我讀《百年孤獨》

　　前段時(shí)間因為某些人某些事使我意識到自己也許該找個(gè)靜下來(lái)的方式，瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書(shū)籍，帶著(zhù)好奇和激動(dòng)的心態(tài)托友人幫我訂購了三本書(shū)，一本《百年孤獨》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥(niǎo)》，我的第一選擇就是先看《百年孤獨》。說(shuō)是讀后感談不上，只能是我讀過(guò)的書(shū)我想要用一種方式把它記錄下來(lái)而已。

　　小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會(huì )弄錯的孤獨眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏爾蘇拉在冗長(cháng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶(hù)瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁(yè)看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當時(shí)政治、商業(yè)、戰爭和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫(xiě)照。

　　讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來(lái)。

　　然而依然有人逃脫了這個(gè)命運那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長(cháng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒(méi)有愚弄她。她會(huì )滿(mǎn)不在乎的穿著(zhù)寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結局——她牽著(zhù)白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著(zhù)高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實(shí)世界的塵世間是不存在的。小說(shuō)的作者運用了很多魔幻的手法，當然寫(xiě)的也正是書(shū)中每個(gè)人的命運和靈魂的.真實(shí)寫(xiě)照。

　　這部小說(shuō)我看的似懂非懂，它讓我感覺(jué)和中國的《紅樓夢(mèng)》有相似之處�？蚣軐�(xiě)的都是從繁華到衰敗的過(guò)程。然而更多的只是形似而非神似�！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀(guān)園;而《百年孤獨》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著(zhù)馬孔多小鎮。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現了“地球是圓的像橙子。”然后隨著(zhù)政治的介入。本來(lái)馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著(zhù)政治的介入鎮長(cháng)的出現兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。

【我讀《百年孤獨》】相關(guān)文章：

我讀《百年孤獨》有感11-19

讀《百年孤獨》有感：孤獨的意義01-15

讀《我的童年》有感08-19

我讀《城南舊事》有感05-29

我讀《西游記》12-28

我讀《水滸傳》09-23

我讀《傷仲永》有感11-26

我讀《紅樓夢(mèng)》有感11-12

《百年孤獨》之感11-19