《弟子規》小學(xué)生讀后感
我認為，《弟子規》是一部十分科學(xué)的書(shū)，它把全書(shū)分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”古人云：“百善孝當先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認為的“封建孝道”如——“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現實(shí)生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全�！�
實(shí)事上，如果“孝”做的太絕，不會(huì )有什么好處，因為社會(huì )發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會(huì )就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養兒防老，我認為這是可笑的，因為社會(huì )仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結底用到推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì )并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。
所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì )做貢獻，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。
我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的.工作，而我們只是一個(gè)中轉站，等到我們?yōu)槿烁改�，是我們該奉獻的時(shí)候了。
所以，父母應該注意自己的使命，并不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報的，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì )做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。
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