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《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字(優(yōu)秀15篇)
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字1
蘇格拉底想通過(guò)教育，來(lái)“熨平”這種差異，使得一部分人產(chǎn)生靈魂的轉向未來(lái)的教育將訓練人差異化能力，即因材施教，強調人與人的差異，學(xué)校是讓個(gè)人發(fā)現的引導機構而不是標準化生產(chǎn)車(chē)間。
獨立，創(chuàng )新，藝術(shù)，個(gè)人興趣的發(fā)展將是未來(lái)。培養主動(dòng)性需要合理的激勵和科學(xué)的方法，但核心在于賦能——所有的激勵和方法，不是為了控制，而是為了讓孩子做主。時(shí)代差異，教育方式也不同！
人是有差異的，教育的本質(zhì)最終回到了人之為人上來(lái)，是一個(gè)可喜的.變化，人可以不再按照工業(yè)生產(chǎn)的邏輯大批量產(chǎn)，而是作為獨特的藝術(shù)品來(lái)培養；不再是急功近利的獲取短期成功的工具；而是基于終身學(xué)習者為推動(dòng)個(gè)人長(cháng)期自我實(shí)現的途徑。這樣的教育體系是滿(mǎn)足中國社會(huì )現實(shí)，也是為未來(lái)的發(fā)展奠基。
在現階段，不只是要教育我們的孩子，也要教育我們，從音樂(lè )教育也能看到“本土時(shí)代”的來(lái)臨，以前的鋼琴教材基本都是國外引進(jìn)，現在越來(lái)越多的國內教材，教材也更關(guān)注中國孩子的成長(cháng)環(huán)境和中國孩子熟悉的音樂(lè )。在教學(xué)中去發(fā)現每個(gè)孩子的特性，讓他們去選擇自己喜歡的角色，不論是演奏者還是歌唱者，正確培養孩子對音樂(lè )的感性認知，最好能激發(fā)起他對音樂(lè )的興趣，讓他覺(jué)得音樂(lè )也是“甜”的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字2
這本書(shū)和以往所讀的教育方面的書(shū)很不一樣，作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個(gè)有情調的教師，一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)教育機智的老師。
教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進(jìn)孩子們的心。優(yōu)秀的教師不只是有較高的教學(xué)水平，而且應該具備教育的敏感與機智。
教師應該讓每個(gè)孩子被看到。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的個(gè)體，都渴望得到老師的關(guān)注。老師的一個(gè)無(wú)心的微笑，一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一句貼心的問(wèn)候，一句隨口的表?yè)P，對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)可能至關(guān)重要，也許他會(huì )銘記一生。
工作時(shí)間越長(cháng)，教的學(xué)生越多，越容易忽視這一點(diǎn)。對學(xué)生的關(guān)愛(ài)越來(lái)越少，總認為自己該教的東西都教了，學(xué)不學(xué)是學(xué)生自己的事，與我何干。這種觀(guān)點(diǎn)大錯特錯，他可能只是我千百個(gè)學(xué)生中的一個(gè)，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)老師說(shuō)起過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)初中成績(jì)很差的學(xué)生畢業(yè)多年后，還經(jīng)常提起某某老師曾經(jīng)對自己的好，其實(shí)這個(gè)老師并沒(méi)有做什么大不了的事，只是偶爾表?yè)P了他。就這么幾句簡(jiǎn)單的'表?yè)P，對他來(lái)說(shuō)是莫大的安慰，讓他戀戀不忘。
教師應該營(yíng)造和諧，愉快，寬松的課堂氛圍。老師要帶著(zhù)愉快的心情，面帶微笑走進(jìn)課堂，老師的心情會(huì )影響到每個(gè)學(xué)生，讓他們以輕松的心情融入到課堂學(xué)習中。如果老師每堂課總是板著(zhù)一張臉，一臉嚴肅，學(xué)生一定會(huì )感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學(xué)效果也不好。如果老師的講課風(fēng)格詼諧幽默，那么學(xué)生就可以在輕松愉快的氛圍下學(xué)習，師生互動(dòng)更好，學(xué)習的效果會(huì )更佳。
教師應該努力成為一名機智的教師。在課堂生活中會(huì )有很多偶發(fā)事件，突發(fā)事件，面對這樣的事件，機智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對孩子較恰當的行為，這就是我們所說(shuō)的教育機智。我們可以通過(guò)對關(guān)于教育體驗的小故事的閱讀和反思來(lái)生成教育機智。閱讀關(guān)于教育體驗的小故事之后，再遇到類(lèi)似的情況時(shí)，我們會(huì )產(chǎn)生一種敏感性，會(huì )去思考孩子當時(shí)有一種什么樣的體驗，怎樣做對孩子更好。同時(shí)教師應該學(xué)會(huì )自我反思。通過(guò)不斷的反思，我們會(huì )逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對教育情境的敏感性，促使我們在面對具體教育情景時(shí)做出機智的行為。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字3
今年暑期在浙江杭州培訓的時(shí)候，專(zhuān)家老師推薦了這本《教育的情調》，我立刻就下單購買(mǎi)了這本書(shū)。引發(fā)我深思的是封面的兩句話(huà)：“與孩子相處，什么合適，什么不合適？什么該提，什么不該提？”“對孩子而言，那些對未來(lái)充滿(mǎn)希望的人才是真正的父親、母親和老師�！边@兩句話(huà)是否也擊中了你的內心？
教育學(xué)的過(guò)程始終是“生命在場(chǎng)”的。教育者的工作有別于其他工作，面對的是有思想、有行動(dòng)、有創(chuàng )造力的'生命。因此，教育者的工作并不是習得某種知識或技能便可以重復操作。教育者需要看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、感受到，從而利用自己的智慧、言語(yǔ)、動(dòng)作乃至幽默，引導每一個(gè)生命去綻放最精彩的人生。
就像文中所說(shuō)：“作為教育者，無(wú)論我們的舉動(dòng)多么充滿(mǎn)善意，但言語(yǔ)和行動(dòng)所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境根本就對不上號�！庇袝r(shí)候，教育者覺(jué)得和孩子說(shuō)話(huà)，我的語(yǔ)氣親切、笑容和藹，蹲下身來(lái)，便能靠近孩子，讓孩子接受自己。但其實(shí)不然，我們經(jīng)常會(huì )認為：這孩子只聽(tīng)老師的話(huà)，那么這位老師便是走到了孩子的內心。老師或父母，同樣有關(guān)愛(ài)孩子的心，卻因為思想、言語(yǔ)、行動(dòng)的偏差，走向完全不同的師生、親子關(guān)系。
文中的一個(gè)案例讓我打開(kāi)了與孩子相處的“新大陸”。我們都知道，孩子有一萬(wàn)個(gè)為什么，我們要認真地回答，不能忽視甚至泯滅孩子的好奇心。但是孩子只是需要一個(gè)答案嗎？每一個(gè)問(wèn)題，我們都用自己有限的知識，給孩子一個(gè)有限的答案嗎？看看文中這樣的對話(huà)，麥克問(wèn)：“地球是從哪里來(lái)的？”幼兒園老師這樣回答：“關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，人類(lèi)已經(jīng)思考了很長(cháng)時(shí)間，人們認為有可能的答案是……”老師希望麥克能夠繼續保持對這個(gè)問(wèn)題的思考，而不是給他一個(gè)固定的答案。這時(shí)，我再想想孩子問(wèn)我的問(wèn)題：“小鳥(niǎo)為什么能站在電線(xiàn)桿上？臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、沙塵暴有什么區別？”對孩子而言，一個(gè)合適的答案就是屬于他的故事，一個(gè)能提供答案的好故事會(huì )使孩子一直保持提問(wèn)的興趣。一位機智的教育者會(huì )讓孩子一直保持提問(wèn)的興趣。
如果你想做一個(gè)讓孩子喜歡的教育者，那就趕快來(lái)讀一讀《教育的情調》吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字4
目前學(xué)校孩子們的數量在減少，家長(cháng)們的素質(zhì)在不斷提升，我相信將會(huì )涌現一大批具有教育情調的老師。
在不久的將來(lái)教育必定要改革，對孩子們綜合素質(zhì)的提升不再僅限于試卷成績(jì)評判一個(gè)孩子和老師，誰(shuí)培養出來(lái)的孩子在原有基礎上更多才能、更陽(yáng)光有愛(ài)、更會(huì )思考、更積極上進(jìn)，這才是評判標準，而不是只會(huì )考試才是優(yōu)秀。
讓孩子們多閱讀吧，我們老師的必備技能還需要從書(shū)中獲取，何況孩子們呢？一學(xué)期不斷重復語(yǔ)數英三本書(shū)是不是限制了孩子們的思維了呢？從教幾年發(fā)現沒(méi)有一個(gè)不好學(xué)的孩子，不愿意學(xué)只是不想被當前的教育牽著(zhù)鼻子走而已。你看，剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子對一切充滿(mǎn)了好奇，會(huì )9問(wèn)東問(wèn)西，會(huì )看這看那，因為他有好奇心啊，因為他想探索世界啊，說(shuō)明人生而好學(xué)啊。孩子其實(shí)對未知的很多都充滿(mǎn)了興趣，孩子喜歡體音美何嘗不好，體育讓身體更健全，讓大腦更機敏；音樂(lè )讓孩子更有靈性；美術(shù)提升了孩子欣賞美、發(fā)現美的能力。而我們的語(yǔ)數英呢，是不是占比太多了點(diǎn)，把孩子們想發(fā)現的都剝奪了，卻把孩子們學(xué)的滾瓜爛熟的知識又一再重復呢？我們限制了孩子們前進(jìn)的步伐，抹殺了他們天生的探索欲。想想自己太欠缺教育情調了，對不起所教的孩子們，更期待教育來(lái)一次變革。
以前這種想法沒(méi)那么深刻，當我看了《教育的情調》一書(shū)之后，感覺(jué)自己賦予孩子們的真是少之又少，貌似僅限于教自己所知的數學(xué)知識和應試技巧。我覺(jué)得我不是一個(gè)合格的'育人者�？捎稚羁谭此�，覺(jué)得自己知識的窄化和經(jīng)驗的缺乏也造就了自己目前的教育現狀，也讓自己非常不安。
平時(shí)在和學(xué)生相處時(shí)不能有很好的“在”的狀態(tài)，處理發(fā)生在孩子們之間的事情也不能做到特別機智。對待班上的孩子們也做不到視如己出。這明顯還缺乏愛(ài)與智慧啊。我也不敢說(shuō)孩子們跟著(zhù)我學(xué)習一年甚至兩年三年會(huì )不會(huì )有往上走的趨勢，但我知道我得改變自己，唯有不斷讀書(shū)、反思、借鑒才能讓自己做出快速地改變。沒(méi)事就不瞎想吧，與智者交友，與書(shū)籍為伴，與生活有愛(ài)，塑造自己做個(gè)處世不驚，從容淡定的小女子吧。
羅里吧嗦寫(xiě)了很多胡思亂想的東西，但是的確屬于最近精讀本書(shū)之所想，此書(shū)可謂字字精煉短小、語(yǔ)含哲理，細品別有收獲，它更像是一本哲學(xué)書(shū)，又像是一本故事書(shū)，讓你讀了不能忘卻，卻又讓你的內心波瀾起伏，不斷引發(fā)自己的思考。思考自己能不能真真正正地熱愛(ài)教育、做好教育？如若有作者一般的思維、閱歷以及智慧該有多好。
道阻且長(cháng)，行則將至，行而不輟，未來(lái)可期。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字5
我不太喜歡讀外國著(zhù)作，由于語(yǔ)言跟語(yǔ)法上的差異，我在閱讀翻譯過(guò)來(lái)的外文圖書(shū)的時(shí)候，總感覺(jué)有點(diǎn)別扭，有時(shí)候他講了一大堆，我卻理解不了什么意思�；蛘�，他講了一大段話(huà)，中心思想用我們中文的一個(gè)成語(yǔ)就可以概括。這種文化差異帶來(lái)的閱讀不適感，導致我不喜歡它們，尤其是理論書(shū)籍。
《教育的情感》是我參加名班主任工作室后讀的第二本教育著(zhù)作，第一本是李鎮西老師的《做最好的班主任》。堅持閱讀已經(jīng)20多天了，這20天來(lái)，每天都有新的知識流進(jìn)心田，而我的思想也在發(fā)生著(zhù)翻天地覆的變化。
以前，憑借自己一腔的熱情，總覺(jué)得自己在班級管理上的做法是好的，覺(jué)得孩子自律不強，于是就搞“一言堂”。每次學(xué)生犯了錯以后，就把班規拿過(guò)來(lái)說(shuō)事，狠狠地批評犯錯的同學(xué)們，然后讓他們寫(xiě)保證，時(shí)候還會(huì )對他們說(shuō)：我這是為了你好。上課有人搗亂和亂發(fā)言，則會(huì )大聲呵斥，讓他站到教室后面，免得影響課堂教學(xué)秩序。諸如此來(lái)的事情還有很多，總結起來(lái)就是：空有一腔熱情，缺少藝術(shù)方法�，F在想想，自己以前做班主任是有多么的不合格。
《教育的情感》一書(shū)讓我感觸頗深，其中記憶猶新的是這幾句話(huà)。
第一句是：要把學(xué)生當成一個(gè)人，而不是受教育的機器。多少次上課的時(shí)候，我們總是對所有學(xué)生一視同仁，要求相同，把他們當成了自己教育流水線(xiàn)上的一個(gè)加工品。卻忽視了他們的個(gè)性和能力差異，沒(méi)有做到因材施教。也沒(méi)有做到關(guān)心學(xué)生的心理活動(dòng)，或者說(shuō)沒(méi)有站在他們的角度去思考問(wèn)題，總是想當然的經(jīng)驗論，這可真是大大的失誤。
第二句是：教育的智慧性和敏感性比教育的技術(shù)性更加重要。教育機智性這個(gè)詞語(yǔ)，在書(shū)中出現了好多次，而且書(shū)中談到教育機智這種東西，是不能通過(guò)技術(shù)培養出來(lái)的，只能通過(guò)一些具體的教育案例體現出來(lái)，所以我們要經(jīng)常反思我們遇到的各種教育情境，然后想一想，如果換一個(gè)角度，我們該怎么處理，然后做出一個(gè)最有利于學(xué)生發(fā)展的決定。
第三句是：我們必須時(shí)刻保持一種對生活的好奇，及時(shí)對于我們習以為常的.東西也應如此。我非常贊成范梅南老師的這句話(huà)，作為一個(gè)人首先要保持思想的獨立性，做一個(gè)理性、理智的人。其次，要保持思維的敏感性，對于身邊的任何現象，都要不斷去研究和反思，大家習以為常的事情，偏偏我覺(jué)得有問(wèn)題。這樣，我們才能從人云亦云的普通生活中抽身出來(lái)，而不是被生活同化，成為蕓蕓眾生中沒(méi)有特色也不起眼的那一個(gè)。說(shuō)到底，人這一輩子很短，既然活就要活出一個(gè)不一樣的精彩的自我。
讀書(shū)確實(shí)可以豐富頭腦，改變思想。腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)華，今后我要養成讀書(shū)的習慣，讓靈魂永不干涸。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字6
書(shū)籍梗概：這不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調的旅程。在這本書(shū)中，你能通過(guò)一個(gè)個(gè)教育小故事，看到真正的教育者應有的樣子——敏感而機智，知道什么對孩子合適、什么不合適，知道該說(shuō)什么、不該說(shuō)什么，關(guān)注孩子的獨特之處，關(guān)注孩子的個(gè)體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽(tīng)”孩子。只有真正的教育者，才能讀懂孩子的內心，把準教育的基調，讓教育和成長(cháng)變得更加美好而充盈。
筆記正文：
如果我們用科學(xué)的定義來(lái)闡釋“教育學(xué)”，百度百科會(huì )告訴你教育學(xué)是“一門(mén)研究人類(lèi)的教育活動(dòng)及其規律的社會(huì )科學(xué)”。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)十分抽象寬泛，但本書(shū)第一章作者就用通俗的話(huà)語(yǔ)告訴每一位讀者，“教育是一門(mén)復雜而細膩的學(xué)問(wèn)。教育學(xué)指向的是一種能積極得分辨出對成長(cháng)中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力�！倍斘覀冏鳛槌扇�，無(wú)論是家長(cháng)還是教師，我們形成這樣的能力時(shí)，我們就具備了教育的敏感和機智。當我們不斷地觀(guān)察、聆聽(tīng)具體情況下具體孩子的具體表現，并不斷給予反饋或反應，我們對教育的敏感和機智也會(huì )不斷提高。
通過(guò)我自身的閱讀和實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷，我覺(jué)得本書(shū)想要傳遞的有以下三個(gè)方面：
一、教育的敏感
作為教育者，哪怕我們的初衷是充滿(mǎn)善意的、是為了孩子好的，但有時(shí)候我們的言語(yǔ)和行動(dòng)所表達的情感仍然可能與孩子的體驗對不上號。我們不懂孩子，不懂自己，更不懂如何和孩子相處。
這便要求我們作為教育者首先要認識孩子：孩子對情緒和氣氛的變化十分敏感。要盡可能最大程度去了解孩子是如何體驗生活的。正如書(shū)中所說(shuō)，當孩子提問(wèn)“那是什么”，不只是想要一個(gè)簡(jiǎn)單的名字，他們更想要與成年人去談一談這個(gè)世界。我們要保持孩子活躍的思維而不是很快給他們一個(gè)標準答案。
《小王子》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，“所有的成人都曾經(jīng)是兒童，只不過(guò)只有極少數成人還記得這件事”。擁有教育的敏感正是能幫助成人回憶起自己的兒童生活，用兒童的方式去幫助兒童成長(cháng)。
二、教育的機智
教育機智不只是一門(mén)技巧，更多是教育者即興的、臨場(chǎng)的'反應能力。關(guān)于教育的機智沒(méi)有系統的理論知識，沒(méi)有具體的方法，也沒(méi)有固定的規則模板。這就對教育者提出了較高的要求，我們必須在具體的教育場(chǎng)景中去鍛煉自己的教育機智，形成一套屬于自己的方式方法。
不過(guò)作者在本書(shū)許多章節中也指出了一些建議，說(shuō)明了表?yè)P和肯定的重要性；我們要尊重孩子的秘密；讓孩子感受到我們一直在……我有聽(tīng)過(guò)一個(gè)形象生動(dòng)的比喻，或許每個(gè)孩子開(kāi)始都可以看做半杯牛奶，但如果教師根據幼兒的不同情況產(chǎn)生不同的聯(lián)系，或許孩子就變成了一杯奶茶、一杯拿鐵、一杯摩卡。用生活化的比喻將教育的機智形象化，對一個(gè)具體的孩子來(lái)說(shuō)，一個(gè)合適的答案就是一個(gè)屬于他的故事。
三、教育的情調
關(guān)于情調，我也很難去給他下定義。我找不到一個(gè)合適的詞去形容什么是合格的父母或老師，在教育的過(guò)程中也不是完美的，但我們不能忽視過(guò)去所犯過(guò)的錯，對孩子的不當言行都應教會(huì )我們教育的意義。關(guān)于教育情調的探索，也需要我們一直去踐行。
總之在我看來(lái)，《教育的情調》是一本十分溫暖的書(shū)，它簡(jiǎn)單、充分、好理解、好實(shí)踐，同時(shí)又蘊含著(zhù)教育理論，即使是從未學(xué)過(guò)教育學(xué)的人們讀這本書(shū)也會(huì )有一定的啟發(fā)。在當前這樣一個(gè)科技迅猛發(fā)展的今天，我們的教育似乎也在被量化、被科技化，漸漸忘記了教育的本質(zhì)是關(guān)乎“人”的學(xué)問(wèn)。而本書(shū)的作者范梅南先生將教育的本質(zhì)重新回歸到“人”，強調教師的教育智慧——教育的機智和敏感性。
愿我們在今后的工作中能用心去感受，用心看孩子，用心學(xué)反思，用心悟教育，讓教育和成長(cháng)在生命的河流中，更有情調！
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字7
讀《教育的情調》這本書(shū)的過(guò)程中，我多次停下來(lái)反思自己的某些教育行為和想法，其中大多是覺(jué)得自己當時(shí)做得不夠好，需要做出一定改變的。
我從書(shū)中的教育事例看到，好的教育行為總是以孩子為出發(fā)點(diǎn)的，而我的出發(fā)點(diǎn)卻經(jīng)常是某一個(gè)標準，就像上課認真聽(tīng)講，作業(yè)按時(shí)完成之類(lèi)的。標準很美好，結果總是毫無(wú)例外地送我一肚子氣。由此可見(jiàn)，很多時(shí)候我從一開(kāi)始就錯了。
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨特的個(gè)體，獨特在由內而外的各個(gè)方面，作為老師，我們尤其需要關(guān)注他們體驗現實(shí)情境的獨特性，要知道他們不可能用完全相同的方式去體驗相同的情境，也就不會(huì )有一樣的收獲。所以給了五十多個(gè)孩子同一個(gè)標準的老師，比如我，理所應當得到一肚子氣。
對于這種情形，書(shū)里也給出了應對方法——培養和提高自身的教育敏感性和教育機智，也就是我們常說(shuō)的針對不同的個(gè)體實(shí)施不同的教育行動(dòng)。顯然在同一情境下關(guān)注全體孩子的體驗與收獲對我而言很難做到，可我想，倘若從分層做起，我還是能夠應對的，這也將是我努力提高業(yè)務(wù)能力的一個(gè)方向。
書(shū)里有這么一句話(huà)讓我印象深刻：“孩子不是為我們而活著(zhù)的，我們卻為他們而活著(zhù)�！边@要求我們觀(guān)察、傾聽(tīng)孩子，并向他們學(xué)習。沒(méi)有一個(gè)人會(huì )喜歡被支配、被約束，孩子更是如此，所以那些帶有強制意味的教育行為大概率會(huì )被抵觸。我們能做的'，是通過(guò)外在行為引導他們去感受、體驗這個(gè)世界，而更多的可能性則是他們通過(guò)自己的行動(dòng)去實(shí)踐、去創(chuàng )造。他們的這些生活探索也會(huì )讓我們體驗到豐沛的希望，看到多姿多彩的可能性。
所以，教育要讓孩子握有一定的主動(dòng)權，而不應該是父母或老師欲望的體現。關(guān)愛(ài)孩子的父母或老師能體驗到由于孩子的出現而萌發(fā)出的生活的希望，這一點(diǎn)我是完全贊同的，因為我從辦公室好幾位優(yōu)秀老師的身上都看到了這些，他們積極關(guān)注孩子對生活的體驗，也會(huì )把自己的體驗分享給孩子，最終形成一種積極向上的班級氛圍。
《教育的情調》讓我體會(huì )到教育學(xué)的細膩，認識到自己教育教學(xué)過(guò)程中的各種不足。我會(huì )在接下來(lái)的工作中注意他們對于情景體驗的關(guān)注，而不是簡(jiǎn)單地把自己的感受和標準放在他們面前。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字8
《教育的情調》是加拿大教育現象學(xué)研究者馬克斯·范梅南的作品，由我國教育現象學(xué)專(zhuān)家翻譯。讀完后讓我感受最深的有一下幾點(diǎn)：一是教育的敏感和機智。教師要具有敏感性，要從教育學(xué)的角度看孩子，同時(shí)在處理與學(xué)生關(guān)系的時(shí)候要擁有教育機智!二是關(guān)注學(xué)生的體驗。簡(jiǎn)單點(diǎn)就是站在學(xué)生的角度考慮學(xué)生，要能感受到學(xué)生的體驗，從而改變我們的教育教學(xué)方式。三是教育需要大愛(ài)思想。這種愛(ài)不是我們所說(shuō)的愛(ài)心，而是對教育對學(xué)生從心生的赤誠之愛(ài)!三是自我的反思和質(zhì)疑。
一、教育需要敏感性和機智性
范梅南老先生說(shuō):教育的敏感性和機智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來(lái)自心靈也來(lái)自頭腦的知識。那這種能力到底是什么?我們又如何去培養和認知這種能力呢?
作為老師，我們要有一定的敏銳力，在日常生活或者日常教學(xué)中碰到的孩子，我們會(huì )不自覺(jué)的從教育學(xué)的眼光去觀(guān)察他的一切。簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是真正的師者會(huì )用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利于你的長(cháng)期發(fā)展的，課堂上老師不僅僅教授知識還指引學(xué)生的人生道路，這種思想和想法及其做法都是不自覺(jué)的、習以為常的、主動(dòng)的，這就是教育敏感。而教育機智我們經(jīng)常說(shuō)，在課堂上、在與學(xué)生相處上我們常常會(huì )看到有經(jīng)驗的老教師或教育家們，他們的方式方法都是有利于學(xué)生成長(cháng)的，能夠讓學(xué)生受教育的，這就是教育機智。機智是學(xué)不來(lái)的，它和經(jīng)驗有關(guān)、它和人的學(xué)識有關(guān)、它和價(jià)值觀(guān)與道德觀(guān)有關(guān)、它和一個(gè)人是把教育教學(xué)當工作還是事業(yè)有關(guān)、它和我們是不是愿意為學(xué)生奉獻有關(guān)，歸根結底教育機智是我們教師必須要學(xué)會(huì )的但是永遠也學(xué)不完的`，而我只能慢慢摸索前行!
二、時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗
我們不能常站在自己的角度去想去教，要設身處地的為對方(學(xué)生)著(zhù)想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂(lè )于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育，喜愛(ài)學(xué)生，他會(huì )盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著(zhù)想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(cháng)為目的，同時(shí)常常會(huì )不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
三、教育需要大愛(ài)思想
什么是大愛(ài)思想?很簡(jiǎn)單就是愛(ài)，這種愛(ài)具有包容性、寬泛性。儒家思想對中國人影響很大，其代表人孔孟主張“仁愛(ài)”，我的大愛(ài)是由此發(fā)生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國第一位教育家，主張因材施教、有教無(wú)類(lèi)，這些都是仁愛(ài)思想的表現。教育需要大愛(ài)思想，在于范圍的寬泛性，作為老師的我們要愛(ài)教師這一職業(yè)、愛(ài)我們可愛(ài)的學(xué)生、愛(ài)所教的科目、要愛(ài)學(xué)習愛(ài)反思、愛(ài)教育所衍化的一切!這種愛(ài)還具有內容上的包容性，包容學(xué)生的錯誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪資······。這種愛(ài)不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已，是要行動(dòng)起來(lái)的，在實(shí)踐中不斷地讓學(xué)生成長(cháng)、讓自己成長(cháng)、讓教育開(kāi)花!
四、自我的反思和質(zhì)疑
范梅南說(shuō):教育的智慧需要一種反思的能力，需要我們關(guān)注教育生活的體驗，不斷去質(zhì)疑自己的立場(chǎng)，時(shí)常想一想，這樣的體驗是什么樣的呢?其實(shí)，不論是做什么工作，反思能力都很重要，甚至可以說(shuō)它在我們人生道路上起著(zhù)決定作用!美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(cháng)的公式：教師成長(cháng) = 經(jīng)驗 + 反思。葉瀾教授也指出：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師。反思古已有之 “思之不慎，行而失當”、“反求諸己，捫心自問(wèn)”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。我也時(shí)常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的課堂、反思自己的自己。
當老師將近兩年，對自己的教育教學(xué)工作時(shí)常都在反思。例如我每上完一堂課我會(huì )想這堂課不可取的地方在哪里?可取的地方又有哪些，記錄下來(lái)，想想有什么解決辦法，然后試著(zhù)去做出改變。每次處理學(xué)生矛盾時(shí)，時(shí)常會(huì )想我這樣做對么?我這樣做問(wèn)題解決了么?我還能不能有更好的解決方法?有時(shí)候會(huì )寫(xiě)班主任日記，有時(shí)候會(huì )思考便銘記于心!一直以來(lái)我很慶幸自己有反思的習慣，因為反思讓我收獲很多。在工作中有時(shí)候很浮躁，面對很多事情都以一種完成任務(wù)的心態(tài)去做;面對學(xué)生常說(shuō)要有教無(wú)類(lèi)，可教著(zhù)就變成有教有類(lèi)了;常說(shuō)要愛(ài)學(xué)生，可時(shí)常會(huì )對他們的錯誤沒(méi)有忍耐性;常說(shuō)也常買(mǎi)書(shū)可最后又沒(méi)看多少本;常說(shuō)要教學(xué)反思可又懶惰忘記反思……是啊!常反思是很好，但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時(shí)常會(huì )問(wèn)自己，我愛(ài)教育嗎?我愛(ài)學(xué)生嗎?我愛(ài)這份工作嗎?仔細一想……我認為我是愛(ài)的!
教育的情調是什么?我覺(jué)得教育的情調是用我們的愛(ài)在教中讓孩子成長(cháng)，在育中讓學(xué)生成人，而這個(gè)過(guò)程中我們也在成長(cháng)，成為更好的人，成為更好的老師!用書(shū)中最喜歡的一段話(huà)來(lái)結束吧，“教和育不是為了未來(lái)的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應該讓我們與孩子相處的生活變得更美好!”
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字9
《教育的情調》一書(shū)是由加拿大教學(xué)現象學(xué)研究者馬克斯·范梅南和李樹(shù)英教授合著(zhù)的。這本書(shū)并不是專(zhuān)業(yè)的教育學(xué)理論書(shū)，而更像是一位長(cháng)者在和你款款而談，講述著(zhù)多年從教經(jīng)歷中那些發(fā)人深省的小故事。正如書(shū)名中的“情調”二字，它指向的是和感覺(jué)、知覺(jué)相聯(lián)系的情緒體驗。作為教師，我們在教育活動(dòng)中體驗到的、表現出來(lái)的情感交流，也許比很多的專(zhuān)業(yè)知識都更重要。
教育情調的核心在于愛(ài)，并且是一種無(wú)差別的愛(ài)。教師和學(xué)生的相處本身是一種情感的交流，我們對每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)都有一種理解，在這種理解中，約束和保留、親近和疏遠同時(shí)存在。在與學(xué)生相處的過(guò)程中，我們帶給他們的可能是束縛感和壓抑感，也可能是歸屬感和安全感。我們所接觸的都是最具有活力又各不相同的學(xué)生個(gè)體，在教育的過(guò)程中，我們的感情的天平很容易傾向于那些易教育的個(gè)體。但是我們必須知道，當我們對學(xué)生的情感發(fā)生偏倚的時(shí)候，我們實(shí)際上已經(jīng)慢慢放棄了學(xué)生眼中的我們“存在”的力量。學(xué)生是成長(cháng)中的人，本身就代表著(zhù)人的發(fā)展的無(wú)限可能，當學(xué)生們在同一緯度盡數展現給你最復雜獨特的性格時(shí)，作為一個(gè)智慧的教育者，我們就要有能力形成對學(xué)生獨特性的獨特關(guān)注。教師只有全身心投入到與每個(gè)學(xué)生的情感交流中，才能實(shí)質(zhì)性地傳達出我們的愛(ài)，也更容易得到真摯的感情回復。
當我們存在于學(xué)生的世界里時(shí)，教育其實(shí)是可以自然形成的。我們更要明白的是在教育的過(guò)程中，我們該如何帶著(zhù)敏感和機智，去發(fā)掘學(xué)生的無(wú)限可能。范梅南老先生說(shuō)過(guò)：教育的敏感性和機智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來(lái)自心靈也來(lái)自頭腦的知識。一個(gè)好的老師，首先得是一個(gè)好的學(xué)生。作為教師，我們會(huì )無(wú)可避免地成為一個(gè)榜樣，而當我們以身示范教給學(xué)生們正確的價(jià)值觀(guān)和行為舉止時(shí)，當我們用自身去踐行著(zhù)我們所教授的知識時(shí)，我們其實(shí)已經(jīng)懂得了教育的力量。有溫度的教育是擁抱式的教育，我們所要形成的'榜樣，一方面是蹲下來(lái)后保持同一高度地理解學(xué)生的需求，另一方面是努力成為那個(gè)領(lǐng)操的模范學(xué)生。教育的機智在于我們拉進(jìn)了教和學(xué)的差距，拓寬了教和學(xué)的深度。
教育需要氣氛的烘托。一位敏感的老師知道該創(chuàng )造一種怎樣的氛圍來(lái)引導學(xué)生感知學(xué)習。氣氛的創(chuàng )造是老師將自己呈現給孩子們的一種方式，也是老師觀(guān)察學(xué)生的一種途徑。當我們在講解一段課文背景時(shí)，我們或許會(huì )通過(guò)多媒體呈現出來(lái)，但更好的方式可以是，我們通過(guò)語(yǔ)氣的變化制造出一種有趣的氛圍，“你們一定想不到……”之類(lèi)的句式可以迅速將學(xué)生帶入到你想要創(chuàng )設的情境中，好奇心是求知欲的一大動(dòng)力，也是我們可以操控的教育手段。
課堂本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷變化的教育情境，教學(xué)可能發(fā)生在任何時(shí)刻。對于教師而言，每一堂課都應當是有生命的，課堂中的每一個(gè)細節都可以參與到氣氛的創(chuàng )制中。教室里書(shū)本擺放的整齊度、室內光線(xiàn)的明亮程度、墻上的裝飾以及孩子們的細微的動(dòng)作、老師的眼神和表情等，這一切都為學(xué)生的感知提供了影響，也影響當下教育活動(dòng)的情調。優(yōu)秀的老師會(huì )關(guān)注課堂里學(xué)生的情緒體驗，捕捉到每一個(gè)細微的情感變化，以隨時(shí)調整講授和互動(dòng)的節奏。這種能力是天賦和實(shí)踐的結合，更公平的方式是不斷地在教育實(shí)踐中反思總結、反饋調整、積累經(jīng)驗。教育機智和教育敏感會(huì )在這種反思力中逐步成熟。
我很喜歡雅思貝爾斯曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)——教育的本質(zhì)：是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……我相信，這樣的教育影響，一定也是有溫度、有情調的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字10
《教育的情調》，源自范梅南教授最初的英文原著(zhù)——The Tone of Teaching。該書(shū)1981年在加拿大出版，深受讀者的喜愛(ài)，不斷重印。20xx年，范梅南教授從出版社收回版權，然后和李樹(shù)英教授一起改寫(xiě)并在中國出版。李樹(shù)英教授在原書(shū)的基礎上增加了中國讀者熟知的一些生活體驗小故事，以增加可讀性。
本書(shū)正文連同后記僅僅177頁(yè)，卻探討了“教育的敏感和機智”“了解孩子充滿(mǎn)可能性的世界”“孩子好奇的體驗”“表?yè)P和肯定的重要性”“紀律的教育學(xué)意義”等16個(gè)話(huà)題。這16個(gè)話(huà)題，都以學(xué)校教育和家庭教育中的常見(jiàn)現象入手，通過(guò)分析現象背后的教育學(xué)意義，幫助教師貫通和融合理論與實(shí)踐，提升自己的教育智慧。這本書(shū)與其他教育指南類(lèi)書(shū)籍不同，沒(méi)有長(cháng)篇大論、晦澀難懂的說(shuō)教，而是以主題的形式，通過(guò)一個(gè)個(gè)教育小案例，告訴老師、家長(cháng)如何帶著(zhù)敏感、機智與愛(ài)，進(jìn)入孩子的世界。
范梅楠先生主張，學(xué)校應當被孩子們視為“我們的學(xué)�！�，而“老師決不能像一個(gè)過(guò)路人、一個(gè)警察或一個(gè)朋友那樣看孩子”老師必須以教育學(xué)的眼光看孩子。這就是說(shuō)，作為一個(gè)保護、培養學(xué)生的觀(guān)察者，老師要意識到正在成長(cháng)的孩子的.存在”。并且要讓孩子感受到老師們的“在”。這就要求我們關(guān)注孩子，給孩子希望，更開(kāi)放、更寬容地和孩子相處。
曾經(jīng)我們很少去考慮小學(xué)生秘密體驗的教育意義，也很少關(guān)注隱藏在秘密背后的兒童成長(cháng)經(jīng)歷。有的大人有時(shí)為了調查清楚某些自己認為正確的事情，非要摳出來(lái)孩子不想本表達的“秘密”，讀《教育的情調》后，才真正意識到這真是一個(gè)不可原諒的過(guò)失，一個(gè)不容低估的錯誤。孩子有了秘密，就開(kāi)始成長(cháng)，走向獨立。有秘密意味著(zhù)有了獨立的意識。能夠保守秘密其實(shí)是獨立或成熟的標志之一。能保守秘密，而且又能夠與自己最親的人分享秘密，這更是成長(cháng)和成熟的一個(gè)表現。理解了這些之后，我們就知道了，當孩子有了秘密的時(shí)候，我們要尊重他們，給他們足夠的私人成長(cháng)空間。機智的父母或老師會(huì )關(guān)注孩子對秘密的體驗，知道什么時(shí)候該去傾聽(tīng)，什么時(shí)候又該有意地不去理會(huì )。
以書(shū)中的兩句話(huà)作為結語(yǔ)：老師和父母必須首先是好學(xué)生，然后才能是引導學(xué)生學(xué)習的人。孩子天生是寬恕者，不辜負孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字11
閱讀《教育的情調》這本書(shū)給予我最大的啟發(fā)，就是自我的反思能力一一教育需要敏感性和機智性。范梅南先生說(shuō):教育的敏感性和機智是教育管理人員進(jìn)入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)系，既來(lái)自心靈來(lái)自頭腦的知識。那這種能我們又如何去培養呢?
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無(wú)論課上還是課下，我們對每一個(gè)孩子的.關(guān)注與觀(guān)察，如果都能成為一種不自覺(jué)的、習以為常的、主動(dòng)的習慣，我想，這就是教育敏感。而教育機智需要一定和經(jīng)驗有關(guān)、和一個(gè)人的學(xué)識有關(guān)、和價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)有關(guān)、和一個(gè)人是把教育教學(xué)當工作還是事業(yè)有關(guān)，歸根結底，教育機智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的體驗，我們不能常站在自己的角度去想去教，要設身處地的為學(xué)生著(zhù)想，站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂(lè )于接受的，也就是我們要時(shí)常進(jìn)入孩子的體驗世界。
我覺(jué)得一個(gè)人真的熱愛(ài)教育，喜愛(ài)學(xué)生，他會(huì )盡自己最大的努力時(shí)時(shí)刻刻為孩子著(zhù)想，比如備課時(shí)備學(xué)生學(xué)情，教育學(xué)生時(shí)考慮學(xué)生的體驗，教學(xué)時(shí)以學(xué)生終身成長(cháng)為目的，同時(shí)常常會(huì )不自覺(jué)的營(yíng)造一種“共情”世界，用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本的道理!
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字12
拿到這本書(shū)的時(shí)候我被驚艷到了，一本關(guān)于教育的書(shū)居然有如此高的顏值，它成功地吸引了我，大概翻閱了四次就讀完了，書(shū)上滿(mǎn)是能引起我共鳴的語(yǔ)句，作者以一個(gè)個(gè)故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀后有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個(gè)有情調的教師，一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)教育機智的老師。
教師這個(gè)職業(yè)與其他的職業(yè)的不同之處在于，教師接觸的都是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。在與孩子相處的日子里，我們無(wú)可避免地成為了一個(gè)榜樣。作為一位教師，我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習課，由于第二天要考試，我就沒(méi)有講課，而是帶著(zhù)這本書(shū)在講臺上看，下了自習課有幾個(gè)學(xué)生就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我，“老師老師，你看的什么書(shū)��？講的啥內容？”這突然讓我意識到，其實(shí)在自習課時(shí)老師的言行還是會(huì )引起學(xué)生的注意，如果我玩手機或者無(wú)所事事，那課后學(xué)生來(lái)找我的話(huà)，我該跟他們說(shuō)些什么？難道說(shuō)我很無(wú)聊不知道干嘛？以后學(xué)生再有閑暇的時(shí)候會(huì )不會(huì )因為我自習時(shí)看了會(huì )書(shū)想到原來(lái)可以這么度過(guò)課余的時(shí)光，哪怕有一個(gè)學(xué)生是因為我，我也會(huì )感到很欣慰。
每個(gè)孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問(wèn)題”的孩子的一些令人煩擾的'行為，往往與這些孩子希望受到關(guān)注的心理需求相關(guān)。當然以我現在的經(jīng)驗還不能準確判斷哪些行為真的是因為求關(guān)注。我會(huì )嘗試去“看”一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無(wú)聞從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題，成績(jì)有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問(wèn)的名義喊出來(lái)一個(gè)女生，簡(jiǎn)單提了幾個(gè)問(wèn)題，幫她分析哪些知識點(diǎn)她還需要鞏固，后來(lái)她居然會(huì )主動(dòng)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題了，雖然成績(jì)短時(shí)間內不會(huì )有很大的進(jìn)步但這不也是一種積極的表現嗎？有時(shí)候下課從她身邊走過(guò)時(shí)我也會(huì )問(wèn)問(wèn)她今天聽(tīng)懂了沒(méi)有。
回想我們的教育，當大人過(guò)急地催促孩子了解對他們來(lái)說(shuō)還為時(shí)尚早的事物時(shí)，就出現了早熟的問(wèn)題。一個(gè)早熟的孩子看似懂得非常多，事實(shí)上，他或她只是知道了許多問(wèn)題的答案而已。面對孩子們的提問(wèn)，大人應當盡可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。
讀完這本書(shū)我回想起大學(xué)時(shí)老師告訴我們的一句話(huà)：教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂……
也許一位好老師并不是碰巧去教詩(shī)歌或數學(xué)而已，他本身就體現著(zhù)詩(shī)歌或數學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字13
《教育的情調》一書(shū)中有句印象深刻的話(huà)：“教育情調的核心在愛(ài)，把愛(ài)獻給每個(gè)孩子，在教育活動(dòng)中就有了美好的情調；教育情調的表現在情，在教書(shū)育人的細微處見(jiàn)真情，在共同成長(cháng)中享受教育的情調�！边@既是對書(shū)名的完美闡釋?zhuān)痔狳c(diǎn)我們教育要處處體現敏感和機智。
書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事來(lái)呈現教育是一件充滿(mǎn)人文精神的愛(ài)的互動(dòng)，不是死氣沉沉的重復性工作。
當孩子提問(wèn)“那是什么”不只是想知道一個(gè)簡(jiǎn)單的名字而已，他們期待得到更多，期待成年人談?wù)勥@個(gè)世界，與一個(gè)空間去對話(huà)，去思考，去驚訝。因此，成年人不應只是簡(jiǎn)單地告訴孩子所指的東西是什么，而應該詳細講述那個(gè)物體的特征及區別于其他物體的不同方面。提問(wèn)是思考的結果，尋著(zhù)思考探索下去，孩子會(huì )一路思考，一路收獲。
在機智的老師這個(gè)故事中，提到這樣一位學(xué)生，他的`自尊心很強，拿到分數很差的語(yǔ)文測驗試卷，悄悄把一個(gè)錯誤答案擦了，填上正確答案，然后去找老師改分數。老師看穿了他的心思，但沒(méi)有點(diǎn)破，而是在他的試卷上加上分數，說(shuō):“哦，也許是我錯了，有錯就改嘛!”還附加一句話(huà):“人就該誠實(shí)，對嗎？這句點(diǎn)到為止、意味深長(cháng)的話(huà)讓孩子不安了好一陣子，最后孩子向老師坦白了事情的原委。教師明明洞察了孩子的內心，卻若無(wú)其事地滿(mǎn)足孩子的要求，抓住契機借用一句不經(jīng)意的話(huà)，使孩子良心發(fā)現主動(dòng)認錯，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有傷害卻有啟迪，這就是教育的情懷和智慧。
書(shū)中反復強調教育者應帶著(zhù)敏感、機智的愛(ài)進(jìn)入孩子的世界，打開(kāi)孩子生命發(fā)展的無(wú)限可能。因為即使有時(shí)我們的舉動(dòng)充滿(mǎn)善意，我們的言語(yǔ)和行為所表達的情境仍然可能與孩子體驗到的那種情境完全對不上號。所以我們要時(shí)常保持這種敏感和機智，第一時(shí)間看到孩子的內心，用真愛(ài)和孩子們共同創(chuàng )造優(yōu)雅和諧的教育情調。
老師和學(xué)生在一起，不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。教育的智慧不是用來(lái)“擺平”和“搞定”班級的手段，更不是用來(lái)“收拾”“制服”學(xué)生的“兵法”。只有站在教育人性的高度看待教育智慧，我們才能獲得真正的教育智慧，擁有這樣的智慧，我們的教育才會(huì )有“情調”。
書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)之所以帶給我們觸動(dòng)，是因為我們已經(jīng)習慣了以居高臨下的態(tài)度，想當然的主觀(guān)思想，機械僵化的管教方式來(lái)實(shí)施“教育”。即使我們只是普通的教育工作者，也要努力做一個(gè)內心豐富的智慧教育者，多讀名家的教育著(zhù)作，做一個(gè)教育的觀(guān)察者、思想者、實(shí)踐者、記錄者。也許我們無(wú)法做到教育的完美，但我們必須為更好的教育全力以赴。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字14
智者不為非其事，廉者不為非其有�！ 獫h·韓嬰《韓詩(shī)外傳》
《教育的情調》不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調的旅程。在這本書(shū)中，你能通過(guò)一個(gè)個(gè)教育小故事，看到真正的教育者應有的樣子。
做教育的有心人
情調，給人以溫暖舒適，教育的情調更讓人想去親近，覺(jué)得其中有教育的詩(shī)意和遠方。翻開(kāi)淡藍色的書(shū)皮，我想像書(shū)中應該有很多溫情和治愈的故事。待到細細閱讀，一行一行的文字悄然走進(jìn)我心里。
1.教育的敏感和機智
“該練琴了�！币晃荒赣H說(shuō)道�！拔倚枰毩暥嗑�？”孩子問(wèn)道，母親回答：“多練幾遍，練熟練�！本毲偾暗挠憙r(jià)還價(jià)每天都要重演一遍，孩子不情愿地坐到了鋼琴旁。
在另一個(gè)家庭里，父親興致盎然地彈著(zhù)鋼琴，舒緩的琴聲從房間里傳出。這不是告訴孩子該練琴了，而是一種誘人的.邀請。孩子走進(jìn)房間，安靜地坐在父親身旁，待琴聲停止，父親微笑地說(shuō)道：“你也來(lái)試試�！焙⒆佑鋹偟刈箱撉�，這正是父親所期望的。
這是我和另一位鋼琴教師朋友的真實(shí)故事。故事的結局不難猜測，我的孩子很快放棄了鋼琴學(xué)習，朋友的孩子一直堅持到現在。如今，我常常會(huì )想，如果當時(shí)我能敏感的捕捉到孩子的情緒，把語(yǔ)氣柔和下來(lái)，能讓自己慢下來(lái)，不那么執著(zhù)的追求“她是音樂(lè )老師的孩子怎么能比平常孩子彈得差”，也許現在她也能堅持下來(lái)。
教育的敏感性和機智是一種特殊的才能，我們需要有針對性地觀(guān)察、聆聽(tīng)具體情境中的某個(gè)具體的孩子或某群具體的孩子們，和他或他們進(jìn)行互動(dòng)，給予他或他們的反饋，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機制。有了豐厚的思想基礎，我們和孩子們相處的敏感性和機智才會(huì )不斷地提高。
2.每一個(gè)孩子都需要被“看到
一位真正的老師知道如何去“看”孩子——注意一個(gè)害羞的表情，注意一種情緒的流露，注意一種期待的心情。真正的“看”不僅僅是用眼睛看。當我帶著(zhù)責任感“看”一個(gè)孩子的時(shí)候，我會(huì )用我的全部身心去“看”他。當我用我的手勢、用我側著(zhù)的頭、用我的身心去“看”孩子們的時(shí)候，孩子們也就體會(huì )到被老師“看到”的感覺(jué)。
3.做教育的有心人
真正的教育者敏感而機智，知道什么對孩子合適、什么不合適，知道該說(shuō)什么、不該說(shuō)什么，關(guān)注孩子的獨特之處，關(guān)注孩子的個(gè)體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽(tīng)”孩子。做真正的教育者，做教育的有心人，讀懂孩子的內心，把準教育的基調，讓教育和成長(cháng)變得更加美好而充盈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1000字15
1、我必須質(zhì)疑并改造自己的生活。在我有這個(gè)孩子之前，如果我愿意的話(huà)，我可以放縱自己的不良習慣，我可以完全無(wú)視他人的深層需要自顧自地生活，但是現在我再也不能像以前一樣安逸地生活。
教育不應該是獨裁，不是直接命令。當孩子成長(cháng)到一定年齡，家長(cháng)的命令就不能再發(fā)揮作用。一本正經(jīng)地說(shuō)教也收效甚微，所以最好的教育是言傳身教，對孩子的教育之前應該有自我教育，父母是孩子最好的榜樣。
2、一個(gè)能提供答案的好故事會(huì )是孩子一直保持提問(wèn)的興趣。一位富有機智的教育者會(huì )讓孩子一直保持提問(wèn)的興趣。
孩子的好奇心應該得到保護。簡(jiǎn)單粗暴的答案或者心不在焉的答案都有可能扼殺孩子的好奇心。讓孩子保有好奇心，是培養孩子探索精神的一種途徑。
3、但是給予肯定和表?yè)P帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：它可能帶來(lái)不平等的感覺(jué)。
每一個(gè)孩子都應該被老師看到，每一個(gè)教育者都應該努力去關(guān)注孩子，讓孩子感覺(jué)到老師的關(guān)懷。教育者通過(guò)觀(guān)察才能更好地去了解每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，要多表?yè)P鼓勵學(xué)生。但表?yè)P有事也會(huì )帶給學(xué)生一種尷尬的體驗，比如在嚴厲批評多數學(xué)生的同時(shí)表?yè)P另外某一個(gè)。在教育中藥對什么是適合的與什么是不適合的給予積極的區分。
4、一個(gè)常常思考的人比一個(gè)相對較少思考的人更能在一個(gè)特定的環(huán)境中展示他的'機智。教育學(xué)上的敏感性和多謀善斷也可以說(shuō)是一種反思的能力，以及對過(guò)去經(jīng)歷認真思考的能力。教育的敏感性和機智有賴(lài)于感知和傾聽(tīng)年輕人的能力。
什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)？該與學(xué)生保持多遠的距離？關(guān)于如何機智行動(dòng)沒(méi)有現成的理論知識，沒(méi)有具體的技巧，也沒(méi)有固定的規則。教育的機智來(lái)自于對自己教育行為的不斷反思，在反思中不斷的積累經(jīng)驗，是處理事件的能力不斷成熟。教育者的魅力和影響力主要來(lái)自他的學(xué)識和性格。
5、老師與學(xué)生在一起，主要不是為了讓學(xué)生喜歡自己或者做學(xué)生的好伙伴。作為一位真正的教育者，他們應該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答“什么是教育”或者“什么可以通過(guò)教育來(lái)激發(fā)和引導”。在不斷的教育實(shí)踐和反思中獲得教育學(xué)的精要，將來(lái)在關(guān)鍵時(shí)刻便有可能做出機智的行動(dòng)。
教師對突發(fā)事件的反應能力是可以鍛煉出來(lái)，可能有部分教師可以擁有良好的臨場(chǎng)反應能力，但是反應遲鈍、應對不佳的人也大有人在。學(xué)會(huì )從教育學(xué)的角度去思考，多觀(guān)察教育對象，常常對教育行為進(jìn)行反思，臨場(chǎng)反應能力一定可以得到提升。
6、孩子們發(fā)現自己有了秘密就意味著(zhù)他們內心世界的誕生。能夠擁有并保守秘密是兒童走向成熟和獨立的一個(gè)標志，而能夠與最親近的人分享自己的秘密更是兒童成長(cháng)和成熟的表現。
許多家長(cháng)是很懼怕孩子擁有秘密的，覺(jué)得孩子有秘密一定是一件壞事。為了杜絕壞事的發(fā)生，家長(cháng)們會(huì )想方設法去窺探孩子的秘密，如偷看孩子的日記、偷偷跟蹤孩子等等。這些窺探的行為一旦暴露，對孩子來(lái)說(shuō)是一種傷害，孩子會(huì )有一種被侵犯感和不任感。家長(cháng)應該把孩子擁有秘密當做正常成長(cháng)經(jīng)歷看待，不必過(guò)于緊張。
7、氣氛是老師將自己呈現給孩子們的一種方式，也是孩子們將自己呈現給老師的一種方式。心情的好壞通過(guò)身體姿勢和話(huà)語(yǔ)的音調反映出來(lái)。
一個(gè)本身很令人興奮的東西用一種很平靜的語(yǔ)調講出來(lái)，它就不能產(chǎn)生讓人興奮的效果。一篇充滿(mǎn)悲劇色彩的課文用一種嬉鬧的方式來(lái)教學(xué)，就無(wú)法引導學(xué)生感知悲劇的魅力，無(wú)法引導學(xué)生思考悲劇的根源。教師要善于用氛圍來(lái)感染學(xué)生。有時(shí)候氛圍對了，它起到的教育效果勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
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