營(yíng)養學(xué)會(huì )20xx年版《中國居民膳食指南》建議，在溫和氣候條件下生活的輕體力活動(dòng)成年人每天最少飲水1200毫升（約6杯），每天足量飲水約為2升，并應隨身體活動(dòng)量的增大和環(huán)境溫度的升高，增加飲水量。
社會(huì )調查報告 篇5
調查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
調查對象：大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調查內容：本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。（調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄）
調查結果：從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有5%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占1%；現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（%）、校園銷(xiāo)售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，3%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，1%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占1%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的.重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。結論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì )歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬(wàn)平方公里的土地、對占人口8％以上的農民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認識國情，貼近社會(huì )，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導大學(xué)生將強烈的使命感轉化為學(xué)習、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨熑�，將�?huì )使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。
社會(huì )調查報告 篇6
一、只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值
大自然是美的源泉，無(wú)論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿(mǎn)活力�！敖饺绱硕鄫�，引無(wú)數英雄競折腰”，就是形象地說(shuō)明了大自然的美對人們的精神感應作用。
因此，人們通過(guò)游覽風(fēng)景區，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿(mǎn)足。
當然，由于旅游者的種類(lèi)、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說(shuō)“智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì )對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說(shuō)有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。
對這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng )造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長(cháng)知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。
但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過(guò)綠色植物的生命活動(dòng)，可以達到維護生態(tài)平衡，為人類(lèi)創(chuàng )造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會(huì )。
因此，保護好綠色森林資源，就是維護優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷(xiāo)聲匿跡，呈現在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。
因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現有的環(huán)境，為開(kāi)發(fā)、建設更多、更好的旅游區，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù);而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng )造更多的旅游財富的責任。
二、開(kāi)發(fā)與保護并重，才能確保環(huán)境美
要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn);另方面在合理地開(kāi)發(fā)新的旅游資源時(shí)，應注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進(jìn)行建設性的破壞和破壞性的建設。
首先，要依照法律來(lái)保護環(huán)境。建設旅游風(fēng)景區、開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現行的許多法規條例，以確保
風(fēng)景旅游區的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護自然環(huán)境，保護風(fēng)景旅游區的旅游資源;又如利用“水污防治法”，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風(fēng)景旅游區的環(huán)境加強管理;以保護旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng )造條件。
其次，要樹(shù)立防重于治的新觀(guān)念。保護旅游風(fēng)景區環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區的自然生態(tài)系統向良性循環(huán)轉化，為人類(lèi)的休養生息，創(chuàng )造越來(lái)越好的條件。因此，必須貫徹樹(shù)立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。
無(wú)論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區，或計劃要開(kāi)發(fā)為新的旅游區，都應事先就其環(huán)境保護方面,制定規劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級管理，分級保護。不能等到問(wèn)題成了堆，再來(lái)補救、治理，而處于被動(dòng)局面。
再次，要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著(zhù)名的風(fēng)景旅游區。
但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀(guān)價(jià)值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復其本來(lái)面貌，以適應我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來(lái)觀(guān)賞。
三、搞好環(huán)境保護，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展
為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區環(huán)境的保護和管理，特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個(gè)問(wèn)題的重要性時(shí)，把保護風(fēng)景區環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來(lái)抓，就顯得更為重要。
1、要應用美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區的環(huán)境規劃
一個(gè)良好的旅游風(fēng)景區，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿(mǎn)足旅游者觀(guān)賞和行動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)境。因此，必須應用美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)搞好環(huán)境規劃。這是一個(gè)相當復雜的系統工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、
經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價(jià)、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風(fēng)景區的環(huán)境資源保護和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。
這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風(fēng)景區范圍內大興土木，建工廠(chǎng)企業(yè);嚴格控制在風(fēng)景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區環(huán)境免受不必要的污染。
并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區建設成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康，構成為一個(gè)適合于康樂(lè )消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
2、要加強宣傳教育，提高游客保護環(huán)境的自覺(jué)性
發(fā)展旅游業(yè)，雖可以給國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)很多的效益。但也產(chǎn)生一些旅游污染等消極因素。如當游人到一些風(fēng)景名勝區去，有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地用手撫弄、拍打，一不小心就會(huì )碰傷景物;有的人看到風(fēng)景區內的花草樹(shù)木長(cháng)得逗人喜愛(ài)，便信手攀折、摘取而獨自欣賞，甚至有的人為了爬山省力，就隨意拆樹(shù)砍竹以充當拐杖之用;有的人不僅在風(fēng)景區到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便;有的人還在風(fēng)景區的顯眼之處，隨意刻上“×××到此一游”的標志，惜以“留芳百世”等不文明行為。
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