《資治通鑒》的讀后感范文1000字（精選6篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《資治通鑒》的讀后感范文1000字（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《資治通鑒》的讀后感1000字1
編年體開(kāi)山祖師，讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛(ài)不釋手。翻開(kāi)每一章節，就像是在展開(kāi)一幅幅千年的歷史畫(huà)卷，色彩艷麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。
《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯完成的一部300多萬(wàn)字的編年體史書(shū)。從春秋后期戰國的三家分晉開(kāi)篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結束。記載了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周顯德六年（959年）年間的歷史。敘述了戰國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀(guān)的敘述；對人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結，成就了歷史上第一部編年體巨著(zhù)。
《資治通鑒》敘事條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練。如郭嘉十勝十敗論，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽(yáng)大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實(shí)生動(dòng)。蕭規曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》，如，“得財失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國亂思良將”；“物極則反，器滿(mǎn)則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”�！顿Y治通鑒》是一部不可多得的好書(shū)。幫助理清了這段歷史脈絡(luò )，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點(diǎn)評《資治通鑒》：“盡管立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)是封建統治階級的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓”。錢(qián)穆稱(chēng)之為“帝王之書(shū)、權謀之書(shū)、生存之書(shū)”�！顿Y治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財富，也是全人類(lèi)共同的瑰寶。
《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長(cháng)河中的一個(gè)重要縮影。七雄爭霸，云譎波詭；秦統六國，縱橫捭闔；大漢立國，金戈鐵馬；三國風(fēng)云，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代后周�？v觀(guān)中華歷史，就是一部戰爭史。外患皆由內亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應接受慘痛的歷史教訓。
中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊之厚重，世界絕無(wú)僅有。多讀歷史，就能感知歷史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應歷史潮流，有危機意識，有家國情懷，有全局觀(guān)念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國家利益為重。維護國家安全和利益是我們全體國人的責任所在。珍愛(ài)和平，抓住國家發(fā)展戰略機遇期，堅守各自的崗位，恪盡職守，只爭朝夕。將我們的國家建設得更加強大和富有。為實(shí)現民族偉大的復興夢(mèng)而奮斗！
《資治通鑒》的讀后感1000字2
《資治通鑒》上的一則故事。
三國時(shí)期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹叡三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來(lái)咨詢(xún)，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹叡想完成統一大業(yè)，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內外都說(shuō)不可以，理由是時(shí)機不成熟，年年戰爭，還是與民休息的好。于是曹叡召入劉曄，問(wèn)他可否？劉曄說(shuō)可以。曹叡很高興。劉曄從內宮出來(lái)時(shí)，群臣問(wèn)他是怎樣跟皇上說(shuō)的？他說(shuō)不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。
中領(lǐng)軍楊暨，也是曹叡信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹叡討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹叡說(shuō):“你是書(shū)生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說(shuō):“臣說(shuō)的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說(shuō)不可伐蜀�！�
曹叡說(shuō):“劉曄跟我說(shuō)可以伐蜀�！�
楊暨說(shuō):“那可以召劉曄前來(lái)對質(zhì)�！�
于是曹叡將劉曄召來(lái)問(wèn)話(huà)，但劉曄不發(fā)一言。
事后，曹叡單獨召見(jiàn)，劉曄責備曹叡說(shuō):“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢(mèng)都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說(shuō)。兵者詭道也，軍事未發(fā)，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經(jīng)知道，并做好防備了�！�
曹叡一聽(tīng)有理，連忙謝過(guò)。
劉曄出來(lái)后，又責備楊暨，說(shuō)你太性急了，說(shuō)服人主，好比釣大魚(yú)，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線(xiàn)，這樣才能釣起大魚(yú)。你是直臣，但沒(méi)有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過(guò)。
有人對曹叡說(shuō):“劉曄不忠，喜歡察言觀(guān)色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著(zhù)問(wèn)劉曄，故意反著(zhù)說(shuō)，如果劉曄的回答與問(wèn)話(huà)相反，那么說(shuō)明劉曄與皇上的意見(jiàn)是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話(huà)也是相同的，說(shuō)明劉曄都是假的�！�
曹叡一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂，不久憂(yōu)病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話(huà)加了一段編者按，說(shuō):“巧詐不如拙誠�！毙乓�！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美�？伤糜嬛\，為人不誠實(shí)，結果內失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實(shí)現實(shí)社會(huì )也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場(chǎng)上如何出人頭地，說(shuō)的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒(méi)那么復雜，就按照“巧詐不如拙誠�！钡脑瓌t，誠實(shí)守信就好了，也許一段時(shí)間會(huì )有誤解、不快，但終究會(huì )理解贊賞的.。
曾國藩的弟弟曾國荃曾寫(xiě)過(guò)一幅對聯(lián):“傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真�！�
光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會(huì )輕松、快樂(lè )許多。
西方有句諺語(yǔ):“誠實(shí)是上策�！币彩沁@個(gè)道理。
《資治通鑒》的讀后感1000字3
歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時(shí)間編寫(xiě)了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀，內容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書(shū)，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開(kāi)元后期，唐玄宗整天過(guò)著(zhù)縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會(huì )矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當道，上層的內部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛(ài)后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個(gè)轉折點(diǎn)，它不僅結束了盛唐的神話(huà)，讓中華民族由開(kāi)放轉向保守，還使唐朝出現了藩鎮割據的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì )因為安定富饒就縱情享樂(lè )，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來(lái)了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過(guò)，唐朝要是不滅亡，那么今天說(shuō)不定就會(huì )換個(gè)樣子呢！
通過(guò)“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線(xiàn)英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當道，失去了收復中原的最好時(shí)機，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。我想：也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益，因為他反叛后自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實(shí)不然，剛開(kāi)始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導致安祿山反叛，在反叛的過(guò)程中，安祿山開(kāi)始為利益所誘惑，才會(huì )在洛陽(yáng)稱(chēng)帝。如果沒(méi)有奸臣當道，也許安祿山也不會(huì )反叛吧！
一部偉大的史書(shū)，不僅能記載過(guò)去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習慣，可真是不同凡響！
《資治通鑒》的讀后感1000字4
《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著(zhù)，內容豐富而博大，要在有限的時(shí)間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒(méi)有放棄夜讀。夜來(lái)讀書(shū)是我多年的習慣，美中不足的是無(wú)法利用窗外的景色來(lái)調整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當此時(shí)，便想起國內北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴叫聲，夜來(lái)更是寂然。這里則不然，有幾種鳥(niǎo)通宵達旦地叫。書(shū)讀困了的時(shí)候，靜靜地聽(tīng)一陣銀鈴般的鳥(niǎo)鳴聲，也是很有情趣的。鳥(niǎo)的啼叫與讀書(shū)的心緒常常交織在一起，“聽(tīng)夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時(shí)候。
就是在這種氛圍中，我全面系統地讀完了《資治通鑒》，并作了數萬(wàn)字的摘錄和評述，特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數來(lái)，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個(gè)年頭了，但先前總是根據需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過(guò)十余次了，有的章節還未介入，全面而系統地讀，這是第一次。要緊的是，讀書(shū)過(guò)程那種獨特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國內，感受也是截然不同的。在異國他鄉讀中國傳統文化典籍，感受異域風(fēng)光，會(huì )使人感悟到中國歷史之綿延悠久；中國歷史文化之博大精深；還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的創(chuàng )造性。同時(shí)，也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無(wú)與倫比的歷史貢獻。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國歷史典籍，追溯中國文化淵源的同時(shí)，就想思索一個(gè)問(wèn)題——人類(lèi)的起源究竟在哪里？就古人類(lèi)的沿襲與舊石器考古資料的陸續發(fā)現，在世界范圍內看，十九世紀，歐洲是人類(lèi)進(jìn)化中心的觀(guān)點(diǎn)較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現，卻是世界古人類(lèi)化石研究史上的重大事件，使國內外為此而震驚，人類(lèi)起源歐洲中心說(shuō)受到質(zhì)疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現，又出現了非洲起源說(shuō)。70年代以后，中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動(dòng)搖了“人類(lèi)起源于非洲”的觀(guān)點(diǎn)。預示著(zhù)中國所在的亞洲也是人類(lèi)起源的重要地區之一。
寫(xiě)到這里，似乎該打住了。在一塊完整的時(shí)間內集中讀完《資治通鑒》，對于我來(lái)說(shuō)，恐怕是終其一生也不會(huì )再有的事了。相對于在國內的工作時(shí)間，的確是一段難得的時(shí)光。在國內上有老下有小，要工作要養家戶(hù)口，又要忙于生活瑣事，讀書(shū)寫(xiě)字都是擠時(shí)間，哪里能覓得這么一段悠閑無(wú)慮、一門(mén)心思讀書(shū)的時(shí)間呢？正是從這個(gè)意義上，我記下了這個(gè)不能忘懷的讀書(shū)環(huán)境和這段充滿(mǎn)著(zhù)如春的時(shí)光和日子，而今細思起來(lái)不由熱淚盈眶……
《資治通鑒》的讀后感1000字5
《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)，且有相當高的文學(xué)價(jià)值，歷來(lái)與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫(xiě)了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀(guān)點(diǎn)。對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。
看完了《資治通鑒》一書(shū)，仿佛自己在歷史的長(cháng)河中飄蕩，飽覽著(zhù)從周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗顯德六年（公元959年）發(fā)生的歷史事件。
在《資治通鑒》中理我感受最深刻的就是漢文帝了。
漢文帝是一位守成之君。在我看來(lái)，漢文帝之所以能夠能夠成為守成之君時(shí)應為三種原因：一.不擾法。二.不擾民。三.克服享樂(lè )主意。由于這三點(diǎn)漢文帝才能夠真正的成為了一位守成之君。
俗話(huà)說(shuō)，守業(yè)更比創(chuàng )業(yè)難。中國歷史上，不乏優(yōu)秀的開(kāi)國皇帝,然而卻鮮有杰出的守成之君�！顿Y治通鑒》記載了王朝興衰，各種各樣的君主多達數百人，其中失敗的遠遠多于成功的。絕大多數守業(yè)之君，不僅無(wú)法守住祖業(yè)，反而有這種那種的弊病，導致國家衰亡。在《資治通鑒》所載的眾多君主中，西漢時(shí)代的漢文帝堪稱(chēng)守成之君的典范，那么漢文帝的守成，究竟“成在哪里呢?
我給大家舉一個(gè)例子：漢文帝拒奢尚儉，非無(wú)欲，乃不敢放任也。其時(shí)，國家剛剛擺脫兵禍，神州滿(mǎn)目瘡痍，猶如廢墟，庫徒四壁，財力貧弱，皇帝出巡時(shí)竟連一輛有派的馬車(chē)都找不到。平民百姓更是生計艱難，一遇災年，赤地千里，餓殍遍野，鬻妻賣(mài)子，顛沛流離。經(jīng)濟狀況的惡化，迫使漢皇帝采取了一系列穩定局勢的措施，諸如減輕賦稅，抑商養農，募民還鄉等，很快使瀕臨崩潰的國家經(jīng)濟有了些許生機。與此同時(shí)，另有一股不健康風(fēng)氣在悄然增長(cháng)，那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己私欲，不惜以增加封國內百姓的負擔為代價(jià)，使稍得喘息的民生，又墜入了水深火熱之中。為解決此弊，漢文帝決然推行節儉之風(fēng)，以抵制奢靡的侵害，并且身體力行以影響官風(fēng)、乃至民風(fēng)。
這也是漢文帝能夠成為守成之君的主要原因之一，這個(gè)小故事體現了漢文帝愛(ài)民如子的特點(diǎn)。又體現了漢文帝克服享樂(lè )主義的優(yōu)良品質(zhì)。
如今我們的社會(huì )風(fēng)氣為何不好，正是因為社會(huì )上缺少像漢文帝一樣的守成之君。正是因為這社會(huì )中沒(méi)有這樣一位像漢文帝一樣的領(lǐng)導者。所以導致如今的社會(huì )，如果要是社會(huì )中有這樣一位領(lǐng)導者的話(huà)，為我們做出榜樣，全中國人民都可以做自己國家的守成之君。家強則國強。，讓我們每一個(gè)人都像漢文帝那樣，做一個(gè)守成之君，中國必將會(huì )越來(lái)越強大。
《資治通鑒》的讀后感1000字6
最近，學(xué)習了《孫權勸學(xué)》這一課。通過(guò)學(xué)習這篇文章，我對《資治通鑒》這本書(shū)有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著(zhù)。
《資治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的時(shí)間�！顿Y治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個(gè)字體現了中國傳統的資治育人意識。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專(zhuān)取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者�！�
讀完《資治通鑒》這本書(shū)后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì )。掩卷回首，無(wú)數人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對此書(shū)的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書(shū)中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽(tīng)取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì )珍惜糧食，就會(huì )大吃大喝，就會(huì )忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛(ài)護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì )籠絡(luò )人心，最終逼使項羽自殺、創(chuàng )造了四百年漢朝。不過(guò)我覺(jué)得項羽太不懂得收買(mǎi)人心了，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(cháng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！笨伤麉s說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜��！項羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？
《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著(zhù)，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績(jì)是永遠令人敬佩的！
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