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季羨林談人生讀后感2000字（精選6篇）
人生中，我們總會(huì )在特定的階段遇到特定的人，相遇即是緣起，他們中總會(huì )有些人只會(huì )碰我們走過(guò)一段短短的旅程，總會(huì )有些人會(huì )和我們成為兄弟，成為知己，成為我們一生的朋友。和我們一起應對多舛的現實(shí)生活，攜手走過(guò)那些艱難滄桑歲月。下面由小編為大家收集的季羨林談人生讀后感，歡迎大家閱讀與借鑒!
季羨林談人生讀后感2000字 1
我已經(jīng)很久不好好看書(shū)了，也很久不做讀書(shū)筆記了�，F在想到如何能寫(xiě)出一份差強人意的讀書(shū)筆記的方法，大概就是懷著(zhù)這樣的心情：這份讀書(shū)筆記是寫(xiě)給自己看的。不是寫(xiě)給別的人看，不必帶著(zhù)濟世的口氣，不必帶著(zhù)演講的顧慮，對自己誠實(shí)。更不必像上班打卡一樣為了表示看完一本書(shū)去做筆記。我這樣說(shuō)是因為這些相反的事我以前在短暫的時(shí)間里都干過(guò)，我2005年開(kāi)始用博客寫(xiě)過(guò)文章，我是在被社交網(wǎng)絡(luò )影響的一代中長(cháng)大的。在社交媒體上的寫(xiě)作，或多或少有一種傳播的意圖，而作者這種潛在的心理動(dòng)機，大概是由于人是社會(huì )性的動(dòng)物，說(shuō)話(huà)的目的總歸是想與外界交流。然而社交網(wǎng)絡(luò )看似開(kāi)放，實(shí)則封閉，這種交流未必有效，這構成了人的意愿與現實(shí)環(huán)境的沖突�，F在我漸漸意識到，在網(wǎng)絡(luò )上寫(xiě)作雖然不可能是純粹的私人寫(xiě)作，但是更多程度上是自?shī)首詷?lè )。
我的這篇讀書(shū)筆記更強調的是個(gè)人感受，而非對內容本身的評價(jià)。
這本書(shū)是我高中時(shí)候買(mǎi)來(lái)看過(guò)第一遍�，F在想來(lái)，我那時(shí)之所以會(huì )買(mǎi)這本書(shū)，動(dòng)機實(shí)在是比較功利的：以為自己看完了就能參透些什么，實(shí)則什么也沒(méi)記住。人生沒(méi)有捷徑可走，別人的經(jīng)驗自己體會(huì )過(guò)的理解最深，沒(méi)用心想過(guò)的偷不來(lái)。如今看第二遍，仍然沒(méi)有看全，是跳讀的。原因是因為季老的一些話(huà)，常常讓我想起更多，于是先記下一些再說(shuō)。我過(guò)去以為這種書(shū)讀得最快，實(shí)則讀得最慢了。讀書(shū)的速度，不跟它的厚度成比例。
要說(shuō)我第一遍 讀時(shí)什么都沒(méi)記住也是假的，我還偏偏就記住了這句：“根據我的觀(guān)察，我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的'�！保ā秹娜恕罚槭裁次í殞@句印象最深，我自己也不清楚。大概是因為我害怕“壞人”。但是我人生中并沒(méi)有遇到過(guò)真正的壞人，這才是最壞的事情。季老對壞人有個(gè)簡(jiǎn)單的評定：損人不利己。但是我對人的評價(jià)趨向于多元化，這有可能使我走向這種情境，即“一般人雖受相當教育，但缺乏判斷是非善惡的能力�！保ā蛾P(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考》）
這次再讀，這句話(huà)依舊在我腦海中出挑得很。另外關(guān)于長(cháng)壽之道，季老的回答讓我感到意料之外，情理之中：“養生無(wú)術(shù)是有術(shù)�！彼摹叭弧敝髁x——不鍛煉、不挑食、不嘀咕，最后一條當屬最重要，是我去年也體會(huì )到的一點(diǎn)。
他那句“哲學(xué)家同詩(shī)人一樣，都是在做詩(shī)。做不做由他們，信不信由你們。這就是我的結論”（《真理愈辨愈明嗎》）讓我笑他的頑皮和“真誠”的語(yǔ)氣。我在一本完全不同的書(shū)里（《致青年學(xué)者》）竟也讀到過(guò)類(lèi)似的言論。一位諾貝爾生理與醫學(xué)獎獲得者認為，哲學(xué)家總結出那套創(chuàng )造性的科研想法是如何形成的理論，跟實(shí)際上一個(gè)問(wèn)題是怎么解決的是兩碼事。言外之意就是：別聽(tīng)他們扯，自己想怎么干就怎么干吧。
季老在不止三篇文章里都提到過(guò)，“一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，也就是社會(huì )關(guān)系；第三，人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。這三個(gè)關(guān)系處理的好，人就幸福愉快。否則人就痛苦�！钡撬麤](méi)有提到，這三個(gè)關(guān)系的解決次序。我想這三個(gè)關(guān)系人在一生中是同時(shí)解決的，但是對于不同關(guān)系的感知的先后、輕重取決于不同的人格。
季老這本書(shū)的很多文章都是著(zhù)重討論后兩個(gè)關(guān)系的，這也是日常大家常關(guān)心的話(huà)題。我沒(méi)有都看完，覺(jué)得一下都看也記不住，不如以后再來(lái)翻翻。就第一個(gè)問(wèn)題，季老給出了一個(gè)我不能理解的答案。他指出西方科學(xué)技術(shù)發(fā)展為大自然所帶來(lái)的負面效應，并認為西方思想對解決這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)走到了窮途末路，東方的“天人合一”的思想才是最終的解決之道。但是他也說(shuō)，“天”到底指的是什么，沒(méi)有統一的說(shuō)法。估計他在《三十年河東，三十年河西》這本書(shū)里，有更多論述。他這個(gè)說(shuō)法在我看來(lái)特別模糊，幾乎沒(méi)有指導意義，因為他沒(méi)有解釋?zhuān)粋�(gè)哲學(xué)觀(guān)念是如何解決科學(xué)難題的。我估計解釋這個(gè)問(wèn)題，雖為他所愿，但非他所能。他所做到的是提出這樣一種觀(guān)點(diǎn)讓后人去積極想辦法。我作為一個(gè)研發(fā)人員，看到這句話(huà)的時(shí)候倍感困惑，聯(lián)想起李約瑟難題。我不知道季老具體指的是什么，但是我會(huì )帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題繼續我的工作。
季羨林談人生讀后感2000字 2
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開(kāi)始斷斷續續一向到2015年初，跨越了四年多的時(shí)光。當初看到這《季羨林談人生》一書(shū)的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺(jué)就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過(guò)往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書(shū)一百八十多頁(yè)，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁(yè)，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫(xiě)，只是角度不一樣，每一個(gè)議題信手拈來(lái)，文章思路卻很?chē)乐�，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫(xiě)，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來(lái)都有一種與友人進(jìn)行過(guò)一次促膝長(cháng)談的感覺(jué)，如沐春風(fēng)。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁(yè)才敢寫(xiě)的起，季先生以區區兩頁(yè)紙結束確讓我訝異，但是想想兩頁(yè)紙寫(xiě)完有何不可，大概沒(méi)有哪《季羨林談人生》一書(shū)上說(shuō)以論某某為題是要怎樣怎樣寫(xiě)的，個(gè)人自由嘛，自我還是把思維框在沒(méi)用的框框里，沒(méi)有出來(lái)。
壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)以前學(xué)過(guò)馬斯洛提出的人類(lèi)五個(gè)級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的，原始社會(huì )，茹毛飲血，人類(lèi)的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著(zhù)壓力，現代社會(huì )，人一生下來(lái)，便要應對著(zhù)來(lái)自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說(shuō)，生存本身就是一種挑戰。只是簡(jiǎn)單地活下來(lái)就存在壓力，那么人類(lèi)的其他需求豈不更加存在壓力？但事實(shí)上人類(lèi)社會(huì )并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么？季老說(shuō)的好，“人生就像一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏？”正是因為有壓力，人類(lèi)才會(huì )產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類(lèi)社會(huì )日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個(gè)人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時(shí)期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì )沖垮人生的壁壘，淹沒(méi)你，并且讓你沒(méi)有任何浮出水面的'機會(huì )；當視壓力為自我人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì )成為人生臺階的基石，臣服于你，并且幫你走向更完美的未來(lái)。
我很喜歡季老寫(xiě)的最后一段話(huà)：“壓力如何排除？粗略來(lái)分類(lèi)，壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災人禍，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預測，只有泰然處之，切不可杞人憂(yōu)天，主動(dòng)地來(lái)源于自身，自我能有所作為，我認為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的壓力�！弊鳛橐幻饺肷鐣�(huì )三年的成年人，生存問(wèn)題已經(jīng)不是我生活的主要壓力，但是生活不僅僅僅是為了生存，發(fā)展、進(jìn)步，創(chuàng )造財富都是我生活應有的題中之義。然而人生不如意事十之八九，發(fā)展談何容易，我并非法律本科出身，半路出家，雖然透過(guò)司法考試，但相對于其他經(jīng)歷過(guò)四年法律本科系統教育的同事而言，法律基礎素質(zhì)及法律理論基礎相對薄弱，這一點(diǎn)毋庸置疑。再者，本人臉皮薄，遇到人多或者正式場(chǎng)合很容易緊張，語(yǔ)無(wú)倫次。如何做好自我的本分，勝任檢察公訴工作，是我發(fā)展首先應對的壓力。我該怎樣辦？季老的話(huà)讓我有所感觸……
作為一名教師，而我存在的問(wèn)題還很多，但是我會(huì )秉承季老的觀(guān)點(diǎn)，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時(shí)光，針對自我的問(wèn)題，我還能夠補足。我就應感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導便會(huì )少走彎路，走得也不會(huì )太苦悶�！都玖w林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗教導給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時(shí)光來(lái)細細體會(huì )，慢慢琢磨。
季羨林談人生讀后感2000字 3
《季羨林談人生》全篇沒(méi)有華麗的辭藻，樸素的語(yǔ)言朗朗上口、言簡(jiǎn)意賅又意味深長(cháng)。讀后，我感受頗深。季老一生淡泊名利、與世無(wú)爭，處處充滿(mǎn)了人生智慧，一生都在踐行"自強不息，厚德載物"的清華校訓。在現在這個(gè)充滿(mǎn)浮躁的社會(huì )里，這本書(shū)很值得我們細細品鑒。
不完滿(mǎn)才是人生
每個(gè)人都想爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，縱覽古今內外，百分百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以，不完滿(mǎn)才是人生，這是一個(gè)樸素的真理。如果真能了解其中的含義，對己、對人都有好處。對己，可以不煩不燥；對人，可以體諒理解。只有認識到了這個(gè)道理，人生才能更加釋?xiě)�、做人才能更加坦蕩、遇事才能更加知足常�?lè )。沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨不會(huì )見(jiàn)到彩虹，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦磨難的洗禮才能更深刻地感受到成功的喜悅。
做人與處事
一個(gè)人活在這個(gè)世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系。第一，人與大自然的關(guān)系。第二，人與人的關(guān)系（包括家庭關(guān)系）。第三，個(gè)人心中思想和情感矛盾與和諧的關(guān)系。如果能處理好這三個(gè)關(guān)系，生活就能愉快。否則，生活就有苦惱。我們處在這個(gè)紛繁復雜的社會(huì )中，必須講究人際關(guān)系。懂得愛(ài)人，而后，人才愛(ài)之，這是無(wú)私大愛(ài)的仁愛(ài)之心。"滿(mǎn)招損，謙受益。"無(wú)論工作還是學(xué)習，都要有謙虛的態(tài)度、不恥下問(wèn)的態(tài)度，這樣才能利人利己、終身受益。任何時(shí)候都不要被贊譽(yù)沖昏了頭腦。人處在家庭和社會(huì )中，要懂得寬容，互相體諒才能和睦。寬容是一種美德，一種時(shí)尚。
論成功
"天資+勤奮+機遇=成功".人與人的天資是不同的，這是客觀(guān)事實(shí)，誰(shuí)也不能否認。勤奮，一向為古人所贊揚；機遇，卻往往被人忽視（它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大）。天資是由"天"決定的，我們無(wú)能為力；機遇是不期自來(lái)的，我們也無(wú)能為力；勤奮是完全由我們自己決定的。"業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。"說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三思而行
"三思而行"是我們現在常說(shuō)的一句話(huà)，勸人做事不要魯莽，仔細考慮后再行動(dòng)，成功的可能性會(huì )大一些、碰壁的可能性會(huì )小一些。放眼當下，行事之前先考慮可行性，考慮得越廣越好、越細越好，再加以比較，謀后而定。
我們面對的現實(shí)
所謂"當時(shí)",指人生過(guò)去的某一個(gè)階段。處在那個(gè)階段中時(shí)，會(huì )覺(jué)得日子也不過(guò)如此，是很尋常的。但過(guò)了十幾年、二十幾年或者更長(cháng)時(shí)間后，回頭看，當時(shí)實(shí)在有不尋常之處。不惑之年的我，回憶起當年走過(guò)的路，感慨萬(wàn)千。曾經(jīng)吃過(guò)的苦，現在看來(lái)已經(jīng)變成了美好的回憶。所有的過(guò)往煙云都已不復存在，唯有那顆熾熱的心仍在跳動(dòng)。當下亦或將來(lái)即將面對的`困難，放到整個(gè)人生中去看，都將會(huì )是非常渺小的、微不足道的。引用宋代大儒朱熹的詩(shī)句，"少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。"即使已經(jīng)到了40歲，仍然要堅持學(xué)習、要惜光陰。"逝者如斯夫，不舍晝夜。"這個(gè)決心，不只是說(shuō)說(shuō)而已，要言行合一！
有為，有不為
"為"就是"做".應該做的事必須去做，這就是"有為".不應該做的事必不可做，這就是"有不為".在這里，關(guān)鍵是"應該"二字，什么是"應該"?我想，"應該"二字應以王陽(yáng)明的"致良知"為標準。"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"生活中沒(méi)有那么多"大善大惡",倒是處處充滿(mǎn)了"小善小惡".遵循自己的良知標準，處理好這些"小事",我們的人生也能像季老那樣處處流露出智慧。有時(shí)候，"大善小善"和"大惡小惡"是有聯(lián)系的，俗話(huà)說(shuō)"千里之堤，毀于蟻穴。"小惡積累太多，終有一天便會(huì )釀成大錯。時(shí)下有多少貪官污吏不是從小貪開(kāi)始的��？
人生之路崎嶇坎坷，有失敗、有成功，有懵懂、有困惑，有喜悅、有悲傷。有幸遇一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導，便會(huì )少走些彎路、少一些苦悶�！都玖w林談人生》是季老一生的經(jīng)驗與智慧，教導我如何走好人生之路。微言大義，恐怕我得用一生的時(shí)間來(lái)細細體會(huì )、慢慢琢磨。
季羨林談人生讀后感2000字 4
�。ㄒ唬┤松囊饬x與價(jià)值
如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感。
人生，這一老生常談的話(huà)題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現實(shí)生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(cháng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對人生的意義認識也不同，在我看來(lái)既然我們幸運地擁有了生存的機會(huì )和權利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機會(huì )，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標準，生活的態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
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不完美才是人生，這是一個(gè)平凡的真理；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不燥；對人，可以互相諒解。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋?zhuān)彩且环N謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的，每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實(shí)現人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會(huì )從容地面對生活中的不平和挫折，才會(huì )更好地享受生活中的苦與樂(lè )，享受這份不完美。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
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天資+勤奮+機遇=成功
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來(lái)天資是由天來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會(huì )，可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來(lái)，踏著(zhù)勤奮的階梯，腳踏實(shí)地。在我看來(lái)，一個(gè)人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來(lái)勤于思考，有堅強的毅力來(lái)勤于努力，有細心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學(xué)習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林談人生讀后感3
季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì )主席、中科院院士、中國語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專(zhuān)家。）談人生問(wèn)題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來(lái)的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛(ài)不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)式的人生哲學(xué)教材中充斥著(zhù)的概念和說(shuō)教。
在人與自然關(guān)系的`問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀(guān)，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀(guān)點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì )受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著(zhù)想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著(zhù)想而不為他人著(zhù)想的百分比越高越壞�！� 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基于這種人生觀(guān)，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂(lè )觀(guān)和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應該認識和實(shí)現自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
人民大道被叢叢的樹(shù)葉所簇擁著(zhù)，連濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。
在天一書(shū)店的路上，遠遠看見(jiàn)兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著(zhù)樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì )在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì )他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會(huì )出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì )盡我所能來(lái)幫助他們。
雖然我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，但我對那些游手好閑的人深?lèi)和唇^，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽(tīng)過(guò)乞丐被鄙視，卻從未聽(tīng)說(shuō)他們這類(lèi)人被鄙視的。
這真是奇怪��？
季羨林談人生讀后感2000字 5
這段時(shí)間一直在讀季羨林老先生的《談人生》，讀過(guò)之后愛(ài)不釋手。筆墨之下，大師命運多舛的一生娓娓道來(lái)卻是波瀾不驚，這份謙遜和淡然，大有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，望天上云卷云舒”之意，大家風(fēng)范，可見(jiàn)一斑。
季老先生1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮。窮和餓是季老童年生活的寫(xiě)照�！把矍皼](méi)有紅，沒(méi)有綠，是一片灰黃�！边@是季老對童年的回憶。6歲投奔濟南的叔父，在濟南讀完小學(xué)、中學(xué)、高中。學(xué)生時(shí)代的季老開(kāi)始感覺(jué)到有“濃綠的世界”。但小時(shí)候的季老并不愛(ài)學(xué)習，喜歡打架；愛(ài)看“閑書(shū)”。日寇的入侵打亂了濟南的平靜，季老參加學(xué)生組織反抗日寇，17歲時(shí)險些死在日寇的刺刀底下。這段歷史對季老造成了很大的影響，眾所周知，季老會(huì )十幾種外語(yǔ)，但他唯獨不會(huì )日語(yǔ)。季老的人生軌跡是大起大落的，但他為人處世卻是淡然的，這源于他內心的一種平和。
季老的《談人生》，給我最大的感覺(jué)就是真實(shí)，像是一本水墨畫(huà)，那似乎更是一種人生品性，經(jīng)歷了近百年人生洗禮之后自然流露的生命品質(zhì)以及平淡平凡真實(shí)的生活態(tài)度！這本書(shū)對我觸動(dòng)最大的就是季老提到的“三個(gè)關(guān)系”和“三種境界”。
一、三個(gè)關(guān)系
季老對于人生的三個(gè)關(guān)系的描述是這樣的：“一個(gè)人活在世界上必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱�！钡谝粋�(gè)關(guān)系用心理學(xué)家馬斯洛的話(huà)來(lái)講就是生理層面的需要，這個(gè)不需說(shuō)。第二個(gè)關(guān)系是我們在“世界”這個(gè)大圈里不得不面對的一個(gè)重要關(guān)系網(wǎng)，這也直接決定著(zhù)我們的幸�？鞓�(lè )，需要我們真的在“用心”經(jīng)營(yíng)。第三個(gè)關(guān)系則是我們自己內心的平衡，有人說(shuō)人生即是一場(chǎng)修行，第三個(gè)關(guān)系大概就是修行我們的內心吧！生活里，處處有正面的、反面的事例，方正磊落為人，不見(jiàn)得比那些機關(guān)算盡的事故取巧者懂的少，得到的少。憑著(zhù)醇厚善良真誠樸實(shí)的做人根本，踏踏實(shí)實(shí)地工作、生活，往往能達到內心的滿(mǎn)足。如果能永遠保持那種抱樸守拙的狀態(tài)，做到知機巧而不用的境界，這就是大智若愚的大智慧大胸襟，這就是我們修行的方向。人生短暫，精力有限，我們應該把有限的生命和精力花在有意義和價(jià)值的事情上，持一顆樸實(shí)之心，修一顆平常之心，遵循簡(jiǎn)單做人，認真做事的原則。人生境遇，得之坦然，失之淡然，一切順其自然。我理解的修心并不是哲而上學(xué)的東西，也不是儒家的、道家的、佛家的，它是可以落實(shí)到家家戶(hù)戶(hù)的柴米油鹽中去的。
當你每天去買(mǎi)菜時(shí)，喜歡待在小小的菜市場(chǎng)里。那里，面龐黝黑，衣著(zhù)樸實(shí)的農民，眼神淳樸潔凈，讓人一瞬間回到了兒時(shí)的光陰，只覺(jué)歲月靜好。當你回到家里為家人烹飪可口的飯菜時(shí)，這些菜蔬，蘊涵食物的`真味，能讓腸胃清爽，讓家人輕松安樂(lè )，如此便覺(jué)歡喜異常。當你每天下班，只想一個(gè)人呆在家里�？蛷d，書(shū)房，陽(yáng)臺，廚房；音樂(lè )，文字，澆花，擇菜。房子東面，校園里的鈴聲，讀書(shū)聲，籃球聲；房子北面，麻將聲，聊天聲，汽笛聲。所有的聲音入耳，亦入心。你會(huì )感謝生活，在這喧囂的塵世間，在各種聲音的包裹里，還能安然地讀喜歡讀的書(shū)，寫(xiě)喜歡寫(xiě)的文字，聽(tīng)喜歡聽(tīng)的音樂(lè )。一點(diǎn)一滴，都是在簡(jiǎn)單做人，樸實(shí)地生活，這才是人生真正的涵義。其實(shí)把日子過(guò)好，便是塵世最好的修行！
二、三種境界
季老對于做事的三個(gè)境界的描述是：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界�！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境界�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境界�！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境界。第一境界寫(xiě)的是預期，第二境界寫(xiě)的是勤奮。第三境界寫(xiě)的是成功�！边@三種境界本是王國維在《人間詞話(huà)》中提到的人生三境界，但是季老拿來(lái)喻人喻事也是恰到好處。是的，人生需勤奮。季羨林先生的求學(xué)之路，學(xué)問(wèn)之道，便是耐得住寂寞，下得起工夫。德國的留學(xué)經(jīng)歷，在季老的回憶中，用了“坐擁書(shū)城”四個(gè)字來(lái)形容。十年如一日的勤學(xué)苦讀奠定了他日后成就的基礎。每個(gè)人都渴望成功，但成功有三個(gè)條件：天資、機遇和勤奮。天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)力改變。機遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)力掌握。只有勤奮一項是可以自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。通向面包的小路，蜿蜒于勤奮勞動(dòng)的沼澤之中；通向衣裳的小路，從一塊無(wú)花的土地中穿過(guò)。無(wú)論是通向面包的路，還是通向衣裳的路，都是一段需要勤奮與艱辛的歷程。如果在你的人生中，有那么一刻，你真的想要重新找回當年的激情，請你真的行動(dòng)起來(lái)吧!
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。在人生的旅途上，我們應該毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的必要條件。只要我們擁著(zhù)勤奮的大腦去思考，擁著(zhù)勤奮的雙手去耕耘，擁著(zhù)勤奮的真心去工作，浪跡紅塵而堅韌不拔，那么，我們的生命就一定會(huì )綻放出別樣的火花，我們人生的分分秒秒也會(huì )更加的閃亮而精彩。我也時(shí)刻告誡自己不能懈怠和自滿(mǎn)，必須抓牢勤奮兩字，方能在有限的時(shí)光中，抓住自己想要的那一抹閃亮！
面對厄運，不喜不懼；面對榮譽(yù)，居功不傲。季老的愛(ài)國情懷、治學(xué)精神、淳厚品格深深打動(dòng)著(zhù)我，他將激勵我在今后的生活和工作中再接再厲、勇往直前。最后我只想說(shuō)讓書(shū)香充盈我們的人生之路，讓閱讀成為一種幸福的生存方式吧！
季羨林談人生讀后感2000字 6
季老是國際著(zhù)名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家，精通12種語(yǔ)言�！都玖w林談人生》這本書(shū)是我廠(chǎng)在讀書(shū)月活動(dòng)中發(fā)放的書(shū)籍，書(shū)中匯集了季老九十余年的生活感悟。讀季老的這本書(shū)，猶如當面在聆聽(tīng)季老的諄諄教導。事實(shí)上對于季老的認知，并不是單一的從這本書(shū)開(kāi)始的，而是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。我也是經(jīng)歷了一個(gè)只惟大師之名到逐步去了解季老人生軌跡的過(guò)程。
常人看季老的人生，并不完美，逝世后的身后事紛爭不斷，或許有缺陷的人生才是最真實(shí)的。什么叫人生，季老在《季羨林談人生》中說(shuō)他也不清楚，不但他不清楚，他看蕓蕓眾生中也沒(méi)有哪一個(gè)人真清楚的。從季老的身上，從這本書(shū)中，我也只能愚鈍的讀到了“勤奮”、“隨遇而安”、“堅持“、”尊師重道“，季老九十余年的生活智慧與感悟又豈是我短短數日通過(guò)一本書(shū)能夠領(lǐng)悟的？季老的書(shū)，書(shū)讀常新。
季老所獲得的成績(jì)是與自己的勤奮分不開(kāi)的，季老曾在書(shū)中談到“勤奮、天才（才能）與機遇”的關(guān)系，表面看是季老感激機遇的垂青，細細品味，季老的機遇是來(lái)自于他前期的勤奮，如果沒(méi)有勤奮，機遇到來(lái)的時(shí)候也是難以把握的，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。我覺(jué)得勤奮是季老獲得人生輝煌的基礎，是所謂的機遇垂青的前提。就如同我們當下的工作與學(xué)習，如果說(shuō)各人的天賦秉性是有差別的，我覺(jué)得這種差別還是很小的，不能說(shuō)沒(méi)有，但就大多數人而言，其天賦秉性的'水平是持續在一個(gè)水平線(xiàn)的，并且帶有濃重的時(shí)代色彩，有的人多一些勤奮，智力開(kāi)發(fā)就會(huì )多一些，獲得的結果就會(huì )好一些，相反的，有的人懶惰多一點(diǎn)，獲得的成績(jì)、創(chuàng )造的價(jià)值就會(huì )少一些。因此，勤奮對于一個(gè)人的成長(cháng)至關(guān)重要，勤奮，勤勤懇懇的學(xué)習、工作、生活，取得成績(jì)就會(huì )顯得順理成章一些。
但并不是所有的勤奮都能獲得成功，用季老的話(huà)講，天才與勤奮的關(guān)系用“七十分的勤奮，二三十分的天才（才能）”會(huì )更符合實(shí)際一點(diǎn)。我姑且大膽的揣測季老并不是在否定勤奮的重要性，而是在闡述一種人生態(tài)度。在這里我的拙見(jiàn)是，倘若機遇不垂青，那就只好做到老實(shí)本分了。這種人生態(tài)度叫做隨遇而安。事實(shí)上，季老的生活并不平靜，經(jīng)歷的磨難多于常人，磨難反而沒(méi)有把季老摧殘倒下。這種隨遇而安的人生態(tài)度是人生哲學(xué)的大智慧，事實(shí)上，人，作為一個(gè)個(gè)體，有許多的事情是難以改變的，出身，學(xué)業(yè)，愛(ài)情，工作……都是不可以推倒重來(lái)的，隨遇而安就是要認同自己當下已經(jīng)取得的、擁有的，是獲得新豐收的基石，是傳統文化中尋根的表現，是進(jìn)步的跳躍板。隨遇而安，不是安于現狀，得過(guò)且過(guò)，而是在現有的資源和環(huán)境下積極進(jìn)取，奠定好基礎，以期取得長(cháng)足發(fā)展。季老晚年的隨遇而安，其背后也有著(zhù)“老驥伏櫪，志在十里”的來(lái)日方長(cháng)的愿望，卻也有著(zhù)“烈士暮年，壯心難已”的惆悵�；蛟S以后我們每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷那么一個(gè)階段，有心為，而力不足，這種隨遇而安的人生態(tài)度或許能夠給我們現在的生活多一份指點(diǎn)的作用。隨遇而安，對于人生的機遇就是要心懷大度的去接受，這是心態(tài)方面，而行動(dòng)上還是要保持那份勤奮。
以當下的觀(guān)點(diǎn)看，季老的成果多數是坐了冷板凳的結果，天下皆知季老為大師，且不知大師何以為大師之人何其多？我對季老的了解，是從大學(xué)本科時(shí)期開(kāi)始的，當時(shí)有幸參加了一次學(xué)校的一個(gè)文化交流活動(dòng)，其中有人提到季老的成果，才知自己愚鈍了好些年。在那之前，我對季老的認知也只是停留在“大師“這一名詞的表面層次上。如今，從歷史的觀(guān)點(diǎn)看季老的研究，梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文等，這些語(yǔ)言方面的研究在當時(shí)那也是當年學(xué)者所不青睞的研究領(lǐng)域，屬于學(xué)術(shù)界的“窮鄉僻壤”，而今卻由于填補了世界文化的缺失而成為了大師，大師之意不僅僅是大師本身，更在于大師的這份在學(xué)術(shù)殿堂里做冷板凳的依然堅持的執著(zhù)的精神。這對于我工作上的啟發(fā)是，產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中的成果不明顯的時(shí)候，往往令人心生浮躁，包括自己以及團隊中的人，都會(huì )面臨著(zhù)一些壓力，來(lái)自于自身的以及周?chē)�，而事�?shí)上也是堅持不一定有結果，但不堅持就一定沒(méi)結果。我覺(jué)得，季老這種能夠做冷板凳搞研究的精神值得我們學(xué)習和借鑒，另外，季老這種以冷門(mén)出奇制勝的研究之路其實(shí)也值得我們反思，當下的市場(chǎng)上的暢銷(xiāo)的產(chǎn)品也必然依據它的生命周期的規律走向衰弱，劍走偏鋒，出奇制勝，迎合未來(lái)之所需，也許才是我們產(chǎn)品研發(fā)的一絲曙光。當然，堅持還是要貫穿始終的，沒(méi)有了堅持，可能帶來(lái)的是更多的半途而廢。而季老的堅持也讓季老獲得了名副其實(shí)的“國學(xué)大師“、”學(xué)界泰斗“、”國寶“的桂冠，盡管季老生前曾撰文三辭桂冠，但其獲得的美譽(yù)受之無(wú)愧。這種堅持的精神，堅持一天，容易，堅持幾十年，難，令人敬仰。
《札記.學(xué)記》說(shuō)：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)�！熬褪钦f(shuō)要尊師重道。季老在書(shū)上言陳寅恪大師必開(kāi)口”先師“，其尊師重道可見(jiàn)一斑。這讓我想起了一位技術(shù)領(lǐng)域內的專(zhuān)家在我們入職培訓過(guò)程中所講的”嚴師出高徒“、”不要讓老師沒(méi)飯吃“，是從企業(yè)的角度更契合實(shí)際的對尊師重道的闡釋。當下由于某些不良社會(huì )風(fēng)氣的影響，”老師“、”校長(cháng)“、”領(lǐng)導“幾乎成了邪惡念想的代名詞，我們更應該提倡尊師重道的理念，營(yíng)造尊師重道的氛圍，不僅是學(xué)校的老師，生活中的長(cháng)輩、工作上老師傅也應該得到尊重，從內心上，我們都要有感恩，有敬畏。重道，自然講的是我們也要遵守社會(huì )道德的約束，待人以誠，講方法，講原則，講和諧，才能獲得社會(huì )以及其他人的尊重，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，就是這個(gè)道理。只有尊師重道，知識上才能有序傳承并得以發(fā)展，科技上才能保持先進(jìn)并得以創(chuàng )新，社會(huì )實(shí)踐上才能應用并得以突破，文化上才能繁榮并得以延續。
季老的偉大不僅在于他取得了令世人敬仰、難以企及的成績(jì)，讀季老的書(shū)，猶如在聽(tīng)一個(gè)老人講故事，講他對生活、工作、愛(ài)情、學(xué)習、事業(yè)等的理解，也是喃喃自語(yǔ)，更是教導，如今季老已經(jīng)逝世多年，而身后事也曾惹得世人非議，但也因為這樣，季老才更真實(shí)，季老的書(shū)也顯得更真實(shí)、更真情、更智慧。我們都是自己最虔誠的信徒，或許走在負重前行的道路上，或許即將迎來(lái)康莊大道，或許依然在迷茫中徘徊不已，但不管如何，像季老書(shū)中說(shuō)的“做真實(shí)的自己”、“一寸光陰不可輕”，對于世人都具有良好的教導之意。季老的《季羨林談人生》是其精神財富的匯集，充滿(mǎn)了人生智慧的真知灼見(jiàn)，既不高高在上，也不蓄意迎合，我更是不敢妄加評論，只是讀懂了些皮毛而已。好書(shū)是常讀常新，好書(shū)是百讀不厭。這本書(shū)便是如此。
最后，用季老書(shū)中的話(huà)做個(gè)結束語(yǔ)吧�！拔覄袢藗儾环猎诔燥柫搜喔C魚(yú)翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高爾夫之后，問(wèn)一問(wèn)自己：你為什么活著(zhù)？活著(zhù)難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？問(wèn)了這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題之后，會(huì )使你頭腦清醒一點(diǎn)，會(huì )減少一些糊涂�！�
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