《資治通鑒》讀后感大全
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(cháng)篇編年體史書(shū)，下面yjbys為你們獻上《資治通鑒》讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。
《資治通鑒》讀后感【一】
暑假給了我一個(gè)機會(huì )，使我有了更多的時(shí)間來(lái)讀更多的書(shū)，真沒(méi)想到書(shū)的魅力是那樣的大，竟使我如醉如癡。我讀了馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險記》、《百萬(wàn)英鎊》;讀了海明威的《老人與�！�、《永別了》;還讀了許多作家的作品，如：儒勒.凡爾納、金庸、埃德加.斯諾......但是，有一套書(shū)卻使我拿起放不下，放下又拿起，它就是久負盛名的《資治通鑒》。
《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年征準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》里的故事多得數不清，每一個(gè)都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛(ài)惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時(shí)如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說(shuō):“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著(zhù)無(wú)益于當世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄。”陶侃字土行，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽(yáng)移居到廬江，家中生活一直很貧苦�？商召⿶�(ài)惜光陰、發(fā)奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時(shí)的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來(lái)因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶(hù)，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他并不像當時(shí)大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤于職守，孜孜不倦。
《資治通鑒》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手，陶侃從一個(gè)出身寒門(mén)的小吏，靠著(zhù)高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當時(shí)及后人所景仰的`功勛，多么令人敬佩啊!我也要學(xué)習陶侃那愛(ài)惜光陰的品格和努力學(xué)習的精神。
《資治通鑒》讀后感【二】
這本書(shū)的內容，是從政治、軍事上對歷代君臣的成敗處分析，以達到統治者“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省”的目的。雖然書(shū)是約一千年前所作，但其價(jià)值仍不可小覷。
孫子說(shuō)：“不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震。”趙國常與匈奴交戰，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰，連續幾年趙國都沒(méi)有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊軍紀開(kāi)始松散，越來(lái)越缺乏組織，以致士氣大減。趙國將士們每日接受賞賜卻沒(méi)有機會(huì )為國家效力，都愿意一戰，后來(lái)大破匈奴軍隊。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí)，不要立即報復，要學(xué)會(huì )忍耐。表現出自己寬容大度的一面，對身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準機會(huì )給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。自古以來(lái)，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn)，就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一，因為貪圖小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈予了土地，唯獨趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見(jiàn)，不管自己勢力再強大，占別人的小便宜多了，時(shí)間一久必然會(huì )引起公憤。
無(wú)信、無(wú)惠，則無(wú)人和，就是天人相助也無(wú)濟于事。作為一名領(lǐng)導要清楚三點(diǎn)。其一，無(wú)信不立，應當首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來(lái)分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再從自己的反對者的薄弱環(huán)節開(kāi)始游說(shuō)，闡明利害，可以大大的動(dòng)搖其原本的反對決心。這一切的目的，就是為了更好的確立并維護內部秩序。當內部不穩定時(shí)，只可守，不可攻。守，可結秦晉之好;攻，只會(huì )眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專(zhuān)大名。作為上級，要顧及的應該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級的風(fēng)頭。
讀過(guò)此書(shū)使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰爭，擁有明確的戰略和靈活的戰術(shù)，運籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
《資治通鑒》讀后感【三】
今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江，《資治通鑒》讀后感500字。它講的是劉邦追擊項羽來(lái)到固嶺，商定與韓信、彭越匯合，可到日期了，韓信和彭越還沒(méi)來(lái)，劉邦很著(zhù)急，最后將韓信和彭越封王以后，兩人立即支援，幾面合攻項羽，項羽被打的措手不及，好容易逃到烏江邊了，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰，砍了幾百人，自刎而死，劉項兩家的爭奪也就以劉邦勝利而結束了。
可劉邦為什么會(huì )勝利呢?以前是項強劉弱，劉邦為什么會(huì )扭轉戰局呢?我覺(jué)得是因為他會(huì )聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，善于招募人才，比如張良、蕭何、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢(qián)，當時(shí)賞張良就是金百溢，珠二斗，而項羽呢，恰恰相反，他是婦人之道，他看見(jiàn)士兵受傷甚至會(huì )流眼淚，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞，所以人們才會(huì )默默離開(kāi)他，劉邦聽(tīng)取張良的意見(jiàn)，給韓信封為大將軍，項羽卻只是對待他像對待一個(gè)小兵一樣，從不聽(tīng)他的意見(jiàn)。
劉邦年齡也很大，他取得王位的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了，足足比項羽大了二十四歲，他還有長(cháng)者的風(fēng)范、沒(méi)有殺秦王子嬰。
但是劉邦也有不好的地方，他愛(ài)破口大罵，蕭何去追韓信時(shí)他回來(lái)就對蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。
總之，劉邦是得到王位了，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應該留名千史。
《資治通鑒》讀后感【四】
相信每個(gè)選《資治通鑒》這門(mén)課的初衷是對于歷史有強烈的好奇心!歷史的魅力不單單是因為它悠久，而主要在于它的智、理�！顿Y治通鑒》，一本記載了一千三百六十二年的史書(shū)，司馬光花了十年的時(shí)間編寫(xiě)成功。宋神宗以“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。我們并不能從區區的幾堂課或是幾段視頻出看出它的真諦。我們從中需要學(xué)習的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。
這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸，行為過(guò)激的伍子胥鞭尸泄憤，一夜愁白頭，最佩服的人物之一韓信，非常有名的戰術(shù)家，“明修棧道，暗度陳倉”“胯下之辱”韓信一生英勇善戰，善于帶兵，雄才偉略，能屈能伸的精神值得我們去學(xué)習。西楚霸王項羽，破釜沉舟，,以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，這值得我們學(xué)習。但他太過(guò)自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連。
總之歷史中有太多的東西，值得去深思，不單單只是看!應該學(xué)以致用，結合歷史中的道理，深析兵家將者!用人之道，如何提升領(lǐng)導力，如何知人善任等等。
《資治通鑒》讀后感【五】
《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫(xiě)起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書(shū)中占有極重要的地位。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué)，為官后，將戰國和秦代的史事編寫(xiě)成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續編撰。為此特設一個(gè)史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當時(shí)北宋的局勢比較穩定，政府收藏的書(shū)籍很多，他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個(gè)大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開(kāi)始，到唐德宗的無(wú)奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據勢力強盛時(shí)，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開(kāi)始武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來(lái)轉變態(tài)度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強復興，實(shí)施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無(wú)改父之道，可謂孝矣。”為政也是這樣，一開(kāi)始不熟悉情況，需要一段時(shí)間的觀(guān)察，之后措施才能有所興。
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