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教育著(zhù)作讀后感500字（精選15篇）
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的教育著(zhù)作讀后感500字，希望對大家有所幫助。
教育著(zhù)作讀后感500字 1
讀《新教育的一年級》，讓我有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。因為我對孩子是沒(méi)什么耐心的，寒假陪孩子看了一、二月份的《新教育的一年級》，深深的被書(shū)里花兒老師和家長(cháng)們的教育智慧感動(dòng)。每一個(gè)小故事都像是發(fā)生在我們的身邊，但是對孩子的引導和教育我們卻總是“勁使不到正地方”。而這本書(shū)可以稱(chēng)得上育兒指南了。
書(shū)中《誰(shuí)的官最大》中，牛妞的媽媽就曾問(wèn)過(guò)牛妞班里選班干部的事，就像我們一樣，很關(guān)心孩子是否會(huì )當上班干部，也很希望孩子能當上班干部。但是牛妞告訴媽媽?zhuān)齻儼鄾](méi)有班干部，只有負責人。她們班每人都有事做，有幫老師擦黑板的、有幫老師管午讀的'······，班長(cháng)是大家輪流做，叫“值周班長(cháng)”，是為全班同學(xué)服務(wù)的。而且她們班還自己根據自己的興趣成立自己的社團，有講故事的社團、有讀書(shū)會(huì )、有花草俱樂(lè )部、有鋼琴?lài)ぁぁぁぁぁた吹竭@里，我想所有的家長(cháng)都會(huì )露出會(huì )心的一笑！因為我們經(jīng)常說(shuō)每一個(gè)孩子都是獨特的，都是優(yōu)秀的，但是，我們又有幾人能看到每個(gè)孩子的獨特呢？
這本書(shū)的每一篇小故事，都能為生活中發(fā)生在孩子和家長(cháng)身上的，一些一樣的事情解惑，平凡真實(shí)的故事讓孩子看的開(kāi)心，也讓我學(xué)習到教育孩子的心得！讓我也懂得了美好，就在身邊，幸福，就在當下！
我要珍惜和孩子在一起的美好而短暫的時(shí)光，當孩子慢慢長(cháng)大時(shí)，我能不留遺憾！
教育著(zhù)作讀后感500字 2
有幸買(mǎi)到了李鎮西老師寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，細細捧讀，書(shū)中所描述的師生真實(shí)情感深深地感動(dòng)了我，更為李鎮西老師那充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠、人性的教育所折服。
就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的夢(mèng)去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。當我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，像走入了他的班級，跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，內心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括：“震撼”。只有一個(gè)真實(shí)的人才能夠寫(xiě)出那么一本真實(shí)的書(shū)。
“愛(ài)心”充滿(mǎn)了李鎮西老師《愛(ài)心與教育》這本書(shū)的每一個(gè)角落，我被他的愛(ài)心所震憾；被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的'、感人的故事所震撼；為他的所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”就如李老師在書(shū)中所說(shuō)的“只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心”，“愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)”；“我們對學(xué)生充滿(mǎn)真摯的情感，無(wú)疑會(huì )使學(xué)生親近我們并樂(lè )意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。
愛(ài)的教育，最終目的應該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜�，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家”。
教育著(zhù)作讀后感500字 3
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng )造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng )造性。即使同為對學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過(guò)錯的.寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著(zhù)名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚和宣傳這樣的師德會(huì )讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè )的。
對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè )去快樂(lè )我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育著(zhù)作讀后感500字 4
讀完《新教育》第二章，使我對新教育的認識又上了一個(gè)新臺階。
蘇霍姆林斯基一直說(shuō)要培養大寫(xiě)的人。有了特色，我們的孩子就是一個(gè)大寫(xiě)的人。你考試考得好，我舞跳得好，他字寫(xiě)得好，誰(shuí)也不比誰(shuí)差。一個(gè)人有特色，就有了許多深層次的東西，他的社會(huì )行為也會(huì )相應地有了自我規范。
新教育實(shí)驗講“為了一切的人，為了人的一切”而不是“為了一切學(xué)生”，是因為教育是一個(gè)大的概念，教育不僅要關(guān)注學(xué)生，而且要關(guān)注教師，關(guān)注校長(cháng)，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人，無(wú)論他是貧困的，還是富有的；是愚昧的，還是睿智的；是健全的，還是殘疾的。沒(méi)有教師的`發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有父母的發(fā)展，也不可能有孩子的發(fā)展。
大教育家陶行知先生對于“行動(dòng)”也是十分重視的，他說(shuō)“行動(dòng)是中國教育的開(kāi)始”，他把“在勞力上勞心”稱(chēng)之為“有思考的行動(dòng)”，他說(shuō)“人類(lèi)與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再以有思考之行動(dòng)始，以更高一級融會(huì )貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰�！毙袆�(dòng)在反思中進(jìn)行，讀書(shū)與寫(xiě)作無(wú)疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。新教育實(shí)驗強調行動(dòng)。新教育實(shí)驗主要是通過(guò)教師撰寫(xiě)教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等，使教師在行動(dòng)中不斷成長(cháng)。
在新教育行動(dòng)的召喚下，我們很快駛入航道，并收獲著(zhù)充實(shí)與快樂(lè )。
教育著(zhù)作讀后感500字 5
在暑假時(shí)，我閱讀了一本教育名著(zhù)《斯賓塞的快樂(lè )教育》。我想，教育本來(lái)就應該是快樂(lè )的，更應該是人生的真諦。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我感覺(jué)更像是在看斯賓塞的教育日記。書(shū)里面記錄的很多小故事、小案例，為我們提供了很多切實(shí)可行的方法。
在這本書(shū)里，斯賓塞認為快樂(lè )教育，美滿(mǎn)生活才是教育理念之本。因為孩子在快樂(lè )的時(shí)候，他們學(xué)習任何東西都比較容易；相反，在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他們的信心會(huì )減弱。所以，斯賓塞向家長(cháng)及教師提出了很多可行的建議。如做一個(gè)教育者，不要在自己情緒很糟的'時(shí)候教育孩子，要努力營(yíng)造快樂(lè )的氛圍，多一些友好及鼓勵，幫助孩子克服不快樂(lè )，給予孩子們快樂(lè )的力量。讓興趣為快樂(lè )求知引路。要避免過(guò)度教育及過(guò)度學(xué)習，因為硬塞的知識不僅不能為心智所吸收，反而會(huì )使人對書(shū)本知識感到厭倦。
我也在思考，我應該怎樣利用課堂主陣地，讓孩子們愛(ài)上學(xué)習。在教學(xué)設計時(shí)，可以多選取一些學(xué)生感興趣的素材作為教學(xué)內容，多改變一些教學(xué)方法和策略，在課堂中盡可能關(guān)注全體學(xué)生，讓學(xué)生對學(xué)習感興趣。在平時(shí)多給與學(xué)生一些愛(ài)，尤其是學(xué)困生，留守兒童，當他們進(jìn)步時(shí)，及時(shí)鼓勵和表?yè)P，在他們學(xué)習遇到困難時(shí)，要努力幫助他們解決問(wèn)題，當他們遇到其他問(wèn)題時(shí)，要傾聽(tīng)他們的心聲，幫助他們解決生活和心理上的問(wèn)題。
讀過(guò)這本書(shū)，我期待著(zhù)能以斯賓塞快樂(lè )教育的精髓，努力學(xué)習做一個(gè)快樂(lè )的教育者，帶著(zhù)孩子們去“享受學(xué)習的快樂(lè )”。
教育著(zhù)作讀后感500字 6
《家庭教育》里的《為孩子選一所好學(xué)�！芬晃�，闡述了一些獨到的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，分析了其中的利與弊。這將為許多即將步入小學(xué)的孩子的家長(cháng)們，提個(gè)醒，作個(gè)建議，供家長(cháng)一個(gè)參考。不一定要上名校，上寄宿班。以為上了這些學(xué)校，孩子的前途就鎖進(jìn)了保險箱。將來(lái)一定會(huì )出人頭地。殊不知，不適合孩子的學(xué)校制度，反而會(huì )使孩子拔苗助長(cháng)，適得其反。譬如，要就近擇校，這樣就不會(huì )把寶貴的時(shí)間浪費在路上，路上安全也是一個(gè)問(wèn)題。有心理恐懼的小孩也不適宜上寄宿班，因為小孩更沒(méi)有安全感，反而造成更多的心理負擔。都說(shuō)興趣是學(xué)習的第一大要素，只要讓孩子從小培養起對學(xué)習的興趣，那一切問(wèn)題都迎刃而解。先天的固然很好，但后天培養更重要，與其在東奔西走，千方百計想盡一切辦法要進(jìn)名校，擇名師，還不如加強教育好自己的孩子，多培養一些他自身對學(xué)習的興趣。
《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提，這些在教子過(guò)程中遇到的難題，按照書(shū)中的方法基本能得到奏效。還有《家長(cháng)學(xué)�！�，《幼兒發(fā)展》等等，看了都獲益匪淺。還有《巧手媽媽》，《小制作》，《家庭醫生》，都是值得一看的`好欄目。
希望以后能讀到更精彩，更實(shí)用的《家庭教育》。來(lái)共同提高對幼兒教育的認知能力，為他走向健康的人生之路打下良好的基礎，能夠健康快樂(lè )的成長(cháng)。
教育著(zhù)作讀后感500字 7
放寒假了，在辦公室里整理書(shū)籍的時(shí)候，發(fā)現放在書(shū)櫥里的幾本書(shū)籍還是在開(kāi)學(xué)初到幼兒園圖書(shū)室借閱，本想利用中午不回家的時(shí)間在幼兒園看的，結果一個(gè)學(xué)期下來(lái)，都沒(méi)有好好地或完整地看完幾本。于是，把幾本教育書(shū)籍帶回了家，每天利用閑暇的時(shí)間靜靜地看書(shū)，覺(jué)得心情特別寧靜和舒暢。
這幾天，走近了竇桂梅的《玫瑰與教育》，感受著(zhù)竇桂梅老師對教育、生活的熱愛(ài)與執著(zhù)追求，被竇桂梅老師的勤奮與才情所感動(dòng)，被竇桂梅老師堅持真教育的信念所折服。如她在書(shū)中說(shuō)到：“面對學(xué)生，我是全心投入，激情滿(mǎn)懷，毫不保留地釋放自己，彼時(shí)的我不是演他人的戲，而是演自己的心”。這是她對教育事業(yè)的追求，這樣的課堂充滿(mǎn)生命的活力，也是真正的教育。里面一個(gè)個(gè)很普通很生活化的小故事，卻是很真實(shí)的思考，如讀著(zhù)《小紅花的背后》讓我記住了：尊重學(xué)生是教師從事教育教學(xué)的`第一原則；讀著(zhù)《做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴的教師》讓我知道了做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴的教師首先要有專(zhuān)業(yè)“自信”，還要有專(zhuān)業(yè)“自能”，最重要的是要有專(zhuān)業(yè)“自我”……當然，竇桂梅老師在這本書(shū)中提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字，讓我體會(huì )到了讀書(shū)的重要，作為教師要培養讀書(shū)的好習慣�！白x書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應當靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)。
一個(gè)人能夠潛心讀書(shū)，的確是一件很幸福、很享受的事情，讓我們一起享受讀書(shū)的快樂(lè )吧！
教育著(zhù)作讀后感500字 8
《陶行知教育法》讀后感
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義
極其豐富。主要體現在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明�！碧招兄f(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)�！薄皬南壬鷮W(xué)生的'關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)�！薄皬膹V義的教育觀(guān)點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴格的區別�！瓡�(huì )的教人，不會(huì )的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現象。因此，教學(xué)做是合一的�！�
其次，它又是方法的說(shuō)明的。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此，教學(xué)做是以做為中心的�！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管叫，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況；改變了學(xué)生從屬于書(shū)本，是讀書(shū)的現象；改變了學(xué)習與實(shí)踐的學(xué)用脫節現象，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，體現了教師主導作用與學(xué)生主體性的緊密結合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng )造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我們深刻體會(huì )和認真學(xué)習。
教育著(zhù)作讀后感500字 9
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著(zhù)，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現代意大利著(zhù)名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開(kāi)第五次國際蒙臺梭利會(huì )議之際出版的。
在這本書(shū)中，蒙臺梭利博士詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。
在“節奏”一節里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據自
己的想法來(lái)確定采用何種方法。對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導他運用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內達到他的目的'。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒(méi)有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時(shí)他就感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。這是因為成人不理解兒童在活動(dòng)中需要運用他的手，不把手的運動(dòng)看成是兒童工作本能的第一次展現，就可能成為兒童工作的障礙。
無(wú)論是做為家長(cháng)還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來(lái)似乎是毫無(wú)必要的活動(dòng)而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以?xún)和安宦?tīng)話(huà)”而告終。
作為一名幼兒教師，必須使自己的內心作好準備。必須系統地研究自我，以便發(fā)現自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
教育著(zhù)作讀后感500字 10
剛剛拿到《教育常識》這本書(shū)一個(gè)星期，簡(jiǎn)單的把書(shū)的第一部分看了。淺談幾點(diǎn)自己的感受，管中窺豹，此時(shí)的所思所想難免片面。
首先，在開(kāi)篇的第一章就講到教育常識是人性常識，教育常識的原點(diǎn)，就是人性常識，也就是對人的天性的認識。教育必須建立在尊重人性的基礎上，即使我們教育的對象是特殊的兒童，也必須如此。有的時(shí)候，常常懷疑這些智力障礙的孩子身上存在著(zhù)多少人性的殘留，有的是那么天真可愛(ài)，而有的則什么都不知道。
甚至不僅我自己，連他們的撫養人都對他們喪失了教育的信心。我不禁在想，在這些孩子的身上有多少可能性等待我們去喚醒。既然教育是建立在對人性尊重的基礎上，我們對特殊孩子的教育就應該是建立在孩子存在著(zhù)特殊性的基礎上，即智障的兒童學(xué)習能力較差，注意力持續時(shí)間較短，我們怎么能根據普通學(xué)校的課程時(shí)間安排學(xué)生的課程呢？
其次，在第二章寫(xiě)到“每個(gè)人是宇宙間的獨一無(wú)二”，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標，他們應該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨特的位置上做出自己獨特的貢獻。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì )背古詩(shī)，為什么所有的'孩子都要會(huì )背乘法口訣，有些學(xué)習能力強的孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強的孩子完全可以學(xué)習別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(cháng)作為生存的技能，還有一些寫(xiě)字寫(xiě)不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定（比如做個(gè)售貨員）。
每個(gè)人都有自己的長(cháng)處和短處，我們不能一味的盯著(zhù)學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。
教育著(zhù)作讀后感500字 11
做為老師，我們應該學(xué)會(huì )反思，在反思中發(fā)現自己的不足，在反思中成長(cháng)起來(lái)。經(jīng)常寫(xiě)反思日記，寫(xiě)博客，總結不足與成功之處，能使我們不斷進(jìn)步，以取得理想的效果。李鎮西的博士導師是新教育發(fā)起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無(wú)疑李鎮西是教授的理想學(xué)生，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮西，李鎮西也培養了形色不一，成就不一的學(xué)生。他的“做最好的自己”觸動(dòng)了我的心弦。
李鎮西老師說(shuō)“最好”就是“更好” “最好”是相對的，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。他強調是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?
我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”李老師是這樣闡述的，通過(guò)過(guò)讀書(shū)我發(fā)現他也是這么做的，更對他充滿(mǎn)著(zhù)崇敬之情。李鎮西老師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區》這一章，讀著(zhù)任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”!
在他們的.心中，對老師非常地信任、非常地依賴(lài)。老師更是神圣無(wú)比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，所謂的“理解學(xué)生”，不是站在成人的角度去理解，而是以孩子的心去理解孩子的心。李老師對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。他引導“后進(jìn)生”發(fā)現自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹(shù)立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信的做法，更是讓我深深折服。并且讓我知道了教育成功的訣竅之一，就是永遠不讓學(xué)生對他自己感到絕望。
教育著(zhù)作讀后感500字 12
《做最好的老師》一書(shū)中李鎮西老師這樣告訴我們：“‘做最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸�！边@段話(huà)蘊涵著(zhù)極其深刻的哲理：做最好的老師，應該成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！我是一個(gè)數學(xué)老師，在課堂上我對學(xué)生要求非常嚴格，以前，面對學(xué)生的'錯誤，我常常是對學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”似的批評，直到犯錯的學(xué)生淚流滿(mǎn)面。但是我知道這種教育方法只能達到短期效應，而且生氣對自己的身體健康非常有害。
現在，讀了這本書(shū)后，我逐漸改變了自己的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，我努力這樣做：首先，深呼吸，控制自己的情緒，告訴自己“生氣有害健康，也解決不了問(wèn)題！”其次，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因。和學(xué)生交流犯錯的原因，換個(gè)角度把自己當做十來(lái)歲的孩子；想想自己小時(shí)侯的犯錯經(jīng)歷和當時(shí)的感受。
最后，在學(xué)生確實(shí)認識到自己的錯誤之后，再趁熱打鐵真誠、耐心地和他制定改錯目標。這是最重要的一個(gè)環(huán)節，得稍微講點(diǎn)技巧：“你今天的態(tài)度很真誠，我非常感動(dòng)，如果你能讓我看到實(shí)際行動(dòng)，我一定要在全班表?yè)P你！”“以后，你覺(jué)得自己該怎樣做，才不辜負老師對你的信任呢？”“那我們一言為定！如果你有時(shí)忘記了，需不需要我提醒呢？
孩子在成長(cháng)過(guò)程中不免會(huì )走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見(jiàn)影的效果，那么我們不妨手持愛(ài)的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進(jìn)步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點(diǎn)亮了一盞心燈；給犯了錯的孩字一點(diǎn)寬容吧，讓我們無(wú)私的愛(ài)來(lái)面對學(xué)生的錯誤，——因為，愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己。
教育著(zhù)作讀后感500字 13
《幼兒教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書(shū)不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會(huì )、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠的“教養筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養筆記，真的'能讓人受益匪淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對孩子進(jìn)行了愛(ài)護圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機玩，于是，老師為孩子們準備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛 機�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。
原來(lái)孩子們有了紙飛機的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì )產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì )有不同的需要。只有作更深入的了解和更細致的思考，發(fā)現幼兒感興趣的“折飛機”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗班，孩子們在看圖書(shū)的環(huán)節中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內涵卻很深邃。文中的一些觀(guān)點(diǎn)都是非常值得我們細加品味的。
教育著(zhù)作讀后感500字 14
《童年的秘密》是一本紅遍全球的學(xué)前教育名著(zhù)，對兒童謎團開(kāi)展了十分有利的探尋和解釋。它是當代西班牙著(zhù)名學(xué)前教育家蒙氏教育1936年7月在英國牛津舉辦第五次國際性蒙氏教育大會(huì )之時(shí)出版發(fā)行的。
在這本書(shū)中，蒙氏教育博士研究生詳盡而栩栩如生地勾勒了少年兒童的生理學(xué)和心理特點(diǎn)，揭露了成人對幼兒心理生長(cháng)發(fā)育的忽略和抑止。明確提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“關(guān)鍵期”的意識，描繪了少年兒童在智商、秩序感、走動(dòng)、節奏性、洞察力等層面的生長(cháng)發(fā)育特點(diǎn)，是一本掌握兒童發(fā)育和發(fā)展密秘的最栩栩如生的經(jīng)典著(zhù)作。
在“節奏感”一節里，蒙氏教育博士研究生提及許多成年人留意的是他自己個(gè)人行為的'外在目地，并依據自身的念頭來(lái)明確選用哪種方式。對成年人而言，有一條自然規律，即“較大經(jīng)濟效益規律”。這正確引導他應用最立即的方式，在盡量短的時(shí)間內做到他的目地。當他見(jiàn)到一個(gè)少年兒童已經(jīng)作極大的勤奮做一些好像沒(méi)有成果和孩子氣的事兒，而這種事兒他自己一瞬間就可以做完并且做的更極致，這時(shí)候他就感到恐懼，就想要去協(xié)助這一少年兒童。這是由于成年人不理解少年兒童在主題活動(dòng)中必須應用他的手，不門(mén)把的健身運動(dòng)當做是少年兒童工作中本能反應的第一次呈現，就很有可能變成少年兒童工作中的阻礙。
不論是作為父母或是教師，我還曾由于見(jiàn)到少年兒童嘗試去做一些在成年人來(lái)看好像是沒(méi)什么必需的主題活動(dòng)而去阻攔他，乃至越來(lái)越氣憤，假如少年兒童妄圖抵抗，結果通常是以少年兒童“不懂事”而結束。
作為一名幼兒園教師，務(wù)必使自身的心里做好提前準備。務(wù)必系統化科學(xué)研究自身，便于察覺(jué)自己的身上一些實(shí)際的缺陷。而不必只留意少年兒童的壞性格和怎樣改正童錯誤的行為。老師最先要消除自身眼里的小石子，隨后他才可以更清晰地了解怎么消除少年兒童眼里的浮塵。
教育著(zhù)作讀后感500字 15
最近，我拜讀了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認識又一次提高，觀(guān)念又一次轉變。
作為中國當代杰出的教育改革家，魏書(shū)生在語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作領(lǐng)域都取得了豐碩的教改成果。他先后在全國各地作了1100多場(chǎng)報告，講了600多節公開(kāi)課。馬來(lái)西亞華文報紙稱(chēng)他為“穿西裝的孔子”。他于1979年開(kāi)始著(zhù)手教育教學(xué)改革，至今已堅實(shí)地走過(guò)了二十多個(gè)春秋，憑著(zhù)“我以我心付童心”的執著(zhù)情懷，譜寫(xiě)了人生最為華美的詩(shī)章。魏書(shū)生語(yǔ)文教育思想博大精深，內涵極為豐富。我認為，魏書(shū)生的成功，與其說(shuō)是他做教師的成功，不如說(shuō)是他做人的成功，他有著(zhù)博大的胸懷，能夠不計較個(gè)人的恩怨得失，能夠容忍別人的錯誤，把所有的精力用在提高自身的`素質(zhì)與能力上，這一點(diǎn)很難做到，所以他成功了，身兼數職，工作繁忙，但仍然成績(jì)突出。下面僅就我學(xué)習魏書(shū)生老師的一點(diǎn)體會(huì )，與大家一起探討、交流。
學(xué)習魏書(shū)生，要學(xué)習他崇高而無(wú)私的愛(ài)。崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為。這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
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