大道之行也800字讀后感
“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”這是出自西漢戴圣輯錄、編纂的《禮記.禮運》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
兩千多年前的人們就構想了美好的大同社會(huì )，體現了人們對美好社會(huì )生活的向往。反映了當時(shí)人們對老人的晚年生活，中年人應有的作為，少年兒童的健康成長(cháng)，以及老而無(wú)妻的人，老而無(wú)夫的人，幼時(shí)喪父的孩子、老而無(wú)子的人和殘疾人生活的關(guān)注和思考。這是大同社會(huì )的一個(gè)基本特征。兩千多年來(lái)，人們一直為實(shí)現這樣的社會(huì )生活而奮斗著(zhù)，奮斗著(zhù)……。社會(huì )主義新中國給人們的生活帶來(lái)了新的希望，人民是社會(huì )主義生活的主人，社會(huì )地位得到了大大的提高。各個(gè)階層的人們的生活水平都逐步提高了。各種慈善機構相繼成立了。如老年人協(xié)會(huì )，（還有養老院）、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會(huì )等等，使“人人都得到社會(huì )的關(guān)愛(ài)”的思想逐步得到落實(shí)。這是令人高興的事。因為它充分反映了社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )主義制度的優(yōu)越性。但是，就在社會(huì )主義公德正在得到認同和頌揚的同時(shí)，卻正遭受一些人的.褻瀆。
一次，我到縣城去玩。在餐館吃午飯時(shí)，碰到了這樣的一件怪事：一個(gè)老奶奶從門(mén)外走來(lái)，老板說(shuō)：“老奶奶又來(lái)了，真是小豬兒好賣(mài)，天天來(lái)呀”！接著(zhù)是招呼老奶奶坐下，連忙給老奶奶打來(lái)飯菜，讓老奶奶吃。因為老奶奶是壯族，老板用漢話(huà)告訴我們幾個(gè)賓客，老奶奶有四個(gè)兒子，四個(gè)兒子都很有錢(qián)。分家后，老奶奶輪流著(zhù)跟四個(gè)兒子住，這本來(lái)是一件好事，可是卻讓老奶奶成了無(wú)人供養的人。為什么呢？因為在老大家住，還差四五天才滿(mǎn)一個(gè)月，可老大就叫著(zhù)讓老二接走。這到?jīng)]什么，最讓老奶奶受不了的是，每次讓老奶奶吃飯，湯湯渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，說(shuō)：“來(lái)，吃飯！”。老大如此，老二老三老四也是這樣。
老奶奶邊吃飯邊用壯族話(huà)對老板表示感謝，說(shuō)沒(méi)有老板了，她可能就活不成了。老板用漢話(huà)給我們說(shuō)，他沒(méi)有母親，老奶奶就是他的母親，他要做老奶奶的兒子。我聽(tīng)了老奶奶的遭遇，停了老板的話(huà)，心里有一股激流在涌動(dòng)，眼睛濕潤了。臨走時(shí)，那個(gè)老板又說(shuō)：“只要老奶奶一要錢(qián)，他就給，每次都是五元”。我在想，自己的兒子為什么不供養自己的老人，而別人卻要供養呢？怪哉！
“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”什么時(shí)候才能真正的得到體現？
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