《我們仨》優(yōu)秀讀后感1500字（精選10篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《我們仨》優(yōu)秀讀后感1500字（精選10篇），希望能夠幫助到大家。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感1
每天晚上睡覺(jué)前看上幾頁(yè)楊絳先生的<我們仨>，真的是一種享受，我是從第三部分開(kāi)始看的—<我一個(gè)人思念我們仨>，前兩部分我還沒(méi)看，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書(shū)，我還真的忘了錢(qián)老和圓圓離開(kāi)我們已久了。
我最衷情錢(qián)仲書(shū)夫婦的低調和博學(xué)，而錢(qián)老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書(shū)反反復復看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對困苦時(shí)的平靜，面對榮譽(yù)時(shí)的低調，為人處事只求無(wú)悔于心，錢(qián)老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè )觀(guān)的，無(wú)論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個(gè)著(zhù)名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂(lè )，滄桑與憂(yōu)傷，面對書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評價(jià)都屬多余，那種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書(shū)，真是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
一個(gè)不平凡的人，寫(xiě)了一本平凡的書(shū)，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。2003年度文學(xué)十大好書(shū)評選結果已揭曉：<我們仨>居首位。
看楊絳先生的書(shū)是一種享受。今天看完了全書(shū)，文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來(lái)，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢(qián)老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書(shū)每看一次會(huì )有不同的感受，人過(guò)了30歲，對生活有了不同的認識。
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話(huà)，每個(gè)字，都透著(zhù)濃濃的親情氣息。整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說(shuō)。但當我看到后面的內容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。這本書(shū)的內容我也比較喜歡，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)芟矚g幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著(zhù)看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì )將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì )了串珍珠，就擁有了項鏈。小毛子做不出就抄跟我差不多哦
《我們仨》優(yōu)秀讀后感2
“‘我們仨’，其實(shí)是最平凡不過(guò)的�！眱H僅十二個(gè)字，質(zhì)樸的語(yǔ)言，平實(shí)的文字，正是老人對一家三口這些年相知相伴最真實(shí)的評價(jià)。
《我們仨》，只有165頁(yè)，卻讓我感觸頗深。我在清明節放假期間回家和返程的火車(chē)上讀完的這本書(shū)。一路上，一邊看風(fēng)景，一邊享受書(shū)中的感人至深的故事。樸實(shí)的文字娓娓道來(lái)，如同四月的微風(fēng)拂面般柔和，如同細雨滋潤心田，如同陽(yáng)光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我開(kāi)始靜聽(tīng)平凡。
第一部：我們倆老了。簡(jiǎn)短的文字，僅僅講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢(mèng)里，她尋找忽然不見(jiàn)了的他，是那樣的急切，如現實(shí)一般。而他安慰她說(shuō)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。她說(shuō)，“好像只要找到他，就能一同回家�！逼降瓨闼氐奈淖种型嘎吨�(zhù)無(wú)言的感動(dòng)。
我繼續靜聽(tīng)平凡。
第二部：我們仨失散了。一個(gè)夢(mèng)境如真的“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”。踏上古驛道，夢(mèng)就開(kāi)始了。鐘書(shū)被一輛大黑汽車(chē)接走了，從這里，老人開(kāi)始了漫長(cháng)又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓�！鞍A一再對我說(shuō)：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見(jiàn)爸爸了�！弊x到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽(tīng)過(guò)一句“有我在呢”，那時(shí)，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話(huà)語(yǔ)，平凡的人和事最能感動(dòng)人心，確切的說(shuō)是觸動(dòng)了我們經(jīng)歷過(guò)卻不曾在意的人情事。走著(zhù)走著(zhù)，終于，他們在“空氣郁塞，叫人透不過(guò)氣似的”古驛道上相聚了�！安挥谜f(shuō)話(huà)，都覺(jué)得心上舒坦”，只要三個(gè)人在一起，只是幾個(gè)動(dòng)作，即使相互無(wú)言，仍有一種踏實(shí)的感覺(jué)。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢(mèng)在繼續，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來(lái)，阿圓也病重了，她很累，卻又無(wú)可奈何地看著(zhù)他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散�？催@部分時(shí)，淚早已濕潤了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著(zhù)鐘書(shū)先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著(zhù)一葉小舟隨著(zhù)瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著(zhù)看著(zhù)，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了�！边@個(gè)“萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)”結束了，只剩下楊絳先生一個(gè)人了。
我依舊靜聽(tīng)平凡。
第三部：我一個(gè)人懷念我們仨。她說(shuō)“我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事�！痹谶@部分里，我看到書(shū)中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的合影；有夫妻倆爭著(zhù)看女兒自英國寄來(lái)的家信；有三人各自認真工作的畫(huà)面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會(huì )用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片確是中國知識分子家庭真實(shí)的寫(xiě)照。我靜聽(tīng)著(zhù)老人講述“我們仨”的平凡生活，也喜歡上了老人說(shuō)的“探險”。無(wú)論是散步，還是去度假，或是去圖書(shū)館，好像都是在“探險”。也正是有一個(gè)又一個(gè)的“探險”，他們搬入新居，開(kāi)始自理伙食，開(kāi)始平淡中充滿(mǎn)著(zhù)趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂(lè )趣，也是因為有了阿圓才有了“我們仨”的故事。
喜歡父女倆的對話(huà)。面對兩年不見(jiàn)好像已經(jīng)不認識的爸爸時(shí)，她猜疑的監視著(zhù)，晚飯后，阿圓對爸爸發(fā)話(huà)了。
“這是我的媽媽?zhuān)愕膵寢屧谀沁��！彼s爸爸走。
鐘書(shū)很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認識你媽媽?zhuān)�是你先認識？”
“自然是我先認識，我一生出來(lái)就認識，你是長(cháng)大了認識的�！�
這樣絕妙的對話(huà)，媽媽怎能不記住女兒吐露的每一個(gè)音符句語(yǔ)？又怎能不說(shuō)“阿圓和爸爸最‘哥們’？我們也能想到楊先生面對女兒的離去，內心是有多么的不舍。一年之后，鐘書(shū)先生去世，三人就此失散了�！笆篱g好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆”。這里，有誰(shuí)不為之動(dòng)容呢？
樸實(shí)的文字，講述了“我們仨”最真實(shí)最平凡的生活，而現在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過(guò)的美好時(shí)光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因為有“我們仨”，幸�？鞓�(lè )。
我靜靜地聽(tīng)完了一個(gè)平凡的家的故事，現在，我要去認真體會(huì )我們一家五口的平凡的生活。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感3
《我們仨》是楊絳先生的一個(gè)夢(mèng)，從開(kāi)篇至結尾，在這個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)中，有的只是對過(guò)去點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶�！拔乙粋�(gè)人思念著(zhù)我們仨�！薄段覀冐怼酚梦淖志幙椫�(zhù)這場(chǎng)夢(mèng)，構造了那一幅幅溫馨動(dòng)人的畫(huà)面，情節亦真亦幻，但溫情終究不會(huì )作假，它像平靜湖水中落入的那顆小石子，泛起我們心中的漣漪。
楊絳先生的前半生是令人艷羨的，攜手與之相濡以沫的丈夫，她與錢(qián)鐘書(shū)先生經(jīng)歷過(guò)戰火、疾病、他們相守相知，對于他們關(guān)系的形容，“親人”比“愛(ài)人”似乎更為貼切。他們孕育了愛(ài)情的結晶，聰明伶俐的錢(qián)媛出生了。這個(gè)不食人間煙火的小家伙為楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先生的二人世界增添了無(wú)數歡笑。從英國到法國，從上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。錢(qián)老雖在學(xué)術(shù)方面有所成就，但平日生活中卻還需要楊先生照料；楊先生雖將家里打掃的整整齊齊，但半夜卻會(huì )怕鬼，晚上走夜路還要靠著(zhù)女兒；女兒時(shí)常與父親在家打鬧，為究竟是誰(shuí)將房間弄亂而爭吵不休。就是這么一個(gè)生活平淡如水的家庭，但溫暖之情溢于言表，他們將對彼此之間的愛(ài)用陪伴和關(guān)懷表達，它不算熾熱，卻恒溫，三者間從未對彼此說(shuō)出那矯情肉麻的話(huà)，但每個(gè)人心中對于這份感情都了然于胸并悉心經(jīng)營(yíng)。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。他說(shuō)：“絳，好生過(guò)�！彼f(shuō)：“娘，我就回去了，回到自己的家�！彼麄兌夹χ�(zhù)告別了，本以為能相伴一生的人就這么消失了，腦袋一片空白，但生活還是要繼續的，可心里就好像生了一個(gè)個(gè)血泡，一想便刺痛的撕心裂肺。寒冷的冬日，沒(méi)有女兒再為她披上一件暖衣，家中再也不用跟在愛(ài)人后面收拾他的“殘局”……但那些回憶卻是比寒風(fēng)還要更刺骨的。越回憶，心越是疼，越是疼，就越放不下……
生死無(wú)常，人間從來(lái)都沒(méi)有永遠。
現在的我時(shí)不時(shí)地會(huì )做那一個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)中是那模模糊糊的圖像：繁星點(diǎn)點(diǎn)的那天晚上，我在天臺上手里燃著(zhù)煙火，外公一臉慈祥的望著(zhù)我，時(shí)不時(shí)的叮嚀著(zhù)注意手，小心被燙到。煙花閃爍耀眼，而透過(guò)那點(diǎn)點(diǎn)火光，那熟悉的面容，額頭上熟悉的三道皺紋，熟悉的話(huà)語(yǔ)，是比煙火更絢爛的東西。但終究沒(méi)有人再陪我放煙火了，外公躺在病床上時(shí)，走的安詳，留給我最后一樣東西，是他的微笑，他笑著(zhù)前往了另一個(gè)世界。記得小時(shí)候母親問(wèn)我以后長(cháng)大了最想干什么時(shí)，自己脫口而出：“想讓外公過(guò)得更好一點(diǎn)，這樣他就能永遠陪著(zhù)我了！”這句話(huà)終是沒(méi)有實(shí)現，越來(lái)越大后，學(xué)業(yè)越來(lái)越繁忙，外公在老家，不能常�；厝�，只能在節日時(shí)打個(gè)慰問(wèn)電話(huà)，外公又不善言辭，接電話(huà)時(shí)說(shuō)話(huà)斷斷續續的，只問(wèn)我好不好，問(wèn)起他時(shí)，每次都說(shuō)很好，讓我放心，而我就真的放心了，以為他還是以前那個(gè)天天陪著(zhù)我玩耍的外公，直到知曉他已經(jīng)病入膏肓時(shí)，已經(jīng)遲了。外公不想打擾我的生活，他只想我還是那個(gè)童年時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小女孩兒，他不奢求自己的生活會(huì )有多好，他一生最大的心愿只是他的外孫女能惦著(zhù)他，念著(zhù)他。
可那個(gè)小女孩現在只能在夢(mèng)里，一個(gè)人思念著(zhù)她的外公了啊……
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在。我們要聽(tīng)到大風(fēng)吹過(guò)峽谷，才知道那就是風(fēng)；我們要看到白云浮過(guò)山脈，才知道那就是云；我們要等到失去了，才知道曾經(jīng)擁有過(guò)�，F在想愛(ài)卻沒(méi)有那個(gè)愛(ài)的對象了。
人生這一輩子未知的事情太多了，我們不能確定“明天”和“意外”哪個(gè)先到，但能做的唯一一件事就是珍惜現在，人生最永恒的擁有就只是珍惜了。乘自己還有能力時(shí)，能愛(ài)就愛(ài)吧，想做的事就去做吧，才不會(huì )留下遺憾。
夢(mèng)終有醒的那一天，你不可能永遠陶醉在夢(mèng)境的美好，睜眼看看現實(shí)吧，美好是會(huì )破碎的。所以，珍惜才更為重要，將這份美好永遠保存在你的記憶里吧，那是你人生之書(shū)中一頁(yè)沒(méi)有人能走進(jìn)的篇章，它似乎還帶著(zhù)淡淡的油墨香，它是你永恒的收藏品，在亂世中于你心中占據著(zhù)一個(gè)安靜的位置。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感4
錢(qián)鐘書(shū)眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著(zhù)我們走入她的內心，去感受她對親人、對生活的熱愛(ài)。
錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)術(shù)造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然，僅去體會(huì )她們恩愛(ài)溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話(huà)說(shuō)，腳上拴著(zhù)月老紅線(xiàn)的楊絳與錢(qián)鐘書(shū)結婚到英國牛津求學(xué)，開(kāi)始了他們的婚后生活。
自此在整個(gè)家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對生活始終抱有積極的態(tài)度。
面對簡(jiǎn)單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評論，唯有深深地感悟。
縱觀(guān)錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的幸�；橐觯�
一是取長(cháng)補短，苦中作樂(lè )。錢(qián)鐘書(shū)在學(xué)術(shù)上被譽(yù)為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿(mǎn)把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦，但我們玩著(zhù)學(xué)做飯，很開(kāi)心。鐘書(shū)吃得飽了，也很開(kāi)心。他用濃墨給我開(kāi)花臉，就是在這段時(shí)期，也是他開(kāi)心的表現。
寓教于樂(lè )，錢(qián)鐘書(shū)竟然學(xué)會(huì )了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng )造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長(cháng)，將家庭每個(gè)人的長(cháng)處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢(qián)鐘書(shū)打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì )洗；砸了臺燈，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì )修；弄壞了門(mén)軸，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì )修；顴骨上長(cháng)了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對楊絳的“不要緊”深信不疑。錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵支持錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)作，錢(qián)鐘書(shū)也將《圍城》獻給楊絳先生。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳說(shuō)：“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結婚，遇見(jiàn)你，結婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人�！�
三是泰然自若，處變不驚。不管世風(fēng)如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調平實(shí)的作風(fēng)，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂(yōu)患，也見(jiàn)到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。錢(qián)鐘書(shū)哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱(chēng)他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個(gè)認為費事，隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗。錢(qián)瑗每逢爸爸“因病請假”，小兒賴(lài)學(xué)似的心虛害怕，就用來(lái)安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著(zhù)�！�
楊絳曾說(shuō)，我們仨其實(shí)是最平凡不過(guò)的。誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？只不過(guò)各家各個(gè)樣罷了。我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑�！坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜恕�、“我們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛(ài)。錢(qián)鐘書(shū)既是楊絳的老師，又是個(gè)弱小的孩子，楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長(cháng)大了，會(huì )照顧我，像姐姐；會(huì )陪我，像妹妹；會(huì )管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！蔽矣肿�?yōu)樽畲蟮�。鐘�?shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們如有問(wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛(ài)是需要扮演很多角色的，只要愛(ài)著(zhù)對方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。
楊絳告誡年輕人：男女結合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門(mén)當戶(hù)對及其他并不重要。
正是因為他們的如此種種，才創(chuàng )造了自己的幸�；橐龊蜕�。
對于愛(ài)情也好友情也罷，我對他們的態(tài)度和做法深信不疑！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感5
每日勵志：為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來(lái)的唯一方法。
“我一個(gè)人思念我們仨”在一個(gè)路上行人欲斷魂的日子里，我試著(zhù)接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)�！疤�(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書(shū)不見(jiàn)了......我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的�！边@是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)虛幻卻又真實(shí)的夢(mèng)。在夢(mèng)中失散，在夢(mèng)中分別，夢(mèng)中凄凄惶惶，卻充滿(mǎn)萬(wàn)千思念。夢(mèng)里四顧彷徨，那人不在，夢(mèng)醒身旁溫熱尚存。害怕別離，害怕那種手足無(wú)措的彷徨。我很幸運，16年來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節我目送我的大表叔走完了人生的最后一程�；鸹暗淖詈笠谎�，他似乎還是生前那副和藹可親的模樣，也似乎昨天他還在喚我小名。一個(gè)夢(mèng)一個(gè)尋尋覓覓十幾年的夢(mèng)，夢(mèng)中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說(shuō)：就這樣，走了。獨留他人淚目。表嫂本來(lái)很平靜的為他整理著(zhù)著(zhù)裝，可是啊�？匆�(jiàn)朝夕相處數十年的枕邊人就那么離開(kāi)。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書(shū)大概是記著(zhù)我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)�！北砩┖螄L不是。人生的死別生離，一場(chǎng)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)......
一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。在《我們仨》第二部中，楊絳先生開(kāi)頭寫(xiě)到：“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾都是夢(mèng)�！边@一篇章，夢(mèng)境與現實(shí)交錯。鐘書(shū)在客舍，阿圓在醫院，而“我”兩頭奔波，夢(mèng)里輾轉�！拔摇迸惆橹�(zhù)他們，“我”送別了他們�；夭坏綇那暗拿篮�，只能在夢(mèng)中一遍遍溫存。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的家中�！蹦抢餂](méi)有楊絳和鐘書(shū)，只有阿圓自己�！八r花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒(méi)了�！薄拔沂箘叛首�，但是我使的勁兒太大，滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著(zhù)，直覺(jué)得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門(mén)，店家正要上閂�！睂A圓的愛(ài)，隨著(zhù)她的離去而變成令人心痛的詛咒，心活生生被剜下來(lái)一般，是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個(gè)夢(mèng)不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個(gè)萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)的美好，取一部分，細品，撫慰破碎的心。把一個(gè)又一個(gè)的小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)。
相守相助，相聚得失。想把每一個(gè)美好的瞬間放慢，拉長(cháng)，一直到未來(lái)的未來(lái)。我和我所珍視的人和物，不會(huì )別離，不會(huì )悲傷。曾經(jīng)是這么想的。
可是啊，在“我們仨”溫暖感傷的文字中，我明白了。
“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。
人間也沒(méi)有永遠。我們一生坎坷，暮年才有一個(gè)可以安頓的居處。但老病相摧，我們在人生道路已走到盡頭了�！�
嬋嬋：世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當生命線(xiàn)交織再一起后不得不的離別。每個(gè)人終會(huì )歷經(jīng)生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相守一起，相聚一起。
《我們仨》內容簡(jiǎn)介
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以"鐘書(shū)大概是記著(zhù)我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)"拉開(kāi)全文序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一"萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)"，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū)先后離去的過(guò)程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與錢(qián)先生相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感6
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開(kāi)心處我跟著(zhù)歡笑，讀到坎坷處我隨著(zhù)難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"�，F在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調之中卻又透露出希望，不執念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書(shū)開(kāi)始她做的那個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現實(shí)的虛化。
"現在我們三個(gè)失散了，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。"生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對至親摯愛(ài)的思念，更是一種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。不管在什么狀況下，她們都會(huì )從中尋找快樂(lè )的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著(zhù)怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個(gè)著(zhù)名家庭的親情故事，任何的評價(jià)都屬多余。
石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì )提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現代的高科技給我們提供了聯(lián)絡(luò )感情的平臺，讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來(lái)越厚。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們缺忽略了身邊最真實(shí)的感情！當飛機、高鐵讓我們毫無(wú)阻隔的飛越千山萬(wàn)水，讓我們的生活沒(méi)有距離的時(shí)候，我們心的距離是拉近了，還是越來(lái)越遠呢？
現代人都在追求轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當我們抱怨愛(ài)人不夠體貼、不夠浪漫的時(shí)候，我們是否從平淡的生活中尋找樂(lè )趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒(méi)有用心去體會(huì )這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無(wú)疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們上了生動(dòng)的一課，我們捫心自問(wèn)，生活教會(huì )了我們什么？我們是否還是原來(lái)的樣子？面對愛(ài)人，我們做到愛(ài)他如同愛(ài)自己?jiǎn)�？面對父母，我們做到像父母對我們那樣對待他們嗎？面對朋友，我們做到真誠相待嗎？我們做到問(wèn)心無(wú)愧嗎？
一本好書(shū)可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
近代著(zhù)名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著(zhù)。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話(huà)送給已去的楊絳先生最合適！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感7
對于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇課文《老王》上。整篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但字里行間卻深深映出她對老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見(jiàn)到了她那樸素而真摯的語(yǔ)言。那一家子的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，都在她淡雅、寧靜的筆觸下，化作墨跡，浮現在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長(cháng)河，我伸手撈取著(zhù)一塊又一塊的碎片。碎片上，映著(zhù)一件又一件的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習讀書(shū)，到女兒降生、動(dòng)物園游樂(lè )，沒(méi)有一件事不是映著(zhù)親情的光輝。他們一家其樂(lè )融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現出來(lái)。但其中，也不乏艱難的時(shí)期，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開(kāi)來(lái)，來(lái)往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過(guò)這段艱苦歲月，迎來(lái)曙光。但人終將老去，迎來(lái)最后的時(shí)光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著(zhù)那段生死離別。老先生的女兒身體越來(lái)越差，漸漸住進(jìn)醫院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個(gè)人，在寒風(fēng)中孤獨、無(wú)助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著(zhù)錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅強的意志和樂(lè )觀(guān)的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長(cháng)篇散文。
亡者不可追，逝者不可留，只�；貞浛梢宰穼�。從這篇散文、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年來(lái)的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動(dòng)地再現出當年一家人其樂(lè )融融的場(chǎng)景。而這些細節之處，正是我們平時(shí)容易忽略的.。楊絳老先生的這篇散文，不僅讓我體驗了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年來(lái)我們家里那些溫馨、動(dòng)人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現的便是姥姥、姥爺他們無(wú)微不至的關(guān)心。"來(lái)喝水吧。""吃點(diǎn)水果。""出去多穿點(diǎn)衣服，別著(zhù)涼了。"這些話(huà)不光是我，我相信許多人都聽(tīng)了不下上百遍。這些話(huà)，現在給我的感覺(jué)大多只有兩個(gè)字——嘮叨。但這本書(shū)使我能夠重新思考他們說(shuō)過(guò)的這些話(huà)。同樣的叮囑，不厭其煩地重復，不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，因為我的不耐煩，已經(jīng)隨風(fēng)離去。而現在，我終于認識到了這種關(guān)愛(ài)。我無(wú)法追尋已經(jīng)錯過(guò)的愛(ài)，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現于瑣碎的話(huà)語(yǔ)中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一件寶物就是來(lái)自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時(shí)很喜歡跟我侃大山，他的話(huà)語(yǔ)總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現這些話(huà)里蘊藏著(zhù)深刻的道理。爸爸講的話(huà)中總蘊含著(zhù)人生的哲理，尤其是在我心情不好的時(shí)候，這種獨特的教誨不僅能通過(guò)令我發(fā)笑讓我由陰轉晴，更能讓我從心里領(lǐng)會(huì )接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖�，有些道理我之前僅僅是一笑而過(guò)，或者是未能理解其中的深意。在今后，對于父親的話(huà)，需要多一份專(zhuān)注，聽(tīng)在耳畔，記在心田。真情，現于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一件寶物，那便是母親的呵護和溫暖。在我鼻炎嚴重的時(shí)候，我媽媽十分著(zhù)急，一個(gè)月下來(lái)添了許多白發(fā)。她四處打聽(tīng)治療鼻炎的名醫，早上4點(diǎn)就去醫院門(mén)口排隊為我掛號。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷�？赐赆t生，我才發(fā)現媽媽在一個(gè)勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時(shí)還會(huì )因為自己的任性而做出一些傻事。今后的日子里，對于母親的呵護，需要少一些任性，受于自身，饋于行動(dòng)。真情，現于溫暖的關(guān)懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散文，樸實(shí)的語(yǔ)言，瑣碎的小事中讓我體會(huì )到了真情，也讓我能靜下心來(lái)，重溫生活中那些溫暖的小事。通過(guò)重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠在離你最近的地方，關(guān)注著(zhù)那些不太可能會(huì )注意到的細微之處，并傾盡全力去關(guān)懷。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感8
楊絳先生百歲高齡寫(xiě)《我們仨》，實(shí)在是一件了不起的事。讀來(lái)，更驚覺(jué)老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。
隨夢(mèng)入境，而先生的夢(mèng)并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒(méi)了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風(fēng)燭殘年的老人？我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著(zhù)，覺(jué)得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌——————”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個(gè)人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂(lè )。先生無(wú)窮無(wú)盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业肝夷茏兂梢粔K石頭，屹立山頭，守望著(zhù)那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)?wèn)自己：山上的石頭，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”？我實(shí)在不想動(dòng)了，但愿變成一塊石頭，守望著(zhù)我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風(fēng)一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著(zhù)驛道往回掃去。我撫摸著(zhù)一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！币黄S葉，守望生命終極。生命有限，情海無(wú)邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續。她夜以繼日地與時(shí)間賽跑，用她的話(huà)說(shuō)是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風(fēng)范，堅韌不拔。
先生博學(xué)強識，知識淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛(ài)情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛(ài)精心營(yíng)造著(zhù)家編織著(zhù)生活�！拔覀冞@個(gè)家，很樸素；我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們仨是不尋常的遇合�！痹谙壬貞浿�，沒(méi)有過(guò)不去的坎，沒(méi)有克服不了的困難，這種樂(lè )天和自信是彌足珍貴�！安灰o”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔家庭重擔，免除后顧之憂(yōu)，乃錢(qián)老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務(wù)事并沒(méi)有捆住先生的手腳，影響她的事業(yè)，書(shū)中寫(xiě)到，讀書(shū)和工作是她和丈夫最大的愛(ài)好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過(guò)于先生。
不管世風(fēng)如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調平實(shí)之風(fēng)，淡薄名利，寧靜超然。書(shū)中寫(xiě)到，“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜��！薄拔覀兿Ｍ袔讉�(gè)知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著(zhù)作等身，卻不要辦公室，不用秘書(shū)，有車(chē)也不坐，除非到醫院看病。誠實(shí)的品格同樣躍于紙上：“我們如要逃跑，不是無(wú)路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！比绱酥卑滋孤实恼Z(yǔ)言，需要氣質(zhì)和定力來(lái)支撐。說(shuō)實(shí)話(huà)、干實(shí)事，做人起碼的要求，卻總是難以實(shí)現，而先生風(fēng)雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺(jué)了。
感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字！感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進(jìn)入太虛幻境：夕陽(yáng)正好，浩瀚無(wú)邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風(fēng)吹雨打，她自巋然不動(dòng)，唯有清香飄來(lái)，沁人肺腑......
《我們仨》優(yōu)秀讀后感9
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)？什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭？什么是相守相助，為什么最后又會(huì )相聚相失？這個(gè)假期，隨著(zhù)一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著(zhù)《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸�？鞓�(lè )，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著(zhù)我走過(guò)了這個(gè)暑假。
這本書(shū)中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢(qián)鍾書(shū)和兒女錢(qián)媛。描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢(qián)媛在英國出生，小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭中成長(cháng)，長(cháng)大后自然而然的成為了一名老師。書(shū)中大體也講過(guò)：錢(qián)媛細心，觀(guān)察力強，是一個(gè)“讀書(shū)種子”，這點(diǎn)像錢(qián)鍾書(shū)。并且錢(qián)鍾書(shū)也認為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢(qián)鍾書(shū)，作者說(shuō)他是能力極低的“書(shū)呆子”，家中的一切都不會(huì )打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫(xiě)文章卻如“一針見(jiàn)血”。所以說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫(huà)花臉，在臉上畫(huà)胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開(kāi)玩笑，這樣的錢(qián)鍾書(shū)也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫(xiě)出《圍城》這種堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢(qián)鍾書(shū)一起，享過(guò)福，當然也吃過(guò)很多苦；雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才形成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書(shū)中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們三個(gè)人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢(qián)媛于一九九七年早春去世，錢(qián)鍾書(shū)從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當時(shí)的心情，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái)，錢(qián)鍾書(shū)是一位有名的作家，而在作者筆下不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的角色。最后他們三個(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。故事的結尾是這樣寫(xiě)道；“我清醒地看到以前當做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！币患胰嗽谝黄鹆嗄�，轉眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當年相聚相失過(guò)的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì )帶著(zhù)錢(qián)鍾書(shū)和阿媛的信念，攜帶著(zhù)與他們的回憶，堅定的生活下去。
其實(shí)剛開(kāi)始讀的時(shí)候并不知道作者說(shuō)的一句話(huà)是什么意思，一開(kāi)始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是美好的還是悲傷的？我開(kāi)始一篇篇的仔細讀，直到整本書(shū)讀下來(lái)，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面，大部分時(shí)間媽媽都在醫院忙上忙下。而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉，并且當地醫生無(wú)法醫治，只能去北京治療。媽媽坐上火車(chē)的時(shí)候而我正在補習班上課，媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來(lái)后，我們每天在網(wǎng)上聊天、談心�，F在幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì )的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去，一同回憶作者家中那些快樂(lè )的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們在一起走過(guò)的那些蜿蜒起伏的道路，當然也會(huì )有一些快樂(lè )的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后，這本書(shū)終于讀完了，我們仨——錢(qián)鍾書(shū)，楊絳，錢(qián)媛。我也能真正的理解那句話(huà)——我一個(gè)人思念我們仨。結局雖然是悲傷的但也可以說(shuō)是美好的。
我們仨，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含了作者許多感情在里面，對女兒的思念，對錢(qián)鍾書(shū)的思念�？墒菤q月是慢慢消失的，同時(shí)也可以說(shuō)是無(wú)情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個(gè)長(cháng)達萬(wàn)里的夢(mèng)中，我還是走出來(lái)了，我想在這個(gè)夢(mèng)中，沒(méi)有人能夠走進(jìn)去，這畢竟是他們三個(gè)人共同的夢(mèng)……
《我們仨》優(yōu)秀讀后感10
在我六歲以前幾乎是沒(méi)有記憶的，因此對我的爺爺并沒(méi)有什么印象，使勁回憶起來(lái)剩下的是一個(gè)穿著(zhù)中山裝的消瘦老頭，時(shí)常帶著(zhù)八角帽，兜里總有一塊深藍色格子的手絹，隨身攜帶一桿煙袋，特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著(zhù)我的手，淚水沿著(zhù)他的眼角緩慢地往下滑，我從未見(jiàn)過(guò)老人流淚，仔細地盯著(zhù)他已經(jīng)沒(méi)有光澤、隱藏著(zhù)痛苦的臉。
他好像要對我說(shuō)些什么，似乎又擔心我聽(tīng)不懂，欲言又止，我確實(shí)什么都不懂�？赡芪耶敃r(shí)瞬間意識到他要向我說(shuō)些特別重要的話(huà)或交待些特別重要的事，要知道對于一個(gè)七歲的孩子沒(méi)有一個(gè)大人會(huì )這么正式、這么凝重地想和你交流�？赡芪耶敃r(shí)有點(diǎn)急著(zhù)想讓他和我說(shuō)話(huà)或者突然發(fā)現這可能是我們的最后一面，不知道該向他怎么表達，哇的一聲哭起來(lái)了。
那確實(shí)是我們最后一面，從那時(shí)起我有了記憶，對所有我看過(guò)的，聽(tīng)過(guò)的，感受過(guò)的都以鏡頭或畫(huà)面的形式保存下來(lái)，唯一讓我無(wú)法理解的是所有的經(jīng)過(guò)都像無(wú)聲電影一樣刻在腦袋里，即使發(fā)生時(shí)聽(tīng)到的聲音經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀也變成了畫(huà)面。后來(lái)，每次想到他去世前的那一幕，淚水沿著(zhù)我的眼角緩慢地往下滑，我理解了他想和我說(shuō)什么。人將近死亡的時(shí)候，所有的愛(ài)恨情愁都會(huì )變得淡薄，就像一壺放了一段時(shí)間的白開(kāi)水，喝的時(shí)候沒(méi)有滋味，飲盡時(shí)會(huì )覺(jué)得一絲絲發(fā)苦。
去年在清華園和一個(gè)朋友瞎逛，在禮堂附近的樹(shù)上看到一串串紙鶴，千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的，在學(xué)校里的各種活動(dòng)讓人覺(jué)得一點(diǎn)都不新鮮，我們騎著(zhù)車(chē)子穿過(guò)小橋，一個(gè)巨大黑色條幅進(jìn)入視野。楊絳先生走了。我從未看過(guò)有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)和楊絳的任何書(shū)籍、甚至花邊新聞都不愿意關(guān)注，傳說(shuō)中他們已經(jīng)接近圣人了，至少是完人，我之前對那些傳說(shuō)中高風(fēng)亮節的知識分子總是保有這樣的戒備和謹慎。經(jīng)推薦開(kāi)始讀《我們仨》（楊絳著(zhù)），草草讀了前幾篇立即停下來(lái)，我發(fā)現我必須重新開(kāi)始，并且要不斷壓制閱讀速度，否則年輕幼稚的我將會(huì )錯過(guò)很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過(guò)，而我們沒(méi)老過(guò)。
那些久經(jīng)考驗的愛(ài)情故事往往都是從驚鴻一瞥開(kāi)始，兩個(gè)人彼此最初的印象含有足夠的勢能在歲月長(cháng)河里慢慢釋放。無(wú)從得知錢(qián)鐘書(shū)和楊絳二人之間誰(shuí)先愛(ài)上誰(shuí)，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)更多，兩個(gè)人的情感就像釀酒一樣，時(shí)間長(cháng)了才有味道，后去世的人難免回味更多。當一個(gè)老人喪女喪夫再無(wú)羈絆之后，過(guò)去的幸福與美好都化作此時(shí)的悲傷與孤寂，家里只剩下自己和回憶。生老病死，是每一個(gè)人都要接受或經(jīng)歷的，既不能過(guò)于悲痛也不能無(wú)動(dòng)于衷，不可避免地會(huì )時(shí)常做起萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，夢(mèng)里是如何團聚，夢(mèng)里是如何分別。
夕陽(yáng)不總是無(wú)限好，一個(gè)將要死去的孤獨老人，不知道自己死后能否與親人團聚，對未來(lái)沒(méi)有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。誠如楊絳所說(shuō)，他們仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度過(guò)了漫長(cháng)的歲月，即使曾經(jīng)有過(guò)波瀾壯闊或起承轉合的人生，在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個(gè)老人身上看到怦然心動(dòng)或柔情似水，也很難發(fā)現迷茫困頓與不知所措，曾經(jīng)的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂(lè )、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長(cháng)的一生中，幸運有愛(ài)人相互欣賞、相互扶持，相互理解，幸運有愛(ài)女帶來(lái)溫馨，帶來(lái)理解、帶來(lái)陪伴。在教科書(shū)里，有國才有家，每一個(gè)家庭都是國家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國家歷史是每一個(gè)家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。
在這里不想記錄他們家庭生活的任何細節，楊錢(qián)二人在漫長(cháng)的道路上總是能走入對方的心里，同時(shí)尊重彼此的習性，照顧對方的感受。女兒同他們二人亦師亦友，一家人風(fēng)雨同舟，和睦溫暖，就這樣度過(guò)了三個(gè)人的一生�？赡苋死系臅r(shí)候總是念著(zhù)別人的好，特別是老到家人都已不在時(shí)，只有這些美好記憶讓人感覺(jué)活著(zhù)，讓人還能活著(zhù)。這本書(shū)很容易給人造成一種錯覺(jué)，神仙伴侶大抵就是楊錢(qián)這樣，生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位，這部回憶錄既不完整也不客觀(guān)，只能理解這是一位孤獨老人的精神支柱，絕不是生活的全部。
老人身上總一些舊的東西值得我們學(xué)習與思考，我們以為舊的東西從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)過(guò)，一直如是罷了。
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