馬克思傳記讀后感

　　讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時(shí)代這一部分，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面的很多內容我都沒(méi)有看懂，可見(jiàn)我是一個(gè)多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書(shū)籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書(shū)的感覺(jué)就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來(lái)似的。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時(shí)代。

　　以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說(shuō)是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來(lái)形容他。說(shuō)他思想多么先進(jìn)，見(jiàn)解多么獨到，為整個(gè)社會(huì )人類(lèi)進(jìn)步做出了多大的貢獻。但是很少有老師對我們說(shuō)一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個(gè)圣人，高高在上。

　　麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個(gè)不同角度給人們展現了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個(gè)平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂(lè )，他都具備。

　　書(shū)中描寫(xiě)馬克思孩童時(shí)代的情況就很少。她的姐妹們說(shuō)馬克思早先的時(shí)候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著(zhù)把她們當作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅趕’下來(lái)，更壞的是，他堅持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團做成的而用更骯臟的手拿著(zhù)的‘蛋糕’。她們毫無(wú)怨言地忍受著(zhù)‘驅趕’、‘吃蛋糕’，因為卡爾將會(huì )講故事來(lái)酬勞她們的順從”�？吹竭@里，我就覺(jué)得好好笑。原來(lái)馬克思小時(shí)候這么頑皮，甚至還有點(diǎn)邪惡，讓姐們對他又愛(ài)又恨。但不可否認，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡(jiǎn)單的事情。從這段話(huà)中，我也猜出馬克思小時(shí)候一定讀過(guò)很多書(shū)。因為肚子里有東西，才講得出很多生動(dòng)有趣的故事。調皮、聰明、愛(ài)讀書(shū)，我想馬克思小時(shí)候的性格應該就是如此的吧!

　　等馬克思上了中學(xué)，他的性格更是讓很多人愛(ài)恨交織。愛(ài)他是因為他可以隨時(shí)開(kāi)始男孩子式的玩鬧，怕他是因為它能夠毫不費力地寫(xiě)諷刺詩(shī)文嘲笑他的對手。他曾輕蔑地談到：“有一些農村來(lái)的笨人，他們準備投考教會(huì )學(xué)校，大多數人領(lǐng)取助學(xué)金。”這一句話(huà)讓我想起來(lái)上次在校內上看到某一位徐匯區同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過(guò)得真快，又要去松江那破地方見(jiàn)那些鄉下人了。”我想無(wú)論哪一個(gè)人看到，心里都會(huì )不舒服的吧!所以馬克思在學(xué)校期間沒(méi)有交到長(cháng)久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開(kāi)學(xué)校前的一個(gè)行為讓我很有共鳴。他因為討厭當時(shí)的副校長(cháng)，所以在向所有老師辭別是唯獨沒(méi)有理睬那個(gè)校長(cháng)。其實(shí)作為學(xué)生，我們都有類(lèi)似的經(jīng)歷。因為不喜歡某個(gè)老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會(huì )像其他課那樣認真聽(tīng)講，教師節也不會(huì )寫(xiě)張賀卡送給他。也許這種行為看起來(lái)很幼稚，但這的確就是我們內心深處的抗議。

　　馬克思也有很多缺點(diǎn)。他只要一旦有了錢(qián)，便生活“奢逸”。他不善于理財，對生活安排的沒(méi)有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿(mǎn)煙草味。年輕時(shí)的馬克思酗酒，好打斗，曾被學(xué)校關(guān)禁閉。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費酒、咖啡和胡椒粉。“我們可敬的兒子不顧一切協(xié)議，不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢(qián)也不超過(guò)五百。”他的父親如此埋怨道。事實(shí)上，有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱(chēng)他曾幾次求債，并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經(jīng)濟來(lái)源，也大都來(lái)自于恩格斯的幫助。我也不明白他是如何養成愛(ài)花錢(qián)的習慣的，甚至不考慮家中的經(jīng)濟條件�；蛟S是因為參加了俱樂(lè )部，又或許是因為壓力太大。但有一點(diǎn)很肯定，馬克思從來(lái)不曾想過(guò)如何節約一點(diǎn)生活開(kāi)支。

　　馬克思與他父親之間的關(guān)系算是比較糟糕的吧。除了經(jīng)濟方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩(shī)歌獻給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。老馬克思甚至鼓勵兒子努力寫(xiě)一首滲透德意志精神的頌詩(shī)。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩(shī)歌包括了德國浪漫主義的，除政治上反進(jìn)步和名族主義之外所有的著(zhù)名主題。老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著(zhù)學(xué)者的睡衣放蕩不羈;離群索居、不拘禮節甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異�；靵y的情況下，燕妮的情書(shū)和父親的可能是噙著(zhù)眼淚寫(xiě)的、善意的告誡......難道在這么一個(gè)荒唐的、漫無(wú)目的的知識作坊里，你和你所愛(ài)的人神志清爽的果實(shí)能成熟嗎?”可見(jiàn)他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見(jiàn)并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒(méi)有與家庭斷絕往來(lái)，也并沒(méi)有因此而討厭父親，而是一直保持著(zhù)對父親的熱愛(ài)。愛(ài)琳娜道：“他從來(lái)都是不知疲倦的談?wù)撍�，他一直帶�?zhù)他父親一張上了年紀的照片，從來(lái)不把照片給別人看，他說(shuō)是因為它已經(jīng)很不像原來(lái)的樣子了。”其實(shí)就像我們和父親的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深?lèi)?ài)著(zhù)對方的。只是各自的方式不同了。

　　誰(shuí)也不能否認馬克思是一個(gè)偉人，但誰(shuí)也不能否認他只是一個(gè)凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思被耶拿大學(xué)在缺席的情況下授予博士學(xué)位。對此，作者甚至認為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費多大勁。這不就是我們所說(shuō)的耍小聰明的伎倆嗎?我們不能太注重“偉人”這個(gè)光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。世上無(wú)完人，有瑕疵才會(huì )顯得真實(shí)，才會(huì )讓人有興趣去深入了解。我不知道我是否能把這本《馬克思傳》給讀完，但是最起碼我對馬克思性格方面的了解又進(jìn)了一步，這不也是一種收獲嗎?

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