關(guān)于兒童健康成長(cháng)的調研報告
由中國健康教育中心指導支持，中國健康促進(jìn)基金會(huì )、生命時(shí)報和武田制藥共同發(fā)起“健康未來(lái)”大型公益項目在京舉行�；顒�(dòng)現場(chǎng)，《兒童健康成長(cháng)調研報告》正式對外發(fā)布。
據了解，此項目將歷時(shí)三年，計劃每年針對不同群體開(kāi)展一系列公益和健康教育活動(dòng)，希望通過(guò)實(shí)際行動(dòng)給予這些特定群體切實(shí)的幫助和健康教育支持。作為該大型公益項目的第一個(gè)公益活動(dòng)，將重點(diǎn)關(guān)注兒童健康成長(cháng)問(wèn)題。
中國健康促進(jìn)基金會(huì )部長(cháng)白書(shū)忠表示：“作為‘健康未來(lái)’項目的第一個(gè)公益活動(dòng)，我們將重點(diǎn)關(guān)注兒童健康成長(cháng)問(wèn)題。我們希望，通過(guò)這個(gè)項目喚起家長(cháng)和更多的社會(huì )公眾對兒童健康成長(cháng)問(wèn)題的重視與關(guān)注�！�
活動(dòng)現場(chǎng)，《兒童健康成長(cháng)調研報告》正式對外發(fā)布。此項調研歷時(shí)40天，覆蓋北京、上海和貴州三個(gè)地區，共收集3242份調研問(wèn)卷。報告內容顯示：在飲食營(yíng)養方面，超半數受訪(fǎng)者的孩子經(jīng)常吃“火腿腸”(57.3%)、“膨化食品”(50.1%)和“冰激凌等冷飲”(48.8%)等零食食品。在身體發(fā)育方面，近四成的受訪(fǎng)者認為孩子身高“低于平均身高10%”就是疾病;另外，超過(guò)兩成的受訪(fǎng)者認為自己的孩子分別存在“身材矮，身形消瘦”、“超重虛胖，過(guò)早發(fā)育”和“體格發(fā)育落后，運動(dòng)能力下降”等發(fā)育不良問(wèn)題。
針對報告內容，北京協(xié)和醫院內分泌專(zhuān)家伍學(xué)焱教授指出：“飲食習慣關(guān)系到兒童健康!有些父母過(guò)度溺愛(ài)孩子，長(cháng)期無(wú)原則地順應孩子們不合理的飲食要求，這往往是導致孩子們挑食、偏食的一個(gè)重要原因，其結果是使孩子得不到促進(jìn)生長(cháng)發(fā)育的合理營(yíng)養，產(chǎn)生兩極分化——營(yíng)養不良和肥胖，兩者都屬于營(yíng)養失衡問(wèn)題。從三個(gè)地區的報告內容來(lái)看，營(yíng)養失衡問(wèn)題比較突出。另外，在身體發(fā)育方面，從報告內容可以看到，家長(cháng)對孩子的身體發(fā)育問(wèn)題重視度較高，但在進(jìn)行自我判斷仍然存有一定誤區，如超四成家長(cháng)認為身高“低于平均水平10%”就是疾病。此外，不同經(jīng)濟水平的地區之間，仍然存在兒童發(fā)育異常問(wèn)題�！眳⑴c該活動(dòng)的專(zhuān)家呼吁：兒童的營(yíng)養健康問(wèn)題應該引起家長(cháng)的關(guān)注。
關(guān)于當前少年兒童熱點(diǎn)文化現象的調研報告
隨經(jīng)濟全球化的浪潮，文化領(lǐng)域也出現全球化、多元化的發(fā)展趨勢，多種文化互相交融，互相滲透。在多元文化的背景下，少年兒童文化發(fā)展不斷呈現出各種新的現象。為把握多元文化對少年兒童發(fā)展的影響，我們以“多元文化與兒童發(fā)展”為主題，認真研究各類(lèi)文化在與少年兒童不斷互動(dòng)中所產(chǎn)生的種種問(wèn)題及發(fā)展趨勢，研究少年兒童群體中存在的熱點(diǎn)文化現象，分析文化因素對兒童成長(cháng)的影響，并對少年兒童文化發(fā)展提出對策和建議。
關(guān)鍵詞
少年兒童 熱點(diǎn)文化現象 特點(diǎn) 問(wèn)題 對策
一、研究的背景與方法
(一)研究背景
1、和諧文化為少年兒童文化發(fā)展提供基本前提
建設和諧文化是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的一項基礎性工程，也是促進(jìn)少年兒童可持續發(fā)展的重要命題。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的過(guò)程中，文化因素深深滲入其間，為和諧社會(huì )的發(fā)展提供思想保證和精神支柱。因此，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )必須建設與之相適應的和諧文化。和諧文化建設既是構建和諧社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要內容，又是必要條件，對少年兒童的健康成長(cháng)有著(zhù)深遠的影響。
2、多元文化為少年兒童文化發(fā)展提供外部環(huán)境
一方面，世界范圍內的文化交流使少年兒童每天都在迅速地接觸各類(lèi)資訊，視域不斷拓寬;另一方面，全球化視野下文化滲透日益加劇，未成年人已成為國際范圍內媒體影響和爭奪的主要對象。多元文化為少年兒童文化發(fā)展提供外部空間，如何應對文化滲透，保持文化的主體性，成為少年兒童文化發(fā)展所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。
3、對少年兒童群體的對象研究為少年兒童文化發(fā)展提供有效支撐
對少年兒童群體的對象研究是上海共青團和少先隊組織一貫堅持的優(yōu)良傳統。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的背景下，認真研究多元文化對少年兒童發(fā)展的影響，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。要在全面與系統相結合、歷史與未來(lái)相結合、生活狀況與精神需求相結合的基礎上，進(jìn)一步突出對少年兒童文化發(fā)展研究的時(shí)代性和導向性。
(二)研究方法
本課題選擇7-15周歲的少先隊員和兒童團員為研究對象，共發(fā)放問(wèn)卷1705份，回收有效問(wèn)卷1705份，有效率為100%。按照年級段、區域、學(xué)校類(lèi)型等為分類(lèi)依據隨機抽取樣本，同時(shí)考慮到包含一定數量的特殊群體(進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農民子女)，具有較強的代表性。
二、研究的內容與結論
(一)當前少年兒童文化發(fā)展基本狀況與熱點(diǎn)文化現象
1、少先隊文化對兒童發(fā)展的積極影響：鍛煉自主能力，培養民主意識
少先隊文化是由少先隊性質(zhì)決定的，是一種反映少年兒童心聲特點(diǎn)的特殊文化，它融入了社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)知識，具有豐富的人文內涵，是少先隊組織生存和發(fā)展的表現方式，是少年兒童健康精神風(fēng)貌的集中體現。少先隊文化發(fā)展使少先隊所倡導的一切理念、一切價(jià)值的綜合形成一種“影響場(chǎng)”，在少年兒童的成長(cháng)過(guò)程中產(chǎn)生積極的影響。少先隊文化對少年兒童成長(cháng)發(fā)展的影響是深層次的，使少先隊組織在少年兒童成長(cháng)過(guò)程中產(chǎn)生更大的影響，留下深刻的印記。在少先隊文化氛圍的熏陶下，隊員的自主能力不斷增強，民主意識也不斷得到強化。
★熱點(diǎn)文化現象：少先隊紅領(lǐng)巾小社團發(fā)展勢頭強勁
上海市少工委于2007年4-5月開(kāi)展的普查顯示：大多數紅領(lǐng)巾社團是在2000年之后建立，很大一部分社團的成立時(shí)間為2-3年，可見(jiàn)近年來(lái)紅領(lǐng)巾社團數量增加比較明顯。紅領(lǐng)巾社團在社區少先隊中也有所發(fā)展。紅領(lǐng)巾社團在活動(dòng)內容上大致可分為興趣愛(ài)好型、文體娛樂(lè )型、專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)型、社會(huì )公益型等，所占比例分別為47.0%、31.3%、11.4%、10.3%。
少先隊員對于紅領(lǐng)巾社團的參與度非常高。調查顯示，80.2%的少先隊員表示自己“參加過(guò)學(xué)�；蛏鐓^的紅領(lǐng)巾社團”，其中，73.9%參加過(guò)學(xué)校的社團，4.9%參加過(guò)社區的社團，15.5%兩者都參加過(guò);隊員參加紅領(lǐng)巾社團的最主要目的依次是：學(xué)習更多知識(33%)，獲得快樂(lè )(31%)，鍛煉、表現自己(27.2%)，老師或家長(cháng)安排自己參加(2.9%)，交朋友(2.5%)。調查還顯示，有81.1%的隊員表示自己喜歡社團的活動(dòng);隊員對于紅領(lǐng)巾社團的作用認識依次為“豐富課余文化生活”(74.3%)、“開(kāi)闊視野”(64.5%)、“繁榮和活躍校園文化”(64.4%)、“提高素質(zhì)”(60.3%)、“學(xué)習社會(huì )交往”(56.5%)。
調查中，隊員反映紅領(lǐng)巾社團的問(wèn)題依次為：“活動(dòng)新穎度還不夠”、“隊員自主性不夠”、“與社會(huì )聯(lián)系度不高”、“活動(dòng)經(jīng)費不足”等。隊員的改進(jìn)建議主要有：“走出校園，聯(lián)系社會(huì )”、“活動(dòng)內容和方式上更新”、“活動(dòng)時(shí)間上增加”、“能有更大的自主權利”、“能得到更多指導”等。
2、學(xué)校教育主導兒童發(fā)展：素質(zhì)教育繼續推進(jìn)，全面發(fā)展備受關(guān)注
近年來(lái)，隨著(zhù)素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，少年兒童的全面發(fā)展受到社會(huì )方方面面的關(guān)注。學(xué)校提供有效載體，鼓勵少先隊員和兒童團員各展其能，發(fā)展個(gè)性。體驗教育活動(dòng)在學(xué)校大力開(kāi)展，引導少先隊員尋找一個(gè)崗位，扮演一個(gè)角色，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，學(xué)習一種本領(lǐng)，培養一種習慣，實(shí)踐能力得到鍛煉。盡管面臨一定的課業(yè)負擔，但廣大隊員仍樂(lè )于參加各類(lèi)興趣小組和紅領(lǐng)巾小社團活動(dòng)，在認真完成基礎學(xué)科學(xué)習的同時(shí)，努力培養廣泛的興趣與健康的愛(ài)好，不斷豐富自身精神生活。各學(xué)校也普遍重視體衛藝科工作，加大投入，鼓勵冒尖，涌現出一批體、衛、藝、科方面的特色學(xué)校(或學(xué)校特色)，培養了一大批基礎扎實(shí)、學(xué)有所長(cháng)的隊員。
★熱點(diǎn)文化現象：陽(yáng)光體育鍛煉積極開(kāi)展
據調查，上海少先隊員參加體育鍛煉的主要時(shí)段依次為“體育課”、“雙休日和節假日”、“放學(xué)后”、“課間與午休”、“早晨”。其中體育課是隊員參加鍛煉的最主要的時(shí)間段，而課間與午休并沒(méi)有被隊員充分地用于體育鍛煉。針對這種情況，上海市一些小學(xué)已經(jīng)開(kāi)始嘗試推遲上學(xué)時(shí)間，并把上課之前的一段時(shí)間用于學(xué)生晨練。
對于體育鍛煉，家長(cháng)和輔導員老師均表示贊成和支持，絕大多數隊員也都表現出積極的態(tài)度，表示十分歡迎。95.2%的隊員表示愿意參加“陽(yáng)光體育運動(dòng)”，每天參加一小時(shí)體育鍛煉。他們對體育鍛煉的意義有自己的認識，認為“參加鍛煉是保證身體健康的一個(gè)重要條件，也是科學(xué)的生活習慣”、“緊張的學(xué)習生活使自己腰酸背疼，適量運動(dòng)能放松心情、增強體質(zhì)�！闭{查中，也有個(gè)別隊員表示自己不愿意參加運動(dòng)，理由為：“沒(méi)有時(shí)間，要學(xué)習”、“不喜歡運動(dòng)”、“就是不想動(dòng)”、“學(xué)校里沒(méi)什么好玩的”、“在學(xué)校體育鍛煉，總是達不到老師的要求”等。
調查顯示，最受隊員喜愛(ài)的10種運動(dòng)項目依次為：羽毛球、跑步、踢毽子、籃球、跳繩、足球、乒乓球、騎自行車(chē)、溜冰和各種游戲�？梢�(jiàn)，球類(lèi)項目和輕巧方便的休閑運動(dòng)項目頗受隊員喜愛(ài)。男女生在喜愛(ài)的運動(dòng)內容方面有差異。男生最喜愛(ài)的5項運動(dòng)依次為：足球、籃球、跑步、羽毛球、乒乓球。而女生則是踢毽子、羽毛球、跳繩、跑步和乒乓球。
3、傳統文化與兒童道德成長(cháng)：汲取傳統文化養料，傳承優(yōu)良道德品質(zhì)
傳統文化是少年兒童成長(cháng)的文化根基。少先隊重視開(kāi)展“民族精神代代傳”等活動(dòng)，開(kāi)展傳統美德和革命傳統教育，對引導隊員進(jìn)一步增強民族自豪感和歷史使命感，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅定共產(chǎn)主義和社會(huì )主義的崇高理想信念，努力成長(cháng)為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人，具有重要的歷史意義和現實(shí)意義。
★熱點(diǎn)文化現象：受“洋節日”沖擊挑戰下的傳統節日認同
傳統節日的產(chǎn)生、流傳、演變等，有著(zhù)民族心理和文化形態(tài)的背景，每一個(gè)傳統節日的背后都有著(zhù)一段生動(dòng)可感的歷史，無(wú)疑是對少年兒童進(jìn)行民族精神傳承教育的最好教材。調查顯示，除了少年兒童自己的節日之外，傳統節日和“洋節日”一起受到少年兒童的青睞。在問(wèn)及“你最喜歡什么節日”時(shí)，29.5%選擇“六一國際兒童節”，24.9%選擇“春節”，18.7%選擇“國慶節”，8.4%選擇“圣誕節”，5.7%選擇“中秋節”。至于喜歡的理由，選擇“熱鬧”的為45.7%，選擇“可以放假”的為20.3%，選擇“家人和朋友都很重視”的為11.3%，選擇“洋氣，外國人都過(guò)”的為4.2%，這說(shuō)明少年兒童雖然重視一些傳統節日，但普遍對傳統節日的文化內涵認識不足。
4、流行文化與兒童的成長(cháng)認同：媒介影響日益加大，流行文化認同顯著(zhù)
流行文化在青少年成長(cháng)各個(gè)階段發(fā)揮著(zhù)心理暗示與情緒模仿等作用。流行文化具有輕松娛樂(lè )、釋放壓力、發(fā)泄情緒、排解煩惱等作用，與之相適應，對娛樂(lè )的追求正是少年兒童作為社會(huì )主體的一種天然需求與權利。然而，面對在新媒介技術(shù)背景下的日益豐富復雜、形式多樣的流行文化，處于成長(cháng)與發(fā)育之中的少年兒童，世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)還未完全成熟，媒介素養教育成為處理流行文化、大眾媒介、青少年兒童三者之間互動(dòng)關(guān)系的思路之一，有助于讓少年兒童形成獨立的判斷能力與認知能力，正確認識與對待大眾媒介及其廣泛傳播與制造的流行文化。
★熱點(diǎn)文化現象：從“超級女聲”到“好男兒”
從2005年的“超級女聲”到2006年的“加油，好男兒”，都受到了多數上海少年兒童的喜愛(ài)。調查顯示，表示“非常喜歡”的占66%，表示“無(wú)所謂”的占12.6%，表示“不喜歡”的占21.3%。少年兒童喜歡“超女”和“好男兒”的原因主要為滿(mǎn)足個(gè)性表現、自我表達以及公平參與等。此外，選手、節目主持人、評委、PK環(huán)節、美女帥哥組合等也是吸引少年兒童眼球的重要因素。
調查還顯示，少年兒童對“超女”和“好男兒”的評價(jià)也趨理性和客觀(guān)。在問(wèn)及你評判心目中的“好男兒”的標準時(shí)，選擇“心地善良等優(yōu)秀品質(zhì)”的為57.1%，選擇“積極向上”的為18.8%，選擇“歌唱得好，舞跳得好”的為12.5%，選擇“形象亮麗”的為11.5%，說(shuō)明少年兒童更看中的是“好男兒”身上所體現出來(lái)的值得少年兒童學(xué)習的優(yōu)秀精神品質(zhì)。
5、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的兒童發(fā)展：不可抗拒的影響力量
互聯(lián)網(wǎng)在上海少年兒童中已經(jīng)有了極高的普及率，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)深入了少年兒童的日常學(xué)習與生活。少年兒童也在互聯(lián)網(wǎng)信息的充分運用中悄然改變著(zhù)學(xué)習方式，這些信息開(kāi)闊了他們的視野，方便了他們對知識的搜尋、吸收，甚至縮短了他們與長(cháng)輩之間知識量的距離。面對正經(jīng)受網(wǎng)絡(luò )大潮影響的少年兒童，團隊組織要發(fā)揮積極的引導作用，教會(huì )隊員正確認識互聯(lián)網(wǎng)、正確使用互聯(lián)網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò )為他們服務(wù)，而不是成為網(wǎng)絡(luò )的奴隸。
★熱點(diǎn)文化現象：網(wǎng)絡(luò )信息依賴(lài)情況加劇
據中國少年雛鷹網(wǎng)調查顯示：“在完成各種拓展性、研究性作業(yè)的時(shí)候，隊員的信息獲得方式”主要為“網(wǎng)上搜尋”(33.2%)，明顯高于“圖書(shū)館查資料”(14.5%)、“請教老師、家長(cháng)”(24.7%)和“自己實(shí)地調查、采訪(fǎng)”(24.7%)。當問(wèn)及“布置在很短時(shí)間內完成一篇文章”時(shí)，60.6%的隊員表示“完全由自己思考完成”，26.4%表示“借助網(wǎng)絡(luò )，但大部分依靠自己完成”，10.0%表示“大部分內容借助網(wǎng)上信息完成”，另有3%承認“很多時(shí)候網(wǎng)上直接剪切下來(lái)就行”。
網(wǎng)上信息有數量眾多、內容廣泛、搜尋便利、節省時(shí)間等特點(diǎn)，方便了少年兒童的知識獲取，但同時(shí)也存在信息重復率高、缺少新意、權威性差等缺點(diǎn)。長(cháng)期依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )搜尋信息，會(huì )削弱少年兒童的思考和研究能力，制約他們的發(fā)散思維訓練，需要引起家長(cháng)、學(xué)校與社會(huì )的重視。
6、兒童文化參與：發(fā)揮主動(dòng)力量，兒童影響長(cháng)輩
多元文化和少年兒童的發(fā)展之間存在著(zhù)相互關(guān)系。一方面多元文化以各種方式影響著(zhù)少年兒童成長(cháng)發(fā)展的方方面面。同時(shí)，少年兒童又是社會(huì )群體中一個(gè)重要的組成部分，多元文化的自身發(fā)展需要少年兒童各種形式的積極參與，少年兒童的參與在一定程度上影響了社會(huì )文化的發(fā)展方向。
兒童表達、兒童自主設計活動(dòng)、兒童消費和兒童對成人世界的影響均是兒童對于文化積極參與的表現。在中隊活動(dòng)的策劃中，中隊輔導員直接做主的情況大約有10%，師生共同策劃的達到32.1%，這說(shuō)明隊員的主體意識增強并得到尊重。
★熱點(diǎn)文化現象：兒童文化反哺日益凸顯
少年兒童有自身的主體意識，他們不但希望有決定自身事務(wù)的能力，同樣希望自己的想法能夠被長(cháng)輩接受。他們不斷表達的觀(guān)點(diǎn)對家庭的生活方式、成人的思維方法和價(jià)值判斷均產(chǎn)生了或是明顯或是潛移默化的影響。這種情況被稱(chēng)為“文化反哺”現象。
調查發(fā)現，有超過(guò)一半的少年兒童“經(jīng)�！被蛘摺坝袝r(shí)”要求父母讀他們喜愛(ài)的書(shū)、聽(tīng)他們喜愛(ài)的音樂(lè )。有57.1%的少年兒童會(huì )“經(jīng)�！被蛘摺坝袝r(shí)”與父母交流一些自己熟悉的流行事物，如哈里波特、“超級女聲”。有超過(guò)六成的隊員家長(cháng)承認他們在一些方面接受新事物的能力不及孩子，近86%的父母“經(jīng)�！被蛘摺坝袝r(shí)”會(huì )主動(dòng)向孩子詢(xún)問(wèn)一些他們不明白的事物。
少年兒童在家庭消費上有重大影響力。將近90%的少年兒童表示，父母在購買(mǎi)商品的時(shí)候“經(jīng)�！被颉坝袝r(shí)”會(huì )聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。對父母和老師的價(jià)值判斷、為人處世等方面，少年兒童也存在著(zhù)一定程度的影響。有超過(guò)2/3的孩子表示，在不同意父母與老師的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，他們會(huì )“表達自己的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)服他們”，有8.7%的孩子會(huì )采取較為激烈的方式堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，15.7%的孩子表示“自己看到父母、老師有缺點(diǎn)時(shí)會(huì )勇敢地指出”，61.6%表示“有時(shí)候會(huì )指出長(cháng)輩的不足”，只有22.7%表示自己從來(lái)不會(huì )去批評長(cháng)輩，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。調查還顯示，46.8%的家長(cháng)認為孩子的確影響了自己對社會(huì )和人生的理解。例如，孩子會(huì )在父母不經(jīng)意亂穿馬路或隨手扔棄食品外包裝時(shí)對父母提出質(zhì)疑。孩子在這些社會(huì )行為規范上的表現甚至經(jīng)常能夠成為父母長(cháng)輩的榜樣，對他們的思想和行為產(chǎn)生重要觸動(dòng)。
(二)主要特點(diǎn)
1、多樣形式，多重影響
在多元文化中，少年兒童文化也呈現出多樣的發(fā)展形式，這其中有多重影響因素的作用。少年兒童文化發(fā)展與自身的成長(cháng)規律密切相關(guān)，他們在這個(gè)年齡階段，求新好奇，有自主自動(dòng)的強烈愿望;但他們自制能力較差，容易受到外界的各種影響。多樣化、時(shí)代化、更新、更積極的校園文化成為少年兒童產(chǎn)生學(xué)習興趣、主動(dòng)參與創(chuàng )造的動(dòng)力�，F代家長(cháng)重視對孩子進(jìn)行科學(xué)、有效的教育引導，更注重在家庭中營(yíng)造一種和諧、民主的氣氛，更懂得尊重孩子的意愿，聽(tīng)取孩子的建議。各種大眾媒體越來(lái)越成為少年兒童接觸各種信息和認知世界的重要途徑，網(wǎng)絡(luò )正在逐漸成為兒童生活的一部分。同時(shí)，社會(huì )各界對少年兒童的發(fā)展也越來(lái)越關(guān)注。
2、重視參與，渴望表達
少年兒童的文化發(fā)展充分反映出少年兒童自主參與的意識正在不斷增加。少年兒童要參與社會(huì )生活，首先要能夠發(fā)出他們自己的聲音。全社會(huì )范圍內已逐漸形成重視兒童表達、實(shí)現兒童表達的局面，并進(jìn)一步推進(jìn)了各種政策保障措施，為少年兒童發(fā)出自己的聲音，說(shuō)出自己的想法提供更有效的平臺。家庭、學(xué)校、社會(huì )民主氛圍有利于為少年兒童的.自由表達提供了良好的環(huán)境，也將全面深入推進(jìn)少年兒童文化發(fā)展。
3、求新求奇，彰顯個(gè)性
無(wú)論是對好男兒的接受，還是社團文化的不斷發(fā)展，或是反哺長(cháng)輩的態(tài)勢，均體現了當今少年兒童強調自身個(gè)性的發(fā)展趨勢。在社會(huì )多元文化的推動(dòng)，少年兒童對各類(lèi)新興時(shí)尚文化的接受也體現出更多的包容性和吸納力。少年兒童期望被關(guān)注、期望以自己獨特的表現方式得到認可，從他們身上折射出來(lái)的文化發(fā)展熱點(diǎn)現象充分體現了他們崇尚個(gè)性發(fā)展的要求。
(三)存在的主要問(wèn)題
1、受社會(huì )多元文化的影響，少年兒童文化發(fā)展和熱點(diǎn)文化現象中存在功利化和世俗化的傾向
從某種角度來(lái)看，社會(huì )層面的改革和轉型不可避免地帶來(lái)文化層面多元化的發(fā)展。一方面，文化多元化帶有積極的價(jià)值，有效推動(dòng)了文化發(fā)展模式從一元化到多元化的變遷，滿(mǎn)足了不同群體豐富多樣的利益需求;另一方面，社會(huì )文化多元共存的格局必然對我國文化發(fā)展和社會(huì )主義精神文明建設帶來(lái)一些新的問(wèn)題。特別是在改革開(kāi)放過(guò)程中出現的一些消極、負面現象，更是對社會(huì )文化的健康發(fā)展不斷提出新的挑戰。
在社會(huì )多元文化的影響下，少年兒童文化發(fā)展和熱點(diǎn)文化現象中存在一定的功利化和世俗化傾向。特別對青少年生活有著(zhù)深刻影響的流行文化，更是引導著(zhù)功利化和世俗化的潮流。我們看到偶像崇拜正成為當前少年兒童文化發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)不可忽視的文化現象。調查顯示，72%的隊員表示自己“有偶像”，近四成隊員有“追星”經(jīng)歷，60%的隊員對于周?chē)锇樽沸遣粫?huì )“大驚小怪”。從偶像地域來(lái)看，72%的隊員選擇“港臺明星”。從偶像類(lèi)別來(lái)看，37.2%的隊員選擇“影視明星”，23.3%的隊員選擇“體育明星”。近年來(lái)隨著(zhù)“超級女聲”、“加油好男兒”等娛樂(lè )節目的盛行，“超女”和“好男兒”成為隊員們心目中的新的偶像代表。從崇拜偶像的方式來(lái)看，42%的隊員表示，周?chē)锇橄矚g收集有關(guān)明星的照片和海報;45%的隊員表示，課余時(shí)間和伙伴們談?wù)撟疃嗟氖橇餍形幕兔餍�。少年兒童的偶像崇拜，容易使少年兒童產(chǎn)生偶像迷戀。要對少年兒童偶像崇拜加以正確的引導，使少年兒童更加關(guān)注偶像身上所具有的某種優(yōu)秀的精神特質(zhì)，如敬業(yè)精神，責任感等，進(jìn)而推進(jìn)少年兒童健康發(fā)展。
2、受制于少年兒童年齡層次和心智等要素，少年兒童文化發(fā)展和熱點(diǎn)文化現象中有著(zhù)更多的文化表達上的自發(fā)性
文化有著(zhù)廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類(lèi)社會(huì )歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化則是指社會(huì )的意識形態(tài)，即精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。我們研究少年兒童文化，更側重狹義角度的少年兒童的文化參與和文化生產(chǎn)。但文化的形成需要長(cháng)期的積淀，更多的是一種潛移默化的產(chǎn)物。我們在對少年兒童文化研究的過(guò)程中，發(fā)現受制于少年兒童年齡和心智尚處于成長(cháng)發(fā)展之中等原因，少年兒童的文化表達上存在著(zhù)一定的自發(fā)性。如一度風(fēng)靡的少兒博客，成為少年兒童文化參與和文化表達的重要方式和途徑，但少年兒童更多地是在網(wǎng)上寫(xiě)自己的經(jīng)歷，講一些有趣的故事，發(fā)泄一些對老師的不滿(mǎn)，還有對壓力、朋友以及成長(cháng)的反思，表現出表達和參與的自發(fā)性。另外如小學(xué)生畢業(yè)留言現象，一些不文明的、另類(lèi)的留言成為一些小學(xué)生的追求的“時(shí)尚”，但這更多地反應了小學(xué)階段少年兒童充滿(mǎn)好奇心和求知欲，對新奇好玩的事物表現出強烈的興趣，對語(yǔ)言等也都有著(zhù)很強的模仿，但這種模仿更多地體現為一種自發(fā)狀況。在少年兒童文化參與上，要加強對少年兒童文化參與的引導，讓少年兒童以更自覺(jué)的狀態(tài)參加健康、積極的少年兒童文化。
3、少年兒童文化發(fā)展和熱點(diǎn)文化現象中存在家庭和學(xué)校的交互影響
家庭的思想觀(guān)念和文化氛圍影響到少年兒童個(gè)體的價(jià)值認同和追求，進(jìn)而從長(cháng)遠意義上來(lái)講對少年兒童文化發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。對廣大少年兒童而言，生活中相對多的時(shí)間是和父母共處，父母的一言一行、舉手投足無(wú)不在其成長(cháng)過(guò)程中產(chǎn)生重要影響。父母的一些錯誤觀(guān)念影響少年兒童的價(jià)值取向，市場(chǎng)經(jīng)濟中自私、利己等扭曲的觀(guān)念通過(guò)家庭向少年兒童滲透，讓少年兒童在價(jià)值選擇上面臨兩難困境�，F在我們也在倡導文化反哺，希望少年兒童文化選擇對家庭文化氛圍能起到積極的反作用。
從另外層面來(lái)看，學(xué)校在少年兒童文化選擇上發(fā)揮積極作用，特別是少先隊組織發(fā)揮著(zhù)不可替代的重要作用。一方面為少年兒童文化發(fā)展提供了便利的條件，從積極的角度影響著(zhù)少年兒童文化發(fā)展，但從另一方面來(lái)看，相互受同伴的影響，使少年兒童在文化參與和文化選擇上也容易產(chǎn)生負向的“同伴效應”。
4、受網(wǎng)絡(luò )等現代傳媒的影響，少年兒童文化發(fā)展和熱點(diǎn)文化中存在著(zhù)快餐化和虛擬化的現象
以網(wǎng)絡(luò )為代表的新媒介深刻地影響著(zhù)現代人的生活方式，將整個(gè)世界更深刻、更緊密地聯(lián)系在一起。網(wǎng)絡(luò )也深刻地影響著(zhù)少年兒童的文化選擇。根據調查，14.6%的少年兒童以“網(wǎng)上聊天”為上網(wǎng)目的，40.1%以“打游戲”為上網(wǎng)初衷。網(wǎng)絡(luò )等現代傳媒影響著(zhù)少年兒童文化選擇，使少年兒童文化發(fā)展和熱點(diǎn)文化現象中出現快餐化和虛擬化的傾向。少年兒童傾向選擇文化快餐，周杰倫、S.H.E、TWINS、劉翔、姚明、小羅納爾多等是許多少年兒童嘴邊的熱門(mén)話(huà)題。網(wǎng)絡(luò )通過(guò)影響價(jià)值觀(guān)念對少年兒童行為方式產(chǎn)生著(zhù)不可忽視的影響，特別是網(wǎng)絡(luò )空間的虛擬性容易弱化少年兒童的道德觀(guān)念，形成不良行為方式。少年兒童中“網(wǎng)癮”現象的存在，讓沉溺于網(wǎng)絡(luò )的少年兒童更傾向于在網(wǎng)絡(luò )虛擬空間中構筑個(gè)體行為方式。
三、對策和建議
(一)發(fā)揮少年兒童自主性，促進(jìn)文化參與和文化選擇的自覺(jué)
少年兒童文化發(fā)展的關(guān)鍵在于少年兒童的文化參與和文化選擇。要進(jìn)一步發(fā)揮少年兒童的自主性，積極促進(jìn)少年兒童文化參與和文化選擇的自覺(jué)。僅僅被動(dòng)的消費文化成果是不夠的，因為文化對少年兒童發(fā)展的根本價(jià)值，不僅體現在少年兒童文化發(fā)展的成果中，還體現在少年兒童主動(dòng)的參與當中，要引導少年兒童在主動(dòng)的參與過(guò)程中，積極感受文化熏陶，獲得文化體驗。
(二)充分發(fā)揮少先隊組織在少年兒童文化發(fā)展過(guò)程中的積極引導作用
少先隊組織一直積極參與少年兒童文化發(fā)展和創(chuàng )造，倡導“人人都平等的文化、人人都是主人的文化、人人都探究的文化、人人都創(chuàng )造的文化、人人都追求美好的文化”，就是要讓少先隊文化在少年兒童健康成長(cháng)的過(guò)程中起到積極健康的推動(dòng)作用。要在少先隊活動(dòng)中不斷增強少先隊組織文化的影響力和感染力，讓少先隊員在耳濡目染中體會(huì )少先隊文化的先進(jìn)性和兒童性。要鞏固和發(fā)展少先隊文化，不斷汲取傳統文化中的優(yōu)秀養料，不斷關(guān)注時(shí)尚文化中的健康元素，使之更受少先隊員歡迎和喜愛(ài)。
(三)推動(dòng)良好社會(huì )氛圍營(yíng)造，為少年兒童文化發(fā)展提供良好外部條件
從某種意義上來(lái)講，少年兒童文化的發(fā)展是一項復雜的社會(huì )系統工程，一方面需要少年兒童主動(dòng)地參與和創(chuàng )造，另一方面還需要社會(huì )、家庭和學(xué)校當中良好文化氛圍的營(yíng)造。要充分發(fā)揮少先隊文化在少年兒童文化發(fā)展過(guò)程中的重要作用，以鮮明的組織特性實(shí)施有效的文化引導;要充分關(guān)注家庭文化氛圍環(huán)節，讓家庭文化的和諧之風(fēng)吹開(kāi)少年兒童的心靈之花;要積極推動(dòng)社會(huì )層面良好文化氛圍的營(yíng)造，在和諧的多元文化格局中發(fā)揮對少年兒童文化發(fā)展的影響和作用。
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