朱自清匆匆讀后感
朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我是在二十幾年前開(kāi)始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內心中都有所感所悟，可是仔細品味時(shí)，又無(wú)法確切的明白其中的滋味。二十多年后，我經(jīng)歷了生活的磨練，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會(huì )、對人生漸漸有了一些看法，經(jīng)過(guò)這許多經(jīng)歷之后，在閑暇時(shí)偶爾內心里也會(huì )浮現出《匆匆》上的一些話(huà)語(yǔ)，平淡里卻蘊含至深哲理。似乎有所悟，才漸漸體會(huì )到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻寓意深刻。
如果有人問(wèn)：什么是生命?則會(huì )有很多說(shuō)法，可是眾說(shuō)紛紜，無(wú)所適從。然內心里卻對此問(wèn)題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，我們匆匆忙忙來(lái)了，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)，了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。人生若是一次旅途，這一站中國是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì )讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會(huì )恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無(wú)知。人們在活的時(shí)候，一些人總想爭名奪利，無(wú)休無(wú)止，他們的欲望大的可怕，他們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己有的;他們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養生息。因此，老子說(shuō)：“知止不辱，知足長(cháng)樂(lè )”�？鬃诱f(shuō)：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎?”。是啊，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡，可是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬(wàn)物眾生留下了什么?給養育我們的天地留下了什么?
為什么偏要白白走這一遭啊?“很悲觀(guān)嗎?也許以前我是這樣看得，但是現在的觀(guān)念看來(lái)，這句話(huà)是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什么人之所以為人?應該明白：我們?yōu)槭裁炊?也有人說(shuō)：”過(guò)去的已過(guò)去，如輕煙、薄霧，不留一絲痕跡;未來(lái)的還沒(méi)有來(lái)，太渺茫了;只有現在，是最實(shí)在，最可把握的了。“我也認為這個(gè)觀(guān)念很好!可是仔細推敲起來(lái)，卻發(fā)現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時(shí)，它剎那間即逝，了不可得。子曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜“。是啊，當我想現在時(shí)，現在馬上就過(guò)去了，倏然而逝;可是未來(lái)的日子，馬上就在現在的影子里變成過(guò)去。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說(shuō)：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩著(zhù)面嘆息，又能怎么樣呢?”只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?“是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?(Inspirational quotes yuedu.mipang.com)就算你有無(wú)盡的財富，很高的威望，可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡�？鬃咏陶d我們：”窮則獨善其身，達則兼濟天下“;”善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身“;”積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃“;三國的劉備說(shuō)：”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“;是啊，你個(gè)人的.力量是有限的，可是眾人的力量是無(wú)窮的，社會(huì )上的大多數人避惡向善，我們的社會(huì )就是天堂;反之，則是地獄。我們的快樂(lè )，是源自我們的內心;健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無(wú)盡的財富，你的快樂(lè )又在那里呢?
最后，借朱老先生一句話(huà)“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”
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《匆匆》朱自清讀后感100字11-29